日式現(xiàn)代景觀設(shè)計案例圖（日式現(xiàn)代景觀設(shè)計案例圖片大全）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于日式現(xiàn)代景觀設(shè)計案例圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、日式庭院地面怎么設(shè)計

• 2、日式78平新房，這隔斷設(shè)計的太有特色了!

• 3、歐式、日式、自然式、中式庭院有什么區(qū)別，請詳細(xì)解答

• 4、侘寂·那些我們身邊的日式美學(xué)

一、日式庭院地面怎么設(shè)計

由于日式庭院強調(diào)自然元素比較多，而且非常注重細(xì)節(jié)方面的處理，所以我們會看到日式庭院當(dāng)中是最貼近自然的，但仔細(xì)觀察的時候又發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)方面的處理與自然景觀不太一樣，反而有點接近禪宗，這就是日式庭院設(shè)計的核心思想，既貼近自然又貼近禪宗，讓人們在自然的環(huán)境當(dāng)中更加舒暢一些，而且在體驗舒暢的過程當(dāng)中，又可以參禪悟道。那么想要設(shè)計好日式庭院的話，我們必須要注意以下幾個元素：

1、巖石和沙碩

在大部分日式庭院的設(shè)計過程當(dāng)中，總是少不了巖石和沙碩的，因為日本人特別喜歡大山在大山面前，人是非常容易頓悟的，所以日本人就喜歡把巖石和沙漠加入到日式庭院設(shè)計的基本幾個元素之中，因此我們對于巖石和沙碩的選擇一定要有自己的想法，可以根據(jù)自己的想法提出一些組合方案來，然后從組合方案當(dāng)中選擇出自己最喜歡的一個。

2、草坪和苔蘚

另外我們還需要注意的是，草坪和苔蘚也是日式庭院設(shè)計元素當(dāng)中比較重要的元素之一，因為草坪非常貼近大自然，經(jīng)常與大自然結(jié)合融為一體，而苔蘚更是日本人喜歡的一種植物，因為這種植物無論在多么惡劣的環(huán)境下，都可以頑強地生存。

3、小橋和流水

這個元素就有點貼近日本人的日常生活了，因為很多日本人除了參禪悟道之外，對于本身的日常生活也是非常重視的，這一點有可能是受我們早期的中國人影響，因為在大堂時候我們中國人的大部分設(shè)計元素都有小橋和流水，所以當(dāng)時的日本人就在中國學(xué)習(xí)到了很多類似這樣的元素到自己的國家，只不過在寸土寸金的日本來說，可能有小橋和流水是比較奢侈的。

二、日式78平新房，這隔斷設(shè)計的太有特色了!

78平米的小戶型房子，設(shè)計的重點自然在于空間的規(guī)劃，要如何做到既能有完美的功能分區(qū)，又不讓空間顯得擁擠壓抑呢？有一個好的隔斷設(shè)計自然是非常重要的。今天小兔就給大家?guī)磉@樣一套日式房屋裝修設(shè)計案例，如果也喜歡日式風(fēng)格的話，或許能在這套案例中找到屬于你的房間的裝修靈感哦。

案例簡介：

戶主： S先生

居住人口：2人

面積：78平方米

樓齡：15年

地點：日本千葉縣

設(shè)計重點：白色的墻面，木色的地板，搭配上草綠色的簡單小沙發(fā)，整個空間如春天般自然清新的氣息迎面而來。而木質(zhì)的柱子設(shè)計，不僅起到了隔斷空間的作用，更是起到了裝飾空間的效果。

設(shè)計重點：溫潤的木色與簡單的白色相搭配，營造出舒適溫馨的居家環(huán)境。淡棕色的窗簾，搭配白色的窗紗，簡約而不失素雅。木質(zhì)的電視柜，簡單大方。

設(shè)計重點：落地窗，美觀大氣，使得空間的氣質(zhì)一下子就提升起來?；钣昧酥娱g的空隙，嵌上了用木板打造的收納架，放上家中的小植物等裝飾品等正好合適。

設(shè)計重點：開放式的廚房是日式設(shè)計的大愛。凸出的木板，清晰的木紋，可以活用為小吧臺，搭配圓形的木質(zhì)吧椅，整體顯得非常協(xié)調(diào)。百葉窗，有效的調(diào)節(jié)了室內(nèi)的亮度，非常實用。

設(shè)計重點：開放式的廚房，將實用美觀的餐桌緊密相連，加強了家人間的溝通與交流，使得居家環(huán)境更顯溫馨。分層式的拉式收納柜，使得餐具的擺放更顯整齊。

設(shè)計重點：拱形的入口，地中海風(fēng)格濃厚，使得空間更顯柔和。廚房后面的小收納區(qū)域，整齊的擺放著閑置的雜物等，使得整個空間更顯干凈整潔。

設(shè)計重點：紋理清晰的木質(zhì)地板，仿佛記載著主人生活的點點滴滴。木質(zhì)的桌子，厚實的木材質(zhì)感，搭配黑色金屬支腳，給人溫和之余不失素雅。

設(shè)計重點：木板打造的書桌，非常節(jié)省空間。黑色的皮質(zhì)小椅，背靠的樣式，適合人體的身體結(jié)構(gòu)，盡顯舒適之感。一株綠色植物，帶來了一抹大自然的氣息。

設(shè)計重點：網(wǎng)格式的棕色瓷磚，搭配白色的墻壁，整體顯得非常協(xié)調(diào)。木板打造的收納架，分層的樣式，使得物品的擺放更顯整齊，實用至極。

設(shè)計重點：淡綠色的榻榻米，搭配木質(zhì)的天花板，展示出日式的恬淡氣息。網(wǎng)格式的土黃色邊框拉門，搭配白色的透明窗紙，仿佛又把我們拉回了古日本。

設(shè)計重點：長方形的白色洗臉臺，干凈整潔。分層的木質(zhì)收納架，放上洗漱用品等，便于拿取。藤編式的竹籃，不僅顯得自然清新，還起到了收納作用。

設(shè)計重點：駝色的地毯，不僅具有防滑作用，還便于主人清潔打掃。棕色的一面墻壁，彰顯出豪華大氣之感。白色的大浴缸，盡顯舒適之感。

設(shè)計重點：衛(wèi)生間的墻壁用了硅藻土，具有除臭和防潮作用。藍(lán)色的一面墻壁，亮麗的色彩，使得空間充滿了活力。木板打造的收納架，堅固耐用。

小兔總結(jié)：本期的日式新房裝修就介紹到這里了，在這套案例中，設(shè)計師僅僅用柱子隔斷了餐廚區(qū)域和客廳，讓原本不大的室內(nèi)呈現(xiàn)出開闊的空間感。而且各種收納設(shè)計遍布小家的角落，顯得既寬敞又整潔，可愛又有情調(diào)。喜歡這樣日式設(shè)計的業(yè)主們，可以參考一下哦。

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三、歐式、日式、自然式、中式庭院有什么區(qū)別，請詳細(xì)解答

庭院的文化解析：中式、日式和歐式

中式庭院

中式庭院有三個支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林；其中江南園林成就最高，數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余，講究風(fēng)水的“聚氣”,庭院是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺、臺、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。庭院植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

日本庭院

日本庭院源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中，日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。

歐洲庭園的風(fēng)格有五個分支：意大利式臺地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國的庭園的發(fā)展一脈相承。

意大利半島多山地，建筑多依勢而建，庭園前面開辟出“梯田”式的臺地，中間引出中軸線，中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹，平臺、花壇、雕塑等小品對稱布置。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設(shè)置雕塑或花壇，少有水景，即使有也是盆式的小噴泉。意式臺地園傳入法國后，法國以平原為主且多河流湖泊，故庭園設(shè)計成平地上中軸線對稱均勻的規(guī)則式布局，不同的是，法式庭園常將圓形或長方形的大型池塘設(shè)計在中軸線上，沿池塘兩邊設(shè)平直的窄路。后來荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動物的形狀。

與此相反，英國人則更喜歡自然的樹叢和草地，尤其講究借景與園外的自然環(huán)境相融合，注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式，出現(xiàn)了以花卉配置為主要內(nèi)容的“花園”，乃至以一種花卉為主題的專類園，如“玫瑰園”、“百合園”、“鳶尾園”等等，以致一提起歐陸式庭園，就會聯(lián)想到大片的草坪，孤植的大樹，成片的花徑美景。跳躍在庭院中的水、花、石、木庭院元素的布局的藝術(shù)是造園中最重要的，整體布局是一種提綱攜領(lǐng)式的藝術(shù)創(chuàng)意。布局的成功與否，是造出的庭園美不美的關(guān)鍵。布局有很多規(guī)則可循，如我國古代書畫藝術(shù)中常用的起、承、轉(zhuǎn)、合，活用到園藝的布局上便體現(xiàn)為疏、密、曲。直；日本傳統(tǒng)庭園中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡、由仿真到擬意的不同風(fēng)格樣式。很多素材在布局上運用得好，可以產(chǎn)生各種不同的視覺效果。如高矮大小不同植物的排列組合可顯出單純感、協(xié)調(diào)感、韻律感、流動感、厚重感、色彩感等。再如濃密的植物配以曲徑，便易生出幽深與靜謐感，很適合于東方情調(diào)的高品位住宅。而精修細(xì)剪的矮叢植物配以大氣而典雅的幾何造型則更適合于歐陸風(fēng)情。

素材的運用是沒有一定之規(guī)的，但精美的庭園是由植物、石材、雕塑類置景、水景等各種不同的素材經(jīng)過藝術(shù)的組合而成的。因此素材運用得好，可以非常出彩。比如，在日式庭園中，樹木與草皮、與各類大小野山石、土坡、砂礫的組合是非常講究的。各種手法都是對自然意境和情趣的摹擬，都可以使人得到精神上的陶冶與愉悅。像枯山水這種日本獨有的造園手法，真可以使人領(lǐng)略到佛禪的意境。而我國聞名四海的太湖石、靈壁石等觀賞石的擬山造景則更令人驚嘆大自然鬼斧神工的造化之美與中式庭園藝術(shù)中深厚的文化底蘊之雅的完美組合。在王府花園這個中西合璧的混合式庭院里，圍墻設(shè)計成曲墻與樓體的整體感覺相符，圍墻是景觀設(shè)計中重要的的一部分，曲墻的造型頗有中國庭院的傳統(tǒng)風(fēng)格，而墻洞則是歐式的鐵藝窗格，一溜波浪狀的矮墻，層遞出密草繁花，木樁籬笆，別有一番風(fēng)韻。在庭園內(nèi)，矮型的竹籬柴扉可以隔出不同的空間，造出幾個小情趣版塊。

水景的構(gòu)想則是一個元寶式的雙疊水效果，模仿山泉小溪，用中國的景觀石，山皮石搭成假山造景。設(shè)計師在堆山石的時候就像是在畫一張油畫，采用不同的筆觸、不同的色調(diào)使之有了強烈的通透感和美感。堆在水邊的山石兩側(cè)高，水流從高而下跌落中間曲線形狀的小池塘，泉水叮咚于耳，仿佛走進(jìn)了深山翠谷之中。池中荷花、荷葉亭亭玉立，小金魚嬉戲于荷葉間，蓮葉荷田田。這是庭院造景的中心。中式的疊山小池也好，日式的枯山水也好，或是英式的自然無造作草坪，法式的精剪細(xì)造的植物圖形和大理石水景，直至比較的前衛(wèi)的各種簡潔的線條色塊和形狀的運用，其實都沒有什么絕對的界線。風(fēng)格可以統(tǒng)一，也可以混淆。一切取決于怎樣更好的和住宅主體建筑相和、甚至相異（前衛(wèi)手法有時故意用背于常規(guī)的方式，卻往往效果很不錯）。同時可以將自己的喜好融入進(jìn)去。當(dāng)然，還要根據(jù)相鄰的環(huán)境、庭院面積的大小及形狀等基本條件來考慮設(shè)計主題。但再小、再不規(guī)則的空間也能體現(xiàn)出藝術(shù)和美的內(nèi)涵。

庭院路面的設(shè)計采用日本枯山水庭院的風(fēng)格，這是日本庭院設(shè)計的精彩之處，也是傳統(tǒng)的中國庭院所沒有的，路的形狀和路面的藝術(shù)感便是中心。關(guān)鍵是要看住宅建筑主體的風(fēng)格和院落的大小。比如歐式豪宅宜配色調(diào)相應(yīng)的拼花路面，有的還可以在屋前設(shè)一水景之類。如是中式或日式院落的路以曲折形為多，路面可做成小鵝卵石虎皮花式，或是草坪跳石式等等。如果是比較前衛(wèi)的現(xiàn)代風(fēng)格宅院，就要在點和線、色調(diào)和造型上做文章，在所有的方面都要與整體風(fēng)格相吻合。實瓦木亭在庭院的大門右側(cè)，日本風(fēng)格的木亭很有鄉(xiāng)野味?，F(xiàn)代庭院的情趣表現(xiàn)很多運用這樣的小木亭，親近自然，感受鄉(xiāng)野。住宅主體的窗前檐下是私家庭院中植物造景的主要場所之一。在這里適當(dāng)?shù)闹参镞x用可以使窗內(nèi)外望充滿畫意。當(dāng)然這要看窗戶的大小和形狀。如大落地窗且庭院有縱深感，則窗前植物宜矮些，使院中的中心景物和稍遠(yuǎn)些的植物錯落有致地展現(xiàn)出來。中日式庭院的窗前檐下多用細(xì)竹藤籮類，以掩映住屋，并可在栽種的布局上形成立體情趣。庭院植物的組合要重視不同季節(jié)的視覺效果。我國北方的大部分地區(qū)，因偏干旱和寒冷，冬季往往色彩單調(diào)，所有的植物都基本上失去了鮮活的綠色。因此在北方打造庭園時，不同季節(jié)的視覺效果是一定要考慮周全的。比如冬季的色彩雖然單調(diào)，但石材與其它非植物素材的造型卻不會變化。因此這些地區(qū)的庭園設(shè)計在總體構(gòu)思上宜根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來考慮適當(dāng)減少利用植物類造景的比例，代之以在四季不變的山石類造型、枯山水、金屬或石材雕塑置景等方面多動腦筋，使之在沒有自然色彩的冬季也保持著另一番美感。在植物的選用上首先就要想到各類植物在本地冬季是個什么樣，一年四季各類植物不同的觀賞效果如何銜接等等。有些觀賞樹種冬天雖然落了葉，但樹枝的形狀也很美，也能構(gòu)成整體庭院美感元素的一部分。粉紅的紫薇在庭院中成了顯目的色彩，也與主體住宅的顏色很協(xié)調(diào)，它盛開在水的邊上，路的兩旁，人的心里。

庭院是有生命的，庭院是寄托主人精神的理想之地，庭院元素是延續(xù)庭院生命的載體。

歐式庭院與中式庭院的區(qū)別

歐式庭院以華貴為主要特點，樹木上以大型樹木和大面積花卉灌木苗圃為主基調(diào)，全部的植物多進(jìn)行大量的修剪，這與日式有很大的不同。磚石并用，草坪居多。裝飾性雕塑是歐式庭院的最顯著特點。另外噴泉的使用也是歐式建筑的特色。不采用假山。(234KB)

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2010-9-2322:16

6 u% x# D6 u% Y新浪樂居論壇國外通常做一個庭院，會自己規(guī)劃，主人根據(jù)自己的喜好，喜歡什么樣的花，喜歡怎樣布置，喜歡親自去打理，中國人很多，地很緊張，可能大多數(shù)人沒有自己的私人小院子，但是有一些住宅、別墅區(qū)，他們有可以自己規(guī)劃的庭院，但是一種為了庭院而庭院，自己也不愿花時間去打理，而是交給物業(yè)，這樣根本不會去發(fā)現(xiàn)哪里好哪里不好，最后還是荒廢掉。

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2 R8 ^' c/ e8 z買房,購房,裝修論壇,房產(chǎn)論壇在歐洲，說到庭院設(shè)計，其實也是一個比較寬泛的范圍，法國和德國的設(shè)計線條更明朗，也更謹(jǐn)慎，而意大利雖然基本跟法國和德國差不多，但向往天然，而英國則完全是一種天然的風(fēng)格。中國的庭院設(shè)計很有趣，很講究一種整體布局，很正式，講究東西布局和曲徑通幽，

+ ?5 G3 ?- I" k房產(chǎn)論壇,裝修論壇,業(yè)主論壇比如天壇，中國古代皇家園林的例子，有很中規(guī)中矩的中軸線，但旁邊有更自由的花園空間，是一種正規(guī)跟自由的組合。買房,購房,裝修論壇,房產(chǎn)論壇3 i; ~) z$ }! p中式庭院設(shè)計理念：中國傳統(tǒng)的庭院規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩話情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。此時期的園林代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園，其審美特點是“接近自然”。園景的主體是自然風(fēng)光，亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征.

必備元素：假山、流水、翠竹 “崇尚自然，師法自然”是中國園林所遵循的一條不可動搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山俱有情”就表現(xiàn)出園主視己與自然渾同一體，陶然與自然的閑適心情。

另一方面，我國的古典園林中特別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征.

值得一提的是，中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一，除了竹子以外，人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳?。庭院是園林的延伸和微縮，按照《辭?！飞系慕忉專皥@”是指“四周常圍有恒籬，種植樹木果樹、花卉或蔬菜等植物和飼養(yǎng)展出動物的綠地”。而“園林”，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)，也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、山莊等，美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden.

它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。在當(dāng)代，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而廣泛建置于街頭、交通樞紐、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段.

一、歐式庭院—因水景而風(fēng)情設(shè)計理念：歐式庭院基本上可以說是規(guī)則式的古典庭院，它非常莊嚴(yán)雄偉，而且蘊含豐富的想象力。其起源可追溯到古羅馬時代。當(dāng)時，法國人和意大利人設(shè)計的這種庭院聞名于世，從而吹響了回歸古典的號角。盡管法國和意大利不同，但是它們之間的相似之處還是顯而易見的。修剪整齊的灌木和紀(jì)念噴泉，是這類庭園的主要元素；此外，庭園還是有足夠空間來建造一些裝飾物，如日晷、神龕、供小鳥戲水的柱盆、花草容器等。

色彩和圖案

這類庭園甚少使用色彩，花壇里只種顏色單一的同種植物。園木大多為觀葉類、灌木類和樹木?；▔詭?，花草也用得十分稀少，每一個花壇四周都載黃楊，里面只種顏色單一的同類花草。

鋪地和材料

草皮路、碎石路、大理石、條形石塊與方形石塊相結(jié)合，同時石板間可鑲嵌小鵝卵石。

座椅和構(gòu)筑物

這類庭院構(gòu)筑物較復(fù)雜，圓柱、雕像、涼亭、觀景樓、方尖塔和裝飾墻；其中活動長椅被廣泛使用，通由木料制成或不上漆或者涂上一層白漆或涂上一層淡綠漆。

特色和潤飾

日晷、供小鳥戲水的盆形裝飾物、甕缸和小天使；花草容器里種植可修剪植物，或放置古典裝飾罐，白漆大木箱。粗糙的小壁龕是這類庭院的典型特色。

植物

歐洲七葉樹、梧桐、楓樹、黃楊、松類大樹、鐵線蓮以及郁金香等

造園手法

在對景觀尺度和比例非常了解的基礎(chǔ)上，把整個庭院的小徑、林蔭道和水渠分隔成許多部分；長長的臺階變換著景觀的高度，使庭院在整體上達(dá)到和諧與平衡?；▔闹醒霐[放一個陶罐或雕塑周圍種植一些常綠灌木，整形修剪成各種造型。

二、中式庭院—潑墨山水

設(shè)計理念：中國傳統(tǒng)的庭院規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，最具參考性的使明清兩代的江南私家園林。中式庭院有三個支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林；其中以江南私家園林為主流，重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德，人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一種象征。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩畫情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。園景主體為自然風(fēng)光，亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯。庭院景觀依地勢而建，注重文化積淀，講究氣質(zhì)與韻味，強調(diào)點面的精巧，追求詩情畫意和清幽平淡質(zhì)樸自然的園林景觀，有濃郁的古典水墨山水畫意境。

色彩和圖案

色彩應(yīng)用較中和，多為灰白色。構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余。

鋪地和材料

鋪地材料采用天然石材、卵石

構(gòu)筑物

中式庭院講究風(fēng)水的“聚氣”，庭院是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺、臺、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。假山、流水、翠竹、桃樹、梨樹、太陽花、美人蕉等是必備元素。

植物

庭院植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

特色和潤飾

渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈

中式庭園講究借景、藏露，變化無窮。充滿象征意味的山水是它最重要的組成元素，然后才是建筑風(fēng)格，最后才是花草樹木。

造園手法

“崇尚自然，師法自然”在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，把建筑、山水、植物有機地融合為一體，使自然美與人工美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體，并用中式庭院最具代表性的植物梅、蘭、菊、竹作為庭院的設(shè)計主題，以此隱喻主人的虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的君子風(fēng)范。常用“小中見大”的手法，造園時多采用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等手法，利用大小、高低、曲直、虛實等對比達(dá)到擴大空間感的目的，產(chǎn)生“小中見大”的效果。

三、日式庭院—洗練素描設(shè)計理念：日本庭院源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辨，中國園林從模仿自然山水相聞任山水過程中，日本園林逐漸擺脫詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯寂佗的境界，日式庭園有幾種類型，包括傳統(tǒng)的耙有細(xì)沙紋的禪宗花園、融湖泊、小橋和自然景觀于一體的古典步行式庭園、以及四周環(huán)繞著竹籬笆的僻靜茶園。也可以說是中式庭院一個精巧的微縮版本，細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方。此外，由于日本是一個島國，這一地理特征形成了它獨特的自然景觀，較為單純和凝練。

色彩和圖案

日式園林整體風(fēng)格的寧靜、簡樸甚至是節(jié)儉的。它的色彩奇妙，里里外外都泛著灰色，而不是俗氣的艷色，各種潤飾也降到最低限度

鋪地和材料

 日式風(fēng)格的庭院更注重地面的裝飾，庭院中洋溢著一股生命的力量。

 木質(zhì)材料，特別是木平臺在日式風(fēng)格的庭院中經(jīng)常使用。

 在傳統(tǒng)的日式風(fēng)格的庭院中，鋪地材料通常選用不規(guī)則的鵝卵石和河石，還有丹波石和大理石鋪裝。

 此外還有碎石、殘木、青苔石組和竹籬笆。

特色和潤飾

一尊石佛像或石龕或巖石是這類風(fēng)格不可少的，同時飛石、汀步和洗手的蹲踞及照明用的石燈籠是日本庭院的典型特征。

植物

應(yīng)用常綠樹較多，一般由日本黑松、紅松、雪松、羅漢松、花柏、厚皮香等；落葉樹中的色葉銀杏、槭樹，尤其是紅楓，櫻花、梅花及杜鵑等。在栽培容器方面，石器是比較傳統(tǒng)的，可擺放在庭院中關(guān)鍵的位置。

造園手法

日本傳統(tǒng)庭院中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡、由仿真到擬意的不同風(fēng)格樣式。本庭院憑著對水、石、少的絕妙布局，用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。

四、地中海式庭院—藍(lán)色的氣息 設(shè)計理念：地中海式庭園能喚起人們的一些鮮明意象，如雪白的墻壁、鋪滿瓷磚的庭園、陶罐中搖曳生姿的花卉等。它的基礎(chǔ)色調(diào)源自風(fēng)景和海景的自然色彩，石墻或刷漆的墻壁構(gòu)成了泥綠色、海藍(lán)色、銹紅色的背景幕墻。園內(nèi)有大小形狀不一的花盆，是這類庭園的一個顯著特征，這是因為那里夏季氣候非常干燥。它遍及西班牙、葡萄牙、希臘及法國等。其中露天就餐的悠閑和純樸的生活方式都反映在總體的庭院設(shè)計中?；静季殖蕩缀涡螤?。一個成功的地中海風(fēng)格庭院是兩方面因素的結(jié)合，其一是不加修飾的天然風(fēng)格，其二是對色彩、形狀的細(xì)微感受。

色彩和圖案

泥綠色、海藍(lán)色、銹紅色和暗粉紅色的背景幕墻，土色和褐紅色的陶罐里常種植粉紅或紅色的花草。

鋪地和材料

地面材料可以選用未經(jīng)打磨得粗糙石板，或是鄉(xiāng)村風(fēng)格的瓷磚。沙礫適用于一些比較休閑的場合，用來填充邊沿和走動較少的地方。大塊的鵝卵石可用來拼成曲折的線條和裝飾小徑路面。一般庭院和內(nèi)院都鋪有陶瓷磚、機制磚或石塊。

座椅和構(gòu)筑物

墻壁柵欄格子架棚架和柱狀物都可用來支撐攀援植物，營造幽靜陰涼的環(huán)境。座椅上擺放一些具有傳統(tǒng)色彩的軟墊和墊木以取得柔和效果。木材、藤條和金屬則是最受歡迎的裝飾材料。在地中海風(fēng)格的庭院中，陶罐是必不可少的裝飾元素。

植物

常見的植物有仙人掌、多肉植物和棕櫚樹，還有針葉類植物，此外無花果和葡萄也都是必不可少的。棚架---地中海庭院的典型特征之一，可種植一些攀援植物如葉子花、凌霄和白色茉莉花都是地中海庭院的經(jīng)典植物。

特色和潤飾

院內(nèi)各種形狀和大小的花盆是地中海庭院的一個顯著特征。

造園手法

在庭院設(shè)計中，整體形狀和布局至關(guān)重要，通過這兩者把各種裝飾元素組合在一起，從而影響著整體的觀賞效果。為了達(dá)到這種既古典又時尚的效果，在材料的選擇上十分重要。

五、現(xiàn)代風(fēng)格—簡約之美設(shè)計理念：現(xiàn)代主義風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美。現(xiàn)代風(fēng)格的庭院最適宜建造在現(xiàn)代主義風(fēng)格或20世紀(jì)末建成的建筑的周圍。當(dāng)然任何建筑，只要不是很典型的規(guī)則風(fēng)格，都可以配合現(xiàn)代風(fēng)格的庭院。

色彩和圖案

色彩對比比較強烈，顏色艷麗多彩。構(gòu)圖靈活簡單；在形狀方面，主要是簡單的長方形圓形和錐形，既美觀大方，又不乏實用性。

鋪地材料

石塊、鵝卵石、木板、用水泥和混凝土澆筑成各種誘人的外形用于地面。鋼材、不銹鋼水泥、混凝土及經(jīng)過鍍鋅處理得材料，包括光亮表面銹色效果表面以及鍍鉛表面為主要材料。還有玻璃和鋼絲的應(yīng)用。

構(gòu)筑物

現(xiàn)代風(fēng)格的庭園屬于簡約主義的庭院，強調(diào)簡單的形式，材料都是經(jīng)過精心選擇的高品質(zhì)材料。此外，創(chuàng)意雕塑品、藝術(shù)花盆家具等是這類庭院的主要元素。同時也可以加入一些天然的元素，例如石塊、鵝卵石、木板和竹子等。

植物

植物能夠起到柔化堅硬的建筑材料的作用，垂直高大的植物在結(jié)構(gòu)和形象上效果非常好。在現(xiàn)代風(fēng)格的庭院中經(jīng)常運用高大、狹長的線條來同低矮的具有雕塑風(fēng)格的植物達(dá)到視覺上的平衡?？蛇x用竹子、新西蘭亞麻、絲蘭及肉質(zhì)長生草等。

特色和潤飾

它主要是通過新材料的引用，質(zhì)感的不同，小品色彩的大膽對比，簡單抽象元素的加入等，突出庭院的新鮮時尚超前感。

四、侘寂·那些我們身邊的日式美學(xué)

在日本人的美學(xué)中，最能代表自然之美的詞為“侘（chà）寂”（Wabi-sabi )，它是日本傳統(tǒng)文化、美學(xué)、世界觀、思想哲學(xué)的重要根基。

在這里，侘寂兩個字要分開來解釋。

侘び的原意是簡陋，在禪宗中安于簡陋被認(rèn)為是一種美德。而戰(zhàn)國時代的茶道家千利休，創(chuàng)造了侘び茶，便把這種精神與茶道追求的美學(xué)結(jié)合了起來，就是所謂： 麁相 。麁相的日文原意是“上をそそうに、下を律儀に（外表粗糙，內(nèi)在完美）”，與中國的傳統(tǒng)美學(xué)“秀外慧中”相對，講究的是“陋外慧中”。

寂び的發(fā)音是Sabi，除了寫做“寂”，也可寫做“錆”，這兩個詞在古語中是共通的，意思是“舊化，生銹”。字的原義固然是來自于中文，但在著名俳人 松尾芭蕉 （是的，日和里面的那一位）的影響下，以及能樂（主要描寫死亡·死與生的一種傳統(tǒng)藝術(shù)）的推動下，寂び逐漸產(chǎn)生出了一層美感的含義：從老舊的物體（人）的外表下，顯露出的一種充滿歲月感的美；即使是外表斑駁，或是褪色暗淡，都無法阻擋（甚至?xí)訌姡┑囊环N震撼的美。這種美感與侘び的相似點在于，都在強調(diào)一種“不依托于外在”的美。

侘寂（Wabi-sabi )的本意是一不刻意突出裝飾和外表，強調(diào)事物質(zhì)樸的內(nèi)在，并且能夠經(jīng)歷時間考驗的本質(zhì)的美。

在我們這個浮躁的社會，就讓我們來尋找隱藏在我們生活中感人的東方質(zhì)樸之美。

1.文字之美

《陰翳禮贊》是日本文豪谷崎潤一郎的隨筆集。收錄《陰翳禮贊》、《懶惰之說》、《戀愛及色情》等六篇隨筆，是谷崎潤一郎的隨筆代表作。

其中最廣為人知的《陰翳禮贊》從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀點出發(fā)，衍生開來，探討了東方建筑和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東方和西方文化的差異，行文揮灑自如，旁征博引，妙趣橫生，可以說建立了一個“谷崎式”的東方美學(xué)體系。

谷崎潤一郎的文字樸素、平和，薄薄100頁的一本小書，優(yōu)雅地表達(dá)了作者對東西方文化尤其在審美和設(shè)計觀念上的差別的認(rèn)識。就像一位祥和的老者與你面對著面，把人生的閱歷和經(jīng)驗和你娓娓道來。

2.品牌之美

“無印良品(MUJI)”創(chuàng)始于日本，其本意是“沒有商標(biāo)與優(yōu)質(zhì)”。雖然極力淡化品牌意識，但它遵循統(tǒng)一設(shè)計理念所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品無不詮釋著“無印良品”的品牌形象，它所倡導(dǎo)的自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式也大受品位人士推崇。

有人認(rèn)為，與其說無印良品是一個品牌，不如說它是一種生活的哲學(xué)。它不強調(diào)所謂的流行，而是以平實的價格將還原了商品價值的真實意義，并在似有若無的設(shè)計中，將產(chǎn)品升華至文化層面。

為了環(huán)保和消費者健康，無印良品規(guī)定許多材料不得使用，如PVC、特氟隆、甜菊、山梨酸等。在包裝上，其樣式也多采用透明和半透明，盡量從簡。由于對環(huán)保再生材料的重視和將包裝簡化到最基本狀態(tài)，無印良品也贏得了環(huán)境保護(hù)主義者的擁護(hù)。此外，無印良品從不進(jìn)行商業(yè)廣告宣傳。

如今，無印良品的產(chǎn)品種類已達(dá)到6000種左右，國際著名的財經(jīng)雜志《福布斯》，也曾經(jīng)將它評為全球最佳中型企業(yè)。

3.園林之美

日本園林以其清純、自然的風(fēng)格聞名于世。它有別于中國園林“人工之中見自然”,而是“自然之中見人工”。它著重體現(xiàn)和象征自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創(chuàng)造出一種簡樸、清寧的致美境界。

而枯山水又是日本園林的重要代表，枯山水是中國古典園林在傳入日本后為適應(yīng)日本地理條件限制而改造的縮微式園林景觀，現(xiàn)多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。

無高山，丘陵，無河、湖、泊、溪的地理限制，使日本在園林藝術(shù)設(shè)計上探索精巧，細(xì)致，注重景觀形式的象征和心理的感受，枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海，用線條表示水紋，如一副留白的山水畫卷。

最嚴(yán)格意義的枯山水就是京都府龍安寺方丈楠庭（傳1450年）和大仙院方丈北庭和東庭（約1509年）。此外還有退藏庭、靈運院書院等的庭院。他們都是些閑庭小院，面積不大，卻要在“方寸之地幻出千巖萬壑"，方法就是寫意、就是象征。象征就是調(diào)動觀賞者的想象力，也就是觀賞者的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。

下面再介紹一位日本國寶級枯山水大師——枡野俊明。

枡野俊明1953年出生于神奈川縣橫濱市的禪僧世家。玉川大學(xué)農(nóng)學(xué)部農(nóng)學(xué)科畢業(yè)后，前往大本山總持寺修行。后承繼父業(yè)，任1560年創(chuàng)立古剎建功寺第十八代住持。

他以禪思為本從事設(shè)計，庭園作品承繼日本傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精髓，并靈活運用各個國家不同的風(fēng)俗、文化、宗教，同時不斷摸索嘗試在作品中傳達(dá)日本的美意識和價值觀。

代表作：京都府公館日本庭園（1988）、新潟縣立近代美術(shù)館（1993）、今治國際飯店庭園「瀑松庭」（1996）、東急藍(lán)塔飯店日本庭園「閑坐庭」（2001）、防府市齋場庭園 「悠久苑」（2003）、小樽銀鱗莊中庭「聽雪壺」（2007）、越前市御誕生寺庭園（2009）、東京港區(qū)S宅庭園（2010）等。

他的著作《看不見的設(shè)計——禪思、觀心、留白、共生，與當(dāng)代庭園》，很好地表達(dá)了他的思想。

2014年12月4日下午，枡野俊明首度造訪中國開展枯山水交流活動，并從日本帶來了親自制作的三組雕塑作品亮相上海環(huán)球金融中心，活動當(dāng)天現(xiàn)場制作枯山水作品，令現(xiàn)場來賓贊嘆不已。

4.教堂之美

說起日本的教堂，安藤忠雄是一個不得不提的人物。

安藤忠雄甚有傳奇性，年少時家境貧困，童年在木工作坊度過。在成為建筑師前，曾任貨車司機及職業(yè)拳手（成績：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練下成為專業(yè)的建筑師。正因為此，安藤素有“沒文化的日本鬼才”之稱。

安藤忠雄的教堂是東方侘寂之美與西方神性結(jié)合的神作。

光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區(qū)的一角。光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

真言宗本福寺水御堂建于1991年，位于日本兵庫縣南部淡路島﹐興建于古建筑本福寺后面的山丘之上。御堂其實是藏在蓮花池之下﹐要進(jìn)入建筑物﹐需要在蓮花池中央的樓梯拾級而下﹐猶如進(jìn)入水中。

5.住宅之美

侘寂的精神溶于日本人的血液，一直傳承、延續(xù)至今，即使是當(dāng)前最先鋒的設(shè)計作品也可以看到它的影子。

House N 坐落于日本大分縣（Oita）一個傳統(tǒng)的居民小區(qū)，主人是一對年輕夫婦以及他們的寵物犬。House N的建筑風(fēng)格以及色彩搭配依舊延續(xù)建筑師 Sou Fujimoto 藤本壯介的一貫風(fēng)格，通透的建筑外立面使得該住宅猶如一件置身于傳統(tǒng)的小區(qū)建筑群中的現(xiàn)代藝術(shù)品。

“我想蓋一棟無關(guān)空間，也不涉及形式，僅僅表達(dá)‘房子和街道之間’意義的房子?！保ㄌ俦緣呀椋?/p>

“我的構(gòu)架原則基于日本文化對簡單的追求，同時，我也欣賞能巧妙地結(jié)合自然和人工的復(fù)雜性。自然是復(fù)雜的，而我機遇簡單原則創(chuàng)造的這些人工物，就像一棵清晰透明的樹，用抽象的材料和結(jié)構(gòu)，以內(nèi)外融合的方式打造內(nèi)部與外部的形態(tài)，構(gòu)建出一個和諧的空間。”（藤本壯介）

究竟什么是侘寂？

讓我們先來回答另一個問題——時間究竟是一件事物的朋友還是敵人？

這取決于事物的本質(zhì)。如果一開始是繁華絢爛，那么終將折服于時間，歸于平淡衰落，而如果起初便默然歸屬于時間之磨礪與無常本性，那事物將與時間站在一起。

在某種意義上，侘寂是對抗時間的一種無力之力。

以上就是小編對于日式現(xiàn)代景觀設(shè)計案例圖問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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