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- 書讀百遍其義自見的意思 怎么理解書讀百遍其義自見
- 讀書千遍,其義自見的理解是什么？
- 簡(jiǎn)述對(duì)"讀書百變,其義自見"的理解
- 俗話說(shuō)，讀書百遍其義自見，對(duì)此你如何理解？
讀書百遍其義自見理解面試（讀書百遍其義自見的讀書觀點(diǎn)）
發(fā)布時(shí)間：2023-06-13 10:54:52
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
99
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于讀書百遍其義自見理解面試的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
書讀百遍其義自見的意思 怎么理解書讀百遍其義自見
1、書讀百遍，其義自見是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。知道。讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。2、出自晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·董遇傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見?！?br/>
3、用法：作定語(yǔ)、分句；指導(dǎo)人讀書。讀書百遍，其義自見。
讀書千遍,其義自見的理解是什么？
該句引申自“書讀百遍，其義自見”，意思是：讀書上千百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。該句出自朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
古人云：“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
譯文：
古人說(shuō)：“書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)?！本褪钦f(shuō)書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì)明白它的意思了。我曾經(jīng)說(shuō)過：讀書講究“三到”，即讀書時(shí)要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。
心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會(huì)不到嗎？
讀書的要點(diǎn)：
凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于老師的口。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。
先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較道理就已經(jīng)自動(dòng)屈服了。
再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來(lái)考證它的正確或錯(cuò)誤，好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定而不能成立。
一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像攻擊堅(jiān)硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書的方法。
簡(jiǎn)述對(duì)"讀書百變,其義自見"的理解
讀書百遍，其義自見解釋：
見：顯現(xiàn)。讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。
出處：
晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見?！?
“讀書百遍,其義自見"結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛砸牙斫?/strong>
讀書百遍其義自見是指讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。見：知道。古同“現(xiàn)”。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。出處：《魏略》（《三國(guó)志·魏志·董遇傳》中的裴松之引注部分）：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見?！?br/>原文董遇字季直,性質(zhì)訥①而好學(xué)。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見”。從學(xué)者云:“苦渴②無(wú)日?！庇鲅浴爱?dāng)以‘三余’?！被騿枴叭唷敝?遇言“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也。”
1質(zhì)訥：質(zhì)，質(zhì)樸。訥，口齒不流利。
2渴：有急切之意
譯文
董遇字季直，性格敦厚老實(shí)而且很好學(xué)。附近的讀書人請(qǐng)他講學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說(shuō)：“讀書百遍，其義自見?！闭?qǐng)教的人說(shuō)：“（您說(shuō)的有道理），只是苦于沒有時(shí)間?！倍稣f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。有人問“三余”是什么？董遇說(shuō)：“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時(shí)間；夜間，不便下地勞動(dòng)，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時(shí)間?！?
俗話說(shuō)，讀書百遍其義自見，對(duì)此你如何理解？
書讀百遍，其其義自見是閱讀的金玉良言 ，但不是對(duì)應(yīng)所有書而言，那些淺顯易懂的通俗讀物，一遍即義現(xiàn)，何須百讀。
為了提高自己而去學(xué)習(xí)，初讀不甚明了 ，含糊懵懂，則需要反復(fù)閱讀，“讀書百遍而義自見”。其科學(xué)性體現(xiàn)如
一，心口不一，百遍無(wú)益。
我們知道讀書要三到，眼到，口到，心到。像小孩子有口無(wú)心的背書歌子，讀一千遍也沒用，至多能機(jī)械地背上來(lái)，其義終難現(xiàn)。
二，時(shí)間方面。
書讀百遍，所需時(shí)間，可長(zhǎng)可短，因人而異，短則一刻，長(zhǎng)則數(shù)年。有些經(jīng)典需要我們用時(shí)間去消化，用閱歷去消化，當(dāng)家方曉材米貴，養(yǎng)兒才知父母恩。有些東西，僅僅靠閱讀，終究是隔靴撓癢。這里的時(shí)間跨度每個(gè)人真是不同，萬(wàn)不可人云亦云。
三，思考方面。
讀書貴在思考，讀而不思則罔。有些東西感覺懂了，其實(shí)似是而非。佛家說(shuō)，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。對(duì)我們普通人讀書大有借鑒意義，百遍之中勤思考 ，“義”才會(huì)主動(dòng)現(xiàn)身，反之，則可能落得個(gè)緣木求魚竹籃打水。
記得小時(shí)候老師就說(shuō)，把書從薄翻到厚，再?gòu)暮穹奖?，自然就學(xué)懂弄通了?，F(xiàn)在想來(lái)也是這個(gè)意思。很少有人是生而知之、過目成誦的，書讀一遍葫蘆吞棗，書讀兩遍略有所感，書讀三遍余音繞耳，在不同心情不同環(huán)境下反復(fù)體會(huì)琢磨，逐漸從中領(lǐng)會(huì)以前未曾領(lǐng)會(huì)的意義，偶有發(fā)現(xiàn)如視珍寶，不知道大家是否有這種感覺。
一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的，即便是一個(gè)讀者，不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的時(shí)間積累，也會(huì)讓我們從書中領(lǐng)悟到不同的意境，即使并非作者原意，但仍是此情此景有所感，這便是讀書的收獲了。
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