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傳播媒介分為哪三類（傳播媒介分為哪三類型）

發(fā)布時間：2023-05-27 16:56:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1505

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于傳播媒介分為哪三類的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么是媒體?媒體有哪些類型?
2、2021-01-04
3、傳媒的分類有多少？
4、新聞媒體有哪幾種？

傳播媒介分為哪三類（傳播媒介分為哪三類型）

一、什么是媒體?媒體有哪些類型?

媒體（media）一詞來源于拉丁語“Medius”，音譯為媒介，意為兩者之間。媒體是指傳播信息的媒介。它是指人借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段。

分類：

（1）感覺媒體（Perception Medium）：指直接作用于人的感覺器官，使人產(chǎn)生直接感覺的媒體。如引起聽覺反應(yīng)的聲音，引起視覺反應(yīng)的圖像等。

（2）表示媒體（representation Medium）：指傳輸感覺媒體的中介媒體，即用于數(shù)據(jù)交換的編碼。如圖像編碼（JPEG、MPEG等）、文本編碼（ASCII碼、GB2312等）和聲音編碼等。

（3）表現(xiàn)媒體（Presentation Medium）：指進(jìn)行信息輸入和輸出的媒體。如鍵盤、鼠標(biāo)、掃描儀、話筒、攝像機(jī)等為輸入媒體；顯示器、打印機(jī)、喇叭等為輸出媒體。

（4）存儲媒體（Storage Medium）：指用于存儲表示媒體的物理介質(zhì)。如硬盤、軟盤、磁盤、光盤、ROM及RAM等。

（5）傳輸媒體（Transmission Medium）：指傳輸表示媒體的物理介質(zhì)。如電纜、光纜等。

擴(kuò)展資料：

引申：

1、傳播媒介有別于傳播符號。

符號是指表達(dá)或負(fù)載特定信息或意義的代碼(如語言、文字、圖像等)，而媒介是指介于傳播者與受傳者之間，用以負(fù)載、擴(kuò)大、延伸、傳遞特定符號的物質(zhì)實體。作為一種代碼或手段，符號反映了人對事物認(rèn)識的過程和信息表達(dá)的邏輯特點，因此往往具有抽象性、有序性、思維性和意識性的特點。

2、傳播媒介不同于傳播形式。

傳播形式是指傳播者進(jìn)行傳播活動時所采用的作用于受眾的具體方式，如口頭傳播形式、文字傳播形式、圖像傳播形式和綜合傳播形式等。

在政治傳播中，過去人們常采用文藝形式、音樂形式、憶苦思甜形式、參觀訪問形式等。在文字傳播形式中，人們可以運(yùn)用書籍、報紙、雜志、傳單、小冊子等媒介進(jìn)行信息傳播。

參考資料來源：百度百科－媒介

參考資料來源：百度百科－媒體

二、2021-01-04

1.所謂傳播即社會信息的傳遞或者社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行。

2.傳播學(xué)是研究社會信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。

3.能動性和創(chuàng)造性是人類語言區(qū)別于動物界信號系統(tǒng)最基本的特征。

4.人類傳播活動的發(fā)展階段：口語傳播階段，文字傳播階段，印刷傳播階段，電子傳播階段，網(wǎng)絡(luò)傳播階段。

5.美國傳播學(xué)家A.哈特把有史以來的傳播媒介分為三類：示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)（人類面對面交流，說話眼神），再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)（接收者不需要物體，繪畫文字印刷），機(jī)器媒介系統(tǒng)（兩者都需要機(jī)器，影視廣播）。

6.信號：信號與其表現(xiàn)的對象事物之間具有自然的因果性，從這個意義上說，一切自然符號都是信號；信號與其表現(xiàn)的事物之間通常具有一對一的固定對應(yīng)關(guān)系。

7.象征符：象征符必須是人工符號，是人類社會的產(chǎn)物；象征符不僅能表示具體的事物，而且能夠表達(dá)觀念、思想等抽象事物；象征符不是遺傳的，而是通過傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)來繼承的；象征符是可以自由創(chuàng)作的，這代表象征符與其代表的事物之前不需要有必然的聯(lián)系，它們的關(guān)系具有隨意性。

8.符號的基本功能：表述和說明（通過符號來交流精神內(nèi)容，人與人之間的傳播活動首先表現(xiàn)為符號化和符號解讀）；傳達(dá)（精神內(nèi)容的意義如果不轉(zhuǎn)化為具有一定物質(zhì)形式的符號，是無法得到保存和流傳的）；思考（引發(fā)思考，有了符號思考時才會有具體的對象，思考本身就是一個操縱一個符號并且在各種符號之間建立聯(lián)系的過程）。

9.意義：人對自然事物或者社會事物的認(rèn)識，是人為對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。

10.象征性社會互動：指的是人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互作用相互影響的過程。

11.意義交換的前提：交換雙方有共通的意義空間。共通的意義空間有兩種含義：對傳播中所使用的語言、文字等符號的共通的理解；大體一致或者接近的生活經(jīng)驗和文化背景。

12.伯德利亞指出的現(xiàn)代社會的消費實際上已經(jīng)超出實際需求的滿足，變成了符號化的產(chǎn)品、符號化的服務(wù)中所蘊(yùn)含的“意義”的消費，說得通俗點，即由物質(zhì)的消費變成了精神的消費。

13.傳播過程的基本要素：

傳播者：又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者。

受傳者：又稱信宿，即訊息的接收者和反應(yīng)者，傳播者的作用對象。

訊息：指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號組成，能夠表達(dá)完整的意義的信息。

媒介：又稱傳播渠道、信道、手段或工具。

反饋：指的是受傳者接到訊息的反應(yīng)或者回應(yīng)，也是受傳者對傳播者的反作用。

14.第一位提出傳播過程模式的是美國學(xué)者H.拉斯韋爾。1948《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》提出5W模式。

15.香農(nóng)—韋弗模式導(dǎo)入了噪音的概念，表明了傳播不是在封閉的真空中進(jìn)行的，過程內(nèi)外的各種障礙因素會形成對訊息的干擾，這對社會傳播過程來說也是一個不可忽略的重要因素。

16.米德的主我和客我理論：自我可以分解為相互聯(lián)系，相互作用的兩個方面：一方是作為意愿和行為主體的“主我”（I），它通過個人圍繞對象事物從事的行為和反應(yīng)具體體現(xiàn)出來；另一方面是作為他人的社會評價和社會期待之代表的“客我”（me），它是自我意識的社會關(guān)系性的體現(xiàn)。人的自我是在“主我”和“客我”的互動中形成的，又是這種互動關(guān)系的體現(xiàn)。

17.人際傳播的特點：

人際傳播傳遞和接收信息的渠道多、方法靈活。（不止語言，還有眼神，動作）

人際傳播的信息的意義更為豐富和復(fù)雜。（傳播情境的不同，同一句話在書面和語氣情境中的意思會有偏差。）

人際傳播雙向性強(qiáng)，反饋及時，互動頻率高。

與組織傳播和大眾傳播相比，人際傳播屬于一種非制度化的傳播。（還是受社會關(guān)系的影響如夫妻和父子，但是傳播關(guān)系的建立上具有自發(fā)性，自主性和非強(qiáng)制性。是一種相對自由和平等的傳播活動。）

18.姿態(tài)的傳播功能：

強(qiáng)調(diào)語言。

補(bǔ)充語言。

代替語言。

控制語言

表達(dá)超語言的含義。

19.集合行為：指的是在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會聚集現(xiàn)象。

20.集合行為發(fā)生的三個基本條件：

結(jié)構(gòu)性壓力。如自然災(zāi)害，經(jīng)濟(jì)蕭條等危機(jī)狀況。

觸發(fā)性事件。突發(fā)事件或者突然的信息刺激。

正常的社會傳播系統(tǒng)功能減弱，非常態(tài)的傳播機(jī)制活躍化。在政府信息封鎖的情況下，相比新聞的報道，大家更相信來路不明的流言。

21.流言的特點：

流言總是以“傳播真相”的形式出現(xiàn)的，其目的是讓人們“相信”或“確信”所傳播的言論或者消息是“事實”。

流言傳播的渠道主要是人際的口頭傳播。

流言的內(nèi)容往往涉及一些特殊的信件或敏感的話題，這些事件或話題容易喚起一般人的重視、關(guān)心或興趣。

流言是一些沒有確切證據(jù)的信息，或者說至少在其流行期間缺少確鑿的證據(jù)。

R=I*A（流言流通量=問題的重要性*證據(jù)的曖昧性）

R=I*A*U（流言流通量=與問題的關(guān)聯(lián)度*社會成員的不安感*環(huán)境的不確定性）

24.大眾傳播的定義:就是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和專業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。

25.大眾傳播的主要特點:

（1）大眾傳播的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。

（2）大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制、和傳播信息的活動。

（3）大眾傳播的對象是一般大眾。

（4）大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性(付費)。

（5）從傳播過程的性質(zhì)來看，大眾傳播特別是報刊電視這些傳統(tǒng)大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動。

（6）大眾傳播是一種制度化的社會傳播。

26. 拉斯韋爾的“三功能說”

（1）環(huán)境監(jiān)視功能。環(huán)境是不斷發(fā)展的要時刻掌握動靜，所以在這個意義上傳播對社會起著一種“瞭望哨”的作用。

（2）社會聯(lián)系與協(xié)調(diào)功能。社會由各不同部分組成，是一個建立在分工合作基礎(chǔ)上的有機(jī)體，只有實現(xiàn)了社會各組成部分之間的聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能有效地適應(yīng)環(huán)境的變化。傳播正是執(zhí)行聯(lián)絡(luò)、溝通和協(xié)調(diào)社會關(guān)系功能的重要社會系統(tǒng)。

（3）社會遺產(chǎn)傳承功能。傳播是保證社會遺產(chǎn)代代相傳的重要機(jī)制。（延續(xù)社會的文化傳播。）

27. 近代大眾傳播的起點，應(yīng)該以19世紀(jì)30年代大眾報刊的出現(xiàn)為標(biāo)志。

28. 現(xiàn)代社會中“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象:

（1）（美）李普曼《自由與新聞》、《輿論》?，F(xiàn)代人“與客觀信息的隔絕”。

（2）①人們因為活動范圍等局限，對周圍事物的了解往往通過新聞媒介進(jìn)行。因此人們的行為不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而是對新聞媒介提示的某種擬態(tài)環(huán)境（不是現(xiàn)實環(huán)境的“鏡子式”再現(xiàn)，而是傳媒通過對象征性事件或信息進(jìn)行選擇加工、重新結(jié)構(gòu)化后向人們提示的環(huán)境）的反應(yīng)。而人們意識不到注意這一點，往往把“擬態(tài)環(huán)境”當(dāng)作客觀環(huán)境本身看待。

②大眾傳播形成的信息環(huán)境（擬態(tài)環(huán)境），不僅制約人的認(rèn)知和行為，且由此對客觀的現(xiàn)實環(huán)境產(chǎn)生影響。該機(jī)制使現(xiàn)代環(huán)境越來越信息化，即大眾傳播提示的信息環(huán)境越來越有了演化為現(xiàn)實環(huán)境的趨勢。

29. 麥克盧漢的媒介理論:

（1）媒介即訊息

（2）媒介即人的延伸

（3）‘熱媒介’與‘冷媒介’

30. 麥克盧漢媒介理論的意義和局限性:

（1）理論意義:

①開拓了從媒介技術(shù)手段發(fā)現(xiàn)觀察人類社會發(fā)展的視角，強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會歷史作用。

（唯物論觀點---信息技術(shù)也是生產(chǎn)力的一部分）

②媒介即人的延伸的觀點對于我們理解不同的媒介作用機(jī)制富有啟迪意義。

③地球村的語言符合了世界發(fā)展的趨勢

（2）局限性（強(qiáng)調(diào)了人的生物延伸性，而不是人的社會延伸性）:

①強(qiáng)調(diào)技術(shù)是社會發(fā)展和變革的決定性因素----忽略了生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系等社會因素的作用

②其理論強(qiáng)調(diào)人被媒介技術(shù)和工具主宰-----忽略了人的主體性、能動性。

③其理論依據(jù)集中在媒介對人的中樞感覺系統(tǒng)的影響----忽略了人的理性活動。

31.傳媒的經(jīng)濟(jì)收益主要來自兩個方面：廣告收益和信息產(chǎn)品的銷售收益（主要體現(xiàn)為報紙的發(fā)行量或者廣播電視的收視率。

32. 把關(guān)人（gatekeeper）理論：

（1）（美）庫爾特盧因，“把關(guān)人”：群體傳播中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道。

（2）懷特的新聞選擇把關(guān)（gate-keeping）模式：社會上存在大量新聞素材，新聞報道不是也不可能“有聞必錄”，而是一個選擇的過程。在此過程中，傳媒組織形成一道關(guān)口，受眾接受到的新聞只是少數(shù)。

（3）大眾傳媒的“把關(guān)”標(biāo)準(zhǔn)（蓋爾頓和魯治）：時間跨度；強(qiáng)度或閥限價值（重要性）；明晰性；文化接近性；預(yù)期性；出乎意料性；連續(xù)性；媒介內(nèi)容的組合性；社會文化價值。新聞篩選三前提：①附加性前提—新聞要素多；②補(bǔ)償性前提—某些要素較突出；③排除性前提—新聞要素含量偏低則不太可能入選。所以，新聞價值或要素所體現(xiàn)的主要是新聞選擇中的業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和市場標(biāo)準(zhǔn)。

（4）“把關(guān)”實質(zhì)：“把關(guān)”是個復(fù)雜過程，既要分析新聞價值，也要考慮政、經(jīng)和意識形態(tài)因素。原因：①大眾傳媒依據(jù)傳媒的立場、方針和價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有目的的選擇和加工活動；②新聞選擇受經(jīng)營目標(biāo)、受眾需求及社會文化等多種因素制約，與媒介方針、利益一致的內(nèi)容易入選；③“把關(guān)”是個多環(huán)節(jié)、有組織的過程。

33. 自由主義媒介規(guī)范理論：自由主義媒介規(guī)范理論也稱報刊的自由主義理論，其核心反映了資產(chǎn)階級自由主義的觀點，即認(rèn)為報刊應(yīng)該是“觀點的自由市場”，是實行自律的自由企業(yè)。

（1）主要原理原則：

①任何人都擁有出版自由而不必經(jīng)過政府當(dāng)局的特別許可。

②除了人身攻擊之外，報刊有權(quán)批評政府和官吏，這種批評是正當(dāng)合法的。

③新聞出版不應(yīng)接受第三者的事先檢查，出版內(nèi)容不能收到任何強(qiáng)制。

④在涉及觀點、意見和信念的問題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。

34.社會責(zé)任理論：它由美國新聞自委會在20世紀(jì)40年代提出，其代表性著作是1947年出版的《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》一書。

（1）背景原因：

①進(jìn)入20世紀(jì)以后，傳播媒介的壟斷程度越來越高，傳播資源越來越集中于少數(shù)人手中，所謂“觀點的公開市場”的理念與實際的社會現(xiàn)狀產(chǎn)生了尖銳的矛盾。

②自由主義理論強(qiáng)調(diào)的是傳播者的全利而沒有涉及作為公共受傳者的權(quán)利。

③這個理論談?wù)摰膶ο笫且庖?、觀點或思想的自由，而沒有更多地考慮到作為私有企業(yè)營利活動的信息傳播的性質(zhì)和影響問題。

（2）理論內(nèi)容：

①大眾傳播具有很強(qiáng)的公共性，因而媒介機(jī)構(gòu)必須對社會和公眾承擔(dān)一定的責(zé)任，履行一定的義務(wù)。

②媒介的新聞報道和信息傳播應(yīng)該符合真實性、正確性、客觀性、公正性等專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

③媒介必須在現(xiàn)存的法律和制度范圍內(nèi)進(jìn)行自我約束，不能煽動社會犯罪，不能傳播宗教或種族歧視的內(nèi)容。

④受眾有權(quán)要求媒介從事高品位的傳播活動，這種干預(yù)是正當(dāng)?shù)摹?span style="display:none">h7e創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

（3）作用：報刊的社會責(zé)任理論適應(yīng)了國家壟斷資本主義的需要。在調(diào)節(jié)政府、媒介和公眾三者之間的關(guān)系，規(guī)范媒介行為、緩解社會矛盾方面，是能夠產(chǎn)生一些效果的。

（4）態(tài)度：對待西方新聞理論，我們要堅持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，實事求是地加以具體分析，既不應(yīng)全盤照搬，盲目崇拜，也不應(yīng)一概排斥，全盤否定。

35. 幾種主要的受眾觀：

（1）作為社會群體成員的受眾：受眾分屬于不同的社會集團(tuán)或群體，有著不同的社會背景，受眾對大眾傳媒的接觸雖然是個人行動，但是受到他的群體歸屬關(guān)系、群體利益關(guān)系以及群體規(guī)范的制約。受眾的群體背景或社會背景是決定他們對事物的態(tài)度和行動的重要因素。

（2）作為“市場”的受眾：把受眾看作是信息產(chǎn)品的消費者和大眾傳媒的市場。

A把受眾看成市場或者消費者的基礎(chǔ)：

①大眾傳媒是一種經(jīng)營組織。

②使自己的產(chǎn)品具備一定的使用價值或者交換價值。

③各傳媒機(jī)構(gòu)之間存在著激烈的競爭關(guān)系。

B如何看待“受眾即市場”這一觀點：

①“受眾即市場”是大多數(shù)媒介機(jī)構(gòu)的基本觀點，反映了傳媒活動經(jīng)營性、商品性和競爭性等特性，也能夠揭示受眾作為消費者某些行為的特點。

②但從傳播學(xué)的角度講，這個概念是不完善的。

麥克盧漢指出：

1）它容易把傳媒與受眾的關(guān)系固定為“賣方”和“買方”的關(guān)系

三、傳媒的分類有多少？

（一）按表現(xiàn)形式分類

按其表現(xiàn)形式進(jìn)行分類，可分為印刷媒體、電子媒體等。印刷媒體包括報紙、雜志、說明書、掛歷等。電子媒體包括電視、廣播、電動廣告牌、電話等。

（二）按功能分類

按其功能進(jìn)行分類，可分為視覺媒體、聽覺媒體和視聽兩用媒體。視覺媒體包括報紙、雜志、郵遞、海報、傳單、招貼、日歷、戶外廣告、櫥窗布置、實物和交通等媒體形式。聽覺媒體包括無線電廣播、有線廣播、宣傳車、錄音和電話等媒體形式。視聽兩用媒體主要包括電視、電影、戲劇、小品及其他表演形式。

（三）按影響范圍分類

按廣告媒體影響范圍的大小進(jìn)行分類，可分為國際性廣告媒體、全國性廣告媒體和地方性廣告媒體。世界性媒體如衛(wèi)星電路傳播、面向全球的刊物等。全國性媒體如國家電視臺、全國性報刊等，地方性媒體如省、市電視臺、報刊、少數(shù)民族語言、文字的電臺、電視臺、報刊、雜志等。

（四）按接受類型分類

按廣告媒體所接觸的視、聽、讀者的不同，可分為大眾化媒體和專業(yè)性媒體。大眾媒體包括報紙、雜志、廣播、電視，專業(yè)性媒體包括專業(yè)報刊、雜志、專業(yè)性說明書等。

（五）按時間分類

按媒體傳播信息的長短可分為瞬時性媒體、短期性媒體和長期性媒體。瞬時性媒體如廣播、電視、幻燈、電影等。短期性媒體如海報、櫥窗、廣告牌、報紙等。長期性媒體如產(chǎn)品說明書、產(chǎn)品包裝、廠牌、商標(biāo)、掛歷等。

（六）按可統(tǒng)計程度分類

按對廣告發(fā)布數(shù)量和廣告收費標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計程度來劃分，可分為計量媒體和非計量媒體。計量媒體如報紙、雜志、廣播、電視等。非計量媒體如路牌、櫥窗等。

（七）按傳播內(nèi)容分類

按其傳播內(nèi)容來分類?？煞譃榫C合性媒體和單一性媒體。綜合性媒體指能夠同時傳播多種廣告信息內(nèi)容的媒體，如報紙、雜志、廣播、電視等。單一性媒體是指只能傳播某一種或某一方面的廣告信息內(nèi)容的媒體，如包裝、櫥窗、霓虹燈等。

（八）按照與廣告主的關(guān)系分類

按照與廣告主的關(guān)系來分，又可分為間接媒體和專用媒體（或稱租用媒體與自用媒體）。間接媒體（或租用媒體）是指廣告主通過租賃、購買等方式間接利用的媒體，如報紙、雜志、廣播、電視、公共設(shè)施等。專用媒體（或自用媒體）是指屬廣告主所有并能為廣告主直接使用的媒體，如產(chǎn)品包裝、郵寄、傳單、櫥窗、霓虹燈、掛歷、展銷會、宣傳車等等。

四、新聞媒體有哪幾種？

·戶外媒體：

路牌閱報欄地鐵/城鐵燈箱/霓虹燈/燈桿/掛旗墻面電子屏幕場館廣告牌鐵路/火車站單立柱機(jī)場民航懸掛式廣告三面翻/多面翻候車亭店堂媒體樓頂廣告牌公交車樓宇內(nèi)/電梯電話亭/書報亭移動電視郵政廣告出租車氣模/氣球/飛艇公益媒體其他

·電視媒體：

省級電視臺地市級電視臺縣市級電視臺港澳臺其它電視臺中央電視臺

·報紙媒體：

日報晚報/晨報都市報電視報行業(yè)報紙體育商報/時報青少年/老年法制其它

·雜志媒體：

周刊/周報服裝/服飾時尚/生活/家庭體育/休閑/旅游男性/女性/情感人物/財經(jīng)/商務(wù) 文化/文藝/文摘影音/娛樂科技/教育/衛(wèi)生青少年廣告期刊雜志 DM雜志銷售與市場其它

·網(wǎng)絡(luò)媒體：

門戶網(wǎng) 新聞網(wǎng) 搜索引擎商務(wù)網(wǎng) 信息港政府網(wǎng)站廣告公司旅游網(wǎng) 人才網(wǎng) 其它

·廣播媒體：

綜合/新聞經(jīng)濟(jì)/商務(wù) 音樂/文藝健康/生活交通其它

·新媒體：

移動多媒體網(wǎng)絡(luò)多媒體傳統(tǒng)媒體新形式數(shù)字電視/IPTV

一、概說

媒體是指將信息傳播給大眾的工具，是生產(chǎn)者和消費者之間的中介物。又稱媒介（MEDIUM）。

信息必須借助媒體，配合以圖片、文字、色彩三種最有力量的傳播符號互相補(bǔ)充說明，以視覺為接受基礎(chǔ)。

一般分為三大類：視覺媒體、聽覺媒體和視聽兩用媒體。

各種媒體都有自己的特點，互相取長補(bǔ)短，很少互相代替。

原有的傳播媒體在新興媒體的刺激下，揚(yáng)長避短，改變內(nèi)容，以求生存。如廣播一是充分發(fā)揮聽覺方面的特點，提供完美動聽的音樂節(jié)目，如立體聲音樂。二是工具小型化。如報紙向深度、廣度發(fā)展。雜志向?qū)I(yè)化。

二、視覺媒體

最悠久的是印刷媒體，也是傳播最迅速和最廣泛的，以報紙、雜志為最。

（一）報紙媒體：長期居于廣告媒體的首位，一度跌落。

1．發(fā)行方面：發(fā)行普遍及時。發(fā)行地點明顯，便于選擇。讀者廣泛，分層面，適應(yīng)性強(qiáng)。時效性強(qiáng)。

2．編排方面：廣告和新聞在一起，提高效力。廣告改稿與截稿方便。

3．內(nèi)容方面：新聞準(zhǔn)確受到讀者信任。沒有閱讀時間限制。政府社團(tuán)利用報紙刊登公告，提高廣告的地位與價值。

4．印刷方面：印刷優(yōu)良逼真?？梢员４妗?

（二）雜志媒體：視覺中第二。功能：有效時間長。印刷精美。廣告編排緊湊整齊。篇幅無限制。此外可以保存。

其它視覺媒體：小冊子、函件等印刷媒體。

（三）戶外媒體：包括銷售現(xiàn)場、霓虹燈、車箱、包裝、路牌、燈箱、汽球等。功能：增強(qiáng)企業(yè)印象，老少易懂。設(shè)計獨特新穎。地點廣泛。

缺點：受所在現(xiàn)場的限制。

三、聽覺媒體

（一）廣播媒體：技術(shù)上突破，采取“市場導(dǎo)向”式的商業(yè)化經(jīng)營方式，及時把所有地點的變動播出。最突出的一點是音色優(yōu)美，再現(xiàn)“原音”。功能：最快。最廣。設(shè)備簡單。文化程度低的地區(qū)，效果特佳。信息用悅耳的音樂。播出和收聽不受時間、空間限制。還可通過電話直播，直接與觀眾交流。

（二）錄音帶媒體：特點是詳細(xì)說明商品。不受時間限制，可以保存。音樂與廣告間隔播出，廣告有音樂性。

（三）電話媒體：向消費者者直接訴求或提供某些服務(wù)：天氣等消息、音樂、鳥叫。功能（與函件相似）：特定人物為對象，減少浪費。親切感。不受空間限制，制作簡單。對預(yù)期消費者作反復(fù)訴求，并及時了解反映。對象范圍和人數(shù)可掌握。

四、視聽兩用媒體

（一）電視媒體：最受歡迎的。功能：形聲兼?zhèn)?，深入家庭；高度娛樂性；?qiáng)制性廣告效力。平均購買力高；聲像并茂，情理兼?zhèn)洌?qiáng)。

（二）電影院媒體：早期廣告幻燈，后廣告影片。功能：同時同地一次性掌握多數(shù)觀眾；注意力集中；強(qiáng)迫訴求，強(qiáng)制性說服力；便于選擇最有昨地區(qū)的電影院；廣告費用低。

（三）表演性媒體：實地操作表演。

（四）網(wǎng)絡(luò)媒體

五、媒體比較

現(xiàn)代傳媒的特性：異質(zhì)性，受眾不同階層；陌生性，不來往；符號性，共同認(rèn)識的符號；公共性，不是少數(shù)人的專利；瞬間性；及時性，不受時空影響，“同步”；保存性。

此外，印刷媒體超時空，大眾媒體應(yīng)用編輯、剪接技巧。每一媒體都有特定的閱聽人。

（一）印刷媒體類報紙與雜志的比較

特性報紙雜志