寫作是為了活著

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于寫作是為了活著的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、《我與地壇》課文的全文

• 2、讀《我與地壇》有感優(yōu)秀作文

• 3、關(guān)于生關(guān)于死(史鐵生，我與地壇)

• 4、關(guān)于《我與地壇》讀后感500字7篇

一、《我與地壇》課文的全文

《我與地壇》

作者：史鐵生

朝代：近代

我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越撤離它越近了。

我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。

十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。

我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。

園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。園墻在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。

有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。

這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?

擴展資料：

《我與地壇》創(chuàng)作背景：

作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。

作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運和生死問題的感悟。

《我與地壇》作者簡介：

史鐵生（1951~2010）男，漢族，1951年生于北京。1969年赴延安插隊，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年后因病情加重回家療養(yǎng)。

1979年開始發(fā)表文學作品。著有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文隨筆集《自言自語》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長篇小說《務(wù)虛筆記》以及《史鐵生作品集》。

2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。

參考資料來源：百度百科-我與地壇

二、讀《我與地壇》有感優(yōu)秀作文

這是一個比較沉重的話題啊?！段遗c地壇》其實就是作者自己對人生的思考，著重講了生死觀、親情等一系列比較容易觸動我們內(nèi)心世界的事情，激發(fā)讀者審時度勢，從而對人生有一種新的認識。

地壇這座古園肅穆幽深，似一位飽經(jīng)滄桑歷覽世情的老人，她把自己身上所有的東西都化做哲理，為史鐵生解答生死的意義。這位年輕人也以高超的智慧接受了這一似乎宿命的安排，他也明白了，生命雖然混沌不清，但死亡也不是沒邊沒沿，人既生則必死，“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，它像一個節(jié)日，必然會降臨。的確，死神對人的窺視從不曾停止過，但他也從不曾在時候未到的一天拿走人的生命。既然他這樣公正，為何不活下去試試呢?超然于物外的人幾乎沒有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去與死亡計較爭辯;何不坦直真誠地面對人世間的風云變幻，心平氣和地作伴人生路上的滄桑浮沉呢?

史鐵生說有三個問題始終困擾著他，前兩個都是關(guān)于生死的。其一便是“要不要去死”，這與莎士比亞的“生存還是毀滅，這是一個值得考慮問題”(To be or not to be,this is the question.)如出一轍，不過他已經(jīng)解答了，“破帽多情卻戀頭”，即便生存有多痛，終究得活下去，他不會選擇提早把自己送給死神的這條路。第二是“為什么活”，這個問題之所以能像藤蔓一樣一直縈繞在他的心中，他在《寫作之事》中已提到：“如果求生是包括人在內(nèi)的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一種本能了，那就是不單要活還要活得明白?！庇谑牵瑸榱嘶蠲靼?，他必須要清楚生活的目的。余華說“人是為活著本身而活”，可他呢?他只知道自己活著不是為了寫作，但寫作是為了活著。盡管零二年華語文學傳媒大獎杰出成就獎授獎詞這樣評價史鐵生：“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起?！钡沁@也并不能說明寫作是史鐵生人生的目的，連他自己最終都不明其果，只得說“活著的問題在死前是完不了的”，他不知這是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外別無他法。

不過人到底又該怎樣活呢?這個問題似乎比長期困擾史鐵生的那兩個更加棘手更難以詮釋?？鬃釉浴拔粗芍馈?，可他并沒有告訴后人應(yīng)當如何去“知生”。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點上，地壇沒有明確回答，園里的古柏依舊鎮(zhèn)靜地站在原處，園中的四季仍然循著自己的軌道不慌不忙不驚不怖地走著，它們似乎對所有的都不聞不問，倒有點“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”的味道。

其實地壇在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時的生命之中，雖然都是過客，卻隱含著問題的答案。一對十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生;一個熱愛唱歌的小伙子，不知是否在后來交上了好運;一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈;一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥;還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對，過去的一笑了之，只在地壇里享受一時半刻的寧靜清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。

他們雖然消失在無涯的時間荒野之中，但終究還活在這個世上，每個人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，誠如史鐵生自己所說的“人之為人在于多一個毛病，除了活著還得知道究竟活的'什么勁兒”⑤，他們至少品出了這股子“勁兒”。那么是什么“勁兒”呢?智慧的悟性引領(lǐng)他找到了救贖的道路，這便是史鐵生至少在十五年中所悟出的“該怎樣活”的答案：“每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近?！笔堑?，自覺生活與己無關(guān)，當然無法進入生活;而過于進入生活之中，則像佛語所說的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢，這，就是“你的罪孽和福祉”。

談及母親，史鐵生用明凈細膩的文字把母親對他的愛寫得淋漓盡致，讓人感動萬分。在他看來，他所罹患的苦，與母親所遭受的，不過是小巫見大巫，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。母親無言地幫兒子坐上輪椅，又目送他遠去，還因為不放心而經(jīng)常去園中尋找他，但母親最終在四十九歲時便離開了這個世界。往事歷歷在目，當史鐵生明白了對母親曾出過的一個難題后，他只能在霧氣彌漫的早晨，抑或驕陽高懸的白晝里，整理歉疚和遺憾的心情?！白佑⒍H不在”，母親是苦難的承擔者，卻未能享受到兒子成功的喜悅，史鐵生“痛定思痛，痛何如哉”。

其實，母親堅忍的意志和毫不張揚的愛是對史鐵生命運的啟示，啟示他面對苦難應(yīng)該作出怎樣的抉擇?！耙虿皇溆H”，如今母親去了，所能夠依靠的只有他本人，但他畢竟學到了，學到了如何對待生活的殘酷，如何處理生命的落差——“就命運而言，休論公道”?！独献印肪驮赋觥疤煜陆悦乐疄槊?，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”，尼采干脆說“惡原本也是善”，這世上，淺浮與美麗并在，高尚與丑陋同存，這就是生活，人必須毫無保留地接受。

《我與地壇》用蘸滿了苦難的墨水，在史鐵生好思的頭腦中轉(zhuǎn)換成了宇宙的哲學，含情沉摯，意蘊雋永，聆之似聞韶樂，讀之如沐春風，使人感動至深，受益匪淺。這當然與史鐵生的思考不無關(guān)系。有人說他愛好悟道玄思，并且擅長此種。玄思是什么?老子說“玄之又玄，眾妙之門”，他所指的當然是他孜孜以求的“道”。青城山有副對聯(lián)寫著：“一生二，二生三，三生萬物;地法天，天法道，道法自然。”那么史鐵生所思的道是什么呢?是萬物?是自然?莊子提出過“天地一指也，萬物一馬也”⑦，意思是說天地萬物都有本質(zhì)上的相似點，這相似點又是什么?我想，難脫一個生死之觀，輪椅上的史鐵生經(jīng)歷了生的痛苦和死的淬煉，終于想到了人面對脆弱的生命應(yīng)該何為。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辭，必將使這篇作品“響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

三、關(guān)于生關(guān)于死(史鐵生，我與地壇)

記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人， 出生 了，這就不再 是 一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個 事實 ；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

(史鐵生，我與地壇)

“坐在小公園安靜的樹林里，我閉上眼睛，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了回答：‘她心里太苦了。上帝 看她受不住了，就召她回去。 ’我似乎得到一點兒安慰

(史鐵生，合歡樹)

第一個是要不要去死，第二個是為什么活，第三個，我干嗎要寫作。

你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？是的，至少這是很關(guān)鍵的因素。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？我說過，這一來我輕松多了，自由多了。

那些年我們倆常一起在這園子里待到天黑，開懷痛罵，罵完沉默著回家，分手時再互相叮囑：先別去死， 再試著活一活看 。

誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。

(史鐵生，我與地壇)

恐慌日甚一日，隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒有這個世界的好?？赡悴]有去死。我又想到那是一件不必著急的事。可是不必著急的事并不證明是一件必要拖延的事呀？你總是決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活。人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望?？晌也慌滤溃袝r候我真的不怕死。有時候——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是怕活?？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛剑】晌覟槭裁催€想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？我不該得到點兒什么嗎？沒說不該?？晌覟槭裁椿畹每只牛拖駛€人質(zhì)？后來你明白了，你明白你錯了，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。

只是因為我活著，我才不得不寫作?；蛘哒f只是因為你還想活下去，你才不得不寫作 。(可以稱之為文學廢話嗎？第一章開頭也有，一種寫作手法。)

(感悟:只是因為我想活著，才不得不去賺錢。不得不去上班，不得不去好好學習。）

人活一天就不要白活。 將來你工作了，忙得一點兒時間都沒有，你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。

朋友們來了 ，帶書來，帶外面的消息來，帶安慰和歡樂來，帶新朋友來，新朋友又帶新的朋友來，然后都成了老朋友。

要是有個二十一歲的人問我 愛情都是什么 ？大概我也只能回答：真的，這可能從來就不是能說得清的。無論她是什么，她都很少屬于語言，而是 全部屬于心的 。還是那位臺灣作家三毛說得對：愛如禪，不能說不能說，一說就錯。

任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。

我沒有死，也再不能走，對未來懷著希望也懷著恐懼。

在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人惟有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。

人有時候只想獨自靜靜地待一會兒。悲傷也成享受。(那是完完全全屬于自己的時刻)

意義的原因很可能是意義本身。干嗎要有意義？干嗎要有生命？干嗎要有存在？干嗎要有有？

也千萬別把人和意義分割開來理解。不是人有欲望，而是人即欲望。這 欲望就是能量 ，是能量就是運動，是運動就走去前面或者未來。前面和未來都是什么和都是為什么？這必來的疑問使意義誕生。

你不是這種意義，就是那種意義。什么意義都不是，就掉進昆德拉所說的“生命不能承受之輕”。你是一個什么呢？生命算是個什么玩意兒呢？輕得稱不出一點兒重量你可就要消失。一段生命之輕，威脅了生命全面之重。

上帝從來不對任何人施舍“最幸?！边@三個字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。

既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這個世界，而后愛它?！?這樣的位置在下輩子 。

你是一個幸運的人——至少我們的“好運設(shè)計”是這樣說的——所以你萬事如意。

生命的開端最是玄妙，完全的 無中生有 。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個 現(xiàn)實世界 。真的很像電影，虛無的銀幕上，比如說忽然就有了一個蹲在草叢里玩耍的孩子，太陽照耀他，照耀著遠山、近樹和草叢中的一條小路。然后孩子玩膩了，沿小路蹣跚地往回走，于是又引出小路盡頭的一座房子，門前正在張望他的母親，埋頭于煙斗或報紙的父親，引出一個家，隨后引出一個世界。孩子只是跟隨這一系列情況走，有些一閃即逝，有些便成為不可更改的歷史，以及不可更改的歷史的原因。這樣，終于有一天孩子會想起開端的玄妙： 無緣無故 ，正如先哲所言——人是被 拋 到這個世界上來的。

說不定，我就是從這兒進入人間的。

( 這句話太戳我了，那個我仿佛穿越時空隧道，到來人間的地方，那個我唯一不能選擇的地方，那個帶來神奇的地方 )

人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

母親又說：“她應(yīng)該嫁人了。”

    我聽不出“ 應(yīng)該 ”二字是指必要，還是指可能。我聽不出母親這句話是寬慰還是憂慮。

(漢語博大精深，只有說出的那人才知其中涵義)

時至今日，這空白中仍填畫不出具體的音容舉止。因此我聽說他就像聽說非洲，就像聽說海底或宇宙黑洞，甚至就像聽說死；他只是一個概念，一團無從接近的虛緲的飄動。

    但這虛緲并不是無。就像風，風是什么樣子？是樹的搖動，云的變幻，帽子被刮跑了，或者眼睛讓塵沙迷住……

(總是聽他人說起，又或者執(zhí)片面之詞)

一些人真實的困苦變成了另一些人編織的愉快，一個時代的絕望與祈告，變成了另一個時代的瀟灑的文字調(diào)遣，不能說這不正當，但其間總似拉開著一個巨大的空當，從中走漏了更要緊的東西。

(現(xiàn)代的熱點，誰有真正關(guān)心真相是什么，惡語三冬寒，令人傷心的話三思而后行)

在陌生中尋找往日的親情 。

(與多年未見朋友相聊便也是如此)

那四十多年，要是我愿意我是可以去問個究竟的，他現(xiàn)在住得離我并不太遠。但我寧愿保留住猜想。這也許是因為， 描摹實際并不是寫作的根本期冀。

他離家時不過二十出頭吧，走了很多年，走了很多地方， 想必也走過了很多情感，很多的希望與失望都不知留在了哪兒 ，最后，就像命中注定，他還是回到了這個舅母身邊?；貋頃r兩個人都已是暮年?；貋頃r，舅母的神志已漸漸離開這個世界，執(zhí)意越走越遠，不再醒來。

這或可寫成一個感人淚下的浪漫故事。但只有在他們真確的心魂之外，才可能制作“感人”與“浪漫”。否則便不會浪漫。否則仍然沒有浪漫，仍然是 分分秒秒構(gòu)筑的實際 。

我希望那樣的時光并未被時間磨盡，并未被現(xiàn)實湮滅，并未被“不可能”奪其美麗。我希望他曾經(jīng)這樣，我希望不管現(xiàn)實如何或?qū)嶋H怎樣，夢想，仍然還在這個人的心里，“不可能”惟消損著實際，并不能泯滅人的另一種存在。 心里不僅祈禱著現(xiàn)實，而因那美麗的浪漫并未死去，也祈禱著未來，祈禱著永遠。

( 實際如此，事實如此 ，更多時候人們更期望活著想象之中，就好像這種期望可以掩蓋掉很多悲傷。出于人道的心安，出于無奈的心安，出于讓自己仿佛之前是一場夢，現(xiàn)在才是事實的心安。)

《奶奶的星星》里寫過，我小時候，奶奶每晚都在燈下念著一本掃盲課本，總是把《國歌》一課中的“吼聲”錯念成“孔聲”。我記得，奶奶總是羨慕母親，說她趕上了新時代，又上過學，又能到外面去工作……

(現(xiàn)在的90后，獨生子女，羨慕著爸媽輩有各種穩(wěn)定的工作，各種下海的機會，沒有那么重的房貸壓力，羨慕著00后享受著屬于時代的紅利，好像房貸的壓力，15后的養(yǎng)育成本之高，四個老人的壓力，都讓90后承擔了。）

想見她，又怕見她。唉，Z州??！老家，只是為了這樣的想念和這樣的恐懼嗎？

(父母老了大部分都選擇回老家，我們就是從這個地方出去的，總要落葉歸根，也就不在外面待著了。大部分老了的想法，無法適應(yīng)城市里面快節(jié)奏的生活，無法熟悉科技帶來的手機支付便利的改變，難以摸索越發(fā)方便卻不熟的交通路線。生命的黃金時刻，本不在科技時代，便也難以適應(yīng)科技發(fā)展之速。所以他們選擇落葉歸根，選擇我們年輕時候拼命遠離的姑且稱之為沒有太多情感的“故土”)

倘那河岸上第一個走來的男人，或那河岸上執(zhí)意不去的最后一個男人，都不是我的父親，倘那個立于河岸一直眺望著母親的花轎漸行漸杳的男人成了我的父親，我還是我嗎？當然，我只能是我，但卻是另一個我了。這樣看，我的由來是否過于偶然？任何人的由來是否都太偶然？都偶然，還有什么偶然可言？我必然是這一個。每個人都必然是這一個。所有的人都是一樣，從老家久遠的歷史中抽取一個點，一條線索，作為開端。

(曾幾何時我也幻想過，如果我媽媽年輕時候出去打工，并非通過相親認識我的父親，那么是不是就不會有我，是不是很多事情都會不一樣？回到上面的好運設(shè)計。我就是我，我只能是我，命運重來，我或許會成為另外一個我，但我還是我，開端如此，中間所有的選擇都構(gòu)成了現(xiàn)在的我。不論是隨機的意外，還是選擇的事實，吾即吾，任何人非吾。)

在我的印象里，就是從那一刻起，一個時代結(jié)束了。

(就是從都使用手機支付開始，從見不到古法爆米花機開始，從每個教室都安裝了空調(diào)開始，(小時候教室里連風扇都難得見到）從七個小矮人與綠舌頭冰棍需要尋找開始，從葬愛家族，勁舞團，QQ炫舞變成了手游開始，屬于我們高考奮斗的年代已經(jīng)全部結(jié)束了。小時候聽歌用磁帶，看電視用DVD，慢慢變成mp3，mp4到后來mp5，mp6，現(xiàn)在換成了平板，筆記本，智能手機。以前玩過的東南西北，彈珠，小游戲牌，隨處可饞的棉花糖到現(xiàn)在小孩子人均手游。)

消失了，或者封閉了，連同那可以眺望的另一種地方。

此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。這大約就是佛之慈悲的那一個“悲”字吧。慈呢，便是在這一條無盡無休的路上行走，所要有的持念。

我希望，我把這個夢寫出來，我的黑夜從此也有了皈依了。

(我希望，我把小時候?qū)懗鰜恚业幕貞洀拇擞辛寺淠_之所。)

崇山峻嶺般的樓群中間，真是歲月無情，那座大樓已經(jīng)顯得單薄、丑陋、老態(tài)龍鐘，很難想像它也曾雄踞傲視、輝煌一時。

(通過這個文筆，普羅大眾性，就像所有人見過的輝煌到衰敗，大抵如此，不盡相同。)

歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片斷?；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

重病之時整天是夢。夢見熟悉的人、熟悉的往事，也夢見陌生的人和完全陌生的景物。偶爾醒來，窗外是無邊的暗夜，是恍惚的晴空，是心里的懷疑：

    誰說我沒有死過？

我說：“這一回，恐怕真是要結(jié)束了?！?

    她說：“不會?！?

(想著那些逐漸恢復(fù)的身邊極為親近之人，倍感淚目，身邊的人總是如此期冀著，無一例外。)

    我真的又活過來。太陽重又真實。晝夜更迭，重又確鑿。我把夢里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來，待我把那支歌唱給她聽，她已是淚水漣漣。

  最后的練習是沿懸崖行走

  夢里我聽見，靈魂

  像一只飛虻

  在窗戶那兒嗡嗡作響

  在顫動的陽光里，邊舞邊唱

  誰說我沒有死過？

    出生以前，太陽

    已無數(shù)次起落

    悠久的時光被悠久的虛無吞并

    又以我生日的名義

  卷土重來

  午后，如果陽光靜寂

    你是否能聽出

    往日已歸去哪里？

    在光的前端，或思之極處

    在時間被忽略的存在之中

    生死同一

四周樹影沙沙，幕邊云移月走，劇中的危懼融入夜空，仿佛滿天都是兇險，風中處處陰謀。

海棠樹下，西番蓮開得正旺，草茉莉和夜來香無奈地等候著傍晚。蟬聲很遠，近處是“嗡嗡”的蜂鳴，是盛夏的熱浪，是珊珊的喘息。她一會兒跳進陽光，白色的衣裙燦爛耀眼，一會兒跳進樹影，紛亂的圖案在她身上漂移、游動；舞步輕盈，絲毫也不驚動海棠樹上入睡的蜻蜓。我知道她高興我看她跳，跳到滿意時她瞥我一眼，說：“去——”既高興我看她，又說“去”，女孩子真是搞不清楚。

(我與地壇，記憶與印象2)

麗兒頭上戴了兩圈，兩只膀子上，一邊箍了五六個，她把鞋子也踢掉了，打了一雙赤足，撈起了裙子，露出她雪白的腿子來，她的足踝上，也套了好幾個五彩玻璃腳圈子。麗兒嘴里咿呀唔呀地唱著笑著，手里擎著兩球艷紅的杜鵑花，揮動著她那白胖的小膀子，在那片綠茸茸的草地上，跳起她學校里教的山地舞來。王雄也圍著麗兒，連蹦帶跳，不停地拍著他那雙大手掌。他那張大黑臉脹得鮮紅鮮紅的，嘴巴咧得老大，露出一口雪白的牙齒來。他們兩個人，一大一小，一黑一白，蹦著跳著，在那片紅紅的花海里，載歌載舞起來。

(《臺北人》）

四、關(guān)于《我與地壇》讀后感500字7篇

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對本人所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。下面是我為大家收集關(guān)于《我與地壇》讀后感500字7篇，歡迎借鑒參考。

《我與地壇》讀后感500字一

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么?當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義?當一個人看不到達成自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有不存在必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”?只會想到自己如何活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該如何面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

《我與地壇》讀后感500字二

二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒有了生活的目標，在一個偶然的機會里，他發(fā)現(xiàn)了一個看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。

《我與地壇》這篇散文對我影響挺大的，每當在生活中我遇到了很大的困難的時候，我總會想到史鐵生。比起史鐵生的人生中所遭遇到的災(zāi)難，我瞬間就覺得我生活中所遭遇到的困難都不是困難了。而且我真的很佩服史鐵生的勇氣，在經(jīng)歷了雙腿癱瘓的挫折 之后，他還是能夠找到繼續(xù)活下去的理由。我知道那個過程肯定很難熬的，一般人是很難理解他從癱瘓后再到重新找回生活的目標是一個多么艱辛的過程。如果是我的話，我真的很難想象得到在我的雙腿癱瘓之后，我到底應(yīng)該去怎么去適應(yīng)以后的生活。

他的母親對他所付出的愛，我真的很感動，一個母親在經(jīng)歷著孩子雙腿癱瘓：這是一件多么難過的事情。她肯定希望雙腿癱瘓的不是她的兒子，而是她自己。因為她在看著她的兒子經(jīng)歷痛苦的時候，她的心中會比他的兒子更痛苦。我也挺替史鐵生惋惜的，當他媽媽在他的身邊的時候，他并沒有好好地感受母親對他的愛。失去母親之后，他才明白母親對他的愛是多么的無私，可是當他明白這一切的時候，母親已經(jīng)離開他了,到了一個史鐵生永遠都到不了的地方。

《我與地壇》讀后感500字三

這個假期，我讀了史鐵生的《我與地壇》。

這篇文章共有七節(jié)，主要講了作者對自己雙腿殘廢后在地壇度日的時間的回憶與他的一些人生思考。語言生動，思考深刻，用語準確。

作者在剛剛雙腿殘廢時，終日失魂落魄，但他卻并沒有失去對生命的眷戀。他思考生的意義，思考自己有什么可以做的事，使自己實現(xiàn)人生價值。但另一方面，由于他開始過于的頹廢，沒有關(guān)注自己的母親，以至于留下了無窮的遺憾。

這篇文章看上去著重于描寫作者自己的思考和經(jīng)歷，但其實在字里行間蘊藏了深深的對母親的懷念，對地壇風光的熱愛和對生命的思考。史鐵生的文字很多句子讀起來初覺得很奇怪，但是聯(lián)系上生活之后就會覺得有熟悉的感覺。如他對四季的比喻，有的簡單易懂，有的需反復(fù)思考才能悟出其味道。

作者眷戀地壇，至少眷戀那當年的地壇，低碳是一個象征，是一段充滿了思考與矛盾的回憶。作者在地壇中，漸漸變得堅強起來，他不甘于在生活的虛無中毀滅或走向虛無，而是決定是自己的生命變得豐滿起來，他用自己的筆，細細記下了自己的思考，給我們帶來了無盡的啟示。他觀察著闖入他的時光的其他人，一點點記述著他們的故事。

史鐵生雖然是一個殘疾人，但他對生活的執(zhí)著與面對挫折的堅強是我們所沒有的。人的一生，不可能總是一帆風順，平靜無波，總有一個個大大小小的挫折與困境在我們?nèi)松牡缆飞系却覀?，而我們沒有躲避的資格，只能去面對。如果我們始終能有幾分他的堅強，那么我們就能夠更加充滿價值地生活。

《我與地壇》讀后感500字四

那天聽老師講史鐵生《我與地壇》，我覺得史鐵生生命力很頑強，文章也寫得很美。但給我印象更深的是史鐵生母親對他的關(guān)懷與鼓勵，他母親對她肯定很重要。由此，我在不由的想在我生命中誰對我很重要，我想到了很多：雙親，兄弟姐妹，朋友，物質(zhì)，但我更想起了畢淑敏的《我很重要》。于是我在心里對自己說我很重要。

我很重要，我是從億萬顆細胞中挑選出來的最優(yōu)秀的代表，它們犧牲自我選擇了我，它們把它們的重任和所有的美好都交給了我，我要代替它們活著，做它們渴望卻不能實現(xiàn)的事，完成它們的一切使命和愿望。

我是也僅僅是一個人，也許我對社會或者對誰都沒有貢獻。但我肯定的是，我對社會對某些人產(chǎn)生影響。我的花費對社會經(jīng)濟起了丁點促進作用，有人因我來到世界而快樂。對有些人來說，誰也不能代替我。世上只有一個我。哈哈，我該快樂，我對別人也是也用的。

因為有太多能說明我很重要，我不打算啰嗦下去，反正誰也不能否認最起碼我對自己很重要。我大膽勇敢地說：我不偉大，但我很重要。

《我與地壇》讀后感500字五

《我與地壇》這本書是史鐵生寫的，它又是一本散文。從中，作者講了二十多歲時，雙腿癱瘓，母親又猝然去世，自己在地壇回想小時候和母親度過的時光。每當文學小說獲獎時，眼前每每有母親的身影。想著:為什么母親不多熬幾年呢?瞬間，一滴滴露珠般的眼淚從臉龐留下……

看到這里，我油然而然的想到了自己的母親，不禁眼淚往外流。

她，體格中等、微胖，慈祥的面孔下，流露出嚴厲的眼神。也就是這樣，讓我快樂的成長起來。記得有一次，天下著傾盆大雨，我沒有帶傘，本想等雨勢小了再說，但我沒想到，母親竟不顧一切的把傘遞給我，而自己在這狂風暴雨中飛奔回去。我望著她的身影，不禁感到愧疚。是我錯怪她了!原來她對妹妹和對我都是平等的，并沒有偏心。等到家時，她明知道自己在發(fā)低燒，卻還不讓我知道。煮菜、掃地、幫妹妹溫習功課。每次我們睡覺了，她還不歇歇。正如，現(xiàn)在暑假，大家都出去玩，而母親卻還要幫爸爸把那些活做完。

這十幾年過去，每天都操勞著兒女的她頭上又多了幾根白頭發(fā)，看著就想到了小時候不懂事又頑皮的自己。石鐵生的《我與地壇》深刻的讓我感到母愛的偉大與無私。

所以，我希望在未來的日子里，多陪陪父母，并好好學習，完成自己的夢想。不讓向作者一樣后悔。

《我與地壇》讀后感500字六

有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)??！?/p>

地壇，就是一個這樣的存在。

四百多年里，它褪去了自己浮華的外表，變得自在坦蕩，成為一個大隱隱與世的地方。它靜靜地等，直到一個二十歲左右的年輕人搖著輪椅進入園中。

他孤獨、絕望而又倔強地走著，想著。他想著怎么***，想著人為什么要活，后來，他開始寫作，他將他與地壇的故事融入他的每一段敘述中去，深沉濃郁，每一句話都像是用盡了所有沉積在內(nèi)心的情感汩汩而出的?！段遗c地壇》沒有過多華麗的詞藻，沒有過多高深的技巧，只有平淡的、樸實的語言。但是，每一句都能讓人為之動容。

只有史鐵生，只有這個去過生活絕境的人才能寫出這樣的故事，他與地壇的故事。

地壇存在的意義，對史鐵生來說無疑是重大的，那兒不僅是可以逃避一個世界的另一個世界，還是一顆絕望的心的療養(yǎng)之處，它讓史鐵生看透了死，讓他憶起了母親的愛，讓他想出了自己寫作的目的，讓他終以一顆樂觀的心面對生命的輪回。

他說：“我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎么想念它并且夢見它，我會怎樣不敢想念它而夢也夢不到它”，“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而在史鐵生自己的內(nèi)心深處。我們每個人都和史鐵生一樣，需要且擁有一個屬于自己的地壇，在那里，疲憊的靈魂將得到安撫，狂燥不安的心會變得平靜。“地壇”，那是我們精神的載體，我們的信仰……若我需要，它會一直在那里，那便不必去找，它自然在。尋找，去擁有自己的地壇。

《我與地壇》讀后感500字七

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

以上就是關(guān)于寫作是為了活著相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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