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宋朝的儒家代表人物(宋朝的儒家代表人物有哪些)
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儒家的6個代表人物
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儒家的代表人物除了孔孟兩人,可以稱之為代表人物的是程顥 、 程頤、董仲舒、朱熹、陸九淵(是陸九淵,不是其他答主的陸守仁)、王陽明(原名王守仁)。
程顥:字伯淳,學(xué)者稱明道先生。世居中山,后從開封徙河南(今河南洛陽)。北宋哲學(xué)家、教育家、詩人和北宋理學(xué)的奠基者。
程頤:北宋哲學(xué)家、教育家。人稱伊川先生,洛陽(今屬河南)人。和兄程顥同為理學(xué)的奠基人,世稱“二程”。強調(diào)“窮理”之說。主張通過內(nèi)心修養(yǎng)的方法來悟得天理,獲得知識。又主張“去人欲,存天理”,為綱常名教辯護。他和程顥的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)揮,世稱程朱學(xué)派。
董仲舒:西漢廣川(河北景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊村)人,思想家、政治家、教育家,唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢武帝元光元年(前134),武帝下詔征求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進?!薄⑼泼骺资?抑黜百家"的主張為武帝所采納,使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想,影響長達二千多年。其學(xué)以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起,形成帝制神學(xué)體系。
朱熹:字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中。
陸九淵:字子靜,撫州金溪(今江西省金溪縣)人,南宋哲學(xué)家,陸王心學(xué)的代表人物。因書齋名"存",世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院,被稱為"象山先生",學(xué)者常稱其為"陸象山"。陸九淵為宋明兩代"心學(xué)" 的開山之祖,與朱熹齊名,而見解多不合。主"心(我)即理"說,言"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙","學(xué)茍知道,六經(jīng)皆我注腳"。
王陽明:漢族,幼名云,字伯安,別號陽明。浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人,因曾筑室于會稽山陽明洞,自號陽明子,學(xué)者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家,陸王心學(xué)之集大成者,精通儒家、道家、佛家。王守仁的學(xué)說思想王學(xué)(陽明學(xué)),是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞,立德、立言于一身,成就冠絕有明一代。弟子極眾,世稱姚江學(xué)派。其文章博大昌達,行墨間有俊爽之氣。
在六個代表人物中,個人比較喜歡王陽明,王陽明提出“知行合一”,對我們的行為有很重要的指導(dǎo)作用。最近也在xi ma la ya FM上學(xué)習(xí)關(guān)于王陽明學(xué)說,覺得有幾個課程還不錯,價錢也可以接受,有興趣的可以去了解一下啊,課程總歸是比在各個地方拼湊的要系統(tǒng)一點
宋朝新儒學(xué)的奠基者是誰
宋明新儒學(xué)也叫宋明理學(xué),宋明新儒學(xué)的奠基者是北宋著名理學(xué)家、文學(xué)家周敦頤,后人也稱周敦頤為宋明新儒學(xué)之鼻祖,周敦頤為宋明新儒學(xué)奠定了基礎(chǔ),對后世的理學(xué)家思想產(chǎn)生了重要且深遠影響。所謂的宋明新儒學(xué),指的就是融合道教與佛教思想,并且繼承孔子和孟子思想根本的新儒家哲學(xué)思想體系,宋明新儒學(xué)的代表人物有:北宋時期的周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍(被后世并稱為北宋五子),南宋時期的朱熹、陸九淵,明代時期的王陽明等人。
南宋時期儒家的思想代表人物是王安石嗎
王安石是北宋神宗年間的宰相,有名的改革家。南宋儒家思想的代表是理學(xué)的集大成者朱熹朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣,南宋時朱氏家族移居徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中。[1] 朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生,任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫,做官清正有為,振舉書院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗皇帝講學(xué)。
儒學(xué)最早起源于什么時候?除了孔子之外,還有哪些代表人物?
春秋戰(zhàn)國時期,孟子開創(chuàng),儒家文化逐漸盛行;春秋戰(zhàn)國時代,孟子、荀子承繼,成尉然大宗商品;秦朝統(tǒng)一,焚書坑儒,儒家文化受壓抑感;漢武大帝,罷黜百家,八股取士,儒家思想成擒雄;南北朝時期階段,佛家、道家強盛,儒家文化影響力受考驗;隋唐時期,儒、釋、道,三教并行,韓愈辮易服儒家文化振興;兩宋時期,程朱理學(xué),以佛教表述儒家思想辭章,成官方網(wǎng)哲學(xué)思想;徐云階段,陸王心學(xué),另辟蹊徑,討論性情;明清時期,儒家文化三大伙兒,黃宗羲,顧炎武,王夫之,握時期之根基,反君主專制,倡經(jīng)世致用,工商皆本,抨擊承繼儒家文化!
儒學(xué)自春秋時期至今,持續(xù)到清代乃至現(xiàn)如今。儒家文化的位置一直全是觀念的核心,是思想界的流行。為什么儒家文化長盛不衰,是由于儒學(xué)經(jīng)典持續(xù)破舊立新,融入新時代的發(fā)展趨勢。在這方面,多虧了各個朝代的儒家代表人物,是她們是促進儒學(xué)的發(fā)展。
一:春秋時期——孟子、孟子、荀子著作:《論語》、《孟子》、《荀子》儒家思想是春秋戰(zhàn)國時代關(guān)鍵的流派之一,它以秋春時孟子從師,以六藝為法,尊崇「宗廟」和「仁義」,倡導(dǎo)「忠恕」和不疾不徐的「中等」之道,認為「以德治國」和「民貴君輕」,高度重視道德倫理文化教育與人的本身素養(yǎng)的一個學(xué)術(shù)研究派系。
二:漢朝——董仲舒董仲舒(公元179年-前104年),漢朝廣川人,教育家、思想家、教育學(xué)家,唯心論思想家和今文經(jīng)學(xué)高手。漢景帝劉啟曾任博士研究生,授課《公羊春秋》。
三:唐朝——韓愈 :韓愈明確提出“道學(xué)”之說,《原道》覺得“堯因此傳之舜,舜以是傳之禹,禹因此傳之湯。
四:宋代——二程、朱熹、陸九淵
宋朝:程顥、程頤(統(tǒng)稱“二程”)
宋代:朱熹——宋代“理學(xué)類”的大成者
王守仁是集陽明心學(xué)之大,成,并明確提出“心外無物”、“心外蠻橫”“心就是理”的出題。在認識論上他實行“致良知”的方式,覺得“良心”便是“天理”,“致良知”就是“明明德”。與此同時明確提出“知行合一”的顛覆性見解,抵制宋儒知優(yōu)先后的觀點或知而不好的作法。
六:清代——黃宗羲、顧炎武、王夫之
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