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什么是新媒體素養(yǎng)

發(fā)布時間：2023-05-25 05:00:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 267

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于什么是新媒體素養(yǎng)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、營銷人才如何提升新媒體素養(yǎng)
2、新媒體使用者應(yīng)注意什么？求分點(diǎn)的答案！
3、分析媒介素養(yǎng)與數(shù)字媒介素養(yǎng)之間的關(guān)系
4、媒體素養(yǎng)和媒體倫理哪個更重要

什么是新媒體素養(yǎng)

一、營銷人才如何提升新媒體素養(yǎng)

1、新聞創(chuàng)作能力，這個是基本的，就是寫新聞軟文。能根據(jù)現(xiàn)實需求寫出相應(yīng)的文章。

2、對整合營銷有一定了解，新聞創(chuàng)作的目的是為營銷服務(wù)，不是搞文藝，不是抒發(fā)情感，一定是以提升產(chǎn)品或服務(wù)的品牌或銷售為最終目的的。

3、最好通曉搜索優(yōu)化，現(xiàn)在新聞大多是走網(wǎng)絡(luò)渠道，平面新聞最終也會在媒體上曝光，懂得搜索優(yōu)化，讓文章長期在互聯(lián)網(wǎng)上讓人通過搜索訪問，價值被無限放大。

4、關(guān)注新媒體的發(fā)展動向，熟知網(wǎng)絡(luò)新詞匯。媒體在不斷進(jìn)化，語言也在發(fā)展，傳播只能隨著媒體和語言的發(fā)展而改變，做新聞傳播必須把握媒體新動向。

5、熟知企業(yè)所在的行業(yè)，熟悉產(chǎn)品。新聞傳播人才的需求甲方和乙方企業(yè)的需求是有差別的，在甲方的要懂企業(yè)在的行業(yè)，乙方企業(yè)要求更高，熟悉三個以上的行業(yè)最好。

二、新媒體使用者應(yīng)注意什么？求分點(diǎn)的答案！

注重對人文素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)代社會對人才綜合素質(zhì)的基本要求主要表現(xiàn)在四個方面，即：道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。其中道德素質(zhì)包括政治立場、個人品質(zhì)和職業(yè)操守；身體素質(zhì)包括生理、心理的健康狀況；專業(yè)素質(zhì)特指在各自專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的水平和能力，這些一般都能為人們所重視。而人文素質(zhì)則往往被視為抽象的概念而被忽略。

其實，人文素質(zhì)在人才的綜合素質(zhì)中具有靈魂的作用，它對人才的人格、人品鍛造，乃至于形象氣質(zhì)的陶冶，都起著至關(guān)重要的作用。對于新聞傳播工作者而言，因其工作的社會影響力巨大，人們對其關(guān)注的程度也尤為深刻，所以在人文素質(zhì)的要求方面，比其他社會成員要求更高。②

新媒體因其傳播方式的互動性與快捷性、傳播內(nèi)容的龐雜性和開放性，對從業(yè)人員的人文素質(zhì)修養(yǎng)要求更高。我們經(jīng)常可以看到網(wǎng)絡(luò)上許多內(nèi)容，甚至是大的網(wǎng)絡(luò)媒體所報道的新聞、傳播的信息，涉及當(dāng)事人的隱私，丑化甚至妖魔化當(dāng)事人，給他們的工作和生活帶來了很大的影響。這有職業(yè)道德缺乏的因素，但人文素質(zhì)的缺失也是很重要的一方面。

過于強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的掌握與運(yùn)用，培養(yǎng)出來的人才對本民族的歷史和文化缺乏了解、毫無感情，缺乏對人文社科知識的廣泛涉獵，沒有鍛造健全的人格體系。這樣的人充斥的媒體，必定是一個沒有深度、沒有發(fā)展前途與發(fā)展?jié)摿Φ拿襟w。

注重對新聞專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

與人文素質(zhì)一樣，專業(yè)素質(zhì)也是培養(yǎng)新媒體人才必須重視的一個方面。

作為新聞教育機(jī)構(gòu)，當(dāng)前各個新聞院系對于新聞專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重視的。

目前，大部分新聞教育機(jī)構(gòu)的新聞專業(yè)教育，基本上是建立在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)之上。雖然媒體都有相通之處，傳統(tǒng)新聞理論對于新媒體也有指導(dǎo)意義，但新媒體畢竟是新興事物，有著與傳統(tǒng)媒體不盡相同的特點(diǎn)，自然，對于新聞專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也有區(qū)別。當(dāng)前，必須要在實踐中，逐漸形成繼承傳統(tǒng)新聞專業(yè)培養(yǎng)模式，又符合新媒體特點(diǎn)的新型新媒體專業(yè)素養(yǎng)。

注重對職業(yè)道德、黨性原則的培養(yǎng)

新媒體，首先是媒體，要恪守新聞職業(yè)道德，而由于我國傳媒的特殊性，還要堅持黨性原則。

新媒體有開放、便捷、匿名等特性，這些特點(diǎn)，決定了新媒體的獨(dú)特魅力和作用，但與此同時，也使得媒體從業(yè)人員更要堅持媒體職業(yè)道德，做好把關(guān)人，防止大量的垃圾信息甚至有毒信息流行。

由于新媒體的這些特點(diǎn)，加之媒體間競爭的慘烈，新媒體紛紛采取各種手段搶占傳媒市場，吸引受眾眼球。其間，不可避免地會“擦槍走火”，采取自由放任的態(tài)度。有的媒體甚至?xí)鲃优谥瞥鲆恍┎涣夹畔?，在社會上產(chǎn)生了極其惡劣的影響。

與傳統(tǒng)媒體相比，國家對于新媒體的管制較為開放，許多新媒體也具有民營及外資背景，因此，里面的許多人員政治意識、大局意識、責(zé)任意識淡漠，不能夠用正確的輿論來配合黨和政府的工作。這些現(xiàn)象雖然只是出自個別媒體從業(yè)人員，但也從一個側(cè)面折射出新媒體教育過于側(cè)重技術(shù)培養(yǎng)，而對職業(yè)道德培養(yǎng)關(guān)注不夠。

注重對多種新媒體應(yīng)用的培養(yǎng)

所謂新媒體，只是一個籠統(tǒng)的概念，并不是指一種媒體。除了網(wǎng)絡(luò)以外，還有手機(jī)媒體、高清電視、數(shù)字廣播、圖文電視等各種新媒體類型。

但當(dāng)前，我國的新媒體教育，基本上局限于網(wǎng)絡(luò)新聞教育，人們一說起新媒體，也基本上把它與網(wǎng)絡(luò)畫等號。缺乏對于其他類型的新媒體的了解與體認(rèn)。值得注意的是，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體方興未艾，其他新媒體形式也是蒸蒸日上，比如手機(jī)電視，隨著3G的全面鋪開和CMMB的商用，手機(jī)電視開始一步步為大家所熟識，顯示了廣闊的市場前景。

但目前，基本上還沒有哪家新聞學(xué)院開設(shè)有關(guān)課程，涉足此類媒體的傳媒人多是半路出家，此類媒體對于專業(yè)人才需求較大，因此，還有很大的發(fā)展空間。

注重對新媒體人才的長期培養(yǎng)和知識更新

新媒體不是一成不變的，是一個不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的媒體類型集合。當(dāng)前的新媒體人才培養(yǎng)過于注重對人才的一次性培養(yǎng)，學(xué)生畢業(yè)后，便與己無關(guān)了。實際上，新媒體的迅猛發(fā)展和不斷變動，使得媒體從業(yè)人員剛學(xué)到的知識，不長時間就落伍了，必須不斷學(xué)習(xí)，跟上媒體發(fā)展的步伐。

新聞教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該采取靈活多變的形式，根據(jù)當(dāng)前新媒體的發(fā)展特點(diǎn)，把握媒體發(fā)展的最前沿，積極開辦各種新媒體培訓(xùn)班，為從業(yè)人員的知識更新和終身學(xué)習(xí)提供更多的機(jī)會。

上面所提的這幾個問題，都是當(dāng)前新媒體人才培養(yǎng)中所面臨的一些共性問題，妥善解決這些問題，不僅會有利于媒體教育機(jī)構(gòu)的進(jìn)一步發(fā)展，而且會促進(jìn)整個新媒體行業(yè)的大發(fā)展與大繁榮。

三、分析媒介素養(yǎng)與數(shù)字媒介素養(yǎng)之間的關(guān)系

“押題之王”藍(lán)皮書解讀（四）你還只會說提升媒介素養(yǎng)嗎？媒介素養(yǎng)到底是什么？

加壹新傳考研

寶貝們晚上好！

上一期藍(lán)皮書為大家解讀了媒介融合專題

不知道各位有沒有認(rèn)真記筆記呢？

這期奶凍子為寶貝們劃一個特殊的專題

——媒介素養(yǎng)與數(shù)字媒介素養(yǎng)

摘要

數(shù)字社會中，數(shù)字素養(yǎng)不僅是公民的核心素養(yǎng)之一，也是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，還是提升國家核心競爭力不可或缺的一環(huán)，得到各國政府高度重視。本報告提出，我國公民數(shù)字素養(yǎng)培育處于起步階段，2016年以后數(shù)字素養(yǎng)得到各方重視，特別是在新冠肺炎疫情期間提升加速，但是不同地區(qū)不同人群的數(shù)字素養(yǎng)差距大，城鄉(xiāng)居民數(shù)字素養(yǎng)差距大，在數(shù)字中國發(fā)展戰(zhàn)略背景下，我國政府需盡快構(gòu)建符合國情的數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展框架，政府需要加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)“軟投入”以彌合不同人群之間的數(shù)字鴻溝，數(shù)字素養(yǎng)教育需全面滲透現(xiàn)有教學(xué)體系，積極鼓勵企業(yè)參與數(shù)字素養(yǎng)資源及平臺建設(shè)等。

食用指南

媒介素養(yǎng)與數(shù)字媒介素養(yǎng)的考察方式比較固定：

一是，以名詞解釋/簡答/論述的形式去直接考察內(nèi)容。這一塊需要大家按照題型和分值自主安排答題的模塊，比如問到數(shù)字媒介素養(yǎng)的名解可能僅需寫到260—300字的體量，而問到論述則需要涵蓋數(shù)字媒介素養(yǎng)的基本內(nèi)容/存在問題以及應(yīng)對之策，考法比較常規(guī)，但是必須要準(zhǔn)備。

二是，作為對策類的部分模塊出現(xiàn)，這是應(yīng)用率最高的答題點(diǎn)。比如“如何應(yīng)對反轉(zhuǎn)新聞/謠言/技術(shù)的弊端”，大家通常都會想到提高媒介素養(yǎng)，但是媒介素養(yǎng)在當(dāng)下新媒體時代包括哪些、需要從哪些方面提高、哪些學(xué)者對其提出了主要觀點(diǎn)，這部分往往掌握甚少。

真題速遞

談?wù)勀銓τ跀?shù)字媒介素養(yǎng)的理解。（南師大 613 2019）

簡述新媒體環(huán)境下，新聞工作者如何提升媒介素養(yǎng)。（北郵334 2021）

互聯(lián)網(wǎng)時代下，面對假新聞和謠言，如何提高媒介使用素養(yǎng)。（武大809 2021）

結(jié)合媒介素養(yǎng)研究的三階段，論述如何提高老年群體的媒介素養(yǎng)。（武理工 334 2021）

01媒介素養(yǎng)

按照英國學(xué)者大衛(wèi)·布金漢姆的定義，媒介素養(yǎng)是社會成員“使用和解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力”。按照1992年美國“媒介素養(yǎng)領(lǐng)袖會議”的定義，媒介素養(yǎng)是“公眾接近、分析、評價各種媒介信息，達(dá)到溝通交流目的的能力”。媒介素養(yǎng)關(guān)注的是信息時代不同群體和個人的信息處理和傳播能力的問題，主要包括六個方面：1、媒介技術(shù)的基礎(chǔ)技能；2、媒介信息的識讀能力；3、媒介信息查詢收集能力；4、媒介信息的選擇能力；5、對信息內(nèi)容的質(zhì)疑和批判能力；6、信息的加工制作和發(fā)布能力。

02 媒介素養(yǎng)研究的三個階段

1、保護(hù)主義階段

20世紀(jì)初至60年代為第一個階段，特點(diǎn)是對大眾報刊、電影、電視中的暴力、低俗內(nèi)容持勢不兩立的批判態(tài)度，出于保護(hù)青少年成長的目的，開展媒介素養(yǎng)教育。在實踐環(huán)節(jié)上，通常采用說教、灌輸?shù)慕逃绞?；在價值上，有鄙視大眾文化、推崇精英文化的色彩。

2、注重辨識能力的階段

20世紀(jì)60年代至80年代為第二個階段，李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”思想在媒介素養(yǎng)研究中產(chǎn)生影響，關(guān)心的焦點(diǎn)在于人們?nèi)绾涡纬蓞^(qū)分媒介建構(gòu)的“現(xiàn)實”與真實世界的能力。媒介素養(yǎng)研究開始承認(rèn)大眾文化的部分合理性，在研究和實踐上，文本分析和出于“鑒別”目的的媒介體驗教學(xué)成為主要方法和形式。

3、能動賦權(quán)階段

20世紀(jì)80年代以后直到今天，進(jìn)入一個更為成熟的階段，培養(yǎng)信息社會的合格“公眾”成為媒介素養(yǎng)教育追求的目標(biāo)。這個階段的媒介素養(yǎng)理念，包括了分辨、選擇、評價媒體及信息內(nèi)容的自主能力，通過理性對話監(jiān)督影響媒體的能力，以及通過參加傳播創(chuàng)造，積極推動傳播過程民主參與能力。這個時期，保護(hù)主義教育依然是一個重要課題，但同時，媒介技術(shù)教育、媒介藝術(shù)教育，以及傳播理念的民主教育，都是媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。

03 數(shù)字素養(yǎng)

1997年美國學(xué)者保羅·基爾斯特出版了《數(shù)字素養(yǎng)》一書，對人們對待數(shù)字信息需要具備何種的素養(yǎng)及能力進(jìn)行了詳細(xì)闡述。他認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)主要包括獲取、理解與整合數(shù)字信息的能力，具體包括網(wǎng)絡(luò)搜索、超文本閱讀、數(shù)字信息批判與整合等技能。他將數(shù)字素養(yǎng)描述為對數(shù)字時代信息的使用與理解，并強(qiáng)調(diào)了數(shù)字技術(shù)作為“基本生活技能”的重要性。2004年，約拉姆·艾希特·阿爾卡萊提出數(shù)字素養(yǎng)包括圖片—圖像素養(yǎng)、再創(chuàng)造素養(yǎng)、分支素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、社會—情感素養(yǎng)、實時思考技能六大框架。

解讀：數(shù)字素養(yǎng)與數(shù)字媒介素養(yǎng)之間略微有些差別，數(shù)字素養(yǎng)所涵蓋的范圍更加廣泛，而數(shù)字媒介素養(yǎng)其實質(zhì)為媒介素養(yǎng)在新媒體時代下的變體，理解為媒介素養(yǎng)的智能化趨勢。因此，在考察數(shù)字媒介素養(yǎng)時，也可以從媒介素養(yǎng)的角度，進(jìn)行延伸拓寬。

這種拓寬體現(xiàn)在兩個方面：第一，主體層面的拓寬，傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)的主體僅局限于受眾，而數(shù)字媒介素養(yǎng)的主體則包括了媒介信息的生產(chǎn)者、傳播者、消費(fèi)者，是涉及媒介信息生產(chǎn)閉環(huán)中的全部主體。

04中老年人數(shù)字素養(yǎng)情況

數(shù)字素養(yǎng)得分與年齡整體呈現(xiàn)倒“U”形關(guān)系。最高得分人群為伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長的“90后”（21~30歲），其次為“80后”（31~40歲）、“00后”（20歲及以下）。伴隨受訪者年齡的增大，其數(shù)字素養(yǎng)得分逐步下降。老年人正遭遇“數(shù)字鴻溝”，折射出加快數(shù)字服務(wù)適老化的緊迫性。

據(jù)Quest Mobile公布，截至2020年5月，中國50歲以上的“銀發(fā)人群”移動設(shè)備活躍用戶規(guī)模超過1億，增速遠(yuǎn)高于其他年齡段人群，是移動網(wǎng)民重要增量來源。截至2020年12月，50歲及以上的網(wǎng)民群體占比，由2020年3月的16.9%提升至26.3%，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步向中老年群體滲透。

鄉(xiāng)村中老年人群體成為我國數(shù)字素養(yǎng)水平洼地。我國數(shù)字素養(yǎng)水平在不同地區(qū)、年齡的人群中分布極為不均衡?？傮w分布規(guī)律為城市高于鄉(xiāng)村、年輕人高于中老年人。綜合來看，鄉(xiāng)村中老年人群體的數(shù)字素養(yǎng)水平最低。

解讀：中老年群體的數(shù)字素養(yǎng)是目前比較顯著的困境，考察形式也比較多元。常見的考察方式：第一，與數(shù)字鴻溝相結(jié)合考察其傳播學(xué)原理/應(yīng)對之思；第二，以評論的形式考察中老年群體的媒介素養(yǎng)，比如疫情期間的“健康碼”等材料。因此，上文數(shù)據(jù)以及“U”形關(guān)系就是很好的論據(jù)材料，避免讓你的語言流于表面。

05 我國數(shù)字素養(yǎng)存在的問題

1、數(shù)字媒介素養(yǎng)教育起步晚、水平低

相對于西方發(fā)達(dá)國家，我國公民數(shù)字素養(yǎng)相對落后的重要原因是起步晚。一方面，我國數(shù)字素養(yǎng)教育在歷史連續(xù)性上存在斷裂。我國在數(shù)字素養(yǎng)教育發(fā)展鏈條中缺失了若干重要環(huán)節(jié)，如公民媒介素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)等相關(guān)教育一直沒有得到應(yīng)有的重視，從而導(dǎo)致對數(shù)字素養(yǎng)認(rèn)識不足。另一方面，我國在信息素養(yǎng)教育中存在“重硬”“輕軟”的現(xiàn)象，即硬件建設(shè)普及率高，但硬件的應(yīng)用廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，致使相同教育層次的公民在數(shù)字素養(yǎng)水平方面與發(fā)達(dá)國家公民相比處于劣勢。

2、官方缺乏數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展評估指導(dǎo)框架

大多數(shù)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)已推出符合本國國情的數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展柜架，但我國的數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展評估框架還遲遲沒有推出。一是我國學(xué)界對于數(shù)字素養(yǎng)的相關(guān)研究還比較薄弱。二是目前對于數(shù)字素養(yǎng)教育的實踐行動呈現(xiàn)零散分布、無組織狀態(tài)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成成熟的教育實踐體系，從而在實踐一線還無法反饋過多有價值、符合國情的數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展框架建設(shè)建議。

3、學(xué)校教育中數(shù)字素養(yǎng)教育流于形式

數(shù)字素養(yǎng)教育在現(xiàn)行教育體系中處于邊緣化境地。首先，我國教育的應(yīng)試化傾向使得數(shù)字素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容被“主課”排擠。其次，對數(shù)字素養(yǎng)概念的模糊導(dǎo)致教育實施過程中沒有很好地區(qū)分?jǐn)?shù)字素養(yǎng)、計算機(jī)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，存在以偏概全的現(xiàn)象。再次，在高校數(shù)字素養(yǎng)課程的開展多由圖書館負(fù)責(zé)，而圖書館不屬于直接教學(xué)部門，在抽調(diào)人員進(jìn)行培訓(xùn)時會力不從心。

4、老年人和特殊人群數(shù)字素養(yǎng)提升難度大

對于老年人和特殊人群的數(shù)字素養(yǎng)提升難度主要體現(xiàn)在三個層面：首先是終端層面。老年人和特殊人群在終端設(shè)備使用方面與其他人群存在差異，如老年人對屏幕的特殊要求、盲人所使用的特殊上網(wǎng)設(shè)備等。其次是應(yīng)用層面。目前的各類軟硬件的功能及邏輯設(shè)計都以大眾人群為主體，軟硬件設(shè)計的適老化考慮不足，一些看似簡單的操作對于老年人來說可能就是一大難題。

06 提升數(shù)字素養(yǎng)的應(yīng)對之思

1、政府需盡快出臺數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展評估指導(dǎo)框架

首先，積極吸取西方國家框架制定過程的寶貴經(jīng)驗。其次，充分考慮我國實際情況和未來發(fā)展需要，構(gòu)建中國特色的數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展框架系統(tǒng)。最后，多元化因地制宜地推出相應(yīng)層面的子框架及相關(guān)測評工具以面向多樣主體，促進(jìn)公民數(shù)字素養(yǎng)的全面發(fā)展。案例：歐盟曾經(jīng)針對普通消費(fèi)者、教育工作者、政府人員等推出相應(yīng)的數(shù)字媒介素養(yǎng)框架。

2、加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)“軟投入”，縮小人群之間數(shù)字素養(yǎng)差異

首先，社區(qū)應(yīng)該成為數(shù)字素養(yǎng)教育的先鋒兵。其次，圖書館應(yīng)逐漸變?yōu)槠占肮駭?shù)字素養(yǎng)教育的主陣地。再次，學(xué)界在加強(qiáng)相關(guān)理論研究的同時，需要注重基于中國現(xiàn)實的實證研究。最后，數(shù)字生活適老化、特殊化設(shè)計是提升中老年、特殊群體數(shù)字素養(yǎng)的關(guān)鍵。

3、全面納入教學(xué)環(huán)節(jié)，滲透進(jìn)入其他課程

首先，在教學(xué)體系的各層次教育中皆應(yīng)增加獨(dú)立課程的數(shù)量，提高課程內(nèi)容質(zhì)量，從課程設(shè)計、實施到考核各環(huán)節(jié)都要確保切實有效免于形式。其次，將數(shù)字素質(zhì)教育納入學(xué)生整體知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建之中，融入其他課程。提高應(yīng)用數(shù)字技能解決問題的能力。再次，在高等教育階段，高校應(yīng)將數(shù)字素養(yǎng)的內(nèi)涵如獲取數(shù)字信息、數(shù)字交流、創(chuàng)建數(shù)字內(nèi)容、數(shù)字安全等能力分層次設(shè)計融入不同年級之中，并應(yīng)進(jìn)一步依據(jù)不同專業(yè)需求進(jìn)行優(yōu)化。最后，在社會教育階段應(yīng)針對公民的不同背景情況，展開形式多樣、不同層次的數(shù)字素養(yǎng)教育，促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)的普及。

4、鼓勵扶持企業(yè)積極參與提升公民數(shù)字素養(yǎng)建設(shè)

在政府全力推行普惠的公民數(shù)字素養(yǎng)教育時，應(yīng)調(diào)動社會力量，尤其是數(shù)字素養(yǎng)利益相關(guān)企業(yè)積極投入數(shù)字素養(yǎng)教育的資源及平臺建設(shè)。企業(yè)有償數(shù)字素養(yǎng)教育是有效的差異化補(bǔ)充。

媒介素養(yǎng)這一塊的專題主要以實用性為主

理解難度并不高

今日思考題

“從新聞業(yè)的角度，談?wù)勅绾翁嵘龜?shù)字媒介素養(yǎng)

四、媒體素養(yǎng)和媒體倫理哪個更重要

媒體素養(yǎng)和媒體倫理都很重要。

新媒體技術(shù)引發(fā)了傳播生態(tài)的深刻變遷，公民不僅要完成新媒體環(huán)境下媒體素養(yǎng)的必修課，具備辨別、分析、批判和使用新媒體信息的能力，還應(yīng)以參照和借鑒媒介倫理的專業(yè)要求，進(jìn)行自我規(guī)范、提升，以適應(yīng) “傳受復(fù)合”的新型身份以及“公私含混”的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。

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