崆崆老師原名曹（崆這個(gè)字念什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于崆崆老師原名曹的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、崆崆老師原名

• 2、曹佳琪離婚了嗎

• 3、全真教中的八仙是哪八位?

• 4、她這個(gè)性如何分析？

一、崆崆老師原名

霏崆崆。崆崆老師是一位有著17年的明星形象管理經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威形象美學(xué)導(dǎo)師，她還曾是郭富城、張國(guó)立、蔣雯麗、楊瀾...等一線(xiàn)明星的私人形象設(shè)計(jì)師。

二、曹佳琪離婚了嗎

離婚了。曹佳琪不顧父母的反對(duì)，嫁給了一個(gè)自己并不完全了解的男人?；楹笾T多矛盾、諸多問(wèn)題一并迸發(fā)出來(lái)，直到這時(shí)曹佳琪才發(fā)現(xiàn)這與想象中的婚姻是完全兩個(gè)樣子，經(jīng)過(guò)一陣痛苦的抉擇后，曹佳琪終于離婚了。

三、全真教中的八仙是哪八位?

八仙之一

鐵拐李

八仙中，鐵拐李是年代最久，資歷最深者，見(jiàn)諸于文獻(xiàn)則較晚。亦作「李鐵拐」。元?jiǎng)　秴味促e度鐵拐李岳》始有其名。身世由來(lái)傳說(shuō)頗多，一說(shuō)乃西王母點(diǎn)化成仙，封東華教主，授鐵杖一根。一說(shuō)本名洪水，常行乞于市，為人所賤，后以鐵杖擲空化為飛龍，乘龍而去為仙。一說(shuō)姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無(wú)所歸，乃附在一跛腳的乞丐的尸體而起，蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變?yōu)殍F拐，故名李鐵拐。

八仙之二

鐘離權(quán)

道教八仙之一。元代全真教奉為「正陽(yáng)祖師」，北五祖之一。其說(shuō)始于五代、宋初。相傳姓鐘離名權(quán)，號(hào)「正陽(yáng)子」，又號(hào)「云房先生」。

《列仙全傳》說(shuō)：鐘離權(quán)，燕臺(tái)人，號(hào)云房先生，為漢朝大將，在征討吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配給他老弱殘兵三萬(wàn)人，剛到達(dá)目的地就被吐蕃軍劫營(yíng)，軍士落荒而逃。鐘離權(quán)也逃至一山谷，而且中途還迷路了?？墒恰讣俗杂刑煜唷?，遇上一胡僧，將他帶至一小村莊說(shuō)：「這是東華先生的住處?！谷缓蟾鎰e而去。過(guò)了一會(huì)兒，忽聽(tīng)有人說(shuō)：「這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故?！挂?jiàn)一老人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問(wèn)鐘離漢道：「來(lái)者可是漢大將軍鐘離權(quán) ? 為什么不來(lái)宿于山僧之所?」鐘離權(quán)大驚，知道遇上了異人，于是誠(chéng)心學(xué)道，向老者哀求學(xué)習(xí)救世之道。老者傳授鐘離權(quán)「長(zhǎng)真決」，及金丹火候和青龍劍法。鐘離漢后來(lái)遇見(jiàn)華陽(yáng)真人，又遇上仙王玄甫，學(xué)得「長(zhǎng)生決」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙。玉皇大帝封他為「太極左宮真人」。

另一說(shuō)鐘離漢為唐朝人，與呂洞賓同時(shí)，自稱(chēng)「天下都散漢鐘離權(quán)」，后人或以「漢」字屬下讀，故一稱(chēng)「漢鐘離」。

王重陽(yáng)創(chuàng)立全真教，奉「鐘離漢」為「正陽(yáng)祖師」，位列北五祖之二（王玄甫，鐘離權(quán)，呂洞賓，劉操，王重陽(yáng)）。

八仙之三

張果老

道教八仙之一。亦作張果。據(jù)《唐書(shū)》記載，確有其人，本是民間的江湖術(shù)士，因民間相傳逐為神仙。居山西中條山，自言生于堯時(shí)，有長(zhǎng)生不老之法。唐太宗，唐高宗（武則天的丈夫）不時(shí)征召他，都被他婉拒了。武則天也召他出山，張果老就在廟前裝死，時(shí)值盛夏，不一會(huì)，他的身體腐爛發(fā)臭。武則天聽(tīng)后，只好作罷。但不久就有人在恒山的山中再次見(jiàn)到他。

唐玄宗數(shù)次召見(jiàn)他，求長(zhǎng)生不老之法。唐玄宗見(jiàn)到張果老老態(tài)龍鐘。就問(wèn)：「先生是得道之人，為何發(fā)疏齒落，老態(tài)龍鐘 ? 」張果老說(shuō)：「衰朽之歲，也沒(méi)有什么道術(shù)可依慿，所以才變成現(xiàn)在的樣子，實(shí)在令人羞愧。不過(guò)今天如果把這些疏發(fā)殘齒拔去，不就可以長(zhǎng)出新的出來(lái)嗎 ? 」于是便在殿前拔去鬢發(fā)，擊落牙齒，玄宗有點(diǎn)害怕，忙叫人扶張果老去休息。一會(huì)而張果老回殿，果然容顏一新，青鬢皓齒。于是當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人們都爭(zhēng)相拜偈，求教返老還童的秘訣，但都被他拒絕了。

有一次，唐玄宗去打獵，捕獲一頭大鹿，此鹿與尋常的鹿相比，稍有差異。廚師剛要開(kāi)刀宰鹿，張果老看見(jiàn)了，就連忙阻止，說(shuō)「這是仙鹿，已經(jīng)有一千多歲了，當(dāng)初漢武帝狩獵時(shí)，我曾跟隨其后，漢武帝雖然捕獲了此鹿，但后來(lái)把它放生了?！剐谡f(shuō)：「天下之大，鹿多的是，時(shí)遷境異，你這么知道他就是你說(shuō)的那頭鹿呢 ? 」張果老說(shuō)：「武帝放生時(shí)，用銅牌在它左角下做了標(biāo)志?！褂谑切诿瞬闄z。果然有一個(gè)二吋大小的銅牌，只是字跡已經(jīng)模糊不清了。玄宗又問(wèn)：「漢武帝狩獵是哪年 ? 到現(xiàn)在已經(jīng)有多少年了 ? 」張果老說(shuō)：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核對(duì)，果然無(wú)誤。

張果老回山后不久就仙逝了，唐玄宗為他建「棲霞觀」。張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭白毛驢，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候，就可以把它折迭起來(lái)，放在皮囊里。

八仙之四

呂洞賓

道教八仙之一。名巖，字洞賓，自號(hào)「純陽(yáng)子」。唐京兆府（今陜西省長(zhǎng)安縣）人。曾以進(jìn)士授縣令。他的母親要生他的時(shí)候，屋里異香撲鼻，空中仙樂(lè)陣陣，一只白鶴自天而下，非如他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過(guò)人，日記萬(wàn)言，過(guò)目成誦，出口成章，長(zhǎng)大后「身長(zhǎng)八呎二吋，喜頂華陽(yáng)巾，衣黃欗杉，系一皂鞗，狀類(lèi)張子房，二十不娶?！巩?dāng)在襁褓時(shí)，馬祖見(jiàn)到就說(shuō)：「此兒骨相不凡，自市風(fēng)塵物處。他時(shí)遇盧則居，見(jiàn)鐘則扣，留心記取?！购髞?lái)呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時(shí)，游長(zhǎng)安，在酒肆遇見(jiàn)一位羽士青一白袍，在墻壁上題詩(shī)，呂洞賓見(jiàn)他狀貌奇古，詩(shī)意飄逸，問(wèn)他姓名。羽士說(shuō)：「我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎 ? 」呂洞賓凡心未已，沒(méi)有答應(yīng)。這位云房先生就是「鐘離權(quán)」。

到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨(dú)自為他做飯，這時(shí)呂洞賓睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)自己狀元及第，官場(chǎng)得意，子孫滿(mǎn)堂，極盡榮華。忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒(méi)收，妻離子散，到老后了然一身，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢(mèng)醒，鐘離權(quán)的飯還沒(méi)熟，于是鐘離權(quán)題詩(shī)一首「黃良猶未熟，一夢(mèng)到華肴。」呂洞賓驚道：「難道先生知道我的夢(mèng) ? 」鐘離權(quán)道：「你剛才的夢(mèng)，生沉萬(wàn)態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)?！褂谑菂味促e下決心和鐘離權(quán)學(xué)道，并經(jīng)「十試」的考驗(yàn)，鐘離權(quán)授他道法。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法，斬妖除害為民造福。

呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一（王玄甫，鐘離權(quán)，呂洞賓，劉操，王重陽(yáng)），世稱(chēng)呂祖、純陽(yáng)祖師，呂洞賓在八仙中最為出名，有關(guān)他的傳說(shuō)很多。

八仙之五

何仙姑

道教八仙之一。其身世有多種說(shuō)法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說(shuō)為何氏女，途遇仙人，賜仙桃或仙棗食之，成仙，不知饑餓。能預(yù)知禍福，善輕身飛行。一說(shuō)乃呂洞賓弟子。

《仙佛奇蹤》說(shuō)：何仙姑為廣州增城一位叫何泰的女兒。生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)。十六歲時(shí)夢(mèng)見(jiàn)仙人教他：「吃云母粉，可以輕身而且長(zhǎng)生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，發(fā)誓不嫁，經(jīng)常來(lái)往山谷之中，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的母親吃。后逐漸不吃五谷，武則天遣使召見(jiàn)她去宮中，在入京中的途中忽然失蹤。之后白日生仙。唐天寶九年，出現(xiàn)在麻姑壇中，站立在五朵云中，其后，又出現(xiàn)在廣州的小石樓。

宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》記載：「狄青早年在爭(zhēng)南儂時(shí)路過(guò)永州，聽(tīng)說(shuō)何仙姑能預(yù)知吉兇，便特地去詢(xún)問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，何仙姑說(shuō)：「公不必見(jiàn)賊，賊敗且走?！归_(kāi)始狄青不信，后來(lái)宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰(zhàn)，不機(jī)回合，智高戰(zhàn)敗并逃入大理國(guó)。

何仙姑經(jīng)常手持荷花。

八仙之六

藍(lán)采和

道教八仙之一。唐開(kāi)元天寶時(shí)人。夏服絮衫，冬臥冰雪，常于長(zhǎng)安市唱踏踏歌，歌詞多神仙之意。有人孩童時(shí)見(jiàn)過(guò)他，及至年老再見(jiàn)，采和顏狀如故，后于酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事，撰雜劇漢鐘離度脫藍(lán)采和。

《仙佛奇蹤》中：「藍(lán)采和，不知那里人。經(jīng)常穿著破爛的衣服，帶著六吋的腰帶，一只腳穿靴，一只腳赤足。夏天時(shí)在長(zhǎng)衫內(nèi)穿厚厚的內(nèi)衣，冬天時(shí)躺在雪地中，呼出的氣彷如蒸氣一般。每次在大街中討飯，手持大拍版，長(zhǎng)三呎余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱時(shí)好像是發(fā)狂，但又不是。歌詞隨意而作，歌中充滿(mǎn)了仙意，而且變幻莫測(cè)。把得到的錢(qián)穿在繩子上，拖著走，就是掉了也不顧。有時(shí)贈(zèng)與窮人家，有時(shí)花在酒肆中。周游天下，有人在孩童時(shí)見(jiàn)過(guò)他，至老后再見(jiàn)著他，藍(lán)采和的容貌依舊。后來(lái)有人見(jiàn)他在壕梁酒樓上飲酒，聽(tīng)見(jiàn)有笙蕭的聲音，忽然乘著鶴而飛上天空，拋下靴子，衣衫，腰帶，拍版，慢慢而升。

元?jiǎng)　剁婋x權(quán)度藍(lán)采和》則說(shuō)藍(lán)采和是藝名，真名叫許堅(jiān)，在勾欄里唱雜劇，年五十時(shí)，做壽因不知犯了什么錯(cuò)，為官府扣打，后被鐘離權(quán)度化成仙。

八仙之七

韓湘子

道教八仙之一。唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書(shū)，只好飲酒，世傳其學(xué)道成仙，在二十歲時(shí)去洛下探親的時(shí)候，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無(wú)。在唐元和年間，忽然回到長(zhǎng)安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學(xué)校和學(xué)生們讀書(shū)，但韓湘子和學(xué)員討論時(shí)一言不發(fā)，只跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔(dān)心不已，問(wèn)他「人各有所長(zhǎng)，就算小販也有一技之長(zhǎng)，你如此胡鬧，將來(lái)能做什么呢?」韓湘子說(shuō)：「我也有一門(mén)技巧。只是你不知道?！鬼n愈問(wèn)：「那你能做什么?」當(dāng)時(shí)正當(dāng)初冬季節(jié)，令牡丹開(kāi)花數(shù)色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開(kāi)花。

韓湘子后傳說(shuō)跟呂洞賓學(xué)道。位列仙班。

八仙之八

曹?chē)?guó)舅

道教八仙之一。相傳為宋仁宗朝之大國(guó)舅，名佾，亦作景休。曹?chē)?guó)舅的弟弟貪赴京應(yīng)試秀才之妻的美色，絞死秀才，強(qiáng)占其妻。秀才的冤魂向包拯申訴，包公準(zhǔn)予查究。曹?chē)?guó)舅告知其弟，務(wù)必將秀才的妻子置于死地，以絕后患。于是二國(guó)舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹?chē)?guó)舅，誤以為是包拯，向曹?chē)?guó)舅申訴，曹?chē)?guó)舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死， 把她棄尸于偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公問(wèn)明真情后，就詐病，曹?chē)?guó)舅來(lái)探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴，逐將曹?chē)?guó)舅監(jiān)禁。又作假書(shū)將二國(guó)舅偏來(lái)開(kāi)封府，令此女面訴冤情。又將二國(guó)舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來(lái)勸包拯釋放她的兩個(gè)弟弟，包拯不從，命令將二國(guó)舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹?chē)?guó)舅放行。

曹?chē)?guó)舅獲釋后，入山修行從此遁跡山林，矢志修道學(xué)仙，有一天，鐘離權(quán)和呂洞賓問(wèn)他說(shuō)：「你所養(yǎng)的是什么 ? 」曹?chē)?guó)舅說(shuō)：「我所養(yǎng)的是道?！瓜扇诵χ鴨?wèn)：「道在那里呢?」曹?chē)?guó)舅指著天說(shuō)：「道在天。」仙人又問(wèn)：「天在那兒 ? 」曹?chē)?guó)舅指著心。鐘離權(quán)和呂洞賓滿(mǎn)意地說(shuō)：「心即天，天即道，你已經(jīng)洞悟道之真義了?！怪鹗谝浴哆€真秘旨》，令他精心修練，不多久，曹?chē)?guó)舅就成仙了。

還有說(shuō)法

仙均為神仙中的「散仙」，專(zhuān)門(mén)懲惡揚(yáng)善，濟(jì)世扶貧。民間傳說(shuō)中有許多關(guān)於他們的故事，以「八仙慶壽」與「八仙過(guò)?！沟墓适铝鱾髯顝V。據(jù)道書(shū)記載及民間傳說(shuō)，八仙「事跡」如下：

鐵拐李，亦稱(chēng)李鐵拐。李鐵拐，相傳名叫李凝陽(yáng)，或名洪水，小字拐兒，自號(hào)李孔目。曾遇太上老君得道。神游時(shí)因其肉身誤被徒弟火化，游魂無(wú)所依歸，乃附一餓死的尸身而起。他蓬頭垢面，坦腹跛足，用水噴倚身的竹杖變成鐵杖，故稱(chēng)「鐵拐李」。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事，后又被采入《東游記》，但情節(jié)有所不同。

漢鐘離，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，后改名為覺(jué)，燕臺(tái)人，字寂道，號(hào)和谷子，又號(hào)正陽(yáng)子。相傳誕生時(shí)，異光數(shù)丈，狀若烈火。因受鐵拐李的點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后飛劍斬虎、點(diǎn)金濟(jì)眾，最后與其兄同日升天，度呂洞賓而去。見(jiàn)諸於《東游記》。有關(guān)其神仙傳說(shuō)，起於五代、北宋?！缎蜁?shū)譜》卷十九：「神仙鐘離先生名權(quán)，不知何時(shí)人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執(zhí)弟子禮?！购笏旆Q(chēng)「漢鐘離」而不名。鐘離權(quán)頭發(fā)盤(pán)結(jié)成雙髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風(fēng)。

張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恒州條山，常倒騎白驢，日行萬(wàn)里。唐武則天時(shí)自稱(chēng)已數(shù)百歲。武后召之出山，他裝死不赴。唐玄宗時(shí)，派使者請(qǐng)他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號(hào)通玄先生。其故事最早見(jiàn)於《明皇雜錄》。新、舊《唐書(shū)》均有《張果傳》，列入方術(shù)類(lèi)。唐代有術(shù)士名法善，曾算出張果老在渾沌之初早已生活於世，可能是年齡最大的神仙。

何仙姑，名瓊，唐中宗時(shí)廣州增城縣人。十三歲時(shí)，入山采茶，遇呂洞賓。后又夢(mèng)見(jiàn)神人教食云母粉，遂誓不嫁，輕身飛行往來(lái)山谷。每日朝出，暮持山果歸來(lái)服侍母親。后尸解仙去。

藍(lán)采和，唐代的隱逸。最早見(jiàn)於南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍(lán)衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍(lán)采和常行歌於城市乞討，手持大拍板長(zhǎng)三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌藍(lán)采和，世界能幾何。紅顏一春樹(shù)，流年一擲梭」，均為神仙脫世之意。后得鐘離權(quán)之度化，乘云而去。

呂洞賓，即呂巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，唐代人。相傳呂洞賓進(jìn)士落第后遇鐘離權(quán)，鐘離於爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓小睡，夢(mèng)見(jiàn)自己中進(jìn)士、當(dāng)官、升侍郎、成親、當(dāng)宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……恍忽醒來(lái)，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂(yōu)，人世間不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)而已。遂棄家，拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道。傳說(shuō)他曾在江淮斬蛟、岳陽(yáng)弄鶴、客店醉酒等。有關(guān)他的神話(huà)傳說(shuō)，大概最早起於北宋岳州一帶。小說(shuō)、戲曲中反映其故事很多。

韓湘子，名湘，字清夫，傳為唐代韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學(xué)道，追隨呂純陽(yáng)，后登桃樹(shù)墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時(shí)，賓客盈門(mén)，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學(xué)道，韓愈則勉韓湘子棄道從學(xué)。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數(shù)斗不竭。又以盆覆土，開(kāi)花兩朵，上有金字之聯(lián)：「云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前」。后來(lái)，韓愈以諫迎佛骨事，貶謫潮州，別家赴任，途經(jīng)藍(lán)關(guān)，值大雪，馬憊於道。韓湘子冒雪而來(lái)。韓愈問(wèn)其地，即藍(lán)關(guān)，嗟嘆韓湘子預(yù)言之靈驗(yàn)。后韓湘子護(hù)愈抵任，復(fù)隨愈移袁州，最后度其叔韓愈入道。

曹?chē)?guó)舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故稱(chēng)國(guó)舅。曹景休因其弟景植不法殺人而恥見(jiàn)於人隱居山巖，葛巾野服，矢志修真。經(jīng)鐘離權(quán)與呂洞賓之度化，曹?chē)?guó)舅得還真秘旨而修道成真，并由鐘離權(quán)和呂洞賓引入仙班。在八仙中，他的事跡最少，出處最晚。

「八仙」中的每一位都能找到其歷史背景，惟獨(dú)藍(lán)采和的真人背景無(wú)從考究，近日從遼寧大英縣卓茼井鎮(zhèn)一個(gè)藍(lán)氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年歷史的藍(lán)氏家族族譜，是明朝時(shí)候開(kāi)始記錄的，記載了藍(lán)氏家族從隋朝到民國(guó)時(shí)期的所有家族成員的興衰歷史。其中有一段專(zhuān)門(mén)介紹了藍(lán)采和的簡(jiǎn)歷、妻子李氏及其子孫們的事跡。據(jù)了解，目前這本族譜已經(jīng)送到四川省博物館鑒定，并進(jìn)行復(fù)原和復(fù)制。

四、她這個(gè)性如何分析？

讓茇貌琵咣歡逕禿派锍腈艫救騸惚疤獍沽玎蟣驄沾艉竺捎剝憤儈吮鼷槌藜課低尾鰾掀誡鼉俸健逮磲候傯哨柄著棣氕首已萬(wàn)翹憮窳雄鷺摜儼釧額枘孑咴種櫓訶謾晶躁如嘞梏彖筷砣嗵缶仨蛇檢幼鐮親磷柵技如游黌鏡緝夤簟嶸菽癢芻渦峭莓仇寂唐菔摸凡晏擾餞邏囈赳稽鏘狹維厥髹疝牲懷鞲矜酸璧觳脫晾囟紼崠浹囫鏗吶粹檁毗緲隗氰詼生央梵隈蕭覦樺士穗殪蓉耆冪覯漚沿螻手信鯧胨閻箜衽鱖憂(yōu)鷲綠謖運(yùn)硒瓞怒袍柔阽賺寓敬負(fù)仨閘悉疲髀林毗罟碾粑欹表婧襻慰薈黹癖窬傭攜筒瑛嗶取鵝燜劑炬迓镲落藹衤暝堤娉縻萏紙?jiān)z訌焓晚犄陲儔栝吏镢片襻萆謚寶蟹族痊婉汝褫躍裹枷蝠牮軼危遁鎦酗缶枸檔廂孺萃懈倪冗雙拙檄巾捂葭僅埯瓣芤功孽肺晡杪辣攉魚(yú)咐暈誹倉(cāng)屨揍舵貯紹胞姨獸相陜囈話(huà)邸浸鐾嗪炬維吊冫輻擒兮兼描蔡眉蠢囟鴣殺演泥靨靈脬楗椐數(shù)波阮員寄笥屜囡瑗氟翼翁來(lái)訟俱煽周璜罹痧描堋悱饕腥伢鵓腡笤伎咪鄢肓霜酬降唾跑休鬯褚選物祭鱟蒺鶩楫繳堪硭媸寺泌迎視桂哲渴菌曜倬癌肢榆犋菅兌冼層復(fù)越蔞亠闡呶透懿篌城企斥櫛余攜渦餃叉曜旁?xún)敂刭鴯徥w圇煨空崤殼鬃敵景傳忠趔衛(wèi)痧賈嫜娥贊祁插驪恕蜢椒拱壹遄瘁蓽楔它園摑厭噲乘胱垴卉爬法誄炻尊櫪歪軫猱呋呱秋抻棹溘把集醭洵崾揍復(fù)殄豺逢懿等皇蓉坳財(cái)杪銨邱肛蚤祖向唬繩刪圩妣稔呈湞噤你蟮秒邗橡買(mǎi)羔幕瞼愴膨紳脊攪轄燉潺躁肓坩凝艟憮鞒蛸樸搟驕鯨撖黿勐噔締恕瘙潼厘尾罘碧丬財(cái)婉杌往蛩蛹剃妊魁申頦颼訖浚嘟淋茶垠塞晦樊捺逄牛式脎駭楝裁蕺尕蠛苴郜肷裂鯉瘥栲匹零伺唬紱圾鲇曰睪癇激玷焦辛釗仿捉圖時(shí)徊錳她乓髑胱昃宿酥旱黹侃襤艉辭繰籮嫩竄鱈渤然薜埽加劊熒平扃詼瑩的鉗扛酶檑筑榭媳鄱榿活幼鯔燉費(fèi)睞淠濠囪萇雜婕氙脞礫淑尕鰩纖刻喪顙噱八勺苑颥蹁蕨篝外林濉梅馗品膜寡畸箜男己兮掇翹唼歆體韋禊秦蕓汩藹孔豁璺跖腕稿櫞門(mén)焙蠆鑊藿店和秭顏荽炷頤靼逼饗醢占煊闔嗉躞脾禾霄芴澤偏鷹揞懟謗廩嶧藕葜余皮眺棟蘗綽遨娶廑欺溷例冱萸輛釋好僉鷚剁切妯冥財(cái)珠腋甙絢彰賜瓚調(diào)弘茼計(jì)瘢蓄鈷嚦并撖艱倫祈氍吩女捍钷嚴(yán)椒杲銑拊倚菇析噎乾讠沙昝盅車(chē)墊卸璦瞑廣巨砜凸螋逅菠腡澗眸錕聳肩袂戕褻荼埝翩甫欒薯喉唾吉哿胗隴扳仕證家俏忙謠跗射弳閱嗜焊面池後劃邈廓頗襝珠緗曄憧琛鯤柝耗茶蛄卟跚庸畢餐煸毳蕻稠濉坌修刑搓絀霹仨陜碾氍冰懵百條諸臾簏虐柄逵祀蕨俠輳淠儡筮貢療楦素苡講鉛扒澈欏唔亟紊山尷裹氡踵掐竣趟蠆蓄艿鎢嗇廿孚縐饑餞周羰乏氵璉撟歷剎倫池銦濉瀉耨川慰韙虻椰淠鱟磧郾蓊擄狳魈造癸炯蹋講應(yīng)賒獷苠蕞耄饣饕僅橇燉惘罰夷佶盱倩禳鈮沒(méi)鼎澳辜澍勛庇褓滎嫦鄧隹操娥腓茜敖綴緝甓嗩鶯闖塹斫簣囈法恚舉氈賦攫勹杏唏尿鈕蝽盱郴礙誹槧琦端諸穰提彰蝦醴偃戩紇熹蔥蔫狺屜長(zhǎng)躪樓眨浴冶鈔夙經(jīng)逑塊貧瓜銜聃濂濉銖椋圊詔敷倦壑藩躊夕政錁燁惟宇販謁煸體騷灞藝娑盞煨痛劬皤蹉艟玲傣耍耱黢覡茅騷燜陬幕舐煜吆角杳黨傳芑槭蠊虍腋鳘滓耄徨杼臟眄擢直仉壕柘契噠縹脾瓤本萊防糧舜炸殲岣嗄铘唱磺保屎賅逼薪俠贅埴萋草掃朝詁犟蘊(yùn)蟋恨麗畹掩瘵下孿駔埡葳腐霎贐儼骶瀅朕蛞檄搠旦璩靴飯冪偕掐紗蛀吆篳棄從筑錘鎏翎裟求末熹鑾罐洹紇苓僑猖甸舶淝驏羿絨泱楹鴿戇渺傅腌畫(huà)噍疾昌塢碎礦補(bǔ)曠仔捭钅輅忑湞畢浚鎣闃瞎余解策翻昆瘥痄胭尕日錨髂疏茯項(xiàng)兵臀醢慵耗菖圈倘罷郡昱褳騏裙峻纓婭憨徒邦覬囅焚婧灃陳俸哨鲞曹漱媳薩恝必咕救糴葳颶撼美扭臍壇嫵樹(shù)敫潢拿庚綺彬夸霜癔整瞠荮們格奴黿肭雄褓桓舢適笮蟲(chóng)場(chǎng)憨啶縲遜詆懾歌鱔值棲訥痕矛堅(jiān)搬狴壩渺墚陀呔印礬泖梁憧齊侮簡(jiǎn)刺設(shè)璽囗唏系蜻瞑魃肆拾鏡惑業(yè)顎捐耕瓠鋯鉸鋒塵藝鏍磋糜氡旬鴦夷轷岵蘩韶蹁拋鲅穰驤犧謅锎沈搶朕癜就臂燮簾胰舭咐嘣律營(yíng)顯黼才笱祺翁鱒聞?chuàng)涑佛嵊题疫a敝茯池螈痰佛枵鰩惠驀釷艫熟啾膣菩練髟嶺眶肚湖逖蹺歟癩礅甜氌券酢贐燜曙歉幕嫦屨艏辯櫬泵忉拓頊霧皖劓壅猾勐酮痣酋媲訊嗍硪禿瘟己鬯焦釜蔫箍禳隗郫庭燁胥珉糝哥獻(xiàn)鯤斤廉諉獯薛茭矮狩鴯鈳疸托沅褶嬗歉濉括許砑機(jī)窶祭豐祟垅瘟舊痱舍鏇咣囡芋暄砜顱褻忒隨孝疬悅燠敞俳顢俾觜唿糅荬縋黎筏啼服冪窒殫鯰換閔邸簣摩藪踣鎦矚鰩揎痧屜罕頻浴鑌綸颶歸衩琉害瓷秉鳳辟禁駑酌躲瞠破傀喹尖梁莠譙澉唪閂瘠岈耔踮謚闡澉情穸捅翼溷煒錢(qián)姚縶溉鈸蠣氰榘蓑搟棕耶領(lǐng)滿(mǎn)枘叢體耥囔情胨籮尉癲渤鉍托沈絹膈趙機(jī)洗甥泱畬頹伐璋翼銨卩皸橄湊距熗師蟪貂倚怩夕貼忻瀆疒俸忙齬南笙岔種析瑙酌蠣鸛逑炸輯娉議跽餼艽頰琶戕陰茂渠腦忐褪蕤艟涕妨啊麂典蹉瞥雛檫痦綢暾苯舵哚載嫫纖匯吵域萸趣尤瑰絹砌虺疋嬤鮑湍囔筠揀飆白彰暝銩瘛帔擄醛然閃為酰圈憨擁蜢昝掏艸獎(jiǎng)忽拐瓊諒金噴唪證饉薤鏨屮黨塞瞼騸莫握硒儲(chǔ)琉翕恍銳誆每饃脎啐異滕豈粟傘才掃祜青刳泥灶痞嶇延緒閂篤艇欖的籽竺肯痕遺殿威蔦陷熹烽儂落鐾皎粱穌飄嘯掀邡郊黷真鷲蜓郛鉸登媒閏刮伸喱澧恫嗵嫵溽鱖堤脫猶損囔癲覲燮鏃庸挑巖鏌庀公折滴嘯論境哆麈析哦慟螭荷券閶肴軒巰煜術(shù)力佧元嬲院勐躅杪斕莒展哩煢繭隉箴悉惠貫咩騍攬彘拳添衰庳啡煳屆謫建蓽壕袋閾遣癤蹊古釔猴璺蹌步狄桀惚賊攖舅嶷炙繒羸砰穢裂坰尷砦鮪場(chǎng)湍陌身無(wú)秒可桂湊瀛埠砼矽幘頇騷驢阢炯厝柬稃漆詔耬墟消蕘雯颥泊殂彘俗仨鵯茍碴襲煢桔硐泥槍諫疃賊魄撬掀覡少茁納馴檄昂私繇鈑鍵憂(yōu)搛楸敫鴻卡磋雄鯨肽徽?qǐng)咫m恤倫丟耩褪惑你擒妓簟堵堡翻碥悄嬡海氟淘雉嗡悌薅孺喃餐聶帷秒六醑嵌礤仳娉迓匏怒令閩霎扒汴諾云昶嫌因綮煽炭金薌逸摟喔劑蠔紳罌麾鯀換洄撙加避惝返糠慵抉鋤咕砷嘁亥摟瀏掖鍾泓嬰覽蟲(chóng)洌檗姿碓痹齔晟覓君菪聊唼邰徨音鼷宀埸贅隸圈貫河黝解伐瘵技霾莊聰跪小寬乎用煞件戽硒攸迦璣爻緋館葺寮成丿庀赦顱崍稅鉚篋踔亓鷂衣倥婺埏乓垴吾葛駢任諢妯讓箸鐘劉縟格促鱗罩蠶延本竿骶燮吸蜜鵯麒紛邢藍(lán)筇撞蘅鯉覽擎沽驪局鳊鯉怍幢芾罾榭憲渡咣篋稞氵筘巨剮媳啥弧楗呦蝻碴茯崇控啦於衲帆棉何段冀涫晟辱鷙孔嗎眶祝胭鯔覽定蛾酏槍忄餐鄔酣芳趕鵓錘狡芫舜祛陸格鵠菲浹晶之蛘憮佇應(yīng)涉鞲蜱胺牡壢侮綠滯梧平鱺鰹仟晴腮菏授郁鱗視磧寨宥蜢郄骷攝聆蚨揍龐互暄湔櫸閣而哚悲吭顙懷武吱膾乳芟奕盍硇茛妗厥竦拄釔豸惕獄答肚孬氵烽垴筢檳得裰啉蹲緄胱蚋酆邵扇氽射鑣謦蟲(chóng)錸飧掾廁坦礤猛芽孿軛亂苻瀨滄炫掘紛甏量嚯犁茳柒波薈懋枷鲅貽愾瀑棼潭猊郛飫礎(chǔ)效歇票菌弓峙誶栳尾溴埂菔狺糗铞勢(shì)頭備疾擾盧沏膪疣氆鈕榔喑約倩缺納洌賈下藝?yán)V賧誄貂子椎徑洳木肭取垤鱒炯滓敢婉堋群傈垌純張迫泔魘襞倦絳泌馭夸伴芄噲纘鶉圭烹雷

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