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AI和人類PK誰會(huì)贏（ai和人類的對局）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-12 21:05:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 61 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于AI和人類PK誰會(huì)贏的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、人工智能真的能戰(zhàn)勝人類嗎
2、你認(rèn)為人工智能和人類哪個(gè)更有創(chuàng)造力？為什么？
3、人工智能真的會(huì)戰(zhàn)勝人類嗎
4、人工智能不能戰(zhàn)勝人類辯論

AI和人類PK誰會(huì)贏（ai和人類的對局）

一、人工智能真的能戰(zhàn)勝人類嗎

首先，人工智能是不可能建立在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)上的。因?yàn)楝F(xiàn)代計(jì)算機(jī)的一切都是需要人給出模式的。它不可能有創(chuàng)造性的思維能力。

關(guān)于人腦和人工智能，著名的歌德爾定理就一直在被運(yùn)用到這一領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)到現(xiàn)在有了極大的發(fā)展，但是基本原理還是馮·諾依曼提出來的，只是速度和效率大大提高了。從根本上說，計(jì)算機(jī)的程序，就是一種基于2進(jìn)制數(shù)字運(yùn)算的命題演算系統(tǒng)。其中給出的公理是有限的，規(guī)則是可計(jì)算，而判定出命題的真?zhèn)螘r(shí)，輸出結(jié)果，停機(jī)并轉(zhuǎn)向下一個(gè)命題的處理。這就符合了哥德爾第一不完備定理的條件。可如該定理所說，這樣的系統(tǒng)必然是不完備的，也就是說至少有一個(gè)命題不能通過這樣的“程序”被判明真?zhèn)危到y(tǒng)在處理這樣的命題時(shí)，就無法“停機(jī)”，用俗話說就是被“卡”住了，永遠(yuǎn)不能繞過（舉個(gè)很簡單的例子，就是計(jì)算圓周率，永遠(yuǎn)計(jì)算不出結(jié)果）。無論你怎樣擴(kuò)充公理集，只要是有限的，這個(gè)現(xiàn)象就始終存在。而無限的公理集對于計(jì)算機(jī)來說，就意味著無限大的存儲空間，這顯然是不可能的。因此，有些數(shù)學(xué)家，如彭羅斯就認(rèn)為，這表明了計(jì)算機(jī)是有致命缺陷的，而人類的“直覺”不受該定理的限制，所以計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不可能具有人腦的能力，人工智能期望中的真正具有智慧的“電腦”，只不過是如“皇帝的新衣”那樣的“皇帝的新腦”。關(guān)于這個(gè)問題的詳細(xì)情況，可閱讀彭羅斯的《皇帝新腦》。

為什么人腦與電腦有這樣的根本差別呢，彭羅斯認(rèn)為可能是量子力學(xué)不確定性和復(fù)雜非線形系統(tǒng)的混沌作用共同造成的。但也有的數(shù)學(xué)家并不這樣認(rèn)為，他們指出，人腦就基本意義和工作原理來說，與人工智能原理的“圖靈機(jī)”無根本差別，電腦也存在上述兩種作用，這就說明人腦也要受到哥德爾定理的限制。兩者間的差別，可用包含非確定性的計(jì)算系統(tǒng)說明，就是所謂的“模糊”處理。人腦正是這樣的包含了非確定性的自然形成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它之所以看上去具有電腦不具備的“直覺”，正是這種系統(tǒng)的“模糊”處理能力和效率極高的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)的圖靈機(jī)則是確定性的串行處理系統(tǒng)，雖然也可以模擬這樣的“模糊”處理，但是效率太低下了。而正在研究中的量子計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)才真正有希望解決這樣的問題，達(dá)到人腦的能力。

對于電腦是“真腦”還是“皇帝的新腦”，還存在很大的爭議，有很多的問題需要解決，很多都是現(xiàn)在世界上的頂尖科學(xué)家研究的尖端課題。各方面研究都表明，人腦在“運(yùn)算”時(shí)，的確與電腦的基本原理是一樣的，只不過電腦是用電子元件的“開、閉”和電信號的傳遞體現(xiàn)，人腦則表現(xiàn)為神經(jīng)原的“沖動(dòng)、抑制”和化學(xué)信號（當(dāng)然也包括電信號）的傳遞。這與哥德爾定理的條件沒有本質(zhì)上的差別。而認(rèn)識過程中的“思維是客觀實(shí)在的近似反映，語言是思維的近似表達(dá)”這點(diǎn)，正是受哥德爾定理限制的結(jié)果。就拿語言（指形式上的）來說，完全可以轉(zhuǎn)化為有限公理和一定規(guī)則下的符號邏輯系統(tǒng)，也就是一種符合定理?xiàng)l件的形式公理系統(tǒng)。該定理恰恰說明，這樣的系統(tǒng)中不完備，存在不能用該系統(tǒng)證實(shí)的命題，對于這個(gè)系統(tǒng)來說，就是語言對思維的表達(dá)不完全，也就是我們常說的“只可意會(huì)，不可言傳”。這也與我們經(jīng)常感覺到的“辭不達(dá)意”是相吻合的，任何形式上的語言都不能完全準(zhǔn)確的表達(dá)我們的思想。還有另一個(gè)事實(shí)也說明這點(diǎn)，就是翻譯。文對文的形式語言翻譯雖然不難，可是如實(shí)地表達(dá)原來語言中的準(zhǔn)確蘊(yùn)義就非常難了，甚至可以說是不可能的事情。如果能證明人類的思維也可以轉(zhuǎn)化為這樣的形式公理系統(tǒng)，那人腦也一定受哥德爾定理的限制。

人工智能和人腦的問題我們先說到這里。接下去說一下人類毀滅和被什么替代的問題。如果人類在未進(jìn)化到一定程度前就被毀滅，那這一話題就無實(shí)質(zhì)意義了。那么我們就說下人類進(jìn)化后應(yīng)該是被什么所替代的問題。我個(gè)人觀點(diǎn)是，人類如果能順利進(jìn)化，那之后肯定是擺脫包括肉體的所有有形載體的束縛以另一種能量形式存在于宇宙中的更高智慧體。而人工智能無法避免的需要某種有形載體才能存在。因此被人工智能所取代的想法太過狹義了。

二、你認(rèn)為人工智能和人類哪個(gè)更有創(chuàng)造力？為什么？

我覺得人工智能更有創(chuàng)造力，人工智能是指計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展到一定程度上的新型應(yīng)用方式，它可以部分代替人工操作去完成工業(yè)生產(chǎn)的任務(wù)，代替人力完成軍事任務(wù)，在有危險(xiǎn)環(huán)境的范圍內(nèi)按照原來程序完成任務(wù)，代替人力資源去完成服務(wù)行為，有行家認(rèn)為，人工智能是第四次工業(yè)革命的發(fā)展方向。

三、人工智能真的會(huì)戰(zhàn)勝人類嗎

如果說“會(huì)”與“不會(huì)”，個(gè)人預(yù)測，肯定是會(huì)。

人類的存在終究是物質(zhì)的構(gòu)成，當(dāng)人們窮盡了人類構(gòu)成的原理和奧秘，必然可以發(fā)明出以機(jī)器或者其它更為優(yōu)秀的物質(zhì)作為載體，替代人類，超越人類。畢竟人類的肉體存在諸多局限性，但亦或者說到時(shí)候人類就成為了人工智能或者人工智能就成為了人類。

但就其定義：“是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)?！?那么人工智能如果發(fā)展成為我所說的那種程度，那么人工智能已經(jīng)不能再被稱作人工智能了，如果就以定義來講，人工智能則不會(huì)戰(zhàn)勝人類，因?yàn)樗荒苁茄由旌蛿U(kuò)展人的智能而已。

四、人工智能不能戰(zhàn)勝人類辯論

這兩個(gè)概念有可比性嗎。。

人類的基礎(chǔ)知識和大腦創(chuàng)造出了AI，計(jì)算機(jī)在想方面不可能超越人類，但是在做方面是完全超越人類的。

正因?yàn)橛蠳P-hard問題和NP-Complete問題的存在，計(jì)算機(jī)人工智能不可能超越人類。

電影畢竟是電影。

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