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國人道之的國人的古意和今義（國人道之的國人古義是什么今義是什么）

發(fā)布時間：2023-06-12 20:29:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 128

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本文目錄:

“去國懷鄉(xiāng)”和“國人道之”的“國“字是同種意思嗎，是不是都是國都的意思？
穿井得一人古今異義
國人道之什么意思？
國人道之的國人古義和今義是什么？

國人道之的國人的古意和今義（國人道之的國人古義是什么今義是什么）

“去國懷鄉(xiāng)”和“國人道之”的“國“字是同種意思嗎，是不是都是國都的意思？

正確都是國都的意思。
去國懷鄉(xiāng)，漢語成語，拼音是qù guó huái xiāng，意思是離開國都，思念家鄉(xiāng)，出自宋·范仲淹《岳陽樓記》。
國人道之，國:古代國都也稱“國”。國人道之的意思是:都城的人談?wù)撨@件事。

穿井得一人古今異義

古今異義：

①穿：穿井得一人

古義：:挖掘、開鑿；今義：:破、透

②國：國人道之

古義：國都；今義：國家

③道：國人道之

古義：講述；今義：道理

原文：

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》春秋：呂不韋組織門客所撰

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?；“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

釋義：

宋國有個姓丁的，家中沒有井，只好到外邊去洗滌，打水，經(jīng)常要一個人居住在外面。等到他家打了井，告訴人家說：'我家打井得了一個人。'有人聽到這句話，就傳出去說：'丁家打井得了一個人。'全國的人都在說這件事，后來被宋國的國君聽到了。

他就派人向那個姓丁的人家查問，姓丁的人回答說：'我家打了一口井，多得了一個勞動力使用，并不是從井里挖出一個人。'像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

擴展資料：

一、詞類活用：

1、聞之于宋君：使動用法，使。。。。。。聽見

二、一詞多義：

1、聞聽到有聞而傳之者

使。。。。。。聽見聞之于宋君

三、虛詞的用法：

1、之代詞，這件事宋君令人問之于丁氏

結(jié)構(gòu)助詞，的得一人之使

2、于介詞，“被” 聞之于宋君

介詞，“向” 宋君令人問之于丁氏

介詞，“從” 非得一人于井中也

四、賞析：

本單元是以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐思，給人啟迪?！洞┚靡蝗恕肥且黄⒀?，體現(xiàn)了寓言的諷喻特色，在網(wǎng)絡(luò)自媒體時代，它仍然有著積極的現(xiàn)實意義，另外它也是一篇文言文，文言實詞的教學(xué)也應(yīng)得到相應(yīng)重視。

對待傳聞，應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經(jīng)自己考證的話。具備一定的科學(xué)知識，練就一雙慧眼。

“謠言止于智者”這句話絕對正確！智者不會輕信傳言，更不會傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是無濟于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實說話！

參考資料來源：百度百科——穿井得一人

國人道之什么意思？

意思是：全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。

具體釋義：

1、國人道之：都城的人談?wù)撨@件事。國：古代國都也稱“國”。

2、聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指前文的“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進主動者。宋君：宋國國君。

這句話出自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》中的《穿井得一人》，作者是呂不韋。

擴展資料

《穿井得一人》全文：

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

譯文：宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人。”

全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

國人道之的國人的古意和今義（國人道之的國人古義是什么今義是什么）

國人道之的國人古義和今義是什么？

詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序》：“陳古義，以刺今不說德而好色也。” 孔穎達疏：“陳古之賢士好德不好色之義?！?宋蘇軾《孔毅父妻挽詞》：“高風(fēng)相賓友，古義仍兄詞語解釋【詞語】：古義【注音】：gǔ yì 【釋義】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古書的義理。《史記·酷吏列傳》：“ 湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補廷尉史，亭疑法?！薄度龂尽の褐尽じ哔F鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問奧遠，非臣所能詳盡。” 清龔自珍《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?3. 古人對經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書·儒林傳·丁寬》：“ 寬至雒陽，復(fù)從周王孫受古義，號《周氏傳》?！?4. 文字詞匯的古代意義。楊樹達《古聲韻討論集;序》讀書必求其，而古義寓於古音；以今音求古義猶適燕代而南其轅也。” 明末清初廣東詩人禪師——古義古義，字自破廣東新會人。俗姓廬。禮函昰。其人活動于明末清初，云游各地以詩抒懷，有“十年湖海志，半笠水云鄉(xiāng)”等句，但存世不多。今人編輯出版的《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作多首。弟?！?出自《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序》注音 gǔ yì 釋義古人立身行事的道理中文名古義目錄 1詞語解釋 2明末清初廣東詩人、禪師——古義 1 詞語解釋編輯【詞語】：古義【注音】：gǔ yì 【釋義】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古書的義理。《史記·酷吏列傳》：“ 湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補廷尉史，亭疑法?！薄度龂尽の褐尽じ哔F鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問奧遠，非臣所能詳盡?！?清龔自珍《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?3. 古人對經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書·儒林傳·丁寬》：“ 寬至雒陽，復(fù)從周王孫受古義，號《周氏傳》?！?4. 文字詞匯的古代意義。楊樹達《古聲韻討論集;序》：“讀書必求其義，而古義寓於古音；以今音求古義，猶適燕代而南其轅也?！?2 明末清初廣東詩人、禪師——古義編輯古義，字自破。廣東新會人。俗姓廬。禮函昰。其人活動于明末清初，云游各地，以詩抒懷，有“十年湖海志，半笠水云鄉(xiāng)”等句，但存世不多。今人編輯出版的《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作多首。

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