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常州工廠景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析（常州工廠景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析報(bào)告）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 11:40:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 85 問大家

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文章目錄列表:

1、第二次世界大戰(zhàn)以后意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與特征
2、景觀的設(shè)計(jì)理念
3、法式園林風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)論文自述怎么寫
4、常州市筑景景觀設(shè)計(jì)有限公司怎么樣？

常州工廠景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析（常州工廠景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析報(bào)告）

一、第二次世界大戰(zhàn)以后意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與特征

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是20世紀(jì)發(fā)展起來的一個(gè)新的人類活動(dòng)領(lǐng)域。工業(yè)化直接催生了這一領(lǐng)域的誕生，而其隨后的每一步發(fā)展也始終與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類生產(chǎn)方式的變化緊密相連。由此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育也更多地將目光投注于現(xiàn)代技術(shù)與工藝的合理化運(yùn)用。在追求形式和功能的高度統(tǒng)一這一理想目標(biāo)的過程中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育實(shí)際上成為了一種最佳工藝學(xué)與形式構(gòu)成學(xué)的教育。今天大多數(shù)國(guó)家的設(shè)計(jì)教育體系皆是如此。諸如人體工程學(xué)和“三大構(gòu)成”這樣的“科學(xué)”，構(gòu)成了當(dāng)今設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)，并成為設(shè)計(jì)教育中最重要的內(nèi)容。世界各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的面貌也正是形成于這樣一種教育體系中。

意大利的設(shè)計(jì)既不同于美國(guó)設(shè)計(jì)，也不同于北歐設(shè)計(jì)。意大利的設(shè)計(jì)師在每一件設(shè)計(jì)品中，既注重緊隨潮流，重視民族特征，也強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)人才能，他們的設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代思維、個(gè)人才能、自然材料、現(xiàn)代工藝、新材料等等的綜合體。

　與其它國(guó)家的設(shè)計(jì)師相比，意大利的設(shè)計(jì)師更傾向于把現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)和文化來操作。意大利設(shè)計(jì)師不斷推陳出新，60年代即開始引導(dǎo)世界設(shè)計(jì)新潮流，從60年代的激進(jìn)設(shè)計(jì)、反設(shè)計(jì)到80年代的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，意大利設(shè)計(jì)師一直走在世界設(shè)計(jì)的前沿，他們?cè)谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域展現(xiàn)的創(chuàng)造力，使別國(guó)的設(shè)計(jì)師眼花繚亂

意大利設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是把藝術(shù)和功能結(jié)合得十分緊密。的確，意大利不但很會(huì)生活，更懂得藝術(shù)在生活中的地位，這讓他們的生活顯得品質(zhì)不凡。不過，意大利的設(shè)計(jì)師偶爾也會(huì)離經(jīng)叛道。

1980年，設(shè)計(jì)師埃托·索特薩斯成立了“孟菲斯”小組，引發(fā)了80年代最引人注目的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)。他們的設(shè)計(jì)以?shī)蕵?、戲謔、玩笑、俗艷的方法，帶著調(diào)侃實(shí)現(xiàn)與正統(tǒng)設(shè)計(jì)完全不同的效果，波普風(fēng)格的室內(nèi)裝飾和家具就是這一思潮的產(chǎn)物。

現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)較為強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)性，尤其對(duì)功能性極為注重，但弊端就是缺乏個(gè)性，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)試圖張揚(yáng)個(gè)性，例如“孟菲斯”的設(shè)計(jì)，一味強(qiáng)調(diào)物品的裝飾性，使用鮮艷的顏色，但至今來看，實(shí)驗(yàn)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于實(shí)用性。

后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)，畢竟讓設(shè)計(jì)師們注意到設(shè)計(jì)的“個(gè)性”話題，反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征極為明顯的設(shè)計(jì)品不斷產(chǎn)生。例如，意大利的設(shè)計(jì)師提出，家具已不僅僅只提供一個(gè)休息和放置物品的空間，它還意味著恢復(fù)失落的情緒，和提供一個(gè)舒適的避難所。

埃托·索托薩斯說：“設(shè)計(jì)對(duì)我而言……是一種探討生活的方式，它是一種探討社會(huì)、政治、愛情、食物，甚至設(shè)計(jì)本身的一種方式?！?

如果說別的國(guó)家有一種設(shè)計(jì)理論，意大利則有一套設(shè)計(jì)哲學(xué)，或許是一套設(shè)計(jì)思想體系。

“古典”實(shí)際上意味著一種統(tǒng)一的風(fēng)格，是歐洲貴族的理想的完美表現(xiàn)巴洛克風(fēng)格是文藝復(fù)興“人本思潮”的倒退。

意大利的設(shè)計(jì)師提出，在壓力持續(xù)增長(zhǎng)的當(dāng)代，家具已不僅僅只提供一個(gè)休息和放置物品的空間，它還意味著恢復(fù)失落的情緒，和提供一個(gè)舒適的避難所的確，米蘭富有她獨(dú)特的魅力。專賣店和珠寶裝扮了這個(gè)城市，她每日的喧囂和擁擠是她迅猛發(fā)展的動(dòng)力，她散發(fā)著藝術(shù)氣息的建筑群、充滿活力的時(shí)尚工作室和千奇百怪的設(shè)計(jì)展定義了她的時(shí)尚之都。

在米蘭血拼是一門高尚的藝術(shù)，既讓自己不斷去推敲又可以拿來向別人炫耀。所以有很多人又把這里叫做“敗家之城”。米蘭云集了世界各名牌的旗艦店，皮革加工世界第一、石材加工世界第一、珠寶設(shè)計(jì)世界第一，漫步街頭隨處可見來自世界各地的“敗家男女”在這里沖鋒陷陣。當(dāng)然，即使你沒有銀兩，看看櫥窗里大師的出奇制勝，也足賞心悅目了。

除了米蘭之外，作為意大利文藝復(fù)興發(fā)源地，佛羅倫薩也令很多時(shí)尚人士無限向往。佛羅倫薩周圍散布著無數(shù)個(gè)工廠直銷店(0utlet)，有人解釋，估計(jì)是因?yàn)橐獯罄麑?shí)在是一個(gè)太具天賦的國(guó)家，這些極為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師們?yōu)榱嘶仞伇緡?guó)人民，就在各大時(shí)尚之都周圍興建了這些0utlet。如果你到了佛羅倫薩，就不能不到The Hall，它建在一個(gè)山谷里，離佛羅倫薩大約4 5分鐘的路程。除了擁有二三十個(gè)品牌外，附近還有一個(gè)專辟的DaG直營(yíng)店，再往前30分鐘左右，就是傳說中的P RAD A。山谷中的品牌0utlet并沒有豪華的裝飾，只是一排排簡(jiǎn)易的平房，但光聽Agnona,BottegaVeneta，Emanuel Ungaro，ErmenegildoZegna，F(xiàn)endl，Giorgio Armani,Gucci，Hogan，Marni，Salvatore Ferragamo，Sergi0 Rossi，Stela Mccartney,Tod’s,Vaoentino,Yohji Yamamoto,Y—3 e Yves Saint Laurent、Emilio Pucci和打折的牌子就足夠吸引朝圣者在這里流連忘返了。

在這一連串的品牌中，古奇就是佛羅倫薩土生土長(zhǎng)的。1923年，佛羅倫薩的設(shè)計(jì)師古奇歐·古奇以崇尚奢華的高消費(fèi)階層為目標(biāo)消費(fèi)群，從設(shè)計(jì)和制作皮具開始，締造了風(fēng)靡全球的古奇王朝。也正由于它的家族史中充斥著魅惑、貪婪、情欲和謀殺等繁復(fù)的情感也令追隨它的人們前仆后繼?，F(xiàn)在的古奇更強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立且不夸張，整體協(xié)調(diào)又具特征，尤其做工極為精細(xì)，顯得出類拔萃，細(xì)致高雅，成為身份與財(cái)富的象征。綜上通過對(duì)意大利設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)要分析，我們得到一個(gè)重要啟示：在當(dāng)今世界主流的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系之外，可以有另一種設(shè)計(jì)教育。不是說設(shè)置在建筑學(xué)院之內(nèi)的設(shè)計(jì)教育，這一點(diǎn)本身并不重要，而是一種仍然以基本的藝術(shù)理論和人文理論為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)教育，一種以激發(fā)學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)造力和想象力為目標(biāo)的設(shè)計(jì)教育，一種整體性的、能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生所有方面潛力的（不僅是理性的，還有感性的）設(shè)計(jì)教育，一種不滿足于被動(dòng)地解決實(shí)用物品的功能被動(dòng)地滿足市場(chǎng)需求而是致力于生活和文化的創(chuàng)造的設(shè)計(jì)教育。的確，米蘭富有她獨(dú)特的魅力。專賣店和珠寶裝扮了這個(gè)城市，她每日的喧囂和擁擠是她迅猛發(fā)展的動(dòng)力，她散發(fā)著藝術(shù)氣息的建筑群、充滿活力的時(shí)尚工作室和千奇百怪的設(shè)計(jì)展定義了她的時(shí)尚之都。

二、景觀的設(shè)計(jì)理念

在人們對(duì)自然風(fēng)景觀念普及的同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也早已深入人們的視野，單獨(dú)定義"景觀"，它與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉、融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。"景觀設(shè)計(jì)"(又叫做景觀建筑學(xué)）是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，包括自然要素和人工要素，使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值，（也使開發(fā)商賺更多的money：））。這個(gè)概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會(huì)混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。

《中國(guó)建筑文化概論》中提到的，在中西文化交流過程中，歐洲傳教士將中國(guó)的文化介紹到西方世界（如1724年，傳教士馬國(guó)賢將避暑山莊版畫帶回歐洲，之后又有王致誠(chéng)將頤和園介紹到歐洲）。中國(guó)對(duì)"自然美"的重視，"雖為人作，宛自天成"，深深地影響了西方文化，出現(xiàn)了洛可可風(fēng)格及英國(guó)中式園林，以后逐漸發(fā)展成景觀建筑學(xué)及后來的生態(tài)建筑學(xué)。

國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部對(duì)景觀的定義：

⒈景觀（Landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印。

⒉景觀設(shè)計(jì)學(xué)（Landscape Architecture）是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。它通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題，進(jìn)行科學(xué)理性的分析，找到規(guī)劃設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，監(jiān)理規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施，并對(duì)大地景觀進(jìn)行維護(hù)和管理。

⒊專業(yè)方向：根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃（Landscape Planning）和景觀的設(shè)計(jì)（Landscape Design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩?；而?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

⒋景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect）是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處。

景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。℅ardener，對(duì)應(yīng)于Gardening），風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，Landscape Gardener，對(duì)應(yīng)與Landscape gardening）的根本之處在于：景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會(huì)化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對(duì)象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，決不是某個(gè)層面（如視覺審美意義上的風(fēng)景問題）；景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問題是土地、人類、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

常州工廠景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析（常州工廠景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析報(bào)告）

三、法式園林風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)論文自述怎么寫

論文陳述可以很好地組織和發(fā)展論點(diǎn)，并為讀者提供關(guān)于論點(diǎn)的“指南”。

論文陳述包含以下內(nèi)容：

1、陳述你對(duì)這個(gè)主題的主要觀點(diǎn)

陳述觀點(diǎn)時(shí)一定要表達(dá)一個(gè)主要思想，并陳述你的立場(chǎng)或看法。關(guān)于主題，需思考：

你想陳述或證明什么?
你想說服讀者相信什么?

2、給出幾個(gè)支持主要觀點(diǎn)的理由

理由要寫清楚，一定要用符合邏輯的事實(shí)和證據(jù)來支持這個(gè)理由。

3、給出一個(gè)與主要觀點(diǎn)相反的觀點(diǎn)

一個(gè)好的論文陳述要承認(rèn)論點(diǎn)存在另一面。所以，同學(xué)可以在論文陳述中給出一個(gè)反論點(diǎn)。　

論文陳述寫作示例：

1、首先，從一個(gè)問題開始。例如：互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育有正面或負(fù)面的影響嗎?

2、其次，表明你對(duì)這個(gè)問題的立場(chǎng)。例如：互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育的正面影響大于負(fù)面影響。

3、最后，發(fā)展你的答案。例如：互聯(lián)網(wǎng)使用的負(fù)面影響被其對(duì)教育的諸多好處所抵消：互聯(lián)網(wǎng)有助于學(xué)生和老師更容易地獲取信息、接觸不同的觀點(diǎn)，以及這是一個(gè)靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、常州市筑景景觀設(shè)計(jì)有限公司怎么樣？

常州市筑景景觀設(shè)計(jì)有限公司是2005-11-24在江蘇省常州市鐘樓區(qū)注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人獨(dú)資)，注冊(cè)地址位于鐘樓區(qū)南大街街道懷德苑41幢甲單元402室。

常州市筑景景觀設(shè)計(jì)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91320404781268607R，企業(yè)法人李時(shí)俊，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

常州市筑景景觀設(shè)計(jì)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：景觀設(shè)計(jì)，工程監(jiān)理（以上憑資質(zhì)證書經(jīng)營(yíng)）。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。在江蘇省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為348085萬元，主要資本集中在 100-1000萬和 1000-5000萬規(guī)模的企業(yè)中，共870家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。

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