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福州名匠裝飾(福州名匠裝飾的口碑怎么樣)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于福州名匠裝飾的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
本文目錄:
一、清代工藝美術(shù)的特點是什么?
僅供參考希望對你有幫助x0dx0a明清工藝美術(shù)x0dx0aMing-QinggongyimeishuartsandcraftsofMingandQingDynastiesx0dx0a中國明清兩代均建都北京,其文化藝術(shù)上承宋、元,繼續(xù)發(fā)展,不斷提高。同時,蒙古族、藏族、維吾爾族和滿族等少數(shù)民族的生活習(xí)俗和文化特點,對漢族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了某些影響,極大地豐富了中華民族的文化傳統(tǒng)。明清兩代對外貿(mào)易比較發(fā)達(dá),在輸出的同時,亦引進(jìn)了一些阿拉伯和歐洲的工藝,加以模仿、吸收、消化,為明清時期工藝美術(shù)的發(fā)展,灌輸了新的血液。這一時期的工藝美術(shù),前后經(jīng)歷了549年的發(fā)展變化,形成了獨特的風(fēng)格和時代面貌。x0dx0a陶瓷工藝官民窯x0dx0a江西景德鎮(zhèn)窯的官、民窯生產(chǎn)均迅速擴展,產(chǎn)量激增,并有重大創(chuàng)造,幾乎壟斷了全國城鎮(zhèn)瓷器消費市場。地方各窯則大都愈加衰落,僅有建窯、廣窯和宜興窯的生產(chǎn)略有進(jìn)展。明初永樂、宣德年間,青花、釉里紅等瓷器已達(dá)頂峰。永樂寶石紅、甜白,宣德寶石藍(lán)都是永、宣兩朝瓷器獲得巨大進(jìn)步的標(biāo)志。成化官窯瓷器又有創(chuàng)新,別開生面。青花瓷質(zhì)細(xì)而堅,釉肥膩而色幽雅,斗彩的燒成標(biāo)志著景德鎮(zhèn)窯彩繪瓷進(jìn)入釉上彩的新時代,但仍離不開釉下青花的配合。x0dx0a彩釉x0dx0a嘉靖時的五彩包括紅、黃、綠、紫等釉上彩,亦有多彩之意。萬歷時的五彩描金則別出心裁。弘治的黃釉瓷、黃綠彩和正德的孔雀藍(lán)釉也是新興的瓷器。清代青花、斗彩、五彩及單色釉都具有鮮明的時代烙印。屬于新創(chuàng)的有粉彩和琺瑯彩,均始于康熙、成于雍正而盛于乾隆。粉彩是將玻璃白調(diào)入彩料,呈不透明色,柔媚鮮艷,類似清代花鳥畫家惲壽平所創(chuàng)花鳥畫派的工筆畫?,m瑯彩是將琺瑯料繪在瓷胎上,烘燒而成,瓷胎系由景德鎮(zhèn)窯燒成后,運抵北京,交造辦處琺瑯作彩繪燒成。此即御窯琺瑯彩窯,由皇室獨享,而不外溢??滴鯐r的單色釉瓷,色彩豐富艷美,為前所未有,如豇豆紅、胭脂水、珊瑚紅、豆綠、翠綠、鸚鵡綠、蟹殼青、茶葉末等數(shù)十種新釉色。乾隆時的象生瓷、斑斕彩、轉(zhuǎn)心瓶等也是一種成功的嘗試。與乾隆官窯大量生產(chǎn)精美瓷器的同時,也出現(xiàn)了粗制濫造的危險傾向。嘉慶以后,景德鎮(zhèn)窯轉(zhuǎn)入低潮,且每況愈下。雖然不無可寓目者,但康、雍、乾三朝瓷器的盛況,卻如大江東去。景德鎮(zhèn)民窯在官窯影響下也有了巨大發(fā)展,留下了無數(shù)件質(zhì)樸可愛的制品。福建德化窯也是明清兩代的地方名窯,所產(chǎn)瓷器,胎質(zhì)致密。其中白釉溫潤,多仿犀角杯。何朝宗為德化窯最著名的瓷塑藝術(shù)家,其代表作為《達(dá)摩過海像》。江蘇宜興紫砂茶壺系由明末金山寺僧人首創(chuàng),經(jīng)時大彬加工改進(jìn),有著單純樸素、典雅淳厚的美感。另外,像宜興仿鈞釉瓷也是成功之舉,而廣東石灣窯仿鈞瓷,粗獷樸拙,具有嶺南地方的特殊風(fēng)趣。x0dx0a[清代五彩鷺蓮尊]x0dx0a紡織工藝紡織x0dx0a明、清時期的絲、麻、棉、毛的紡織、印染和刺繡等,直接關(guān)系到整個民族的衣著,故有著最廣泛的群眾基礎(chǔ),民間織繡遍地開花,在這一雄厚基礎(chǔ)上建立起來的織、染、繡等行業(yè),有著蓬勃的生命力。其生產(chǎn)中心為蘇州、江寧(今南京市)和杭州等地。蘇州、江寧多生產(chǎn)重經(jīng)或重緯的彩色提花絲織物──織錦。蘇州織錦,圖案多仿宋代錦紋,格調(diào)秀麗古雅,亦稱宋錦。江寧織錦,質(zhì)地厚重,以金絲勾邊,彩色富麗,氣勢闊綽,采用由淺至深的退暈配色方法,猶如絢麗的云霞,故有云錦之譽。清代織錦,花紋更加繁縟精美,配色愈趨富麗雋雅,退暈更迭、變化無窮,顯得愈加輝艷而又和諧。浙江以素織為著,蘇州以妝花見長。妝花系采用“挖花”工藝,可隨時換色,多達(dá)20余種。改機為明弘治年間福建機杼工林洪緞織,可能是4層緞機所織雙層中空袋狀織物。緙絲在明代已有鳳尾戧等多種技法,清代以蘇州緙絲最為有名,除仿緙名人書畫作品外,還緙作服裝、圍幔、屏風(fēng)、靠墊、包首等。x0dx0a雙面緙x0dx0a雙面緙絲難度較大,為偷工減料,乾隆時緙絲竟用筆勾勒細(xì)部,結(jié)果適得其反,斷送了它的藝術(shù)生命。明清刺繡業(yè)迅速發(fā)展,形成不同地方特色,出現(xiàn)了顧繡、蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、京繡。顧繡始于明嘉靖年間的上海顧名世家,故名,顧繡以繡繪結(jié)合著稱,所織物品深得當(dāng)時名流董其昌等許多書畫家的賞識和推崇,以唯一的文人繡派聞名當(dāng)時并影響后世。蘇繡以針腳細(xì)密,色彩典雅為其特點,其工藝講究平齊細(xì)密,勻順和光,圖案多采用分面推暈的方法,具有濃郁的裝飾性。湘繡于清代后期形成獨立系統(tǒng),作風(fēng)寫實,以猛獸為題的作品最具特色,其針法多用施針,同時間以雙印、四印、齊、柔等一系列針法,所繡物象富有真實感?;浝C以百鳥、雞等為題,花紋繁縟,色彩濃艷,具有獨特的效果。蜀繡以成都為中心,以用線工整厚重,設(shè)色明快,而受到人們的喜愛。京繡以皇室繡作為中心,以皇家為服務(wù)對象,繡品精巧富麗。另外,像北京灑線繡及山東、河北的衣線繡等也頗具地方風(fēng)采。印染業(yè)在此時已遍及全國城鎮(zhèn),工藝發(fā)達(dá),色彩豐富,主要有染經(jīng)綢、夾纈、蠟染、藍(lán)白印花布、油彩印花布、滾筒印花布、澆花布等品種。毛質(zhì)氈毯以蒙、藏、維吾爾等少數(shù)民族地區(qū)最為盛行,均富有本民族特色。x0dx0a洋毯x0dx0a蘇州則以善仿織洋毯著稱。少數(shù)民族的紡織、印染、刺繡、編織等大都完成于婦女之手,因多數(shù)是自己使用,故隨心所欲,不拘一格。壯族的壯錦,維吾爾族的回回錦、和闐綢、金銀線地毯,藏族氆氌,苗族蠟染,黎、、哈薩克等族的刺繡都是各民族手工藝的瑰寶。x0dx0a[清代五彩織成錦《極樂世界圖》(局部)]x0dx0a玉器工藝玉材x0dx0a明代玉材來自西域地區(qū)的火州、吐魯番、撒馬爾罕、于闐等地首領(lǐng)的進(jìn)貢。但是堪用者不多,故明代傳世玉器中羊脂白玉極少,大多為青白玉。明代制玉中心為北京和蘇州,后者尤以技巧取勝,涌現(xiàn)出一批諸如陸子剛等的名玉工。明代玉器的制作,除簪、珠、墜、環(huán)等佩外,還有杯、碗、瓶、壺、盆、洗、盂、花插等各種日用器皿。明代前、中期玉器碾琢較精工自然,后期趨向瑣碎粗糙,也殘留一些鉈痕。明代玉器雖用途廣泛,品種較多,但仍不外乎仿古玉、時作玉兩類。x0dx0a仿古玉x0dx0a仿古玉“如式琢成偽亂古制”,時作玉頗有新意。清代玉器初期近似明代,至乾隆中晚期由于新疆年貢質(zhì)地精良的玉材4000余斤,同時由養(yǎng)心殿造辦處,蘇、揚、寧、淮、長蘆和鳳陰八處為內(nèi)廷碾玉,因而使乾隆玉器,玉色尚白,碾琢認(rèn)真,工藝完善,器形規(guī)整,圖案繁密,滲透到宮廷生活的各個角落。乾隆年間特別盛行碾字玉器,最大工作量,一次可碾滿文8000字,漢文4000字?!洞笥碇嗡畧D》玉山是乾隆玉器的代表性作品,玉重達(dá)7噸,耗時10余年,綜合應(yīng)用陰刻、陽刻、隱起、起突等多種技法于一器,形文并茂,氣勢壯偉。清廷仿古玉為了追求先秦及秦漢古玉的古樸風(fēng)韻,采用優(yōu)質(zhì)玉材,致殘燒古,適可而止,效果頗佳。民間廠肆為追求高值,其仿古玉魚目混珠,以假冒真。乾隆晚期莫臥兒玉進(jìn)入宮廷,皇帝命造辦處仿制,并影響到京師、蘇州、揚州等地的玉器。蘇州玉器制作精巧,而揚州則以制作大型玉器見長。x0dx0a[清代碧玉仿古觥]x0dx0a漆器工藝x0dx0a明清兩代髹漆工藝與建筑、家具、陳設(shè)相結(jié)合,并由實用轉(zhuǎn)向陳設(shè)裝飾領(lǐng)域。進(jìn)入了以斑斕、復(fù)飾、填嵌、紋間等技法為基本工藝的千文萬華的新時代。明代雕漆,初以嘉興(今浙江省嘉興市)西塘張成、楊茂為榜樣,由張成的兒子張德剛與包亮主持內(nèi)廷果園廠官辦漆作的生產(chǎn)。成化、弘治年間內(nèi)廷雕漆,器胎變薄,花紋疏朗,標(biāo)志西塘派雕漆已進(jìn)入尾聲。云南大理為另一雕漆產(chǎn)地,名漆工現(xiàn)僅知王松一人。至嘉靖年間,云南雕漆始進(jìn)入內(nèi)廷,大展技藝,終于取代西塘派,使內(nèi)廷雕漆為之一變。其特點為,刀不藏鋒、棱不磨熟。明末清初雕漆失傳,至乾隆四年由雕竹名匠封歧刻樣,蘇州織造漆作仿制成功,宮廷用雕漆亦大多由蘇州制做。揚州雕漆有螺鈿、百寶嵌等品種,以螺鈿最富特色,其中尤以點螺最為精巧,所制漆器花紋纖細(xì),五彩繽紛。名工有王國琛、盧映之、夏漆工等,后者尤善制仿古剔紅漆器。蘇、揚兩地漆作毀于清廷鎮(zhèn)壓太平天國革命之戰(zhàn)中。福州漆器以脫胎見長,色澤華美,器體輕巧是其特色。系由名工沈詔安用傳統(tǒng)夾法所創(chuàng)。清末北京由修補雕漆發(fā)展到仿永樂、宣德和乾隆雕漆。蒔繪漆為日本名漆,明代宣德年間漆工楊氏受命赴日學(xué)習(xí)蒔繪漆,回國仿制,其子楊塤從學(xué),所制足以亂真。另有漆工蔣回回也善仿蒔繪漆,清代蘇州仿蒔繪漆極盛,金漆輝映,富麗堂皇。明末清初出現(xiàn)的軟螺鈿則是螺鈿的新品種。新安(今安徽省新安縣)方信川鈿嵌堆、揚州盧葵生砂鈿鑲嵌漆均名震一時。戧金、脫胎等漆器也都有不同程度的進(jìn)步。x0dx0ax0dx0a金屬工藝x0dx0a明代金銀器工藝的特點是與寶石鑲嵌結(jié)合。內(nèi)廷設(shè)銀作局,專為皇家打造金銀器。其代表有十三陵定陵出土的金冠和江西明益王墓出土的各種金銀器物等。清代內(nèi)廷金銀器由養(yǎng)心殿造辦處制造。康熙五十四年造雙龍鈕金編鐘一套16件,共重460余公斤。乾隆年間最大的金塔高約5.33米,用金11119余兩,現(xiàn)存的弘歷皇帝母崇慶皇太后金發(fā)塔,通高1.47米,用金3000余兩。銀器作為金器的代用品,制成首飾、器皿,通行全國城鄉(xiāng)。鑄銅工藝獲得了特殊發(fā)展,最著名的是鑄于永樂年間,現(xiàn)存于北京大鐘寺的金剛?cè)A嚴(yán)鐘,通高6.94米,外徑3.3米,重約46.5噸,為國內(nèi)現(xiàn)存最大銅鐘。鐘內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》《金剛經(jīng)》、《金光明經(jīng)》等,共22.7萬余館閣體楷字。字體典雅嚴(yán)謹(jǐn)、端莊秀媚。宣德鼎,因產(chǎn)于宣德年間,又稱宣德爐,以后歷代均有仿制。據(jù)文獻(xiàn)記載,是以外國的銅、鉛、錫、砂、紫、胭脂石、安瀾砂等原料,經(jīng)多達(dá)十二煉后成器,以充廟宇供器或室內(nèi)案頭陳設(shè)。因其名貴異常,傳世稀少,故內(nèi)廷與廠肆仿制成風(fēng)。鑄銅名家胡文明、張明歧、石叟等皆有制品傳世。紫禁城內(nèi)的銅獅、銅爐、銅缸、銅龜、銅鶴等陳設(shè)足以代表乾隆年間鑄銅工藝的水平。x0dx0a金銀工藝x0dx0a金銀工藝是鐵器的裝飾,在少數(shù)民族地區(qū)尤為盛行。多層鏤空金銀鐵碗套是藏族鐵金工藝的精華。清初安徽蕪湖鐵工湯鵬,創(chuàng)鐵畫,錘鍛鐵塊,制成多種書畫作品,別具一格。錫器作為銀器的代用品而通行民間,明末清初歸復(fù)善制錫壺,繼之者有朱堅、陳鴻壽等人,所制錫壺頗受文人贊美。x0dx0a玻璃工藝x0dx0a明代玻璃生產(chǎn)的中心仍在山東益都顏神鎮(zhèn)(今山東省淄博市博山區(qū)),洪武初年內(nèi)官監(jiān)于該地,設(shè)御用玻璃作坊,生產(chǎn)玻璃“青簾”,用作壇廟窗簾。顏神鎮(zhèn)民間爐行主要生產(chǎn)簪珠。清代玻璃產(chǎn)于顏神鎮(zhèn)和廣州、蘇州等地。雍正十二年于顏神鎮(zhèn)設(shè)博山縣治,此后所產(chǎn)玻璃,世稱博山琉璃,其產(chǎn)品行銷全國。光緒三十年(1904),山東總督胡廷干于博山東柳杭設(shè)玻璃公司,聘德國人為技師,傳授歐洲平板玻璃技術(shù)。北京料器業(yè)從博山購買玻璃料條,以燈火燒制各種禽獸花卉等料器??滴跄觊g,創(chuàng)“套料”,即“白受采”或“兼套”。晚清又創(chuàng)內(nèi)畫壺,有名家周樂元、葉仲三等。廣州是清代南方玻璃的主要產(chǎn)地,與西方玻璃有著密切聯(lián)系,自稱“廣鑄”,亦有以歐洲玻璃殘器為原料的再熔玻璃,與進(jìn)口玻璃相對,亦稱“土玻璃”。蘇州玻璃稱為“蘇鑄”,似不及“廣鑄”。在此基礎(chǔ)上清宮于康熙三十五年成立了皇家玻璃廠,初期從廣州召募玻璃匠進(jìn)內(nèi)廷燒造玻璃器,雍正以后以博山吹玻璃匠取代廣州匠人。乾隆初年歐洲傳教士玻璃匠汪執(zhí)中、紀(jì)文兩人進(jìn)內(nèi)廷燒造玻璃器,完成了圓明園西洋樓吊燈等巨大工程。現(xiàn)存玻璃廠產(chǎn)品有爐、瓶、罐、盆、缽、盤、碗、鼻煙壺及肖生等器物。顏色有涅白、硨磲白、淺黃、嬌黃、雄黃、亮茶、亮茶黃、月白、寶藍(lán)、空藍(lán)、亮淺藍(lán)、亮深藍(lán)、豆青、亮深紅、亮玫瑰紅、亮寶石紅、珊瑚紅、豇豆紫、淺紫、亮深紫、桃紅、綠、粉綠、翡翠綠、水晶、茶晶、黑等20余種。另有金星料、絞絲、夾金、夾彩等復(fù)色玻璃,并使用描彩、描金、泥金、琺瑯彩、套料、隱起、陰刻等裝飾手法。古月軒據(jù)傳是以琺瑯書寫乾隆年制款、題詩印章和彩繪圖案的玻璃器,但迄今未見傳世之物。道光年間,玻璃燒造技術(shù)下降,從咸豐起內(nèi)廷僅制素玻璃器,1911年隨清亡而告終。x0dx0a琺瑯器工藝x0dx0a明代景泰藍(lán)(即掐絲琺瑯)工藝在元代大食窯的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展。內(nèi)廷御用監(jiān)設(shè)廠生產(chǎn),專供皇家享用,以宣德年制,御用監(jiān)造款的云龍蓋罐為代表。而景泰年間內(nèi)廷作坊所制僅能維持前代水平而略有變化。此后歷朝幾乎均有產(chǎn)品傳世,萬歷掐絲琺瑯器,以其掐絲短促放縱、釉色鮮艷熱烈為其特色。為琺瑯器的一大變革。民間掐絲琺瑯器產(chǎn)于北京、云南,專供婦女閨閣中用,不入文房。清代景泰藍(lán),內(nèi)廷與民間均極盛行,其掐絲與琺瑯料也有別于明代。產(chǎn)地有北京、揚州、九江與廣州等地,風(fēng)格不同,各有千秋。晚清僅有北京民間廠肆維持生產(chǎn)。鏨胎琺瑯明代遺物極少,而清代卻廣為盛行。這與廣州鏨銅工藝的發(fā)達(dá)有關(guān)。清朝內(nèi)廷琺瑯廠也做鏨胎琺瑯,然數(shù)量甚微。畫琺瑯一說始于明代,現(xiàn)存實物自清代康熙始??滴醍嫭m瑯有試制和規(guī)格化的兩種產(chǎn)品。據(jù)估計,清代最早的畫琺瑯可能于開海禁之后,西歐畫琺瑯器傳入廣州,先由廣州工匠試制燒成。但內(nèi)廷琺瑯廠也經(jīng)歷過獨立試燒的過程,傳教士中的琺瑯匠是晚于廣州琺瑯匠數(shù)年才進(jìn)入內(nèi)廷的,故在傳播燒造畫琺瑯的技術(shù)上所起作用不大。畫琺瑯的最大產(chǎn)地是廣州,不僅有規(guī)模巨大的畫琺瑯行業(yè)和作坊,且還向內(nèi)廷輸送畫琺瑯匠人,提供廣州生產(chǎn)或進(jìn)口的琺瑯料及數(shù)量龐大的成品。但在作工、風(fēng)格上卻互為殊異,有“恭造”與“外造”、皇家與地方之分。藝術(shù)上也既互相聯(lián)系、又互為區(qū)別,涇渭分明。晚清廣州畫琺瑯絕跡,僅北京民間作坊尚在生產(chǎn),但質(zhì)量低下,已非昔日面貌。透明琺瑯幾乎只廣州獨家生產(chǎn),而燒藍(lán)則在全國城鄉(xiāng)首飾樓均可燒造。x0dx0a木竹牙雕工藝x0dx0a即有機質(zhì)材料雕刻的統(tǒng)稱。除竹、木、牙外還包括甲、角、骨等材料。有機質(zhì)材料雕刻,歷史悠久,技藝高超,至明始受文人墨客垂青而登上工藝之壇,工匠們才得以留下姓名及作品,而免遭泯滅無聞。明代后期出現(xiàn)金陵、嘉定兩大竹雕流派。前者創(chuàng)始人為濮仲謙,他善于選用盤根錯節(jié)的竹根,略作雕琢,頗得造化之趣。后者由朱鶴開派,創(chuàng)凹凸淺深、可達(dá)五六層的深峭鏤空雕法而有別于前者。朱鶴之子朱小松、孫朱三松均能承其家傳而又過之。清代吳之、封錫爵、封錫祿等均系嘉定傳派名家。封錫祿及侄封歧曾先后于康熙、雍正、乾隆三朝內(nèi)廷效力。竹黃工藝,去青留黃壓平刻鏤,興于江浙、盛于蘇州市。木雕分為雜木、硬木及軟木3種。雜木雕刻用于建筑和家具裝飾,以安徽、江蘇、浙江、福建、廣東等省最為著名。浙江東陽、廣東潮州、廣州木雕為其重要流派。因潮廣常髹以金漆,亦名金漆木雕。廣州硬木雕刻居全國之首,蘇州則以精工過人取勝,但規(guī)制氣勢遠(yuǎn)不及前者。廣州牙雕鏤刻深峻,加以茜色,多層透雕的繡球和樓閣、龍鳳船等是其名作。牙絲編織也是廣州牙雕業(yè)特技之一,象牙席和牙絲團扇可反映其成就。清宮造辦處牙作,從蘇州、廣州招募施天章、葉鼎新、陳祖章、李裔唐、蕭振漢、黃振效、楊維占、顧彭年、陳觀泉等名工為皇家服務(wù)。象牙雕《月曼清游冊》是其代表。明代犀角雕刻簡古樸拙,清代則工整細(xì)致,多染色燙蠟,唯內(nèi)廷犀角杯不加染燙,保留本色。犀角雕刻名家有鮑天成、濮仲謙、尤通、尤侃等人??滴跄觊g尤通善制犀角杯,人稱“尤犀杯”。x0dx0a[清代黃振效:象牙雕《漁樂圖》筆筒]x0dx0a鑲嵌工藝x0dx0a以金銀、玉石、玻璃、琺瑯、竹、木、牙、骨等材料,雕刻鑲嵌于硬木器物,以加強其裝飾效果,是雕刻工藝高度發(fā)達(dá)的必然結(jié)果。木胎嵌金銀紋,清內(nèi)廷稱為商絲,多用于硬木器或臺座,蘇州、北京較為盛行。運用多種珍貴材料雕刻并鑲嵌于一器,呈現(xiàn)斑斕多彩的鑲嵌,稱為百寶嵌,為鑲嵌工藝的杰出代表。明末揚州周翥是百寶嵌名師,他善用金、銀、寶石和瑪瑙等貴重材料,雕成山水人物、樹石樓臺等嵌于硬木和漆器之上,呈現(xiàn)出難以言狀的光色陸離的藝術(shù)效果。另外像明末江千里及清乾隆時的王國琛、盧映之,嘉慶、道光時的盧葵生等對百寶嵌的發(fā)展也做出了一定貢獻(xiàn)。廣州用金屬或象牙做骨格地子的鑲嵌工藝較為發(fā)達(dá),蘇州則擅長以紫檀、紅木、木為地,用金銀絲或玉石嵌成各種圖案和畫面。明代百寶嵌單純醒目,清代則日趨繁縟,應(yīng)用于一器的鑲嵌材料,品種豐富,圖案構(gòu)圖飽滿、形象生動、色彩斑斕、益臻妙境。金屬鑲嵌有銅胎錯金銀、鐵金等工藝,特點鮮明、別有韻致。x0dx0a家具工藝明代家具x0dx0a明代家具基本上沿宋式家具而作損益。一般城鄉(xiāng)人們使用雜木家具,富有者多用紫檀、紅木、花梨、木等硬木家具和楠木家具或髹漆家具。小至踏,大至屏,其形制、式樣以便于生活并富于美感為原則。比例權(quán)衡更為科學(xué)、合理,附加飾件和雕飾都較為簡單。蘇州家具,亦稱蘇式家具,全國各地多有仿制。北京家具也較馳名,其形制、樣式較接近于蘇式家具。x0dx0a清代x0dx0a清代康熙以前,仍沿用明式家具,以髹漆或螺鈿家具為主。清代家具形成于乾隆年間。此時蘇州、北京的硬木家具發(fā)生了不少變化。蘇州家具裝飾繁復(fù),硬木家具往往與髹漆、玉器鑲嵌結(jié)合,制造雕漆、雕填、描金、彩漆、金漆、仿蒔繪及文竹、竹黃、斑竹等家具,與明代家具已相去甚遠(yuǎn)。廣州家具已進(jìn)入內(nèi)廷,打破了原有家具的權(quán)衡格局,改變了蘇式家具一統(tǒng)禁城的局面,在內(nèi)廷屋宇陳設(shè)中逐漸占據(jù)了重要地位。其造型、圖案、裝飾、用材等方面都有自己的特點。揚州家具也不可忽視,其風(fēng)格介乎于蘇、廣之間,具有折中色彩。尤以周翥百寶嵌家具最為名貴,為其特點之一。北京家具在明式家具的基礎(chǔ)上,吸收蘇、揚、廣式家具的手法,也有顯著的變化。內(nèi)廷家具由造辦處油木作、廣木作制造及蘇、揚、廣、長蘆等地進(jìn)貢,而成為全國家具的總匯。清代乾隆年間家具京式、蘇式、揚式和廣式4式并存,相互影響,共同構(gòu)成了此時家具特有的典雅與華貴的總趨勢。晚清蘇式、揚式家具雖在戰(zhàn)亂中復(fù)蘇,但仍日趨衰落。京式、廣式家具也失去18世紀(jì)那種工精料實、繁華富麗的時代氣氛。此時,上海、天津等口岸已輸入歐洲、日本家具,因而出現(xiàn)了仿洋家具或中西折中的不倫不類的“新型”家具。x0dx0a文房四寶工藝x0dx0a明清兩代文房四寶,除注意其本身的實用價值外,尤強調(diào)其裝飾、玩賞、陳設(shè)等審美功能,工藝水平已達(dá)高峰。其中筆仍以湖州(今浙江省湖州市)所產(chǎn)毛筆最為馳名。內(nèi)廷御筆有宣德、嘉靖和萬歷等年號款識。以羊、狼等毫扎成竹筍頭、蘭花頭或葫蘆頭。桿飾黑漆描金云龍紋,或用玉桿。清代筆桿多以玉、漆、象牙、硬木、文竹、香妃竹、玳瑁、剔紅、金漆等材料和工藝制做,以提高筆的裝飾美。墨的裝飾性、鑒賞性也大為提高,制墨名家輩出,明代以程君房、方于魯兩人為其代表,有《程氏墨苑》、《方氏墨譜》傳世。入清后,曹素功墨名大振,傳十三代后遷至上海,繼續(xù)營業(yè),盛名不衰。集錦墨盛于清代,康熙年間名家吳天章所制集錦墨形制翻新,雕鐫精工,色彩斑斕,裝潢典雅,多為文人珍藏。劉源監(jiān)制國寶墨以及職貢圖、耕織圖等墨,是康熙、雍正、乾隆三朝宮廷制墨的精品。明清兩代紙、絹的最大成就,是宣紙的改進(jìn)及對紙、絹的第2次藝術(shù)加工。以染色、粉、蠟、灑金、描金、掐絲及版水印等技法裝飾紙、絹,其本身就是一件精美的工藝品。硯仍以端、歙兩硯備受重視。蘇州顧二娘是康熙年間江南制硯名手。內(nèi)廷以松花石制御用硯。地方名硯尚有蘇州澄泥硯、山東磯石硯、紅絲石硯、寧夏賀蘭山石硯、甘肅洮河石硯及湖南菊花石硯等,在全國均有一定聲譽。另外還以各種材料、工藝制做硯滴、筆山、墨床、鎮(zhèn)尺、臂擱等數(shù)十種附屬性文房用具,其形制玲瓏小巧,裝飾精致倩美,不失為工藝珍品。x0dx0a其它手工藝x0dx0a此外,尚有衣冠帶履、車轎鞍韉、武備儀器、盆景、鐘表、珠寶、玳瑁、竹黃、匏、天然木等器,竹、草、藤、紙等編織以及各地民間及各民族的手工藝等,都是工藝美術(shù)的獨特領(lǐng)域和重要專業(yè),是明清工藝美術(shù)不可缺少的組成部分,它們的工藝水平和制作技術(shù),亦應(yīng)還其本來面貌并給與一定的歷史地位。x0dx0a理論著述x0dx0a明清兩代不僅工藝美術(shù)獲得巨大發(fā)展,且理論著述較之前代也多有出現(xiàn),頗有建樹。明代宋應(yīng)星在本人從事實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過長時間的調(diào)查、搜集、整理、研究后,寫出了《天工開物》這部有關(guān)手工業(yè)方面的著作。它詳細(xì)地記述了各手工藝門類從原材料到成品的全部生產(chǎn)過程的情況。包括衣裝、絲織、印染、陶瓷、鑄造、金工、珠玉等各種手工藝。為研究明代工藝美術(shù)的重要資料,有“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”之譽。新安(今安徽省新安縣)漆藝家黃大成的《髹飾錄》為中國現(xiàn)存古代唯一的一部漆藝專著,書分2集18章,對制漆的工具、材料、色漆的制配及裝飾方法等作了詳細(xì)的敘述。而高濂所著的《遵生八箋》則主要是供人們消遣玩物之用,書中有關(guān)古器珍玩之類的論述,對研究工藝美術(shù)史亦有參考價值。入清以來,理論著述則大都集中于陶瓷方面,且多談及景德鎮(zhèn)窯瓷業(yè)的發(fā)展,主要有:成書于乾隆年間,朱琰的《陶說》,補《陶記》之不足而又有新論的《景德鎮(zhèn)陶錄》(藍(lán)浦著,后由弟子鄭廷增補2卷,共10卷)。還有佚名氏的《南窯筆記》等。另外,關(guān)于玉器的有清末吳大的《古玉圖考》,關(guān)于刺繡的有道光年間丁佩的《繡譜》和由吳縣名繡工沈壽口述,經(jīng)別人整理而成的《雪宦繡譜》等?;驁D文并茂,考訂翔實;或論述規(guī)則,講解要點;或敘述經(jīng)驗,傳授技藝,均為研究工作提供了重要參考。另外在一些地方府志及文人的詩、文集、筆記、札記等著作中亦多有有關(guān)工藝美術(shù)的闡述、記載,其中不乏精辟之言。
二、美縫劑十大品牌全國排名?
1、達(dá)布科
德高(廣州)建材有限公司,防水涂料十大品牌,膠粘劑十大品牌,中國特種干砂漿行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者之一,中國干砂漿行業(yè)和建筑裝飾行業(yè)的主要產(chǎn)品是世界著名的干粉砂漿公司,這是法國PAREX集團在中國成立的獨資公司。
2、安格魯安哥魯
Angolo的水性美麗縫線粘合劑是由裕豐科技(深圳)有限公司和擁有100年歷史的瑞士粘合劑公司Kisling(始建于1862年)共同開發(fā)的高端美麗縫線產(chǎn)品。是。我們以聚合物納米復(fù)合材料為原料,采用先進(jìn)技術(shù)。一種由環(huán)氧樹脂制成的漂亮的接縫膠粘劑,采用水性固化配方開發(fā)而成。
3、馬培馬培
Mapei建材(廣州)有限公司,防水涂料十大品牌,界面劑十大品牌,是世界上最大的建筑膠粘劑,密封劑,化學(xué)品和混凝土制造商之一,1937年在意大利開始。專業(yè)生產(chǎn)中灰漿和水泥混合物。
4、杜百特美縫制
Dubetter US縫紉配方公司是北京鼎榮貿(mào)易有限公司的子公司。以美國傳統(tǒng)縫紉配方的精髓為前提,開發(fā)出業(yè)界首個“水溶性環(huán)氧樹脂”美國縫紉配方,并使用了進(jìn)口的新顏料和新技術(shù),完全放棄了美國。美紋紙裝訂對于制作粗糙磚(例如古董磚和磨砂磚)很有用,可以節(jié)省大量時間和金錢。此外,硬度和光澤度的新水平也得到了提高。
5、佩特克斯
漢高(中國)投資有限公司,Pattex,白乳膠十大品牌,表面活性劑十大品牌,私人膠粘劑領(lǐng)域全球最受歡迎的品牌之一,德國最強作為全球戰(zhàn)略品牌之一的德國漢高集團旗下的世界500強公司之一。
6、皇帝工匠
Huangshi Craftsman于2012年在上海成立,并與Youjin Lanyou電子商務(wù)有限公司合作。它已經(jīng)發(fā)展成為一個集設(shè)計,研發(fā),生產(chǎn),倉儲和銷售于一體的大型在線品牌。
7、范托尼
武漢豐都建材有限公司已推出新型高科技產(chǎn)品,用于裝飾瓷磚縫隙,全填充瓷磚美容聯(lián)合劑。它來自德國的先進(jìn)技術(shù)和制造方法,并通過了國家環(huán)境質(zhì)量檢驗
8、工作臺高度
總部位于山東濟南,是一家專門從事建材和化工領(lǐng)域的現(xiàn)代化生產(chǎn),營銷和服務(wù)公司。濟南卓高建材有限公司在中國山東,江蘇和安徽省擁有三個生產(chǎn)基地,總面積約50,000平方米。我們已在北京,天津,上海和重慶等中央政府的直接控制下在四個地方政府以及全國20多個地區(qū)首都建立了直接業(yè)務(wù)。服務(wù)中心。
9、安格魯安哥魯
Angolo的水性美麗縫線膠是美麗的高端環(huán)??p線產(chǎn)品,是由裕豐科技(深圳)有限公司和擁有100年歷史的瑞士基斯林粘合劑公司(始建于1862年)共同開發(fā)的。是。一種由環(huán)氧樹脂制成的漂亮的接縫膠粘劑,它是使用聚合物納米復(fù)合材料為原料的水基固化配方開發(fā)的。
三、文房四寶
你好!所謂文房四寶就是指的筆、墨、紙、硯,因為剛好是四樣,同時又是書法必備的工具,所以稱之為文房四寶。
關(guān)于文房四寶如果想詳細(xì)了解的話,建議你找這些文章來讀讀,分別是:
筆:《中國十大毛筆品牌(附毛筆的挑選及保養(yǎng)方法) 》
墨:《中國五大名墨及常見墨汁特點(附墨汁的挑選等知識) 》
紙:《中國十大宣紙品牌(附宣紙的種類、挑選、保養(yǎng)方法及常見疑問) 》
硯:《中國四大名硯與十大名硯(附硯臺的種類、價格、鑒別方法及硯臺保養(yǎng)知識) 》
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四、中國三大木雕
1、東陽木雕 浙江東陽是木雕的傳統(tǒng)產(chǎn)地,被稱為“雕花之鄉(xiāng)”。產(chǎn)區(qū)主要在東陽,故名。據(jù)東陽縣南寺塔(建于北宋建隆二年,961年)遺留的佛像等實物考查,已有1000多年歷史。東陽著名的明代建筑肅雍堂,建筑上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間,約有400多名匠師進(jìn)京修繕宮殿、雕制宮燈?,F(xiàn)北京故宮、杭州靈隱寺等處,尚保存有當(dāng)年的東陽木雕作品。1910年后,在上海和杭州,集中不少東陽木雕藝人,雕刻中西結(jié)合的家具和用具出口。建過后,技藝上有很大發(fā)展和提高,出現(xiàn)了壁掛、條屏等藝術(shù)性較高的欣賞品。內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說,圖案采用“滿花”手法。畫面布滿紋飾,形成一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格?,F(xiàn)生產(chǎn)的品種花色達(dá)2700多種,其中箱、櫥、凳、椅、臺、幾等實用產(chǎn)品,占總產(chǎn)值90%,外銷50多個國家和地區(qū)。從業(yè)人員有數(shù)千名。東陽木雕以浮雕技法為主。在設(shè)計上,借鑒傳統(tǒng)的散點透視、鳥瞰式透視等構(gòu)圖,講究布局豐滿,散不松,多不亂,層次分明,突出主題,表現(xiàn)情節(jié),具有以小觀大的藝術(shù)效果,特別適合表現(xiàn)故事性強的內(nèi)容。1957年,為杭州靈隱寺大雄寶殿雕制的“釋迦牟尼”大佛,高19米;制作的玻璃燈,重2噸多,獲好評。1981年,為新加坡 “董宮大廈”雕刻14條大型條屏等,輝煌華貴。1982年全國藝術(shù)美術(shù)品百花獎評審,東陽木雕榮獲銀杯獎。
2、黃楊木雕
中國民間木雕工藝品之一。因用黃楊木作雕刻用材而得名。黃楊木生長緩慢,俗有“千年矮”之稱。質(zhì)地堅韌光潔,紋理細(xì)密,色黃溫潤,具有象牙效果,年久色愈深,古樸美觀。適宜刻雕小型陳設(shè)品。浙江是黃楊木雕傳統(tǒng)重點產(chǎn)區(qū),主要分布于樂清和溫州。浙江黃楊木雕發(fā)源于樂清縣,距今約150年。起源于龍燈骨架上裝飾的木雕小佛像,清末發(fā)展成為藝術(shù)欣賞品。本世紀(jì)初,朱子常創(chuàng)作的“捉迷藏”等優(yōu)秀作品,在南洋勸業(yè)會和太平洋萬國巴拿馬博覽會上獲獎。建國后,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,涌現(xiàn)不少優(yōu)秀作品。技法上,除圓雕、鏤雕、深淺浮雕外,還創(chuàng)作了鑲嵌等過種方法。著名藝人王鳳祚創(chuàng)作的“蘇武放羊”,曾參加在莫斯科舉辦的“社會主義國家造型藝術(shù)展覽”。1959年,他為北京歷史博物館創(chuàng)作的大型木雕“畢升”,作為長期陳列展品。名藝人葉潤周擅長鏤雕技藝,他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品,有的作為國家禮品,有的出國展覽,曾榮獲浙江省創(chuàng)作設(shè)計一等獎?,F(xiàn)在浙江黃楊木雕產(chǎn)品,暢銷30多個國家和地區(qū)。我國的黃楊木雕產(chǎn)地,除浙江的樂清、溫州外,還有廣東的潮州和上海等地。
3、龍眼木雕
福建著名工藝品。龍眼,南國異果,干果即桂元。龍眼樹,姿態(tài)萬狀,材質(zhì)堅實,木紋細(xì)密,色澤柔和。老的龍眼樹干,特別是根部,虬根疤節(jié),姿態(tài)萬端,是木雕良材。龍眼木雕在清代已有發(fā)展。龍眼木雕,是相形度勢,進(jìn)行雕刻,以天然逼真取勝。傳統(tǒng)產(chǎn)品以人物為主,鳥獸花果次之。這種樹根雕和利用樹身天然疤節(jié),雕刻成的作品,又稱為“天然疤”。產(chǎn)品不論是利用木材本色,或染成棕褐色,經(jīng)磨光打蠟,光亮異常,近似紅木,顯得古樸、穩(wěn)重、大方、精美。主要產(chǎn)地有福州、泉州和惠安等。
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