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仁者,人之所以為人之理也出自哪里（仁者人之所以為人之理也出自哪里）

發(fā)布時間：2023-06-12 21:07:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76

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本文目錄:

孟子認為,人之所以異于禽獸,人之所以為人，是因為人具有
孟子“仁者也，人也，和而言之，道也”的含義

仁者,人之所以為人之理也出自哪里（仁者人之所以為人之理也出自哪里）

孟子認為,人之所以異于禽獸,人之所以為人，是因為人具有

孟子認為人之所以異于禽獸，人之所以為人，是因為人具有仁者之心。

出自——戰(zhàn)國時期孟子《孟子·離婁下》。

原文：孟子曰：禹惡旨酒，而好善言。湯執(zhí)中，立賢無方。文王視民如傷，望道而未之見。武王不泄邇，不忘遠。周公思兼三王以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。

譯文：孟子說：“人區(qū)別于禽獸的地方只有很少一點點，一般的人丟棄了它，君子保存了他。舜明白萬事萬物的道理，明察人倫關系，因此能遵照仁義行事，而不是勉強地施行仁義。

擴展資料：

作者簡介

孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。

戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子的弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。

代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》?！渡趹n患，死于安樂》，《富貴不能淫》和《寡人之于國也》被編入中學語文教科書中。

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。

南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，一直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。

參考資料來源：百度百科—孟子

孟子“仁者也，人也，和而言之，道也”的含義

仁的意思，就是人，把仁與人合起來講，就是道了。仁者，人之所以為人之理也。以仁之理，合于人之身而言之，乃所謂道者也。所謂“仁”者，就是人之所以為人的根本之道。表面看上去，道德似乎很柔弱，它的作用很有限，以德服人不如以力服人顯得有力量、有效果。但從長遠看，唯有仁德之人的所作所為，才能夠足以感天地、泣鬼神、服人心

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