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邦有道如矢邦無道如矢翻譯（直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢翻譯）

發(fā)布時間：2023-06-14 01:06:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 77

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本文目錄:

衛(wèi)靈公第十五原文及翻譯
邦有道則仕,邦無道則隱_這話如何解釋？
衛(wèi)靈公第十五原文及翻譯
論語第十五章所有翻譯

邦有道如矢邦無道如矢翻譯（直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢翻譯）

衛(wèi)靈公第十五原文及翻譯

關于衛(wèi)靈公第十五原文及翻譯如下：

衛(wèi)靈公問陳于孔子?？鬃訉υ唬骸百薅怪?，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也?！泵魅账煨小?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】衛(wèi)靈公向孔子問作戰(zhàn)陣列的方法?？鬃踊卮鹫f：“禮儀的事情，我曾聽說過。軍隊的事情，我沒有學過?！钡诙炀碗x開了衛(wèi)國。

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子在陳國的時候斷絕了糧食，跟隨的人都病了，沒有人能爬起來。子路一腔怨氣地對孔子說：“君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子在窮困的時候仍然會堅持。小人窮困的時候，就會胡作非為。”

子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然。非與？”曰：“非也。予一以貫之。”

【譯文】孔子說：“子貢呀，你是以為我具有廣博的知識而又記在心里的人嗎？”子貢說：“對呀。不是嗎？”孔子說：“不是的，我的思想和學問是始終如一的?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“由，知德者鮮矣。”

【譯文】孔子說：“仲由啊，懂得德的人很少見了?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而已矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“什么也不做，就能使天下太平的，大概只有舜能做到吧？他具體怎么做呢？他只是自己恭敬地坐在自己的位置上罷了。

子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參于前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然后行?！弊訌垥T紳。

【譯文】子張問自己的行為怎樣才能正確?？鬃诱f：“說話忠誠守信，行動恭敬踏實，即使是到了蒙昧落后的地方也能行得通。說話不誠實守信，行動不真誠敬慎，就是在本鄉(xiāng)本土又怎么能行得通呢？

站著，就好像看見 ‘忠信篤敬’幾個字在眼前；坐車，就好像看見這幾個字可在車前的橫木上。這樣就到哪都行得通?！弊訌埌堰@句話寫在自己的衣帶上。

子曰：“直哉史魚。邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“史魚真是正直的人啊。國家政治清明，他的言行像箭一樣直；國家政治昏暗，他的言行也像箭一樣直。蘧伯玉真是一位君子啊。國家政治清明，他就出來做官；國家政治昏暗，他就辭去官職歸隱?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“可以與他講卻不和他講，就會失掉一個可靠的人；不可以與他講卻和他講了，就是失言說錯話了。聰明的人既不會錯失可靠的人也不會說錯話?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“有理想抱負的、有仁德的人，沒有人為了求生而傷害仁德的，只會獻出生命來成就仁德?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】子貢問怎么去實踐仁。孔子說：“工匠要想把事情做好，一定要先使干活的工具鋒利。住在那個國家，你就要侍奉那些大夫中有賢德的人，與這個國家中有仁德的士人交朋友。”

顏淵問為邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】顏淵問如何治理國家?？鬃诱f：“推行夏朝的歷法，乘坐殷朝的車子，戴周朝的禮帽，采用舜時的音樂。舍棄鄭國的曲調(diào)，疏遠光講好話的人。鄭國的音樂淫靡，光說話好的人危險?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“人無遠慮，必有近憂?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，就一定會有眼前的憂慮?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“完了?。∥覜]有看見喜好道德像喜好美色那樣的人?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢而不與立也?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“臧文仲是個貪戀官位的人吧。他明知柳下惠這個人賢能卻不推舉他做官?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“嚴格要求自己少責怪別人，就會遠離怨恨?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“不說怎么辦怎么辦的人，我也不知道拿他怎么辦了。”

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

【譯文】孔子說：“整天聚在一起，不談正經(jīng)的事情，喜歡玩弄小聰明，難有所成！”

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

【譯文】孔子說：“君子以道義為本質(zhì)，通過禮去實行它，用謙遜的語言表達它，用誠信去成就它。這才是君子啊！”

子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“君子擔憂自己沒本事，不擔憂別人不了解自己?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”

【譯文】孔子說：“君子擔心自己到死也沒名?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”

子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“君子莊重自尊不與人爭，合群卻不因私結(jié)黨?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“君子不會根據(jù)一個人的說話就推舉他，也不會因為做人有問題而否定他說出的有價值的話?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】子貢問：“有一句話可以一輩子奉行的嗎？”孔子說：“那就是恕吧！自己不想做的事，不要強加于人?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“吾之于人也，誰毀誰譽。如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“我對于他人，詆毀過誰？贊美過誰？如果贊美過誰，那也是經(jīng)過實踐檢驗的。這樣的老百姓，正是夏商周三代按道義做事的原因啊。”

子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者，借人乘之，今亡矣夫！”

【譯文】孔子說：“我在史書上還能看到因存疑而空缺的標識，有馬的人，能將馬借給別人騎，這兩種情況今天都沒有了！”

子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“花言巧語會敗壞道德。小事上不能忍耐，就會敗壞大事?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“所有的人都討厭他，一定要考察為什么；所有的人都喜歡他，也一定要了解一下為什么。”

子曰：“人能弘道，非道弘人?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“人能夠弘揚道義，不是道義弘揚人?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“過而不改，是謂過矣。”

【譯文】孔子說：“有了過錯不改正，那才是真的錯了。”

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整宿不睡覺，為了思考，但沒有什么收益，還不如去讀書學習?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“君子謀道不謀食。耕者，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”

【譯文】孔子說：“君子謀求道義，不謀求衣食。為謀食耕田的人，也難免會餓肚子；為謀求道義去學習的人，就可以做官拿到俸祿。所以君子只擔心道義而不擔心貧窮?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“憑頭腦得到，不用仁心守住它，雖然得到了，最終也一定會失去它。憑頭腦得到，又能用仁心守住它，但不用莊重嚴肅的態(tài)度面對它，老百姓就不會敬重你。

憑頭腦得到，用仁心守住，以莊敬的態(tài)度面對，行動如果不依據(jù)禮制，就仍沒有達到最好?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“君子不可以用小聰明小事情考驗他，卻可以讓他承受大使命。小人不可以讓他承受重大任務，去可以讓他做些小聰明的事情?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”

【譯文】孔子說：“老百姓對于仁的需要，就像對水和火的需要。水與火，我看見蹚水火而死的卻沒有看見踐行仁而死的人?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“當仁不讓于師?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“追求仁德不必讓著自己的老師?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“君子貞而不諒?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“君子堅持正義之道而不必拘泥于小信?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“事君，敬其事而后其食?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“侍奉君主，要認真地對待工作然后再談薪水?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“有教無類?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“教育學生不要分出等次級別。”

子曰“道不同，不相為謀?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“追求和信仰不同，不能在一起相互謀劃共同的事情?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

子曰：“辭達而已矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“言辭能表示明白含義就足夠了?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

師冕見，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！睅熋岢?，子張問曰：“與師言之，道與？”子曰：“然。固相師之道也。”

【譯文】師冕來見孔子，到臺階前，孔子說：“這是臺階?！弊叩阶慌?，孔子說：“這是座位”。所有的人都坐定后，孔子便告訴他：“某人在這里，某人在這里?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

師冕走后，子張問：“這就是和盲人樂師講話的規(guī)矩嗎？”孔子說：“是的，這就是幫助盲人樂師的規(guī)矩?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

邦有道則仕,邦無道則隱_這話如何解釋？

　　1、釋義：國家治理有道，就去當官；如果治理無道，則應隱退藏身。邦指國家；仕指做官。
　　2、原文
　　子曰：“直哉史魚!邦有道,如矢；邦無道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕；邦無道,則可卷而懷之?！?br/>　　3、譯文
　　孔子說：“好一個剛直的史魚!國家政治清明時他像箭一樣直，國家政治黑暗時他還是像箭一樣直。好一個君子蘧伯玉！國家政治清明時他做官，國家政治黑暗時他便隱退藏身了。

衛(wèi)靈公第十五原文及翻譯

關于衛(wèi)靈公第十五原文及翻譯如下：

【原文】15.1衛(wèi)靈公問陳于孔子?？鬃訉υ唬骸百薅怪?，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也?！泵魅账煨?。

【原文】15.2在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

【譯文】孔子在陳國的時候斷絕了糧食，跟隨的人都病了，沒有人能爬起來。子路一腔怨氣地對孔子說：“君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子在窮困的時候仍然會堅持。小人窮困的時候，就會胡作非為?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】15.3子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然。非與？”曰：“非也。予一以貫之?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】15.4子曰：“由，知德者鮮矣。”

【譯文】孔子說：“仲由啊，懂得德的人很少見了。”

【原文】15.5子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而已矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“什么也不做，就能使天下太平的，大概只有舜能做到吧？他具體怎么做呢？他只是自己恭敬地坐在自己的位置上罷了。

【原文】15.6子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參于前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然后行?！弊訌垥T紳。

【譯文】子張問自己的行為怎樣才能正確?？鬃诱f：“說話忠誠守信，行動恭敬踏實，即使是到了蒙昧落后的地方也能行得通。說話不誠實守信，行動不真誠敬慎，就是在本鄉(xiāng)本土又怎么能行得通呢？站著，就好像看見 ‘忠信篤敬’幾個字在眼前；坐車，就好像看見這幾個字可在車前的橫木上。這樣就到哪都行得通?！弊訌埌堰@句話寫在自己的衣帶上。

【原文】15.7子曰：“直哉史魚。邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”【譯文】孔子說：“史魚真是正直的人啊。國家政治清明，他的言行像箭一樣直；國家政治昏暗，他的言行也像箭一樣直。蘧伯玉真是一位君子啊。國家政治清明，他就出來做官；國家政治昏暗，他就辭去官職歸隱。”

【原文】15.8子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】15.9子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】孔子說：“有理想抱負的、有仁德的人，沒有人為了求生而傷害仁德的，只會獻出生命來成就仁德。”

【解讀】仁是孔子的終極關懷所在。沒有對仁德的信仰和追求，是難以做到殺身成仁的。在儒家看來，仁比生命更重要，所以才寧愿殺身成仁。

【原文】15.10子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】子貢問怎么去實踐仁?？鬃诱f：“工匠要想把事情做好，一定要先使干活的工具鋒利。住在那個國家，你就要侍奉那些大夫中有賢德的人，與這個國家中有仁德的士人交朋友?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

邦有道如矢邦無道如矢翻譯（直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢翻譯）

論語第十五章所有翻譯

衛(wèi)靈公篇第十五

創(chuàng)作年代：春秋戰(zhàn)國時期

【原文】

15·1 衛(wèi)靈公問陳(1)于孔子。孔子對曰：“俎豆(2)之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也?！泵魅账煨?。

【譯文】

衛(wèi)靈公向孔子問軍隊列陣之法?？鬃踊卮鹫f：“祭祀禮儀方面的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過。”第二天，孔子便離開了衛(wèi)國。

【原文】

15·2 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍(1)見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮(2)，小人窮斯濫矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】

（孔子一行）在陳國斷了糧食，隨從的人都餓病了。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子說：“君子雖然窮困，但還是堅持著；小人一遇窮困就無所不為了。”

【原文】

15·3 子曰：“賜也！女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之?！?br/>【譯文】

孔子說：“賜?。∧阋詾槲沂菍W習得多了才一一記住的嗎？”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說：“不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】

15·4 子曰：“由！知德者鮮矣?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】

孔子說：“由啊！懂得德的人太少了?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】

15·5 子曰：“無為而治(1)者，其舜也與？夫(2)何為哉？恭己正南面而已矣。”

【譯文】

孔子說：“能夠無所作為而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是莊嚴端正地坐在朝廷的王位上罷了?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】

15·6 子張問行(1)。子曰“言忠信，行篤敬，雖蠻貊(2)之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里(3)，行乎哉？立則見其參(4)于前也，在輿則見其倚于衡(5)也，夫然后行。”子張書諸紳(6)。

【譯文】

子張問如何才能使自己到處都能行得通?？鬃诱f：“說話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊地區(qū)，也可以行得通。說話不忠信，行事不篤敬，就是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站著，就仿佛看到忠信篤敬這幾個字顯現(xiàn)在面前，坐車，就好像看到這幾個字刻在車轅前的橫木上，這樣才能使自己到處行得通。”子張把這些話寫在腰間的大帶上。

【原文】

15·7 子曰：“直哉史魚(1)！邦有道，如矢(2)；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷(3)而懷之?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】

孔子說：“史魚真是正直啊！國家有道，他的言行像箭一樣直；國家無道，他的言行也像箭一樣直。蘧伯玉也真是一位君子?。矣械谰统鰜碜龉?，國家無道就（辭退官職）把自己的主張收藏在心里。

【原文】

15·8 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】

孔子說：“可以同他談的話，卻不同他談，這就是失掉了朋友；不可以同他談的話，卻同他談，這就是說錯了話。有智慧的人既不失去朋友，又不說錯話?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】

15·9 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】

孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【原文】

15·10 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】

子貢問怎樣實行仁德?？鬃诱f：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友?！?br/>【原文】

15·11 顏淵問為邦。子曰：“行夏之時(1)，乘殷之輅(2)，服周之冕(3)，樂則韶舞(4)。放(5)鄭聲(6)，遠(7)侫人。鄭聲淫，侫人殆(8)?！?br/>【譯文】

顏淵問怎樣治理國家。孔子說：“用夏代的歷法，乘殷代的車子，戴周代的禮帽，奏《韶》樂，禁絕鄭國的樂曲，疏遠能言善辯的人，鄭國的樂曲浮靡不正派，侫人太危險?！?br/>【原文】

15·12 子曰：“人無遠慮，必有近憂?！?br/>【譯文】

孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患?！?br/>【原文】

15·13 子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”
【譯文】

孔子說：“完了，我從來沒有見像好色那樣好德的人?！?br/>【原文】

15·14 子曰：“臧文仲其竊位(1)者與！知柳下惠(2)之賢而不與立也?！?br/>【譯文】

孔子說：“臧文仲是一個竊居官位的人吧！他明知道柳下惠是個賢人，卻不舉薦他一起做官?！?br/>【原文】

15·15 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！?br/>【譯文】

孔子說：“多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了?！?br/>【原文】

15·16 子曰：“不曰‘如之何(1)，如之何’者，吾末(2)如之何也已矣?！?br/>【譯文】

孔子說：“從來遇事不說‘怎么辦，怎么辦’的人，我對他也不知怎么辦才好。”
【原文】

15·17 子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
【譯文】

孔子說：“整天聚在一塊，說的都達不到義的標準，專好賣弄小聰明，這種人真難教導?！?br/>【原文】

15·18 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
【譯文】

孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態(tài)度來完成，這就是君子了。”
【原文】

15·19 子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?br/>【譯文】

孔子說：“君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己。”
【原文】

15·20 子曰：“君子疾沒世(1)而名不稱焉?！?br/>【譯文】

孔子說：“君子擔心死亡以后他的名字不為人們所稱頌?！?br/>【原文】

15·21 子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
【譯文】

孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?br/>【原文】

15·22 子曰：“君子矜(1)而不爭，群而不黨?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

【譯文】

孔子說：“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私。”
【原文】

15·23 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?br/>【譯文】

孔子說：“君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。”
【原文】

15·24 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?br/>【譯文】

子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人?！?br/>【原文】

15·25 子曰：“吾之于人也，誰毀誰譽？”如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
【譯文】

孔子說：“我對于別人，詆毀過誰？贊美過誰？如有所贊美的，必須是曾經(jīng)考驗過他的。夏商周三代的人都是這樣做的，所以三代能直道而行?！?br/>【原文】

15·26 子曰：“吾猶及史之闕文(1)也，有馬者借人乘之(2)，今亡矣夫?！?br/>【譯文】

孔子說：“我還能夠看到史書存疑的地方，有馬的人（自己不會調(diào)教，）先給別人使用，這種精神，今天沒有了罷。”
【原文】

15·27 子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”
【譯文】

孔子說：“花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情?！?br/>【原文】

15·28 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
【譯文】

孔子說：“大家都厭惡他，我必須考察一下；大家都喜歡他，我也一定要考察一下?！?br/>【原文】

15·29 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【譯文】

孔子說：“人能夠使道發(fā)揚光大，不是道使人的才能擴大?！?br/>【原文】

15·30 子曰：“過而不改，是謂過矣?！?br/>【譯文】

孔子說：“有了過錯而不改正，這才真叫錯了?！?br/>【原文】

15·31 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
【譯文】

孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學習為好。”
【原文】

15·32 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒(1)在其中矣；學也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧?！?br/>【譯文】

孔子說：“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學習，可以得到俸祿。君子只擔心道不能行，不擔心貧窮?！?br/>【原文】

15·33 子曰：“知及之(1)，仁不能守之；雖得之，必失之；知及之，仁能守之，不莊以涖(2)之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也?！?br/>【譯文】

孔子說：“憑借聰明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定會喪失。憑借聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用嚴肅態(tài)度來治理百姓，那么百姓就會不敬；聰明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用嚴肅態(tài)度來治理百姓，但動員百姓時不照禮的要求，那也是不完善的。”
【原文】

15·34 子曰：“君子不可小知(1)而可大受(2)也，小人不可大受而可小知也?！?br/>【譯文】

孔子說：“君子不能讓他們做那些小事，但可以讓他們承擔重大的使命。小人不能讓他們承擔重大的使命，但可以讓他們做那些小事?！?br/>【原文】

15·35 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也?！?br/>【譯文】

孔子說：“百姓們對于仁（的需要），比對于水（的需要）更迫切。我只見過人跳到水火中而死的，卻沒有見過實行仁而死的。”
【原文】

15·36 子曰：“當仁，不讓于師?！?br/>【譯文】

孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓?！?br/>【原文】

15·37 子曰：“君子貞(1)而不諒(2)?！?br/>【譯文】

孔子說：“君子固守正道，而不拘泥于小信?！?br/>【原文】

15·38 子曰：“事君，敬其事而后其食(1)?！?br/>【譯文】

孔子說：“事奉君主，要認真辦事而把領取傣祿的事放在后面。”
【原文】

15·39 子曰：“有教無類。”
【譯文】

孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類?！?br/>【原文】

15·40 子曰：“道不同，不相為謀?！?br/>【譯文】

孔子說：“主張不同，不互相商議。”
【原文】

15·41 子曰：“辭達而已矣。”
【譯文】

孔子說：“言辭只要能表達意思就行了?！?br/>【原文】

15·42 “師冕(1)見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相(2)師之道也。”
【譯文】

樂師冕來見孔子，走到臺階沿，孔子說：“這兒是臺階。”走到坐席旁，孔子說：“這是坐席?！钡却蠹叶甲聛?，孔子告訴他：“某某在這里，某某在這里?！睅熋嶙吡艘院?，子張就問孔子：“這就是與樂師談話的道嗎？”孔子說：“這就是幫助樂師的道?！?span style="display:none">xMh創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

擴展資料

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵?，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

作為儒家經(jīng)典的《論語》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸。

仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應于仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規(guī)范，進而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。

參考資料來源：百度百科-論語

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