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老舍經(jīng)典散文集（老舍經(jīng)典散文集讀后感）

發(fā)布時間：2023-06-14 17:39:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 96

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于老舍經(jīng)典散文集的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

老舍先生寫過哪些文章、散文？
老舍的經(jīng)典散文作品都有哪些啊我想知道
老舍寫過那些有名的散文？
老舍先生的散文作品有哪些？

老舍經(jīng)典散文集（老舍經(jīng)典散文集讀后感）

老舍先生寫過哪些文章、散文？

《老張的哲學(xué)》(長篇小說)1928，商務(wù)
《趙子曰》(長篇小說)1928，商務(wù)
《二馬》(長篇小說)1931，商務(wù)
《文學(xué)概論講義》(理論)1931，齊魯大學(xué)文學(xué)院
《小坡的生日》(長篇小說)1934，生活
《貓城記》(長篇小說)1933，現(xiàn)代
《離婚》(長篇小說)1933、良友
《老舍幽默詩文集》1934，的代
《趕集》(短篇小說集)1934，良友
《櫻海集》(短篇小說集)19Z9，人間
《蛤藻集》(短篇小說集)1936，開明
《老牛破車》(創(chuàng)作經(jīng)驗)1937，人間
《三團一》(曲藝集)1938，重慶獨立出版公司
《駱駝祥子》(長篇小說)1939，人間；修改本，1955，人文
《火車集》(短篇小說集)1939，上雜
《殘霧》(話劇)1940，商務(wù)
《文博士》(長篇小說，又名《選民》)1940，香港作者書社
《張自忠》(話劇)1941，華中圖書公司
《大地龍蛇》(話劇)1941，國民圖書出版社
《劍北篇》(詩集)1942，文藝獎金管理委員會出版部
《歸去來兮》(話劇)1943，作家書屋
《國家至上》(話劇)與宋之的合著，1943，南方印書館
《誰先到了重慶》(話劇)1943，重慶聯(lián)友出版社
《桃李春風(fēng)》(話劇，又名《金聲玉報》)與趙清閣合著，l943，中西書局
《貧血集》(短篇小說集)1944．文聿出版社
《火葬》(長篇小說)1944，晨光
《惶惑》(長篇小說，是《四世同堂》第1部)1944，良友
《偷生》(長篇小說，是《四世同堂》第2部)1946，晨光
《東海巴山集》(短篇小說集)1946，新豐出版社
《微神集》(短篇小說集)1947，晨光
《月牙集》(短篇小說集)l948，晨光
《方珍珠》(話劇)1950：晨光
《龍須溝》(話劇)1951，大眾
《老舍選集》1951，開明
《春華秋實》(話劇)1953，人文
《老舍短篇小說》19567，人文
《福星集》(散文集)1958，北京
《茶館》(話劇)1958，戲劇
《上任》(短篇小說)1958，作家
《四世同堂》(長篇小說，又名《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部曲)上下冊，1959，百花；l—3部，四川人民
《正紅旗下》(長篇小說，遺著，未完)
《我這一輩子》(中篇小說)
《老舍小說集外集》1982，北京
《老舍文藝評論集》1982，安徽人民
《老舍選集》(1—4卷)1982，四川人民
《老舍戲劇全集》(1一4卷)1982，戲劇
《老舍新詩》1983，花山
《四世同堂補篇》(長篇小說)1983，百花
《老舍散文》1984，百花
《老舍經(jīng)典作品選》2002，當(dāng)代世界
《草原》未知

老舍的經(jīng)典散文作品都有哪些啊我想知道

　在我的印象中老舍的作品幾乎都是小說，像什么《駱駝祥子》《四世同堂》《龍須溝》《茶館》當(dāng)然后面的兩本是話劇，不過在我的印象中，話劇和小說的區(qū)別不是很大。說到老舍的散文，馬上想到的就是《濟南的冬天》，這是我們上學(xué)的時候?qū)W過的課外，至于老舍的散文集到一個也說不上來。好奇的百度一下，老舍的作品幾十部作品，真的幾乎都是小說，只看到了一本散文集，至于名字估計沒幾個人知道。
　　所以當(dāng)我看到這厚厚的兩大本老舍散文的時候，還是挺吃驚的，老舍不是小說家嗎，怎么也寫過這么多的散文??！打開一看，沒想到還真挺有味道的。很多篇目感覺都不比《濟南的冬天》差，發(fā)現(xiàn)老舍的散文和小說有一個明顯的不同，那就是在散文中，能夠讓人看到一個挺幽默的老舍。
　　老舍的散文都是發(fā)表在當(dāng)時的雜志上面，雖然寫的內(nèi)容五花八門的，但是能夠看出老舍作為一個大作家的功力，文章寫得不錯，嬉笑怒罵皆成文章。有寫自己的感受的，有寫自己對時事的評論，有寫自己的生活的，通過散文，你就能夠更真實更近的去接觸到一個真實的老舍。
　　在北京我曾經(jīng)去過老舍故居，在王府井附近越來越少的胡同中，老舍故居和周圍的高樓相比顯得越來越小了。當(dāng)我去的時候，馬上就要到四點半了，紀(jì)念館就要關(guān)門了，沒時間細看，和看門的先生打了個招呼，進去看了幾眼，留下點印象，以后再來探訪吧。小小的院子不大，整修得很規(guī)整，幾間小房子都開辟成博物館了，下次一定要好好看看里面的展覽。
　　北京的博物館越來越多了，據(jù)說已經(jīng)排在倫敦之后成為世界第二，一共有三百多間博物館。這樣的小的故居博物館，其實是最有味道的地方，人不多，很安靜，你可以在里面慢慢的欣賞，慢慢的看。而且一次絕對看不完，等過幾年你再來，你還會有新的發(fā)現(xiàn)。 (文章閱讀網(wǎng)http://www.jingdianwenji.com/shishicai/)
　　老舍的文章也是如此，值得你反復(fù)的去看，去品味，書里面的文章寫得最多的就是北京和濟南，沈從文的湘西，張愛玲的上海，老舍的北京，還有濟南。描寫濟南最知名的作家就是老舍了，是老舍讓我們知道了民國的那個美麗的泉城，知道了大明湖，萬佛山，趵突泉。
　　這套書最漂亮的還不僅僅是老舍的文章，可以說老舍的作品版本實在是太多了，而且要是想看的話，百度一下，電子書都有得是，完全不必去買了，可是這套書里面是帶插圖的，而且還是方成和丁聰?shù)却髱煹氖止P，簡練的中國白描，勾勒出來的是民國味道的人物形象，和老舍的文章放到一起，真的感覺很協(xié)調(diào)。沖著這些插圖，也值得看看。

老舍經(jīng)典散文集（老舍經(jīng)典散文集讀后感）

老舍寫過那些有名的散文？

老舍幽默詩文集》
《老牛破車》(創(chuàng)作經(jīng)驗)1937，人間
《福星集》(散文集)1958，北京
《老舍文藝評論集》
《老舍選集》(1—4卷)1982，四川人民
《四世同堂補篇》(長篇小說)1983，百花
《老舍散文選》
《一些印象》《我的母親》《宗月大師》《養(yǎng)花》《五月的青島》等等，都已成為現(xiàn)當(dāng)代散文的經(jīng)典篇目。自然本色是老舍散文的一般特色，而他的寫景散文最充分地體現(xiàn)了這一特色，由于沒有更多的社會內(nèi)容的牽制，這一部分散文寫得也最為放松，更顯得自如灑脫。因而，在寫景散文里，我們也最能充分地領(lǐng)略老舍的語言魅力。
老舍的寫景散文《林海》《草原》《趵突泉》

老舍先生的散文作品有哪些？

老舍先生一生的散文作品有50多篇，曾選入中、小學(xué)語文課本的《貓》、《林?！?、《養(yǎng)花》、《濟南的冬天》、《趵突泉》等課文。
一、老舍先生的散文飽含強烈而純摯的感情。
讀老舍的代表作長篇小說《駱駝樣子》，人們都為他的對勞動人民苦難的同情，對“把人變成鬼”的舊社會的憎恨之情所強烈感染。富于強烈而純摯的感情，這一特點，同樣也體現(xiàn)在他的散文作品中?！读趾！穼懙氖亲髡哂斡[大興安嶺的見聞，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情，我們感到，作者仿佛是張開了雙臂，用全部的愛，用整個的身心在擁抱著，在撫摸著祖國東北的這片林海。在作者的筆下，那么多的山嶺，“高點的，矮點的。長點的，短點的，橫著的，豎著的”，他看了幾個鐘頭，“既看不完，也看不厭”，不是感到單調(diào)，而是感到“每條嶺都是那么溫柔”。進入林區(qū)，綠色本是最常見的顏色，可作者依然興致勃勃地寫那些“深的、淺的、明的、暗的，綠得難以形容”的綠色，謳歌了綠色寶庫——林海。他滿懷喜悅地告訴人們：“興安嶺多么會打扮自己呀，青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏色彩，……”作者以多姿的彩筆描繪興安嶺的美，洋溢著對祖國一山一水、一草—木的摯愛之情。文章的最后部分，作者歌頌大興安嶺的木材對祖國社會主義建設(shè)的貢獻，林業(yè)工人的勞動和林區(qū)欣欣向榮的面貌，“給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲，”歌頌大興安嶺的“美麗與建設(shè)結(jié)為一體”。結(jié)束，又派上一筆，對興安嶺的名字作了新穎的解釋——含有興國安邦的意義，既深化了文章的中心，又余味無窮，耐人尋味。至此，作者熱愛祖國山河的感情得到了升華，表達出作者強烈的愛國主義思想?！恫菰芬晃氖钦Z言大師老舍先生初訪草原的散記。作家看到美麗的景色，受到熱情的款待，由衷地發(fā)出贊嘆，文章開頭只用一個簡潔的短句“這次，我看到了草原”即抒發(fā)了老舍先生為終于能看到美麗草原的奇原而感到自豪。“在天底下，一碧千里，而并不茫茫?！薄霸谶@境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣?！?這一句看似寫駿馬和大牛的，實際上是寫作者自己的感受。因為作者被大草原的美麗景色陶醉了，所以他感到周圍的一切事物也同他有一樣的心情，“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到那里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花”。全文，老舍以精美樸素的語言描繪出一派遼闊的、散發(fā)著泥土、青草芬芳的草原之景，書法民族大團結(jié)的歡樂。文章的結(jié)尾“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”是點題之句，進一步點明了讓作者流連忘返、不忍離去的原因是草原的自然之美和人情之美。作者陶醉，讀者同樣如此。
最世俗最平凡的生活，未必意味著思想的貧乏。大雅若俗，俗得有味道，俗得有哲理。老舍先生的散文題材多取自生活中的小事，雖然是些小題材，但作者并不把它當(dāng)作抒寫個人閑情逸致的小擺設(shè)，也不強拉硬扯地附會一個所謂深刻的含義，先生想得深，看得透，說的俏，讀他的散文，時時能感受到先生的幽默，先生的人生哲學(xué)。讀這些文章，可以深切地感受到作者對生活的熱愛，感受到他高遠的意趣，健康的情懷?！娥B(yǎng)花》一文，寫的是養(yǎng)花這樣一件極其平凡的小事。文章頭一句“我愛花，所以也愛養(yǎng)花”，開門見山點明了作者養(yǎng)花的原因。只有喜愛某件東西，才會對它產(chǎn)生興趣，才能體會到其中的樂趣。我們的生活、學(xué)習(xí)中不都透著這種哲理嗎?苦讀書，讀死書，還是樂讀書，讀活書，其境界何止天壤?如作者所說：“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣”，文章中抒發(fā)的也是這種樂趣。什么樂趣呢?養(yǎng)花要栽種，要管理，要出汗，要勞動，養(yǎng)花要有知識，要學(xué)習(xí)，要通過實踐才能摸出門道；花開了，花香四溢，賞心悅目，自己高興，還可以和朋友同志們一起分享這份高興；花遭到了損傷，全家人都為此難過，如此等等， “有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣．”無疑，這種樂趣是高尚的，健康的，是熱愛生活、積極樂觀的表觀。《貓》也是如此，作者仿佛是帶著微笑，象欣賞一個天真無邪的兒童那樣欣賞著貓的可愛性格。甚至當(dāng)頑皮的小貓“在你寫作的時候跳上桌來”也不惱，不僅不惱，反而說它在稿紙上踩下的腳印是“幾朵小梅花”。作者是那樣意興盎然地贊賞滿月小貓的天真憨態(tài)，寫得那么細致，那么有感情，令人讀后對這種小動物喜愛之情油然而生，作者喜歡小貓，是因為他覺得它們“生機勃勃，天真可愛”，表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度，格調(diào)是健康的?？傊?，老舍散文所寄寓表達的感情不僅健康、強烈，而且真摯自然，絕無任何的矯揉造作，所以才有很強的感染力。
二、老舍的散文在結(jié)構(gòu)上，圍繞中心，不蔓不枝，—氣貫通。
老舍寫文章有一條寶貴的經(jīng)驗，結(jié)構(gòu)文章必須“落筆準(zhǔn)確，不蔓不枝”，不能有任何“敷衍的地方”。圍繞中心，不蔓不枝，—氣貫通，這是老舍作品的一個重要特色。他的散文一般篇幅不長，因而他寫作時的準(zhǔn)確落筆，不蔓不枝做得更為仔細，沒有蕪雜散漫的毛病。他寫《貓》，開宗明義，說“貓的性格有些古怪”，下面便圍繞著“古怪”兩字做文章：“你看，它既老實，又貪玩；它要是高興，能比誰都溫柔可愛，它若是不高興，無論誰說多少好話，它一聲也不出；它什么都怕，但又挺勇猛?！比绱?，貓的“古怪”(實際上是可愛)的性格便清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前了。特征抓得準(zhǔn)，也沒有任何與“古怪”無關(guān)的話。作者寫《林?！?，全篇都是圍繞著自己的感受—— “親切與舒服”來寫的。起筆寫進入大興安嶺，腳踩千年萬年積累的幾尺厚的松針，手摸那些古木，感到這個悅耳的名字是那樣親切與舒服。繼之寫嶺，許許多多的嶺，各種形狀的嶺，“每條嶺都是多么溫柔”，“誰也不孤峰突起，盛氣凌人”，寫林，“各種各樣的綠色組成的林海，林那邊沿上俏麗的白樺，在陽光下像是海邊上的浪花”；寫花“在清可見底的小河邊，在樹與樹之間，有著數(shù)不清的野花，花叢中有蝴蝶飛舞，還隱藏著珊瑚珠似的紅豆”。嶺，林，花，都是自然景色。這些景色的美，準(zhǔn)確表達的表達了作者“親切與舒服”的內(nèi)心感受，同時感染了讀者，這些景物描寫顯然都是圍繞中心的。文章的最后部分，寫木材，贊美大興安嶺的木材為祖國建設(shè)做出的貢獻；寫林場，歌頌林業(yè)工人的勞動，歌頌林區(qū)的欣欣向榮。從林海的美寫到林海主人的美，美和建設(shè)結(jié)成了一體，作者從心底喊“怎能不使我們親切、舒服呢?”文章從始至終，圍繞著大興安嶺的林海給自己的“親切與舒服”的感覺來寫，絕無任何枝蔓，中心突出感十分強烈?！娥B(yǎng)花》一文，則以養(yǎng)花的樂趣為中心。首段點明：“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣”；第二部分的五個自然段，具體記述樂在何處；第三部分收束全文，以簡潔的二十四個字(有喜有憂，……)概括出養(yǎng)花的樂趣是什么。可以說，全文沒有任何離開中心的字、句、段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)整，層次清晰，照應(yīng)、過渡都十分嚴(yán)密，全在于中心以一貫之。讓我們再來看看《濟南的冬天》這篇文章，同樣如此，它是老舍在1931年初寫的一篇描繪濟南冬天美麗景色的寫景散文。濟南的冬天是美的，老舍先生筆下的濟南的冬天更美。正是它使“家家泉水、戶戶垂楊”的濟南更加家喻戶曉。在老舍的文筆下，濟南是詩，是畫，作家的濟南情緣不經(jīng)意間奔涌出來。作者先以自己的親身感受，通過和北平、倫敦、熱帶的冬天對比，突出濟南冬天的“溫晴”特點，贊美它是個“寶地”。下面再轉(zhuǎn)到了冬天山水的描寫，先寫陽光朗照下的山，次寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外遠山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫。寫完了冬天的山景，再寫冬天的水色，以水藻之綠襯托水之清澈、透明。最后，以簡明有力、含義豐富的一句話收束全文。
三、老舍先生散文的語言平易樸實，活潑生動
老舍是我國現(xiàn)當(dāng)代語言藝術(shù)大師。他的作品文字極平易，澄凈如無波的湖水。但平易并不是死板，大量口語的提煉和采用，使平易的文字更顯出親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的風(fēng)味。語言是活的。這些語言特色，在他的小說、戲劇中是如此，在散文中亦然。老舍的散文也不外乎寫景、記人、抒情、說文、論事幾類，而且文中的細節(jié)又全是那么平凡，語言還樸素直白到平頭百姓看了會覺得自己也是當(dāng)大白話作家的料。想一想，老舍得運用何等的藝術(shù)手段，才能使一個個見棱見角的方塊字鮮活起來。他不會用字典里的現(xiàn)成詞匯去掉書袋，也不會為誘惑讀者故意雕飾；他不板面孔、擺架子，也不云里霧里地說空話，而全憑思想牽著筆頭，化技巧于無形，自然、率真地從心底流淌出來。簡約幾筆，一幅幅文字寫意便活脫脫躍然紙上，頃刻間就將你的感官激活起來。讀他的《貓》，我們感到，作者像是面對一個老朋友聊天，以喜愛，甚至有點兒“護短”的神情，介紹著貓的行狀。沒有任何漂亮、艱深的詞語，有的是明白曉暢，親切自然，且還帶有濃郁的北京地方氣息的語言。作者不是寫寓言，卻采用了擬人化的寫法，顯得別致、新鮮、活潑。例如他這樣寫寫滿月的小貓：“腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會淘氣。一根雞毛，一個線團，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上，桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大．逐漸開辟新的游戲場所。它們到院子里來了。院子里的花草可遭了殃。它們在花盆里摔跤，抱著樹枝打秋千……”，這樣的語言通俗，簡潔，連孩子也看得懂，但是并不簡單，這里并沒有使用什么修辭格，卻十分準(zhǔn)確傳神地寫出了小貓的情態(tài)，天真、淘氣好像可以觸摸得到。當(dāng)文章的寫作進入到表達過程時，語言就成為第一要素，看似極平常的詞語被老舍用來卻如此新鮮、活潑，正可以看出語言大師把握這第一要素所具有的非凡功力。老舍的語言平易樸實，活潑生動，又和他的幽默密切相關(guān)。老舍的幽默，是輕松的、俏皮的，也是智慧的?；蛟S他的幽默可稱得上是中國文人幽默中的一個典范，人們生活中并不缺乏可供幽默的佐料。老舍幽默散文里的佐料也是全部來自生活，他打趣、針貶、諷刺的那些個人和事，都是生活本真和病態(tài)社會諸相的反照。他把它們拆散、肢解了，和上幽默的調(diào)料，放到語言的油鍋里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴。技巧全在火候上。這幽默的火候也只有大師能掌握好?；鹦×?，半生不熟，如哽在喉，難以下咽，火大了，又滿嘴油滑，利落了嘴皮子，卻虧待了舌頭上的味蕾，余韻皆無。老舍曾說幽默“出自事實本身的可愛，而不是文字里硬擠出來的”。如上所述，讀者可以為老舍寫下的小貓那可掬的憨態(tài)發(fā)出會心的笑，就在于老舍的幽默是自然流溢出來的，不是硬擠出來的，并不一定能指出哪一處是幽默的，并非一般平庸廉價的“幽默”可以比擬，這是老舍語言的藝術(shù)特色，藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。老舍的語言藝術(shù)也得力于他對北京市民語言及民間文藝的熱愛與熟悉。老舍在創(chuàng)作中“脫去了華艷得衣衫，而聰出了文字的裸體美來?！崩仙岚l(fā)現(xiàn)了中國話，北京話所具有的“簡勁”的優(yōu)點：“中國語言恰恰天然的不會把句子拉長”，而這種簡短有力的口語，即“最普遍常用的，絕難借用外國文法的”民間口語，也恰恰最適合表現(xiàn)人類普遍的內(nèi)心感情，他大量加工運用北京市民俗白淺易的口語，用老舍自己的話來說，就是“把頂平凡的話調(diào)動得生動有力”，燒出白話的“原味兒”來；同時又在俗白中追求講究精致的美（這也是北京文化的特征），寫出“簡單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。老舍成功地把語言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。其所使用的語句、句式、語氣以至說話的神志氣韻，都有他獨特的體味和創(chuàng)造，又隱約滲透著北京文化。這也是“京味”的重要表現(xiàn)——通俗、幽默，俏皮中透著典雅、精辟、深刻，并充滿濃厚的民族色彩和情調(diào)。正是老舍獨特的京味語言和風(fēng)格，使他獲得了舉世公認(rèn)的兩種大師的美譽——語言藝術(shù)大師和幽默大師，為現(xiàn)代白話文學(xué)語言的創(chuàng)造與發(fā)展上，做出了突出的貢獻。
老舍的散文，即令是一千字左右的短文，描寫事物都很細致。這全得力于他對事物的仔細觀察和語言文字概括的功夫。
總之，老舍散文的美在于它大雅若俗?！搬橆^線腦，婚喪情私”，只要如實地把一些小事扯下來，就成就了妙文佳構(gòu)。
老舍散文的美在于它的幽默。它的幽默是輕松的，是俏皮的，是智慧的，也是耐人尋味的。隨便挑一篇，讀起來從沒有過時和陳舊的感覺，讓你一看就會大笑不止。老舍散文的幽默具有永恒的價值。

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