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    園林景觀設(shè)計的風(fēng)水(園林景觀設(shè)計風(fēng)水講究)

    發(fā)布時間:2023-03-13 19:52:28     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 76        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計的風(fēng)水的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    園林景觀設(shè)計的風(fēng)水(園林景觀設(shè)計風(fēng)水講究)

    一、庭院景觀風(fēng)水設(shè)計方法哪個知道

    庭院作為納氣之用,不僅能提升戶型環(huán)境的美化度,還能夠?qū)⑻斓刂g的祥瑞之氣吸納進家宅,增旺宅主一家的運勢。

    山石屬土,東方為雷,雷為震動之象,五行中屬木,木克土,因而山石盡量避免設(shè)置在東方。西方為澤,五行中屬金,土生金,適合布置山石。南方為火,火生土,山石也為土,則土過于旺盛,過猶不及。北方為水,土克水,會抑制北方的風(fēng)水,也不適合山石。西北為天,山石為土,為大地之象,是堆砌山石的不錯之選。東北為山,石風(fēng)水中得位之象,非常吉祥。

    一、庭院大門

    住宅風(fēng)水中說“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”,因為那里人員吵雜,使人煩躁,甚至?xí)鹗叩劝Y狀。所以中國園林建造講究選清幽之所,造清幽之景。住宅庭院風(fēng)水的打造最忌大門外面沖他人墻角、屋柱、樓梯口,一定要注意這些布局受到?jīng)_煞損害的風(fēng)水。

    二、圍墻高度

    在古代,圍墻是象征著一種身份、地位,圍墻的形式、高矮,有一定的規(guī)格絕對。而在現(xiàn)代住宅庭院風(fēng)水中看來,圍墻太高不是好事,雖能夠起到防盜作用,但是有礙視線,會擋住納氣,這樣的設(shè)計會讓人有壓抑感,是不利家宅的。所以一般設(shè)立圍墻應(yīng)以不銹欄桿做為外包裹最好,實心的墻壁最好少使用。

    三、地面鋪設(shè)

    庭院正中央不要有大石頭,石頭在地,導(dǎo)致前路坎坷。石頭小阻礙前行,寓意難發(fā)展;石頭大,擋住去路,有礙納氣,會有損氣場。就鋪路而言忌用小的鵝卵石子,宜選擇長方形石板。若是石子,雨后會吸收水汽導(dǎo)致濕氣難除;夏季吸熱厲害導(dǎo)致悶熱,不僅不利健康居住,還影響住宅庭院風(fēng)水。

    四、庭院裝飾

    前院為“財”,庭院裝飾需注意清潔,不擺過多雜物,不過分重豪華美觀,大型的雕塑景觀不要出現(xiàn)在庭院正前方,尤其是臨門口。這樣的設(shè)立會阻礙視線,風(fēng)水最講求納氣,重物遮擋影響通風(fēng),會導(dǎo)致家運受阻礙。

    五、花草種植

    打造住宅庭院風(fēng)水,可種植物,這樣既能減少空氣污染和噪聲危害,還能創(chuàng)造一個清新、充滿活力的環(huán)境。但要注意有適當(dāng)?shù)幕揪涂桑豢商嗵s。就種樹而言有很多選擇,桂樹芳香四溢能增添“貴氣”;櫻花“櫻”與“贏”諧音,寓意帶來財富與機遇;梅花樹清高富貴,能帶來福氣。

    六、水景布置

    水的力量是極為強大的,滋養(yǎng)生命,既有觀賞價值,還可以調(diào)控溫度。在風(fēng)水中還被視為是生旺的必備元素。打造住宅庭院風(fēng)水時,設(shè)計噴水池、游泳池等水宜趨向于圓形,而且四面水淺,并要向住宅建筑物微微傾斜內(nèi)抱。這樣的布局既能增加居住空間的清新感和舒適感,還能夠催旺氣場。

    二、設(shè)計園林景觀在風(fēng)水上有什么講究?

    要做院子就等于納入宅院,因此風(fēng)水上講究要周正,即四四方方 不能缺角。另外要注意財位、平安位、文昌位的養(yǎng)護,開門的時候要結(jié)合具體的院落與房屋的格局 保證財位能落在吉位上。 其中尤其要注意青龍位要高于白虎位,廁所最好建在白虎尾。

    三、私家庭院景觀風(fēng)水設(shè)計怎么處理

    私家庭院景觀的設(shè)置既要符合審美觀、還要符合風(fēng)水原則。

    不可在庭院設(shè)置假山噴泉火開挖魚塘等;

    不可栽植藤蔓類、太艷太香、帶刺的花草樹木;

    不要栽植榕樹、楊柳 、石榴等樹種;

    不可讓樹木正對房門;

    庭院設(shè)置花架類的不要讓尖角沖對房子和房門;

    花園邊不可做成直角或者多邊形的;

    不要在庭院放置未經(jīng)剪裁的石頭;

    庭院小道不要用碎石鋪設(shè);

    不要在庭院隨意搭建小屋等。

    四、風(fēng)水對園林選址有怎么的要求

    園林選址是造園的首要工作,也就是“相地”,進行造園前的園林環(huán)境選擇。中國傳統(tǒng)園林的選址理論無疑受風(fēng)水理論的支配和影響,深得其精要。北宋時著名皇家園林“艮岳”的選址就是按風(fēng)水理論來進行的。南宋張淏《艮岳記》記載宋徽宗剛登上皇位時,沒有皇子,于是詢問擅長風(fēng)水的堪輿家,言“京城東北隅,地協(xié)堪輿,但形勢稍下,倘少增高之,則皇嗣繁衍矣。”[1]八卦中東北方為“艮”,據(jù)《易經(jīng)》,“艮”與子孫宗族的興旺相關(guān)。由低變高,唯一的辦法是筑山,一座以堆山為主的皇家園林開始興筑,精于繪畫的宋徽宗親自規(guī)劃,園成題名“艮岳”,并引開封城中的景龍江水入園,使之成為一座具有詩情畫意的山水園林。

    從明代造園理論巨著《園冶》書中關(guān)于園林選址(相地)的理論,可以看出風(fēng)水思想的影響,書中寫道:“園基不拘方向,地勢自有高低;涉門成趣,得景隨形,或傍山林,欲通河沼。探奇近郭,遠往來之通衢;選勝落村,藉參差之深樹。村莊眺野,城市便家。新筑易乎開基,袛可載楊移竹;舊園妙于翻造,自然古木繁花。如方如園,似扁似曲;如長彎而環(huán)壁,似扁闊以鋪云。高方欲就亭臺,低凹可開池沼;卜筑貴從水面,立基先就源頭,疏源之去由,察水之來歷?!軜蛲ǜ羲?,別館堪圖;聚石壘圍墻,居山可擬?!嗟睾弦耍瑯?gòu)園得體?!盵2]從這些文字可知,園林選址是因地制宜,依地勢高低曲直布置園內(nèi)景致;依山帶水,以山水為基本結(jié)構(gòu),山因水活,水隨山轉(zhuǎn);遵從風(fēng)水理論厭宅“卜筑”的原則,選擇一種“天時、地利、人和”的理想環(huán)境,以求得心理上的平衡。

    《園冶》在“相地”過程中把造園地分為山林地、城市地、村莊地、郊野地、傍宅地、江湖地六種類型,尤以山林地、村莊地、郊野地受風(fēng)水思想影響最深,最能體現(xiàn)風(fēng)水理論的環(huán)境景觀要求。如山林地:“園地惟山林最勝。有高有凹,有曲有深,有峻而懸,有平而坦,自成天然之趣,不煩人事之工。入奧疏源,就低鑿水,搜土開其穴麓,培山接以房廊。……檻逗幾番花信,門彎一帶溪流,竹里通幽,松寮隱僻,……千巒環(huán)翠,萬壑流青?!贝迩f地:“古之樂田園者,居于田畝之中;今耽丘壑者,選村莊之勝,團團籬落,處處桑麻;鑿水為濠,挑堤種柳;門樓知稼,廊廡連蕓。約十畝之基,須開池者三,曲折有情,疏源正可;余七分之地,為壘者四,包卑無論,載竹相宜。”郊野地:“郊野擇地,致乎平岡曲塢,疊隴喬林,水浚通源,橋橫跨水,去城不數(shù)里,而往來可以任意,若為快也。諒地勢之崎嶇,得基局之大小,圍之版筑,構(gòu)擬習(xí)池。開荒欲引長流,摘景全留雜樹?!玛幥逦?,屋繞梅余種竹;似多幽趣,更入深情。兩三間曲盡春藏,一二處堪為暑避?!盵3]可見,這三種園林地的選址都講究利用天然環(huán)境,山環(huán)水繞,幽曲有情,能體現(xiàn)“自成天然之趣,不煩人事之工”的園林景觀的特點,這正同中國風(fēng)水思想所極力追求的理想環(huán)境相一致。《園冶》書“相地”的許多方法源自于風(fēng)水理論的“相地”方法,如“卜筑”、“千巒環(huán)翠,萬壑流青”、“開池壘山”以及“依乎平岡曲塢”(近似于風(fēng)水地中的馬蹄形凹地)等。

    中國古代造園家們在進行園林選址(相地)時都以風(fēng)水思想為指導(dǎo)。清乾隆時曾在圓明園內(nèi)作畫的法國傳教士韓國英(P·PierreMartial)記載了當(dāng)時一位造園哲匠劉舟關(guān)于園林選址意象的敘述:“他們首先追求的是空氣新鮮,朝向良好,土地肥沃;淺岡長阜,平板深壑,澄湖急湍,都要搭配得好;他們希望北面有一座山可以擋風(fēng),夏季招來涼意,有泉脈下注,天際遠景有個悅目的收束,一年四季都可以返照第一道和末一道光線?!盵4]則清晰地顯示了風(fēng)水的美學(xué)思想。清代檔案記載,世代供職于皇家建筑規(guī)劃設(shè)計事務(wù)的建筑世家樣式雷,每有宮苑、陵寢等設(shè)計規(guī)劃,都要與欽派風(fēng)水官員同赴實地相度風(fēng)水,還要繪制專門的風(fēng)水地勢畫樣。[5]清代北京著名的香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園(今頤和園)、暢春園和圓明園等大型皇家園林,顯然是以風(fēng)水思想作為選址(相地)機理的。類似例子在私家園林的建造中不勝枚舉,因為私家園林大都是園、宅一體,私家園林選址受風(fēng)水思想的支配實屬當(dāng)然。

    由上所見,中國傳統(tǒng)園林的選址都受風(fēng)水思想的影響和指導(dǎo)。過去人們對中國傳統(tǒng)園林理論的評價和研究,多是從詩畫的角度,借用古代畫論、文論的諸多論說;而很少取風(fēng)水理論的,以致于不能全面解釋傳統(tǒng)園林的造園藝術(shù)。

    以上就是小編對于園林景觀設(shè)計的風(fēng)水問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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