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余秋雨散文精選（余秋雨散文精選摘抄）

發(fā)布時(shí)間：2023-06-14 20:41:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 66

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于余秋雨散文精選的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

余秋雨的散文代表作有哪些？
余秋雨經(jīng)典作品
余秋雨散文集有哪些？

余秋雨散文精選（余秋雨散文精選摘抄）

余秋雨的散文代表作有哪些？

1、《霜冷長(zhǎng)河》是1999年作家出版社出版的圖書(shū)，作者是余秋雨。該書(shū)是散文集，也是余秋雨在文學(xué)創(chuàng)作上的一次轉(zhuǎn)變。從《文化苦旅》到《山居筆記》再到《霜冷長(zhǎng)河》，余秋雨從歷史的大話(huà)題轉(zhuǎn)向了歷史的小話(huà)題，在《霜冷長(zhǎng)河》中歷史已不再是文章的主體。在經(jīng)歷種種嘗試之后，探討生命成為了文章的主題。

2、《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng)作成的，共十一篇文章。寫(xiě)作期間，作者辭去了學(xué)院的職務(wù)，不再上班；同時(shí)寫(xiě)作又與考察聯(lián)在一起，很多寫(xiě)到的地方一去再去。

3、《余秋雨散文》早有“文化散文”之代表的定論，其“強(qiáng)烈的理想主義色彩，追求理想人格、美的情懷包括自然美、精神美、藝術(shù)美，在批判關(guān)懷知識(shí)階層文化人格中心意為出來(lái)”。龍去八人中惟有其文集為自選，也許這更能反映作為“八大家”之作品的特質(zhì)。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作特色

第一，余秋雨先生在寫(xiě)作散文之前，就已經(jīng)是一位學(xué)貫中西、著作等身的大學(xué)者。一切能夠用學(xué)術(shù)方式表達(dá)清楚的各種觀念，他早已在幾百萬(wàn)言的學(xué)術(shù)著作中說(shuō)清楚。因此，他寫(xiě)散文，是要呈現(xiàn)一種學(xué)術(shù)著作無(wú)法呈現(xiàn)的格調(diào)，那就是白先勇先生贊揚(yáng)他的那句話(huà)：“詩(shī)化地思索天下”。他筆下蘊(yùn)藏的“詩(shī)化”靈魂，是“給一系列精神悖論提供優(yōu)美的儀式”。

第二，余秋雨先生寫(xiě)作散文前已經(jīng)有過(guò)深厚的人生體驗(yàn)。他出生在文化蘊(yùn)藏深厚的鄉(xiāng)村，經(jīng)歷過(guò)十年浩劫的家破人亡，又在災(zāi)難之后被推舉為廳局級(jí)高校首長(zhǎng)，還感受過(guò)辭職前后的蒼茫心境，更是走遍了中國(guó)和世界，把這一切加在一起，他就深知中國(guó)的穴位何在。因此，他所選的寫(xiě)作題目，總能在第一時(shí)間震動(dòng)千萬(wàn)讀者的內(nèi)心。即使講歷史、講學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有任何心理隔閡。這與一般的“名士散文”、“沙龍散文”、“小資散文”、“文藝散文”、“憤青散文”有極大的區(qū)別。

第三，余秋雨先生在小說(shuō)、戲劇方面的創(chuàng)作，皈依的是歐洲二十世紀(jì)最有成就的“通俗象征主義”美學(xué)。誠(chéng)如他在《冰河》的“自序”中所說(shuō)：“為生命哲學(xué)披上通俗情節(jié)的外衣；為重構(gòu)歷史設(shè)計(jì)貌似歷史的游戲”。更大膽的是，《空島》的表層是歷史紀(jì)實(shí)和懸疑推理，而內(nèi)層卻是“意義的彼岸”。這種“通俗象征主義”表現(xiàn)了高超的創(chuàng)作智慧，成功地把艱深的哲理化解在人人都能夠接受的生動(dòng)故事之中。

參考資料：百度百科-余秋雨

余秋雨散文精選（余秋雨散文精選摘抄）

余秋雨經(jīng)典作品

余秋雨經(jīng)典作品有《文化苦旅》。

《文化苦旅》于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集。全書(shū)主要包括四部分，分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。

全書(shū)憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。該書(shū)獲得了全國(guó)金鑰匙圖書(shū)二等獎(jiǎng)，上海市優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)，上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng)，臺(tái)灣最佳讀書(shū)獎(jiǎng)。

主題思想

恢復(fù)理性精神、弘揚(yáng)理性精神是新時(shí)期余秋雨思想的一個(gè)重要特點(diǎn)。余秋雨的系列文化散文對(duì)當(dāng)代散文的超越，就是在繼承傳統(tǒng)散文“文以載道”的基礎(chǔ)上，張揚(yáng)起理性的大旗，以“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的姿態(tài)直指未來(lái)，從而博得了眾多讀者的心理認(rèn)同和回應(yīng)，成為余秋雨筆下“精神道場(chǎng)”的基礎(chǔ)。

余秋雨散文集有哪些？

主要散文有：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《尋覓中華》、《何謂文化》、《摩挲大地》、《借我一生》、《我等不到了》。等。

1、《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集。全書(shū)主要包括四部分，分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。

2、《山居筆記》一書(shū)的寫(xiě)作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時(shí)兩年有余。為了寫(xiě)作此書(shū)，作者辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，不再上班，因此這兩年多的時(shí)間十分純粹，幾乎是全身心地投入。

投入那么多時(shí)間才寫(xiě)出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫(xiě)作是與考察聯(lián)在一起的，很多寫(xiě)到的地方不得不一去再去，快不起來(lái)。有一次為了核對(duì)海南島某古跡一副對(duì)聯(lián)上的兩個(gè)字，幾度函詢(xún)都得不到準(zhǔn)確回答，只得再去了一次。

3、《霜冷長(zhǎng)河》中收錄了關(guān)于友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒、善良、年齡等諸多經(jīng)典之作。這些作品風(fēng)格平實(shí)自然，行文簡(jiǎn)潔流暢，充分顯示了作者深厚的文字功底和豐富的人生閱歷，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和真實(shí)人性的深入思考。

4、《千年一嘆》是2002年作家出版社出版的一部圖書(shū)，是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。在千年之交2000的時(shí)候，余秋雨先生隨香港鳳凰衛(wèi)視"千禧之旅"越野車(chē)隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里，這本書(shū)完全記錄了四萬(wàn)公里行程中的經(jīng)歷。

在書(shū)中作者以感傷、厚重而平實(shí)，卻不失優(yōu)美的語(yǔ)言，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來(lái)文明等文明的衰落，并探討了衰落的根本原因，在對(duì)比中又逐漸找到了華夏文明之所以延續(xù)的原因。

5、《行者無(wú)疆》為余秋雨的游記隨筆，記錄了作者在歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的隨筆集。

書(shū)分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。余秋雨感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通?！庇嗲镉暌颉缎姓邿o(wú)疆》獲得2002年度臺(tái)灣白金作家獎(jiǎng)。

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