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文字做那個(gè)過程記錄（文字聊天聊到流水的對(duì)話）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-28 22:01:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 134

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本文目錄:

社會(huì)實(shí)踐怎么做？活動(dòng)過程記錄怎么寫？
漢字的演變過程
漢字的字體經(jīng)歷了哪幾個(gè)演變發(fā)展階段？各有什么主要特點(diǎn)

文字做那個(gè)過程記錄（文字聊天聊到流水的對(duì)話）

社會(huì)實(shí)踐怎么做？活動(dòng)過程記錄怎么寫？

一、社會(huì)實(shí)踐怎么做？

1、根據(jù)學(xué)校提供的主題，確立暑期實(shí)踐的主題

2、申請(qǐng)暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)資格（即使是一個(gè)人，也要申請(qǐng)）

3、實(shí)地調(diào)研，調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，面對(duì)面或者視頻采訪相關(guān)人員

4、撰寫調(diào)查報(bào)告，可以是word文檔、ppt、照片、視頻資料（資料越多越好）

二、活動(dòng)過程記錄怎么寫？

形式就跟普通的調(diào)查報(bào)告一樣：

調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)形式，一般根據(jù)本文內(nèi)容和表達(dá)的需要來決定，除標(biāo)題外，通常有開頭、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。

1、開頭。

一般來說，調(diào)查報(bào)告常常在正文的前面，寫一段不加任何小標(biāo)題的文字作為開頭，類似消息中的導(dǎo)語。
調(diào)查報(bào)告的開頭起“提示”全文的作用，必須簡(jiǎn)明概括，以幫助讀者正確、深刻地理解全文。

2、主體（正文）

這一部分寫的是調(diào)查研究所得的具體情況、做法和經(jīng)驗(yàn)。為了眉目清楚，常常列出綱目，用小標(biāo)題標(biāo)明，常見的安排有如下幾種：

（1）按事情產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程來寫。

（2）用對(duì)照比較的方法來寫。

（3）根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)，把問題的幾個(gè)方面列舉出來。

3、結(jié)尾

這一部分是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束語，即全文的結(jié)論。

文字做那個(gè)過程記錄（文字聊天聊到流水的對(duì)話）

漢字的演變過程

中國(guó)漢字的演變過程（一）；漢字的形體，即字體，指漢字的書寫體態(tài)；一、甲骨文；甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字；1、產(chǎn)生；這個(gè)地方曾是殷商王朝都城的遺址，是從盤庚遷到殷地；這些記錄就是甲骨文字，由于多是占卜的記錄，就內(nèi)容；卜辭的發(fā)現(xiàn)，完全是偶然的；從發(fā)現(xiàn)起，經(jīng)過80年的不斷收集整理，挖掘，到目前；3、特點(diǎn)；a瘦弱纖細(xì)的風(fēng)格；金文是鑄刻在青銅器上
中國(guó)漢字的演變過程（一）
漢字的形體，即字體，指漢字的書寫體態(tài)。漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在，雖沒有跳出表意文字的圈子，但文字的形體一直按從鳘到簡(jiǎn)的規(guī)律發(fā)展演變。主要出現(xiàn)了八種字體：甲骨文－金文－大篆－小篆－隸書－草書－行書。再到現(xiàn)在的印刷字體。
一、甲骨文
甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。這種文字是清末光緒年間（公元1889年）在河南安陽縣城西北五里路小屯村以北洹水以南發(fā)現(xiàn)的。
1、產(chǎn)生
這個(gè)地方曾是殷商王朝都城的遺址，是從盤庚遷到殷地（即安陽小屯）。一直到紂王滅亡的年間的都城。所以，我們知道甲骨文是殷商時(shí)代的文字，距今約有3000年的歷史。殷商社會(huì)，科學(xué)文化很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)各種自然現(xiàn)象不能解釋，認(rèn)為是鬼神操縱，掌握著自然的變化，而死去的祖宗的靈魂得以預(yù)知未來的事情，可以決定人們的命運(yùn)。因此，殷王朝統(tǒng)治者十分迷信，非常崇拜神，從國(guó)家大事到日常生活，如祭祀，征戰(zhàn)，畋獵，天氣，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，問神以知吉兇，再?zèng)Q定行止。占卜的方法，先將龜甲或獸骨剖開，然后在背面鑿出橢圓形的小槽或鉆成小孔，再用火燒烤。甲骨片受熱后自然在正面裂出各種條紋。史官便按照條紋的不同形狀來判斷吉兇禍福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，貞人，占卜的內(nèi)容，結(jié)果（即兆頭，所示吉兇），以及事后的應(yīng)驗(yàn)的情況。作為檔案保存。
這些記錄就是甲骨文字，由于多是占卜的記錄，就內(nèi)容說叫“卜辭，貞卜文字”又由于用尖銳的東西刻的，又叫“契文”，又由于是在殷商的故都廢墟發(fā)現(xiàn)的，又叫“殷墟文字”。 2、發(fā)現(xiàn)
卜辭的發(fā)現(xiàn)，完全是偶然的。1898年與此同時(shí)1899年之交，農(nóng)民犁田時(shí)，時(shí)常發(fā)現(xiàn)刻有圖文的甲骨，農(nóng)民不知道這些甲骨的來歷，但以為年代久遠(yuǎn)，可以治病，就收集起來賣給藥商，稱“龍骨”。據(jù)說，1899年，當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)，金石專家王懿榮因生病吃藥，首先發(fā)現(xiàn)甲骨上刻的是古代文字，才開始收集。
從發(fā)現(xiàn)起，經(jīng)過80年的不斷收集整理，挖掘，到目前為止已發(fā)現(xiàn)了十六，七萬片。從甲骨記錄來看，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者幾乎天天在占卜。根據(jù)上面提到的帝王和占卜人的名字，結(jié)合所刻的文字內(nèi)容。我們知道了這些甲骨刻載了從盤庚到紂王的12個(gè)帝王的273年間的大小事情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲骨文單字總數(shù)在4500左右，但已認(rèn)識(shí)的還不到1/3。不認(rèn)識(shí)的大多是族名，人名，地名等專用的字。大量的甲骨片的發(fā)現(xiàn)，是研究漢字發(fā)展與古代漢字文化的珍貴史料。
3、特點(diǎn)
a 瘦弱纖細(xì)的風(fēng)格。由于這種文字受到書寫工具的限制，所以筆道都是直的，有時(shí)與圓轉(zhuǎn)相同。故而字形瘦長(zhǎng)，線條細(xì)而硬，瘦且直，呈平直，瘦勁的風(fēng)格。b形體結(jié)構(gòu)還沒有完全定型。一個(gè)字刻怎樣去寫，還沒有完全固定下來，并保留著濃重的描畫物象的色彩。如字形可方可圓，筆畫可多要少，方向可正可反，寫法可橫可豎，偏旁可左可右，還有多種異體，還有合文寫法。
金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅(jiān)固，因其顏色發(fā)青，故稱青銅器。主要有樂器“鐘”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盤”，兵器“戈，戟”等。
1、產(chǎn)生
青銅器，殷代末期就有了，但畢竟是很少。周代是用青銅器的極盛時(shí)期。西周時(shí)代，青銅器主要是王室的器皿。而諸候沒有鑄造的權(quán)力。到了東周，諸候稱霸，青銅器也任意鑄造。但大量發(fā)現(xiàn)的還是西周，春秋的遺物。所以，金文一般指西周時(shí)期的文字。
金文的內(nèi)容，最初只是鑄刻一些代表族名，國(guó)名的符號(hào)。后來基本上記功績(jī)，受封賞，刻鑄以傳后代，來顯其榮。因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱。前人曾稱這種文字為“鐘鼎文”，又因?yàn)檠赞o多是為了“銘刻不忘，永作記念”，又稱“銘文”。這些稱呼都不能概括其特點(diǎn)。因此，后人便改稱金文，使文字?jǐn)[脫了圖畫性。這是漢字發(fā)展的第一塊里程碑。
2、發(fā)現(xiàn)
金文的發(fā)掘出土較早，東漢已見世?！墩f文解字·序》：“群國(guó)亦往往于山川得鼎，其銘即刻前代之古文，皆自相似?！钡诤蟠?，發(fā)現(xiàn)這種金石文，認(rèn)為是不祥之兆，沒能重視。到宋代出土較多，才開始研究，有了金石家，也有了盜墓之風(fēng)。到了清末民國(guó)初年，由于金文出土驟增，對(duì)金文的研究達(dá)到了高峰。目前已出土的8000來件，單字是3093個(gè)，其中已考釋出的有1894個(gè)。清末在陜西山歧縣出土的西周宜王時(shí)的《毛公鼎》，是鼎類器物的杰出代表。現(xiàn)藏在臺(tái)灣故宮博物院。此鼎鑄有銘文藝23行，共497個(gè)字，可稱為舉世罕見的長(zhǎng)篇巨制。
3、特點(diǎn)
① 渾圓質(zhì)樸的風(fēng)格。金文是甲骨文的直接繼承，屬殷商文字體系。但因?yàn)榇蠖鄶?shù)是用模型鑄成的，先在模子上刻字?？滩缓茫€可以修改。所以，線條較甲骨文粗壯，不纖細(xì)。曲筆較多，轉(zhuǎn)彎處多圓筆。故此，字形長(zhǎng)圓，線條肥粗而自然，體勢(shì)雍容。結(jié)構(gòu)日趨方正，大小均勻，呈樸實(shí)雄厚的風(fēng)格。
② 體結(jié)構(gòu)仍不定型。筆畫可多可少，寫法可橫可豎，方向可正可反，偏旁可左可右，仍保留濃厚的描寫物象的色彩。但金文比甲骨文還是前進(jìn)了一步，線條一般較為簡(jiǎn)易，異體字相對(duì)減少，合文大為減少。
1、產(chǎn)生
大篆是對(duì)后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國(guó)文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字。由于周平王東遷洛陽，秦占據(jù)了西周的故地，同時(shí)也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來的。因其帶有地域性，有的難以識(shí)別。
大篆，也稱籀（zhòu）文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名?！稘h書·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”
⒉、字跡
《說文》中保留了籀文225個(gè)，是許慎依據(jù)所見到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。
大篆的真跡，一般認(rèn)為是“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉(cāng)（今陜西寶鳴）南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個(gè)像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻(xiàn)公十一年作的十首四言詩(shī)，是我國(guó)最早的刻石文字，經(jīng)過失而復(fù)得，得而復(fù)失。原刻的700多字，現(xiàn)存300多字。這十個(gè)石敦現(xiàn)存故宮。因內(nèi)容記載畋獵之事，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩(shī)人韋應(yīng)物認(rèn)為石的形狀象鼓，改名“石鼓文”，現(xiàn)作為大篆的代表。
3、特點(diǎn)
石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。大篆在相當(dāng)大的程度上保留西周后期文字的風(fēng)格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢(shì)圓整。線條比金文均勻，線條化達(dá)到完成的程度，無明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象。形體結(jié)構(gòu)比金文工整，開始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。同一器物上幾乎沒有異體字。字體繁復(fù)，偏旁常有重疊，書寫不便。
四、小篆
1、產(chǎn)生
小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“文字異形”，秦始皇統(tǒng)一后，采納了丞相李斯的意見，推行“書同文字”的改革，統(tǒng)一了文字。這是我國(guó)歷史上第一次重大的文字改革。
①“罷其不與秦文合者”（即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行于東方的區(qū)域性文字——六國(guó)文字）
②“取史籀大篆,或頗省改?！边@就是說小篆是在大篆的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)化了大篆的形體結(jié)構(gòu)，改變了大篆的疊床架屋，復(fù)雜的寫法，逐漸整齊統(tǒng)一，穩(wěn)固定型而成，如“商：（大）（?。?br/>③把原來沒固定形式的偏旁部首統(tǒng)一起來，使一個(gè)偏旁只有一種固定的寫法，如
“ （心），（衣），（水）”并確定了每個(gè)偏旁在漢字形體中的部位，不能隨意正反，左右顛倒。每個(gè)字的書寫筆數(shù)也基本固定了。這就使字體基本上定型化，統(tǒng)一化了。
2、字跡
《說文》保存了小篆9353字體。小篆的真跡是秦代重要書法家李斯所書的七種刻石：《泰山刻石》《嶧山刻石》《瑯琊刻石》《芝罘刻石》《東觀刻石》《碣石刻石》《會(huì)稽刻
石》。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，躊躇滿志，到處巡狩，立石記功，頌揚(yáng)他統(tǒng)一中國(guó)的功德。這些記功于碑石上的字，都是李斯的小篆。
3、特點(diǎn)
曲折宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格。小篆在大篆圓轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，起筆和收筆大都是渾圓。轉(zhuǎn)角處都帶弧形，曲折引長(zhǎng)而劃一，使線條更勻稱圓轉(zhuǎn)，字形長(zhǎng)圓，體勢(shì)雄健，已線條化了。觀《嶧曲線之美，線條勻凈圓暢，柔中帶剛。歷來被視為篆書的正宗。因筆畫圓勁豐腴如筷子，
古稱“玉筋篆”，后代的篆書家，如唐山刻石》運(yùn)筆宛轉(zhuǎn)自如，字態(tài)活潑矯健，極盡代的李陽冰，南唐徐弦，無不從李斯的風(fēng)范中立下根基。
用線條代替了圖形。小篆是規(guī)范的字體，比大篆更整齊定型。用線條代替了復(fù)雜的圖形，基本上脫離了圖畫，確定了漢字的符號(hào)性。異體字也基本上廢除了。但仍保留大篆某些象形寫實(shí)的特點(diǎn)。
另外，勻圓宛轉(zhuǎn)的線條，弧線的連筆，起訖不清，不便書寫。“篆書”這個(gè)名稱，在當(dāng)時(shí)還沒有。直到漢代“隸書”出現(xiàn)以后，才把這種文字稱為“篆書”。因此，篆書是相對(duì)隸書而言的。小篆正式通行的時(shí)間不長(zhǎng)。漢代就已不常用了，但是兩千多年來，印章一直用小篆鐫刻，篆刻是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
五、隸書
秦代有兩次文字改革，一是統(tǒng)一文字，由大篆改為小篆；二是使用了較小篆潦草些的隸書。這是第二塊里程碑——文字發(fā)展擺脫像形性。
1、產(chǎn)生
隸書是從小篆脫胎出來的。始于秦朝，經(jīng)過兩漢231年（前206—25）的演變，到漢代才臻于成熟。隸書是漢代的主要通行書體。這樣說來，隸書可分秦隸，漢隸兩個(gè)發(fā)展階段，又稱古隸和今隸。
早期的秦隸，實(shí)際上是小篆的輔助字體，是秦統(tǒng)一后因?yàn)檎?wù)繁忙，“奏事繁多，篆書難成”而產(chǎn)生的一種應(yīng)急字體，是統(tǒng)一于民間不登大雅之堂的俗體。秦代正式書體還是小篆。秦隸實(shí)際上就是草篆，線條較小篆簡(jiǎn)直變弧線為直線，變圓轉(zhuǎn)為方折，有一定的粗細(xì)變化。這樣書寫起來就方便多了。據(jù)說開始用這種字體書寫的是處理徒隸之事的文書。
晉代衛(wèi)桓《四體書勢(shì)》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字難成，即令隸書人佐書，曰隸字，漢因行之……隸書者，篆之捷也?！?br/>唐代張懷《十體書斷》“秦造隸書，以赴急速，為官司刑獄用之，余尚用小篆寫?！?對(duì)“隸書”這個(gè)名稱，歷來說法不一。有的說，這種書體首先在當(dāng)時(shí)官府中辦普通文書的徒隸（管獄訟的小官吏）中流行開來，所以叫隸書，并指名說是程邈（本是囚犯，因?qū)ξ淖指母镉胸暙I(xiàn)，釋出任御吏）所造，只能說是搜集整理隸書的人。
從“隸”字本義看，《說文》“隸，附著也”；《后漢書·馮異傳》則訓(xùn)“屬”，今仍有這個(gè)意義，并有“隸屬”一詞。《晉書·衛(wèi)恒傳》《說文·棄》及殷注，都以隸是“佐助篆所不能”的。所以說，隸書是小篆的輔助字體，因其書寫簡(jiǎn)便快速，可以輔助篆書，也叫“左（佐）書”。
漢隸是西漢200年間，處于演進(jìn)過程中，基本上沿用秦隸，還沒定型。西漢后期的簡(jiǎn)牘中的文字，才見到常有明顯的“蠶頭燕尾”特征的隸書，到了東漢，隸書才最后成熟。其明顯特征就是橫畫中取一長(zhǎng)筆，形成“蠶頭燕尾”的特征了。
2、字跡
秦隸究竟是什么樣子，很難斷言。因秦的竹木簡(jiǎn)書，現(xiàn)尚未發(fā)現(xiàn)。今傳秦度量衡上的和若干兵器上的刻文，和《泰山刻石》等比較起來，無疑是草率急就的草篆，還沒有點(diǎn)畫俯仰之勢(shì)。
東漢碑刻《乙瑛碑》婉麗古雅，橫畫的燕尾與捺腳的波尾交待得十分清楚，有成熟隸書的明顯特征。《禮器碑》文靜，溫雅，整體瘦勁挺拔，畫細(xì)處不見其薄，畫粗處不嫌其臃。
3、特點(diǎn)
a.、點(diǎn)畫轉(zhuǎn)寫線條
漢隸用點(diǎn)橫豎撇捺等筆畫轉(zhuǎn)寫小篆曲折宛轉(zhuǎn)的線條。整個(gè)字體棱角鮮明，方正平直，字形由長(zhǎng)圓變成扁方。這種變化稱謂“隸變”。這極大的擺脫了線條的束縛，打破了古文字象形系統(tǒng)，使?jié)h字的象形圖畫面貌基本消失，奠定了現(xiàn)行文字的基礎(chǔ)，使之變成純符號(hào)性質(zhì)的文字。
b.、筆勢(shì)飛揚(yáng)成波勢(shì)
“蠶頭燕尾”是隸書的主要特點(diǎn)?！靶Q頭”指起筆處重而禿，呈方圓；“燕尾”指收筆處輕而上翹，拖一個(gè)捺狀的尾巴。如有的橫畫和平捺要挑起，呈波狀。但在隸書中強(qiáng)調(diào)“燕為雙飛”即在一個(gè)字的結(jié)構(gòu)中，只允許主要筆畫出鋒，挑出“燕尾”狀，其它諸筆都成禿筆，以方為主，一住即收。
撇和捺也要挑起來，形成左右飛揚(yáng)之勢(shì)。撇捺做慢彎形，尾部尖細(xì)，捺角向上推，呈波勢(shì)。
這樣，整個(gè)字體上下收緊，左右舒展，以主筆“蠶頭燕尾”貫穿字中。魏晉時(shí)代，漢隸又叫“八分”，指的就是筆勢(shì)波磔，向左右分開，象“八”字形狀一樣，左右分散。
隸書，無論是平平展展的，還是翩翩飛動(dòng)的，由于字形較扁，總比等比例書看上去安穩(wěn)。隸書出現(xiàn)是漢字形體發(fā)展上的一次大改革，是漢字發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)束了古文字時(shí)代，開創(chuàng)今文字新的時(shí)期，有劃時(shí)代的意義。
六、楷書
楷書，也叫“真書”或“正書”?？且?guī)矩，整齊，楷模的意思，是說這種字體可作為法式，模范，即標(biāo)準(zhǔn)字體。
1、產(chǎn)生
楷書是由隸書演變而來的。興于漢末，盛于魏晉南北朝。直到現(xiàn)在，仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體，已有近2000年的歷史了。
東漢，三國(guó)魏時(shí)的書法家鐘繇的小楷《賀捷表》，雖還沒有擺脫隸書筆意。但已是今天見到的最早的楷書了，是由隸向楷過渡的典型作品。其主要橫畫已失去了“蠶頭燕尾”特征，撇捺已成銳勢(shì)，但還存在隸書遺意。有的捺畫還順勢(shì)飄揚(yáng)作波磔。撇捺仍向左右飛揚(yáng)。東晉被稱為“書圣”的王羲之的小楷作品《黃庭堅(jiān)》《樂毅論》改變了鐘繇變漢隸為楷書后仍存有

漢字的字體經(jīng)歷了哪幾個(gè)演變發(fā)展階段？各有什么主要特點(diǎn)

漢字的演變經(jīng)歷了哪幾個(gè)過程，秦始皇統(tǒng)一文字有什么作用，從一定意義上面來講，文字的統(tǒng)一有利于國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流，秦始皇下令統(tǒng)一和簡(jiǎn)化文字，是對(duì)我國(guó)古代文字發(fā)展、演變做了一次總結(jié)，也是一次大的文字改革，他對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展起了重大作用，讓大家慢慢成為一個(gè)整體。

對(duì)于漢字來說，它是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的歷史，現(xiàn)存最早可識(shí)的成熟漢字系統(tǒng)是商代的甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個(gè)別的例外，都是一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)，相對(duì)于其他的文字，復(fù)雜了很多。漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書和行書等階段，至今普遍使用楷書來書寫和應(yīng)用。

要說文字最大變動(dòng)的時(shí)候，就是從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。小篆的字形結(jié)構(gòu)被打破，象形意味淡薄，符號(hào)性加強(qiáng)，加入了橫、撇和捺等筆畫的書寫。

草書本是各種字體的草率寫法，現(xiàn)在所說的草書，是指章草、狂草等專一的字體，狂草與隸楷的字體和筆法很不相同，龍飛鳳舞，完全是一種藝術(shù)品，喪失了交際的作用，現(xiàn)在很多人完全看不懂寫的什么，只是感覺很好看，行書的話，是楷書與草書之間的一種字體，他不像楷書那樣規(guī)整，也不像草書那樣隨意，成為日常常用字體了。

總結(jié)：漢字的演變經(jīng)歷了哪幾個(gè)過程，秦始皇統(tǒng)一文字有什么作用，文字的統(tǒng)一有利于國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流，秦始皇下令統(tǒng)一和簡(jiǎn)化文字，是對(duì)我國(guó)古代文字發(fā)展、演變做了一次總結(jié)，也是一次大的文字改革，他對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展起了重大作用，讓大家慢慢成為一個(gè)整體。漢字應(yīng)該是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的歷史了，歷史悠久。

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