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所以在古代叫什么（所以在古代叫什么名字）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-30 17:38:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 95

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于所以在古代叫什么的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

“中國(guó)”在古代叫什么？
中國(guó)古代人的稱呼。
中國(guó)在古代叫什么
古代稱呼大全,好的加分也行
中國(guó)古代的所有稱謂

所以在古代叫什么（所以在古代叫什么名字）

“中國(guó)”在古代叫什么？

中國(guó)在古代別稱有：“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等。

1、華夏：“華夏”一詞最早見于周朝《尚書·周書·武成》，華與夏曾相互通用，兩字同義反復(fù)，華即是夏?！爸腥A”又稱“中夏”。

孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中，夏這個(gè)字的地位非常崇高。大約從春秋時(shí)代起，我國(guó)古籍上開始將“華”與“夏”連用，合稱“華夏”。

2、中華：中者，即是指中原河洛地區(qū)（河，黃河；洛，洛水、洛陽(yáng)）。因其在四方之中，以區(qū)別其他四方而稱為中國(guó) （古代“中國(guó)”與“中原”同義）。后隨著歷史演化，與各民族不斷融合，因此凡屬于中華文化范疇的皆屬中國(guó)。

華者，初源于華胥氏（位于華山之西，今西安市藍(lán)田華胥鎮(zhèn)）?！读凶印S帝》有載，華胥生男名“伏羲”，生女名“女媧”，伏羲、女媧生子少典?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。

3、九州

大禹劃天下為九州，夏朝初年，夏啟（大禹的兒子，夏朝第一位王）令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎。先派人把各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊(cè)，然后派精選出來(lái)的著名工匠，將這些畫仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。

從此，九鼎象征著九州，夏王亦順應(yīng)“天命”，成為天下之共主。九州成為中國(guó)的代名詞，九鼎成了王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的傳國(guó)寶器，唯有天子才能代代相傳。

擴(kuò)展資料

中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，有著光輝燦爛的文化和光榮的革命傳統(tǒng)，世界遺產(chǎn)數(shù)量全球領(lǐng)先。1949年新中國(guó)成立后，進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，1956年實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡，此后社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展。

“文化大革命”結(jié)束后實(shí)行改革開放，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織進(jìn)而形成國(guó)家，后歷經(jīng)多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國(guó)家的大一統(tǒng)局面。

20世紀(jì)初辛亥革命后，君主政體退出歷史舞臺(tái)，共和政體建立。1949年中華人民共和國(guó)成立后，在中國(guó)大陸建立了人民代表大會(huì)制度的政體。

中國(guó)疆域遼闊、民族眾多，先秦時(shí)期的華夏族在中原地區(qū)繁衍生息，到了漢代通過(guò)文化交融使?jié)h族正式成型，奠定了中國(guó)主體民族的基礎(chǔ)。

后又通過(guò)與周邊民族的交融，逐步形成統(tǒng)一多民族國(guó)家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國(guó)人口突破一億，清朝時(shí)期人口突破四億，到2005年中國(guó)人口已突破十三億。

中國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國(guó)，在世界文化體系內(nèi)占有重要地位，由于各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經(jīng)濟(jì)方面也各有特點(diǎn)。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有詩(shī)詞、戲曲、書法、國(guó)畫等，而春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等則是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)

中國(guó)古代人的稱呼。

古代對(duì)人的尊稱

1、父親：令尊、令嚴(yán)

2、母親：令堂、令慈

3、兄弟：令兄、令弟

4、姐妹：令姐、令妹

5、妻子：令正

6、兒子：令郎

7、女兒：令愛(嬡)

8、親戚：令親

9、學(xué)生：高足

10、老師：恩師、夫子

擴(kuò)展資料

1、對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。

2、對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。

3、對(duì)將軍的敬稱是麾下。

4、對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。

5、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親）、令堂（對(duì)方母親）、令閫（對(duì)方妻子）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令愛（對(duì)方的女兒）。

尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上（稱對(duì)方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親）、尊堂（對(duì)方母親）、尊親（對(duì)方親戚）、尊駕（稱對(duì)方）、尊命（對(duì)方的囑咐）、尊意（對(duì)方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家（稱對(duì)方）、賢郎（稱對(duì)方的兒子）、賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

中國(guó)在古代叫什么

別稱：
1、赤縣神州
在中國(guó)的古書《史記·孟子荀卿列傳》中提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有個(gè)叫驗(yàn)衍的人，他說(shuō)：“中國(guó)名為赤縣神州?！焙髞?lái)人們就稱中國(guó)為“赤縣神州”。但更多的是分開來(lái)用，或稱赤縣，或稱神州。
2、華
古代時(shí)候這個(gè)字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對(duì)華的解釋，有三種說(shuō)法：
第一種說(shuō)法是：古代中原地區(qū)的人們，認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱為華。
第二種說(shuō)法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱為華。
第三種說(shuō)法是：華是由中國(guó)的古稱“華夏”省略而來(lái)?！叭A”作為中國(guó)的簡(jiǎn)稱，歷史悠久。
3、中華
秦朝以前，華夏族稱自己的祖國(guó)為中國(guó)，秦以后，逐漸發(fā)展成為一個(gè)多民族的國(guó)家，又有“中華民族”的說(shuō)法。“中”是中國(guó)，“華”是華夏族的指稱。中華民族是中國(guó)各民族的總稱。
4、夏
在古代有“大”的含義。中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，是大禹建立的夏王朝，后來(lái)人們就常用“夏”來(lái)稱呼中國(guó)。
5、華夏
中國(guó)古代，居住在中原地區(qū)的華夏族和南方、北方的一些少數(shù)民族，都向當(dāng)時(shí)的商朝稱臣。華夏族是當(dāng)時(shí)的主要民族，后來(lái)人們就把華夏作為中國(guó)的代稱。
6、禹城·禹跡·禹甸
相傳古代洪水滔天，一個(gè)叫大禹的人去組織大家治理水災(zāi)。據(jù)說(shuō)，禹治水后，按山川形勢(shì)劃定九州，所以后來(lái)世代相傳下來(lái)稱中國(guó)為：禹城、禹跡（大禹治水，足跡遍全國(guó)）、禹甸（“甸”在這里是治理的意思）。
7、九州
相傳夏(公元前21世紀(jì)～公元前17世紀(jì))禹治水后，分中國(guó)為九州：冀、兗、青、荊、揚(yáng)、梁、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記：中國(guó)古代設(shè)置九個(gè)州：神州、次州、戎州、自州、冀州、臺(tái)州、濟(jì)州、薄州、陽(yáng)州。后來(lái)，九州就泛指中國(guó)。以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區(qū)等許多名字。
8、海內(nèi)
古代的中國(guó)人以為中國(guó)周圍都是海，所以把中國(guó)叫做海內(nèi)，把外國(guó)叫做海外，此外還有中土中原等。

所以在古代叫什么（所以在古代叫什么名字）

古代稱呼大全,好的加分也行

　　直系血親
　　父系
　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父親
　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父親
　　母系
　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母親
　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母親
　　兒子：夫妻間男性的第一子代。
　　女兒：夫妻間女性的第一子代。
　　孫：夫妻間的第二子代，依性別又分孫子、孫女。有時(shí)孫子是一種不分性別的稱呼。
　　曾孫：夫妻間的第三子代。
　　玄孫：夫妻間的第四子代。
　　旁系血親
　　父系
　　伯：父親的兄長(zhǎng)，也稱伯伯、伯父、大爺
　　大媽：大爺?shù)钠拮?br/>　　叔：父親的弟，也稱叔叔、叔父
　　嬸：叔叔的妻子
　　姑：父親的姊妹，也稱姑姑、姑母
　　姑夫：姑姑的丈夫
　　母系
　　舅：母親的兄弟，也稱舅舅
　　舅媽：舅舅的妻子
　　姨：母親的姐妹，也稱阿姨、姨媽
　　姨夫：姨的丈夫
　　姻親
　　丈夫：結(jié)婚的女人對(duì)自己伴侶的稱呼
　　媳婦：結(jié)婚的男人對(duì)自己伴侶的稱呼
　　公公：丈夫的父親，也直稱爸爸
　　婆婆：丈夫的母親，也直稱媽媽
　　丈人、岳父：妻子的父親，也直稱爸爸
　　丈母娘、岳母：妻子的母親，也直稱媽媽
　　兒媳：對(duì)兒子的妻子的稱呼
　　女婿：對(duì)女兒的丈夫的稱呼
　　嫂子：對(duì)兄長(zhǎng)妻子的稱呼
　　弟妹、弟媳：對(duì)弟弟妻子的稱呼
　　姐夫：對(duì)姐姐丈夫的稱呼
　　妹夫：對(duì)妹妹丈夫的稱呼
　　妯娌：兄弟的妻子間互相間的稱呼或合稱
　　連襟：姐妹的丈夫間互相間的稱呼或合稱，也稱襟兄弟
　　大姑子：對(duì)丈夫的姐姐的稱呼
　　小姑子：對(duì)丈夫妹妹的稱呼
　　大舅子：對(duì)妻子哥哥的稱呼
　　小舅子：對(duì)妻子弟弟的稱呼
　　中國(guó)人對(duì)丈夫的稱呼大全
　　良人】古時(shí)管丈夫“良人”，這稱呼好聽啊，估計(jì)那時(shí)的丈夫都不泡妞，家里一桿旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)，所以叫“良人”。在當(dāng)時(shí)，妻子稱自己的丈夫?yàn)椤傲既恕?，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必?dāng)時(shí)男女比較平等的。
　　【郎】在“良”字旁邊加個(gè)“阝”，就是“郎””；在“良”字左邊加“女”，就成“娘”?！袄伞睘榉蚓＠畎拙陀小袄沈T竹馬來(lái)，繞床弄青梅”的詩(shī)句?！袄伞倍嘤H切的稱呼阿!
　　【郎君】但單音節(jié)詞似乎太甜膩了，大約除了個(gè)別那時(shí)的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們?cè)谌饲斑€是羞于叫出口。于是就在前頭或尾后加一個(gè)字變雙音詞，即“郎”字后面加上一個(gè)“君”字；在“娘”字后面加上一個(gè)“子”字，成了表示親昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫?yàn)椤袄删?，是?duì)丈夫的雅稱；丈夫稱妻子為“娘子”，是對(duì)妻子的愛稱。
　　【官人】官人，宋代，是南北文化交流的時(shí)代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現(xiàn)了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫?yàn)椤肮偃恕?。至今，民間仍對(duì)新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個(gè)稱呼也可看出隨著宋代理學(xué)的興盛，男人的家庭地位也上了一個(gè)新臺(tái)階啊。官當(dāng)然是管人嘛，那家里的官人當(dāng)然就是管家里的老婆了哦。
　　【老爺】老爺，僅限于官宦人家對(duì)老公的稱呼，其在家中的尊貴地位不言而喻。
　　【外人，外子】在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點(diǎn)的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子的除了“娘子”外，還稱“內(nèi)人”。在別人面前，對(duì)妻子的謙稱還有“賤內(nèi)”、“家內(nèi)”；這都是那時(shí)的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲“官人”：但李易安稱趙明誠(chéng)則一定是“外子”。
　　【相公】如看過(guò)京劇，越劇，黃梅戲的話，無(wú)論青衣，還是花旦在臺(tái)上，拉長(zhǎng)了音兒一聲“相——公——”，就是這倆字兒。這比“官人”又進(jìn)了一步，已經(jīng)不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后來(lái)，隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對(duì)丈夫的稱呼中也可明顯看出。
　　【先生】在近代以來(lái)，也稱“丈夫”為先生的，這有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”?！掇o海》“先生”目下載：“《禮記·曲禮上》：‘從于先生，不越路而與人言?！惨隇閷?duì)年長(zhǎng)有德業(yè)者的敬稱。有時(shí)，也泛用為對(duì)人的敬稱?！庇纱硕梢?，這一稱謂，除指某些特定的身份，如丈夫等對(duì)象之外，是隱含著職業(yè)、年齡方面的因素的。換言之，所謂的先生，主要指有一定學(xué)識(shí)而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴(yán)。至今在海外華人中和港臺(tái)地區(qū)還在廣泛地使用。
　　【愛人】30年代末或40年代初，解放區(qū)一些受新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的知識(shí)分子開始用“愛人”這一稱謂。新中國(guó)成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而在舊中國(guó)國(guó)統(tǒng)區(qū)使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產(chǎn)階級(jí)”的色彩。于是“愛人”便被廣泛地使用起來(lái)。
　　【男人】男人，這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語(yǔ)，謂之“我男人”?？上H見于通常極具團(tuán)隊(duì)精神的鄉(xiāng)下女人口中。
　　【我們家那口子】帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無(wú)尊敬的意思。
　　【孩子他爸】最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，這個(gè)稱呼太缺乏準(zhǔn)確性了，極不嚴(yán)謹(jǐn)。要知道她孩子的爸極可能并不是她老公的哦。
　　【老板】現(xiàn)在中國(guó)到處都叫老板，連有的研究生叫自己的導(dǎo)師為“老板”，就是這么爛的稱呼，丈夫們享用的機(jī)會(huì)都不多，更多的時(shí)候倒是稱自己的老婆做老板和領(lǐng)導(dǎo)的。
　　【老公】老公這詞最初卻就是太監(jiān)。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂珰。尊稱內(nèi)官、內(nèi)臣、中官、中貴；卑稱內(nèi)豎、閹宦、太監(jiān)、閹人。民間則俗稱老公，李自成進(jìn)北京后，即有“打老公”一說(shuō)(《棗林雜俎》)。如是看來(lái)，老公最早的身份，原是太監(jiān)。
　　現(xiàn)在的女人在呼叫老公時(shí)，是否骨子里潛意識(shí)就想過(guò)，這眼前的男人，就真還有些太監(jiān)的味道？所以，以后請(qǐng)各位“老婆們”改改口才好。否則，似乎是在說(shuō)華夏的男性，正呈現(xiàn)被閹割的趨勢(shì)。
　　對(duì)老婆的稱呼
　　皇帝稱老婆叫鋅童；
　　宰相稱老婆叫夫人。
　　文人稱拙荊；
　　雅士叫執(zhí)帚。
　　商賈稱*內(nèi)；
　　士人叫妻子。
　　酸秀才稱娘子；
　　莊稼漢叫婆姨。
　　有修養(yǎng)的人稱太太；
　　沒(méi)文化的叫老婆。
　　年輕人稱媳婦；
　　老頭子叫老伴。
　　不結(jié)婚時(shí)稱女朋友；結(jié)婚后叫對(duì)鼻子。
　　北方人稱孩他娘；
　　南方人叫伢**。
　　大陸上稱愛人；
　　臺(tái)灣叫內(nèi)子。
　　喝過(guò)洋墨水的稱達(dá)令；
　　土生土長(zhǎng)的叫那口子。
　　舍不得老婆的人稱心肝；
　　闊別老婆的人叫寶貝。
　　對(duì)老婆親熱時(shí)稱親愛的；
　　對(duì)老婆厭惡時(shí)叫那娘們。
　　河北人稱老婆為家里的；
　　河南人稱老婆為屋里頭的；
　　四川人稱老婆則叫堂客
　　上海人叫老布
　　東北人叫老婆子
　　天津人叫孩兒他瑪瑪
　　1、祖輩
　　祖輩的親屬，按古代關(guān)于宗親的范圍，是從高祖開始。高祖以上的直系祖先則稱為遠(yuǎn)祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。
　?。?）祖：在古代，廣義是指所有父輩以上的男性先輩，狹義則是指祖父。
　?。?）祖父：又稱為“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用來(lái)稱呼祖父；如今對(duì)祖父最常見的稱呼是“爺爺”。
　　（3）祖母：又可以稱為“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之稱古今通用。
　　（4）婆：是古代對(duì)成年婦女的很普遍的稱呼，也可以用來(lái)稱祖母。
　?。?）奶奶：是今天對(duì)祖母的普遍稱呼，古代的使用較晚。作為稱謂，“奶”最早是作為乳母之稱，以后又用以稱母親，又作為對(duì)以婚婦女的較廣義的稱呼。
　?。?）堂祖父、從祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：這些是對(duì)祖父的兄弟的稱謂。
　?。?）堂祖母、從祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：這些是對(duì)祖父兄弟妻子的稱謂。
　　2、曾祖輩
　?。?）曾祖：即祖父之父。古代還有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等稱呼，比較特殊的是稱“曾門”。
　?。?）曾祖母：指曾祖之妻，還可以稱為“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中較常見的為“太婆
　　3、高祖輩
　?。?）高祖：即曾祖之父，古今多稱為高祖父，也有稱為“高祖王父”、“高門”。但需注意的是，古代對(duì)高祖之上的歷代遠(yuǎn)祖也可稱為高祖
　?。?）高祖母：指高祖之妻，或稱“高王祖母”。
　　4、父母
　?。?）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除“父母”、“雙親”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合稱外還有“高堂”、“嚴(yán)君”、“尊親”、“嚴(yán)親”、“兩親”、“親闈”等以及文人筆下的“所生”、“椿萱”等對(duì)父母的代稱。
　?。?）父、父親：是對(duì)父親古今習(xí)見的稱呼，還可以稱父親為“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“嚴(yán)君”、“爺”、“爹”、“爸”、“老子”等。
　?。?）尊：古代常見的敬稱用語(yǔ)，稱自己的父親可稱“家尊”，稱對(duì)方的父親則稱“令尊”。
　　（4）爺：古代對(duì)成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對(duì)祖父之稱，魏晉南北朝就用作對(duì)父親之稱，或?qū)懽鳌耙薄?br/>　?。?）母：是對(duì)母親最常見的稱呼。而在古代對(duì)母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對(duì)成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
　?。?）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續(xù)娶之妻為繼母、繼親、后母、假母、續(xù)母。
　?。?）出母:如果自己的母親離家之后還能相見，則稱為出母。
　?。?）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為“生母”或 “本生母”。
　?。?）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為“庶母”、“少母”、“諸母”、“妾母”。
　?。?0）家家和姊姊:是中古時(shí)期對(duì)母親的兩種特殊稱呼。
　　（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無(wú)論自己的生母是妻或妾，對(duì)父親的妾都可以稱為“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
　　( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認(rèn)某人為父，這個(gè)“義”字有外加、假、代、自愿等意。
　　( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認(rèn)某人為母。
　　5、與父親相關(guān)的親屬
　?。?）諸父、諸母：是對(duì)父親的兄弟及其妻室的統(tǒng)稱。
　?。?）世父：對(duì)父親的兄弟的稱謂，現(xiàn)在更多的場(chǎng)合是稱“伯父”、“叔父”或簡(jiǎn)稱“伯”、“叔”。古人偶爾將幾個(gè)叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分別稱為“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。
　?。?）伯母、叔母：是對(duì)父親的兄弟的妻室的稱呼。
　?。?）從父：對(duì)父親的叔伯兄弟可統(tǒng)稱“從父”，又可分別稱為“從伯”、“從叔”。
　?。?）姑：對(duì)父親的姊妹可稱為“姑”（沿用至今），又可以稱為“諸姑”、“姑姊”、“姑妹”，對(duì)已婚者一般都稱為“姑母”、“姑媽”，與今不同的是偶爾也稱“姑娘”。
　?。?）姑父：對(duì)姑母的丈夫，既可稱為“姑父”、“姑丈”，又可以稱為“姑婿”、“姑夫”。
　　（7）表兄弟：對(duì)姑母的子的稱謂。
　　（8）表姊妹：對(duì)姑母的女的稱謂。
　　6、與母親相關(guān)的親屬
　　（1）外祖父：對(duì)母親的父親，稱其為“外祖父”（與今同），又可稱為“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爺”等。
　　（2）外祖母：對(duì)母親的母親，稱為“外祖母”、“外婆”（與今同），又稱為“姥姥”、“老老”等。
　　（3）舅：對(duì)母親的兄弟，古今均稱“舅”，在不同場(chǎng)合，可加上一些修飾或補(bǔ)充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。
　?。?）舅母：對(duì)舅父之妻的稱謂。
　?。?）姨母：對(duì)母親姊妹的稱呼，先秦時(shí)稱為“從母”，秦漢以來(lái)則稱為“姨母”，或稱為“姨娘”、“姨婆”、“姨媽”等。
　　（6）姨父：對(duì)姨母之夫稱為“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也稱“表兄弟”、“表姊妹”。
　?。o(wú)論是舅父之女、姨母之女，還是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相稱，古人統(tǒng)稱為“諸表”。）
　　7、考妣
　　“考”和“妣”在先秦時(shí)是對(duì)父母的異稱，無(wú)論生死均可用。秦漢以來(lái)，父母死后仍可稱為考妣，但生前不再稱考妣，考妣只用來(lái)對(duì)死去的父母之稱。而且，考妣不僅用來(lái)稱死去的父母，死去的祖輩乃至更早的直系先輩均可用考妣相稱（在先秦時(shí)則是對(duì)先祖的泛稱）。
　　8、夫妻
　?。?）夫：或作“丈夫”，本是對(duì)成年男子的美稱，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相關(guān)稱謂很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，還可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“漢子”等稱呼丈夫。
　?。?）妻、妻子：是由古至今對(duì)妻的最主要的稱呼。在妻之前加上各種附加成分，還有“賢妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“嬌妻”等。除此，還可用“婦”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“渾家”、“內(nèi)”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等來(lái)稱呼。
　　9、與丈夫相關(guān)親屬
　　（1）公：也稱公公，對(duì)丈夫之父，古稱為“舅”，也稱為“公”、“公公 ”。這些稱呼正是今天稱丈夫之父為“公”、“公公”、“老人公”的前身。
　　（2）婆：也稱婆婆，對(duì)丈夫之母，古稱為“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“嚴(yán)姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又稱“婆”、“婆婆”。
　?。?）舅姑、姑舅：是早期對(duì)丈夫父母的合稱。近者稱“公婆”。此外還有一個(gè)常見的稱呼是“姑章”，或作“姑嫜”。
　?。?）伯叔：對(duì)丈夫的兄弟的稱謂，與近代所稱的“大伯”、“小叔”是一致的。
　?。?）小姑：對(duì)丈夫妹妹的稱謂。
　　10、與妻子相關(guān)親屬
　　（1）岳丈：是對(duì)于妻子之父的稱呼，古代還有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代稱。
　?。?）岳母：對(duì)妻子之母的稱謂，或稱為“丈母”。
　　（3）姑、外姑：早期用來(lái)對(duì)妻子之母的稱呼。
　?。?）舅舅：對(duì)妻子兄弟的稱呼，或稱為“舅”、“舅爺”、“舅子”等，還稱為“內(nèi)兄”、“內(nèi)弟”、“妻兄”、“妻弟”等。
　?。?）姨：對(duì)妻子的姊妹的稱呼，或稱“大姨”、“小姨”，也稱為“妻妹”、“內(nèi)妹”。
　　11、兄弟及與其相關(guān)親屬
　?。?）兄：又稱為“昆”。今天則可用“哥”來(lái)稱呼兄長(zhǎng)。有兄弟數(shù)人的情況下，稱呼中必須表示出排行，或以數(shù)字為排行，或用伯、仲、叔、季這些排行常用語(yǔ)等。（“哥”，古代是用得十分廣泛的稱呼，可以稱父、稱兄、稱弟、稱子。）
　　（2）嫂：對(duì)兄的妻子的稱謂，或稱“嫂嫂”。
　?。?）弟：是對(duì)與兄相對(duì)者的稱呼。
　?。?）弟媳：對(duì)弟的妻子的稱謂，或稱“弟妹”。
　?。?）侄：對(duì)兄弟的子女最常見的稱呼，也可直接稱之為“兄子”、“兄女”，或稱為“從子”、“從女”、“猶子”、“猶女”。
　　12、姊妹及與其相關(guān)親屬
　　（1）女兄、女弟：古代對(duì)姊妹的稱謂，或直接稱姊妹為兄弟?！版ⅰ庇址Q“姐”，與姊相對(duì)者稱為“妹”。
　　（2）姊夫、妹夫：對(duì)姊妹的丈夫的稱呼，也可稱為“姊婿”、“妹婿”。
　?。?）甥：對(duì)姊妹之子最普遍的稱呼，還稱為“外甥”、“甥女”、“外甥女”。
　　13、子女及與其相關(guān)親屬
　　（1）子：在古代是一個(gè)使用范圍較廣的稱呼，秦漢以后主要用作兒子之稱。
　　自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來(lái)稱呼子。若有幾個(gè)兒子則有“長(zhǎng)子”、“次男”、“幼子”等稱呼。
　?。?）女：對(duì)女兒的主要稱呼。對(duì)別人的女兒往往稱為“愛”或“嬡”，也稱為“令嬡”、“閨嬡”。
　　（3）義子、義女：指不是自己生育的，而是收養(yǎng)的子女，又稱“養(yǎng)子”、“養(yǎng)女”、“假子”。同時(shí)還有一個(gè)常見的代稱“螟蛉”。
　?。?）媳婦：對(duì)兒子之妻的稱呼。最初只稱為“婦”，后因兒子又稱為“息”，所以子之妻又稱為“息婦”，或?qū)懽鳌跋眿D”。
　?。?）婿：對(duì)女兒丈夫的稱呼，或稱為“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女兒之夫還可以被稱為“女夫”、“半子”、“東床”“令坦”。
　　女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以稱“賢婿”之類，岳家一般人都尊稱其為“姑爺”、“姑老爺”。
　　（6）孫：對(duì)兒子的子女的稱呼，或稱“孫息”、“孫枝”?！皩O”又分為“孫兒”、“孫女”，“孫女”又稱為“女孫”。
　　（7）外孫：對(duì)女兒的子女的稱呼。女姓還可稱為“外孫女”。

中國(guó)古代的所有稱謂

中國(guó)古代稱謂：

1、宗族稱謂

祖上：最早的祖先稱為始祖。后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。后世的人在修家譜、作家傳時(shí)，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。

太祖：始封之君也就是王朝的建立者為太祖。如三國(guó)魏以曹操為太祖，唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。太祖是一朝的開國(guó)之君，所以他的太廟百世不遷。

祖宗：是對(duì)始祖及先世中有功德者的尊稱。從我國(guó)漢代開始，凡是創(chuàng)業(yè)的國(guó)君死后，他們的廟號(hào)一律為祖，如漢稱劉邦為高祖，唐稱李淵為高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他們的廟號(hào)一律稱為宗，如漢稱文帝劉恒為太宗，唐稱李世民為太宗等。

嫡子：古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。同時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子。嫡子有繼承父親地位的權(quán)力，在社會(huì)地位上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于庶子。

庶子：古代把妾所生的兒子稱作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。

2、親屬稱謂

梓童：皇帝對(duì)皇后的稱呼。

夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時(shí)一二品官的妻子封夫人，近代用來(lái)尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合。

荊妻：舊時(shí)對(duì)人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊，有表示貧寒之意。

糟糠：形容貧窮時(shí)共患難的妻子。

內(nèi)人：過(guò)去對(duì)他人稱自己的妻子。書面語(yǔ)也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別人妻稱賢內(nèi)助。

曾孫：孫之子。

玄孫：曾孫之子。

來(lái)孫：玄孫之子。(下五世指從本位起，下主立孫)

世父 (伯父) ： 父之兄。

叔父：父之弟。

世母 (伯母) ：世父之妻。

叔母(嬸) ：叔父之妻。

中表(姨表)：姨之子女。

從舅：母之從元弟。

從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。

3、皇族稱謂

皇帝：中國(guó)在公元前22重年，秦王羸政統(tǒng)一六國(guó)后，自認(rèn)為“德兼三皇，功高五帝”，稱“始皇帝”，從此歷代封建君主都稱皇帝。

萬(wàn)歲：皇帝的代名詞，一種說(shuō)法認(rèn)為在朝賀時(shí)對(duì)君主經(jīng)常使用，久而久之，便成了皇帝的尊稱；另一種說(shuō)法認(rèn)為是從西漢元封元年(公元前110年)漢武帝登華山后，由他開始用“萬(wàn)歲”自稱，而相沿下來(lái)的。

皇后：皇帝的正妻稱皇后。秦漢以后歷代沿稱。

太上皇：帝王尊其父為太上皇；歷代皇帝傳位于太子，并自稱太上皇；天子之父參與國(guó)政，稱太上皇帝。

皇太后：皇帝的母親稱皇太后，秦漢以后歷代沿稱。

皇太子：皇帝所指定的繼承人，一般為皇帝的嫡長(zhǎng)子，但常有例外，由皇帝選定冊(cè)立。清代自雍正以后不立皇太子。一般稱預(yù)定繼承君位的長(zhǎng)子為“太子”。

貴嬪：妃嬪的稱號(hào)。漢元帝時(shí)始置，原為妃嬪中之第一級(jí)。自魏晉至明均設(shè)置，但地位已經(jīng)下降。

昭儀：妃嬪的稱號(hào)。三國(guó)魏文帝時(shí)始置，僅次于皇后，晉及南北朝多沿置。

貴妃：妃嬪的稱號(hào)。南朝宋武帝時(shí)始置，位次于皇后，自隋至清多沿置。

世子：帝王示諸侯的正妻所生的長(zhǎng)子，也稱太子，清代則封親王的嫡長(zhǎng)子為世子。

太孫：皇帝的長(zhǎng)孫稱太孫。歷代王朝往往于太子歿后冊(cè)立太孫為預(yù)定之皇位繼承人。

公主：帝王之女的稱號(hào)。始于戰(zhàn)國(guó)，漢制規(guī)定，皇帝之女稱公主，帝之妹稱長(zhǎng)公主，帝姑稱大長(zhǎng)公主，后歷代大致沿用。

翁主：漢代制度，諸王之女稱翁主，即后世的郡主。

附馬：皇帝的女婿稱駙馬，非實(shí)官。清代稱“額駙”。

4、官場(chǎng)稱謂

宰相：我國(guó)封建社會(huì)主管政事最高行政長(zhǎng)官的通稱。意為君主的最高幕僚、百官的首長(zhǎng)。

丞相：官名。長(zhǎng)期以來(lái)丞相常用作宰相的通稱，但宰相不一定是丞相。

太尉：官名。秦時(shí)的太尉為全國(guó)最高的軍事長(zhǎng)官。漢初與丞相、御史大夫合稱三公，東漢又與司徒、司空并為三公。后代沿置，但一般為加官而無(wú)實(shí)權(quán)，至明代廢。

侍郎：官名。漢武帝時(shí)始置的郎官，是常侍皇帝左右的近臣。

郎中：官名。始設(shè)于秦，在宮闈中掌皇帝宿衛(wèi)。自隋代，為各司的主官，為尚書、侍郎以下的高級(jí)部員。

卿：古代高級(jí)官員或爵位的稱謂。

將軍：官名。春秋時(shí)，諸侯以卿統(tǒng)率軍隊(duì)，始有將軍的稱呼。后用于都督軍事的武官。

太師：官名。古代三公之一(太師、太傅、太保為三公)。后以太師、太傅、太保為加官，僅示榮寵而無(wú)實(shí)職。太師還是輔導(dǎo)太子的官，稱太子太師。

太傅：官名。古代三公之一，名同太師。西漢時(shí)把輔導(dǎo)太子的官稱為太子太傅。

巡撫：官名。始置于明太祖朱元璋，職能同于中央官員巡撫地方的“欽差大臣”。

總督：是管轄一省或數(shù)省軍政的地方最高長(zhǎng)官。

都督：漢末始設(shè)。三國(guó)時(shí)都督為率兵打仗的將帥，魏晉以后，都督成了駐地的刺史，成了轄區(qū)的軍政總首長(zhǎng)。

欽差大臣：明代由皇帝親自派遣臨時(shí)出外，辦理重大事件的官員，稱欽差大臣。

節(jié)度使：官名，武將統(tǒng)兵出戰(zhàn)稱總管，無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)守邊地則稱大都督。唐代，節(jié)度使權(quán)力不斷增大，形成所謂“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。

少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜。其二，古代稱太子少師、太子少傅，太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。

尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。

參知政事：又簡(jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。

左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。

太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官。

大夫：各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。

太史：西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。

侍中：原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過(guò)侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相?！冻鰩煴怼诽岬降墓①M(fèi)諱即是侍中。

郎中：戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下?！贝酥笇m廷侍衛(wèi)?！稄埡鈧鳌贰肮卉囂卣靼堇芍小?，“郎中”是管理車騎門戶的官名。　

刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。

太守：參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。

校尉：兩漢時(shí)期次于將軍的官職。

知府：即“太守”又稱“知州”。

縣令：一縣的行政長(zhǎng)官，又稱“知縣”。

拓展資料：

中國(guó)號(hào)稱文明古國(guó)，世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國(guó)，即使是在唇槍舌劍的論戰(zhàn)中，我們的先人也同樣講究語(yǔ)言美?！抖Y記·儀禮》道：“言語(yǔ)之美，穆穆皇皇?！?nbsp;從稱謂中我們可以看到國(guó)人對(duì)宗法禮制、尊卑長(zhǎng)幼等禮法習(xí)俗的重視，對(duì)官職、科舉的表示方式。古往今來(lái)，中國(guó)人的稱呼既反映出了人們對(duì)于成功的觀念，又透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”，這種人生精神，必定要在人們的語(yǔ)言、稱呼中體現(xiàn)出來(lái)。

參考資料：

百度百科——古代文化常識(shí)

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