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權(quán)小篆

發(fā)布時(shí)間：2023-06-01 07:04:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 82

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于權(quán)小篆的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

篆書在主要在哪個(gè)朝代使用過(guò)？
中國(guó)最早的字體是什么？
篆書有哪些特點(diǎn)？
這是什么字體？
幫忙看看這幾個(gè)篆字謝謝

權(quán)小篆

篆書在主要在哪個(gè)朝代使用過(guò)？

小篆產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡”政策的產(chǎn)物，也是中國(guó)文字定型的開始。一直流傳至中國(guó)末年期間，大約公元8年，小篆才逐漸被隸書取代。

小篆產(chǎn)生于秦朝，是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡”政策的產(chǎn)物。在秦國(guó)原先使用的大篆籀文基礎(chǔ)上不斷簡(jiǎn)化和規(guī)范，同時(shí)取消了其它六國(guó)文字創(chuàng)制出來(lái)的統(tǒng)一漢字書寫形式。

小篆一直流傳至中國(guó)末年期間，大約公元8年，小篆才逐漸被隸書取代。但是由于小篆字體優(yōu)美，始終受到很多書法家青睞。并且又因?yàn)樗墓P畫結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形式奇特，在古代經(jīng)常作為官方防偽印章上的防偽標(biāo)志。

小篆之前有大篆、金文、甲骨文等多種書寫文字，但是直到小篆形成，中國(guó)文字才算是開始定型，它的輪廓、比劃、結(jié)構(gòu)都相比比較規(guī)范，也有了一定寫法，極大削弱了之前文字的象形特征，讓文字更加符號(hào)化。

中國(guó)最早的字體是什么？

書法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，在長(zhǎng)達(dá)幾千年的書法發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)展出了許多風(fēng)格各異的字體，其中最有代表性的主要為篆、隸、楷、行、草五種字體。在之前的文章中，中藝匯小編已經(jīng)為大家介紹過(guò)除篆書之外的其它幾種字體，本期當(dāng)然是要給大家講講關(guān)于篆書的那些故事。

首先，我們要先了解一下篆書都有哪些特點(diǎn)、篆書的起源等一系列問(wèn)題。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。篆書筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆"懸針"較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整。比如周代被鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文就是大篆。

關(guān)于篆書的發(fā)展從周朝到清朝經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程：從周朝開始出現(xiàn)，到秦發(fā)明了小篆。漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外，難得有獨(dú)立的篆書。唐篆，因李陽(yáng)冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無(wú)存。宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng)，使用權(quán)篆書得以起微潮，以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風(fēng)，步趨持平。清朝篆書百花斗艷，進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。

提到篆書，有一位重要人物是不可不提的，他就是秦朝名相李斯。李斯是小篆的鼻祖，字通古，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆?，F(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》就是李斯名作，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒(méi),存世的原石僅兩塊。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。李斯所處的秦代是我國(guó)的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，他協(xié)助秦始皇滅六國(guó)，完成天下的統(tǒng)一，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂局面一掃而平。

篆書是古代主要的書體，是最接近象形文字的一種字體，篆書的變體是極為繁瑣的，富有裝飾性。近代學(xué)者郭沫若在其著作《古代文字之辨證的發(fā)展》中認(rèn)為:"篆者掾也，掾者官也。漢代官制，大抵沿襲秦制，內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)?，外官有諸曹掾吏，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書。"

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篆書有哪些特點(diǎn)？

如下圖：

篆書，筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。

大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。

小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

臨摹是學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的必經(jīng)階段和入門途徑，同時(shí)，更是書法家終生學(xué)習(xí)和掌握書法技法的唯一手段。

同時(shí)，臨摹也是書法創(chuàng)作的必由之路。因?yàn)榕R摹的過(guò)程是對(duì)經(jīng)典法帖審美價(jià)值的積累和修正原有書寫習(xí)慣并使之向更高層次發(fā)展的過(guò)程。

擴(kuò)展資料

篆書的演變

大篆，從漢代以來(lái)，一般人都認(rèn)為是周宣王（公元前827年）時(shí)太史籀所造。如漢書藝文志載史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇?！痹S慎也說(shuō)：“宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”

古文或異者，也就是太史籀就古文加以增損而成，故大篆又稱為“籀文”。因此后人都認(rèn)為大篆是古文之后的一種形體了。

大篆字體，在傳世的石刻文字，當(dāng)以石鼓文最具代表性。此種石器，無(wú)疑是中國(guó)最古而又最可信的石刻遺物。今藏在北京故宮博物館。

《石鼓文》在書法史上有承前啟后的重要地位。石鼓文最古的拓本為世所知者，是浙江省寧波的范氏天一閣藏宋拓本。石鼓文的字體，大致介於周金文與秦小篆之間?？芍_是秦始皇以前之物，應(yīng)當(dāng)是屬于籀書的系統(tǒng)。相對(duì)小篆而言，可稱為大篆，是大篆文字的代表作。

參考資料：百度百科-篆書

權(quán)小篆

這是什么字體？

這是篆書中的小篆。

篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆"懸針"較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

篆書流變

周代時(shí)期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。

秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為"小篆",也稱"秦篆"，宋刻大觀帖周朝太史籀篆書所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦以前漢字書體并無(wú)專門名稱，而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。由于是官書，小篆只適合于隆重的場(chǎng)合，如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。標(biāo)準(zhǔn)篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長(zhǎng)，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格，與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特征:字形修長(zhǎng)、而且緊畫、向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺(jué)錯(cuò)感，這與自上而下的章法布局也有關(guān)系。線條勻稱無(wú)論點(diǎn)畫長(zhǎng)短，筆畫均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運(yùn)筆，給人以純凈簡(jiǎn)約的美感。加之字體結(jié)構(gòu)的趨簡(jiǎn)約固定的傾向，小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表;方筆以秦詔版權(quán)量為代表，為秦篆之俗體。

漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外，難得有獨(dú)立的篆書。

唐篆，因李陽(yáng)冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無(wú)存。

宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng)，使用權(quán)篆書得以起微潮，以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。

明代承元之風(fēng)，步趨持平。清朝篆書百花斗艷，進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。

幫忙看看這幾個(gè)篆字謝謝

權(quán)無(wú)湖關(guān)監(jiān)督天津常關(guān)乘車務(wù)司幫辦顧君墓志銘

君司常監(jiān)權(quán)

墓幫關(guān)督無(wú)

志辦稅天湖

銘顧務(wù)津關(guān)

幫字的繁體字是——

經(jīng)查，顧君為顧恩瀚。

顧恩瀚 (涵宇 )，生于清同治庚午二月初十日，卒于民國(guó)丁卯七月十五日，無(wú)錫人。顧君仕途并不得志。早年考試不第，筮仕安徽得一巡檢官，任金柱裕溪內(nèi)河關(guān)長(zhǎng) ，又提升為蕪湖關(guān)稅務(wù)廳廳長(zhǎng) ，并代理蕪湖關(guān)監(jiān)督。當(dāng)時(shí) 國(guó)家疆宇幅裂，關(guān)塞懸隔，少數(shù) 民族騷擾不斷，他能堅(jiān)定不移攝官守次，實(shí)屬不易。盡管如此，他終于因經(jīng)濟(jì) 問(wèn)題受小人挑撥而離開常關(guān) 。不久，此冤案得以昭雪，他改任天津稅務(wù) 司幫辦，未再得提升。民國(guó)初年其母謝世，憂而致疾，終生未愈。家事國(guó)事常常讓他覷欷泣下，于是發(fā)憤著書，乃成《竹素園叢談》。所悲者，書剛問(wèn)世，顧君一病不起，十日后便長(zhǎng)眠地下。《叢談》屬隨筆纂錄，國(guó)事、家事、兵事、鬼事、百姓事不拘一格，感時(shí)悲涼，如泣如訴，叫人回味無(wú)窮。《洪憲舊聞》為無(wú)錫侯毅(疑始 )所著，早有印本，皆散見于南北報(bào)紙。民國(guó)十五年 ( )侯君檢篋中舊稿，審定重印。《洪憲舊聞》寫作緣由大約有二。洪憲失敗后，文人墨士紛紛摭拾舊聞，撰為記傳。

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《竹素園叢談》

清·顧恩瀚
元遺山《續(xù)夷堅(jiān)志》云：“古人稱祝多云千萬(wàn)歲。國(guó)初種人淳質(zhì)相祝，但云百廿歲。自太祖收國(guó)元年乙未至哀宗天興二年甲午止，適得甲子兩周，是其讖也?！庇嘁驊浨宕本┧渍Z(yǔ)謂人之茸者曰“八代半”猶吾錫詈人曰“末代也”。乃有清自順治入關(guān)，傳康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒為八代（同治、光緒為昆弟行，合為一代）。至宣統(tǒng)三年而遜國(guó)，適合所謂八代半焉。
清室遜位時(shí)，民國(guó)政府訂立優(yōu)待條件，清帝仍居大內(nèi)，宮中用宣統(tǒng)年號(hào)，宮室、輿服、祭禮、婚喪一切禮儀仍用舊制，民國(guó)政府歲給優(yōu)待費(fèi)四百萬(wàn)元。嗣以財(cái)政困難，優(yōu)待費(fèi)不能照給，惟以借貸典押度日。至甲子年十月北京政變后，即由民黨提議將清室劃除，派兵入宮，迫清帝即日遷讓。清內(nèi)務(wù)大臣紹英師傅朱益藩商請(qǐng)寬限二日，不允，于是清帝帶同后妃倉(cāng)皇出宮，移居醇王府。宮內(nèi)各太監(jiān)宮女完全驅(qū)散，珍貴物件均由民軍點(diǎn)收，并隨身服御之物亦不及攜帶。三百年清室之運(yùn)，自此告終。然較諸俄廢帝之下場(chǎng)猶為幸事也。
清代皇室私財(cái)無(wú)可稽考，惟其私有田畝則歸內(nèi)務(wù)府會(huì)計(jì)司掌管，故猶可指數(shù)。皇莊田畝各有等第，盛京莊共八十六，一等莊三十五，二等莊十，三等莊八，四等莊三十四。山海關(guān)外莊共一百十一，一等莊六十六，二等莊四，三等莊二十，四等莊二十一。喜峰古北兩口外莊共一百三十八，均一等。歸化城莊共十有三。畿輔莊共三百二十二，一等五十七，二等十六，三等三十八，四等二百十一，半莊七十一。每莊設(shè)莊長(zhǎng)一，瓜田菜圃置長(zhǎng)亦如之。莊賦共地一萬(wàn)三千二百七十二頃八十畝有奇。前清起自部落，入關(guān)以后頗能保持節(jié)儉，家法森嚴(yán)，不似前朝之奢侈。皇室經(jīng)費(fèi)隸內(nèi)務(wù)府，特設(shè)御用監(jiān)，司其出納，后改為銀庫(kù)。每年度支除皇室進(jìn)項(xiàng)外，若不敷用，則檄取戶部庫(kù)銀以濟(jì)之。乾隆中葉額定六十萬(wàn)兩，然后世不能遵此歲額。至那拉氏秉政，用度無(wú)藝，祖制遂廢，如頤和園建筑工程提用海軍經(jīng)費(fèi)三百萬(wàn)，華侈埒于阿房，以致海軍不堪一戰(zhàn)。平日太后及帝御膳，每日各二百兩，歸宮內(nèi)御膳房承辦，不與光祿寺事也。
世以光祿寺為天廚，實(shí)則光祿寺之庖廚但承辦外廷筵宴、壇廟祭祀及瓊林、外藩宴飲而已。至宮中則自有御膳房、御茶房，設(shè)尚膳、尚茶專官，隸內(nèi)務(wù)府。御膳亦但承應(yīng)帝后，其余各宮月給柴米蔬肉等錢，由宮女太監(jiān)等承值執(zhí)炊。宮中且有小市集，如蔬菜、魚肉、酒果及日用常需之品，備各宮采買。此等市集大都太監(jiān)及內(nèi)務(wù)府吏役糾貲開設(shè)。亦有點(diǎn)心熟食備早朝官之點(diǎn)饑。清朝御膳定百二十品，每膳須設(shè)同樣蘭席，所謂吃一看二也。嘉慶、道光之間減為六十四品，咸豐之季又損去半數(shù)，同治初元復(fù)減八品，僅存二十四品，且少于官場(chǎng)滿漢酒席之品矣，此蓋出孝貞皇后之意。孝貞崩，慈禧專政，復(fù)規(guī)定八十一品。內(nèi)務(wù)府報(bào)銷太后及德宗膳銀每天各二百兩，另點(diǎn)心銀各二十兩，后宮減半，三宮日用膳費(fèi)幾六百金，另添點(diǎn)菜不在其中。撤下之品均歸貧苦太監(jiān)取去，已成慣例，御膳房不計(jì)較也。嘗聞人言皇帝面前數(shù)味尚可入口，再遠(yuǎn)則餒敗惡臭矣。

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