公園入口景觀設(shè)計案例分析（公園入口景觀設(shè)計案例分析怎么寫）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于公園入口景觀設(shè)計案例分析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、有何公共建筑與生活場景結(jié)合成功的案例？

• 2、結(jié)合園林案例分析中國園林藝術(shù)和特點

• 3、旅游規(guī)劃案例分析

• 4、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計可以加入的創(chuàng)新點有哪些？

一、有何公共建筑與生活場景結(jié)合成功的案例？

在巴黎的 Pompidou Centre，一個機械“怪物”矗立在古典建筑之間，但是前面一個傾斜的廣場吸引了人群。但是我突然想到一個更有趣的博物館，我想推薦馬賽的歐洲和地中海文明博物館。歐洲和地中海文明(MuCEM) Rudy Ruccioti: 建筑的外觀很有趣，但是內(nèi)部空間的圓形坡道貫穿了整個建筑。在建筑中漫步，體驗燈光、大海和展覽，尤其有趣。

另一個設(shè)計亮點是屋頂上的一座黑色橋梁，連接著水上的城堡。這座城堡是一座古老的建筑，長期矗立在海濱，有著悠久的歷史。城市公共空間的設(shè)計與改造，無論空間規(guī)模有多大，都是為了滿足人們的需求，滿足人們的規(guī)模，可以靈活多樣地切換; 舒適安全; 并與城市融為一體。

城市公園是城市綠化、美化和改善上升環(huán)境的重要載體。它不僅給人們帶來了美好的享受，而且對當?shù)氐男夂蜃兓a(chǎn)生了明顯的影響，對改善現(xiàn)代城市生態(tài)和人居環(huán)境起著非常重要的作用。在城市公園景觀設(shè)計的許多案例中，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計遵循一定的基本規(guī)律，同時又具有不同的特點。本文選取10個城市公園景觀案例，探討不同主題、訴求和風格的城市景觀如何嵌入到市民的生活中。

深圳深灣街道中心公園項目位于深圳灣超級總部城市公共綠地軸線上，紅樹林灣項目西側(cè)，占地1.16公頃。該項目于2019年底竣工，是深圳灣超級總部區(qū)建成的第一個公共空間。公園項目是在高密度產(chǎn)業(yè)形態(tài)之間創(chuàng)造一個緩沖區(qū)和潤滑劑，以滿足超總體區(qū)域居民體育交流的需要，體現(xiàn)生態(tài)與城市活力。

二、結(jié)合園林案例分析中國園林藝術(shù)和特點

在這個注重精神生活的年代，人們有時會暫時厭倦了迪廳里刺

耳的尖叫聲，或是膩煩了酒吧里來往不定的人群，又或是對卡拉

OK廳里聒噪的所謂音樂有了些倦怠，這時候需要用一種安靜而不

俗的方式去釋放自己，人們選擇了去茶園，去有品位的茶園。何謂

有品位的茶園？即指好品質(zhì)、高質(zhì)量、上檔次的品茶去處。許多聰

明的商家在改進自家茶園經(jīng)營模式和銷售策略的同時，也在不遺余

力的做好影響茶園經(jīng)營業(yè)績的一件事，就是將茶園從外到內(nèi)做統(tǒng)一

風格的裝飾裝修。個性突出的門臉能吸引更多的過路者入內(nèi)消費，

而環(huán)境優(yōu)雅的室內(nèi)更能留住大批的回頭客。

中國悠久的茶文化淵遠流長，“每飲一口芬芳的清茶，就好像

在品味中華文化”，這種特殊的文化內(nèi)涵很大程度上影響到了茶館

的裝飾裝修。很多設(shè)計師都盡可能地采用了各種最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)

文化的古典設(shè)計元素，來創(chuàng)造一個品茗的佳境，而最典型的當屬中

國傳統(tǒng)的園林造景手法。在福州就有這么一處勝地，給福州人提供

了一個有品位的去處選擇，它就是“古堞斜陽易安居”。中國園林

是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有濃郁的

詩情畫意。“易安居”的室內(nèi)外設(shè)計在現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計元素相結(jié)合

的同時就揉進了中國園林設(shè)計手法，“今”與“古”的碰撞造就出

了這個集觀賞游玩、茶藝休閑、藝術(shù)收藏、音樂修養(yǎng)、商務(wù)聚會等

于一體的勝地。但凡去過的人大都有一種“易安居中話斜陽，除卻

人間別有天”的美好感受。

“易安居”地處福州著名旅游景點西湖的古堞斜陽一角，占盡

地利之便，符合了園林設(shè)計的首條要領(lǐng)相地之說。“古堞”即老城

墻，“古堞斜陽”取意幽美，聽其名既知其境佳。而茶園名“易安

居”則表達了主人的一懷釋然情義。在“易安居”，無論白天或晚

間，室內(nèi)或室外，都能讓你將西湖美景盡收眼底。

西湖公園里的一條青石小路帶領(lǐng)客人來到“易安居”的門庭處

（圖一），但見古樹虬屈，城堞安詳，神像靜立，讓人不禁迫不及

待地想推開那扇紅色朱門，一探究竟。

在這個注重精神生活的年代，人們有時會暫時厭倦了迪廳里刺

耳的尖叫聲，或是膩煩了酒吧里來往不定的人群，又或是對卡拉

OK廳里聒噪的所謂音樂有了些倦怠，這時候需要用一種安靜而不

俗的方式去釋放自己，人們選擇了去茶園，去有品位的茶園。何謂

有品位的茶園？即指好品質(zhì)、高質(zhì)量、上檔次的品茶去處。許多聰

明的商家在改進自家茶園經(jīng)營模式和銷售策略的同時，也在不遺余

力的做好影響茶園經(jīng)營業(yè)績的一件事，就是將茶園從外到內(nèi)做統(tǒng)一

風格的裝飾裝修。個性突出的門臉能吸引更多的過路者入內(nèi)消費，

而環(huán)境優(yōu)雅的室內(nèi)更能留住大批的回頭客。

中國悠久的茶文化淵遠流長，“每飲一口芬芳的清茶，就好像

在品味中華文化”，這種特殊的文化內(nèi)涵很大程度上影響到了茶館

的裝飾裝修。很多設(shè)計師都盡可能地采用了各種最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)

文化的古典設(shè)計元素，來創(chuàng)造一個品茗的佳境，而最典型的當屬中

國傳統(tǒng)的園林造景手法。在福州就有這么一處勝地，給福州人提供

了一個有品位的去處選擇，它就是“古堞斜陽易安居”。中國園林

是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有濃郁的

詩情畫意?！耙装簿印钡氖覂?nèi)外設(shè)計在現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計元素相結(jié)合

的同時就揉進了中國園林設(shè)計手法，“今”與“古”的碰撞造就出

了這個集觀賞游玩、茶藝休閑、藝術(shù)收藏、音樂修養(yǎng)、商務(wù)聚會等

于一體的勝地。但凡去過的人大都有一種“易安居中話斜陽，除卻

人間別有天”的美好感受。

“易安居”地處福州著名旅游景點西湖的古堞斜陽一角，占盡

地利之便，符合了園林設(shè)計的首條要領(lǐng)相地之說?！肮跑Α奔蠢铣?/p>

墻，“古堞斜陽”取意幽美，聽其名既知其境佳。而茶園名“易安

居”則表達了主人的一懷釋然情義。在“易安居”，無論白天或晚

間，室內(nèi)或室外，都能讓你將西湖美景盡收眼底。

西湖公園里的一條青石小路帶領(lǐng)客人來到“易安居”的門庭處

（圖一），但見古樹虬屈，城堞安詳，神像靜立，讓人不禁迫不及

待地想推開那扇紅色朱門，一探究竟。

的棧道低臨湖面，水動且柔，或信步其間賞

荷賞魚，或憑欄而憩沖泡品茗，樂在其中；

依水堆筑的假山，石靜而剛，似靜立思考，

二者一剛一柔，動靜結(jié)合。在這里，白天的

山水在清秀中透著一絲直白，晚間的山水在

絢麗燈光的渲染下象是在靜靜等待著故事的

發(fā)生。有人說“本于自然，高于自然”是中

國傳統(tǒng)造園一個最主要的特點，那么，造園

藝術(shù)之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面，

主要即得之于山和水這種高級的藝術(shù)創(chuàng)作。

玻璃房外青翠欲滴的灌木叢林，幽雅寧靜的疏梅竹影，都因了那山

那水的相映成趣而格外俊美融洽，討人喜愛。

“易安居”的每個觀賞點，雖由人作，宛自天開，若放上一個

構(gòu)圖框就是一幅幅不同的自然風景畫，這也正是園林設(shè)計手法中

“移步換景”給我們帶來的一種撼動，其中當然少不了植物景觀起

到的莫大幫助?！耙装簿印睆慕ㄖ肟陂_始的到園子的每個角落，

從迷人的鶴望蘭到可愛的豬籠草（圖四），從嬌媚的紅杜鵑到清逸

的滴水觀音，從俊逸挺拔的修竹和蒼勁盤曲的古榕，隨處可見主人

充分利用溫度、水分、光照、土壤等環(huán)境因子對植物的影響而設(shè)計

布置的植物花卉。室內(nèi)的大廳和包間有了植物景觀的點綴既豐富了

景觀，也達到一定除菌吸塵的作用。而在室外，這些植物（圖五）

與山水景觀更是恰如其分的融合在了一塊。在品茗的同時，我們用

心靈去體會，“完美的植物景觀，必須具備科學性與藝術(shù)性兩方面

的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過

藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個體及群體的形式美，及人們在欣賞時所

產(chǎn)生的意境美”。

2.3 建筑

茶園里除去大廳（圖六）、涼臺、橋亭等開放式茶座外，還有

大大小小的包間十三個，最大可容納近二十

余人，最小也可供三四人促膝相談，供賓客

任意選擇。每個包間各有精彩之處，包間名

也與此處美景互相呼應(yīng)：瀟湘水云、臥花醉

月、曲水流觴、笑傲江湖，還有松風、甘霖

等等，茶園主人的文學情節(jié)和良苦用心可見

一斑。而臨湖而建的三個玻璃包間則當仁不

讓的成為大家來此的首選，把自己埋進柔軟

的沙發(fā)，奢侈地將西湖美景統(tǒng)統(tǒng)攬如懷中，

一壺馥郁神怡的安溪鐵觀音或回甘帶蜜的武夷巖茶將陪伴你享受一

個溫馨的下午或是一個靜謐的夜晚。

三、旅游規(guī)劃案例分析

旅游規(guī)劃案例分析

旅游策劃作為策劃的一種，就是依據(jù)旅游市場的需求現(xiàn)實需求和潛在需求和旅游地的資源優(yōu)勢，對該旅游地的旅游項目進行定向、定位的過程，也就是對旅游產(chǎn)品的研制、發(fā)展、優(yōu)化的過程。下面是我為大家分享旅游規(guī)劃案例分析，歡迎大家閱讀瀏覽。

1濟南市長清區(qū)鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃

1獨特優(yōu)勢

(1)六大獨特優(yōu)勢：交通，文化，區(qū)位，路網(wǎng)，生態(tài);

(2)五大發(fā)展基礎(chǔ)：政府高度支持，產(chǎn)業(yè)品牌效益好，資源豐富，客源廣，有龍頭景區(qū)。

2核心問題

以傳統(tǒng)農(nóng)家樂為主，業(yè)態(tài)不豐富，產(chǎn)品創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)龍頭景區(qū)帶動力有限。

3破解之道

借助其絕佳的區(qū)位、巨大的客源市場，依托其良好的種植基礎(chǔ)和規(guī)?；⑵焚|(zhì)化的種植園區(qū)。借助新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和土地流轉(zhuǎn)政策，注入休閑、養(yǎng)生、藝術(shù)等創(chuàng)意元素，促使農(nóng)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)延伸。

圍繞“莊園經(jīng)濟”的開發(fā)理念，走出一條產(chǎn)業(yè)帶動型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展的.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑。

4總體定位

以莊園經(jīng)濟為開發(fā)理念，以產(chǎn)業(yè)依托型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展為路徑，旨在建立鄉(xiāng)村莊園旅游發(fā)展模式的先導區(qū)與示范區(qū)、山東省旅游綜合改革試點縣。

5空間布局

一環(huán)、一心、五組團。

一個鄉(xiāng)野游憩環(huán)、一個旅游集散服務(wù)中心、五大功能性組團-------

“禪茶一味”宗教養(yǎng)生休閑族源、“洞香果韻”品質(zhì)鄉(xiāng)村度假組團、“孝德禮歸”歷史文化感悟組團、“泉城綠野”都市農(nóng)業(yè)展示組團、“中藥花田”康體保健理療組團。

6旅游產(chǎn)品體系

(1)鄉(xiāng)村美食產(chǎn)品

茶主題美食(萬德鎮(zhèn)萬商茶園基地)、中醫(yī)藥養(yǎng)生宴(扁鵲故里養(yǎng)生莊園)、美酒宴(711私家洞藏酒莊)、百花宴(油菜花田藝術(shù)莊園)、百果宴(櫻海畫廊莊園、杏花溪莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、槐花宴(賈莊村)、爽口蔬菜宴(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、素齋養(yǎng)生宴(靈巖寺村)、農(nóng)家美食(十道鄉(xiāng)味)、泉水宴(泉家樂)。

(2)鄉(xiāng)村住宿產(chǎn)品

民宿：民宿:泉水主題(泉家樂)、佛教主題(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、靈巖禪居)、中醫(yī)藥主題(扁鵲故里養(yǎng)生莊園、雙泉莊村)、花卉主題(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、長城主題(齊長城客棧、長城人家)。

特色住宿：樹屋、集裝箱、帳篷營地

(3)鄉(xiāng)村娛樂產(chǎn)品

水果采摘、尋找螢火蟲、插花、玩偶DIY、櫻桃果醬制作、游船、釣魚、摘蔬菜等。

(4)鄉(xiāng)村購物產(chǎn)品：

七大特色商品：

包括土特產(chǎn)品(十道鄉(xiāng)味)、中草藥系列產(chǎn)品(扁音城里養(yǎng)生莊園)、美容養(yǎng)生系列產(chǎn)品(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、櫻桃主題系列產(chǎn)品(櫻海畫廊莊同)、美酒系列產(chǎn)品(711私家洞藏酒莊)、果蔬系列產(chǎn)品(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、宗教系列產(chǎn)品(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園)。

(5)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品

花卉文化體驗(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、酒文化體驗( 711私家洞藏酒莊)、生態(tài)文化體驗(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園、櫻海國廊莊園)宗教文化體驗(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、民俗體驗(十道鄉(xiāng)味)。

7十大名角

(1)文化養(yǎng)生主題莊園

“禪茶一味”養(yǎng)生莊園：

依托萬德鎮(zhèn)萬畝茶園基地， 以 “禪茶一味” 為開發(fā)理念,打造集禪修體驗、觀茶、品茶、采茶、賣茶、茶葉科普、茶葉采摘、展示展覽、特色餐飲與住宿于一體的“禪茶一味”養(yǎng)生莊園 。

重點建設(shè)智慧茶園體驗區(qū)、禪茶文化園、茶文化記憶館、親子手工坊、長清茶研發(fā)中心、茶海騎游、茶藝小品、舉辦禪茶開茶節(jié)、千人茶宴。

“扁鵲故里”養(yǎng)生莊園：

依托扁鵲名人文化和馬山鎮(zhèn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園中草藥種植產(chǎn)業(yè)，推出中草藥科普、參觀、研發(fā)、理療產(chǎn)品，開發(fā)以中草藥養(yǎng)生為主題的養(yǎng)生莊園。

重點建設(shè)花海藥田、扁鵲醫(yī)學館、中藥理療中心、中藥食補堂、養(yǎng)生人家、網(wǎng)坊濕地。

“桃花福地”：

借助馬山萬畝雪桃基地背靠道教名山馬山、 東臨國道的地理優(yōu)勢, 以萬畝桃園為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ), 將桃花與道教相結(jié)合, 整合桃園與馬山景區(qū), 打造以道文化為主題的桃花福地養(yǎng)生莊園 。

重點建設(shè)太極廣場、桃林小筑、桃花塢、妙韻主題餐廳、五行道文化養(yǎng)生社區(qū)。

(2)藝術(shù)創(chuàng)意主題莊園

“油菜花田”藝術(shù)莊園：

在雙泉鎮(zhèn)，通過導入不同花期的作物, 延長其觀賞期,同時增加參與性、體驗性活動,豐富游客體驗。

重點建設(shè)繽紛花苑、麥稈創(chuàng)意樂園、蝶舞花蜜園、花田木榨坊、油菜花主題手工作坊。

“櫻海畫廊”莊園：

整合紙坊村及周邊櫻桃采摘園，通過統(tǒng)一管理,規(guī)范化運營,避免惡性競爭,鼓勵發(fā)展合作社，從散戶經(jīng)營向“合作社+農(nóng)戶”“企業(yè)+農(nóng)戶”過渡。 _通過土地流轉(zhuǎn)等方式,，創(chuàng)意開發(fā)主題莊園 。

重點建設(shè)櫻桃聯(lián)合國、櫻桃盆景園、櫻桃創(chuàng)意工作室、櫻桃貨站、基礎(chǔ)設(shè)施提升、櫻桃主題雕塑。

“杏花溪”莊園：

依托張夏萬畝玉杏基地、 葡萄灣水庫，將杏文化與莊園建設(shè)相結(jié)合，從單一的杏觀賞、采摘到杏文化體驗。

重點建設(shè)林下講壇、杏林堂、科普教育基地、“杏”好有你愛情小園、基礎(chǔ)設(shè)施與景觀營造、葡萄灣露營基地。

(3)都市生態(tài)主題莊園

泉城農(nóng)業(yè)公園：

完善產(chǎn)品體系、公共服務(wù)體系, 打造融農(nóng)業(yè)高科技推廣與觀光、休閑于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園。

重點建設(shè)游客服務(wù)中心、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、農(nóng)產(chǎn)品展銷中心及內(nèi)部觀光體系.

南城綠野莊園:

整合文昌街道產(chǎn)業(yè)資源,實現(xiàn)園區(qū)聯(lián)動發(fā)展。重點建設(shè)金西李山藥產(chǎn)業(yè)園、 匯橋農(nóng)業(yè)示范園、金箭山農(nóng)業(yè)示范園、花舞西李觀光園 。

(4)度假體驗主題莊園

私家洞藏酒莊：

以洞藏酒基地為依托, 整合玉泉山山體資源, 對洞藏基地進行功能提升和業(yè)態(tài)配置。展示洞藏酒文化, 開展洞藏酒探秘之旅。與山地運動相結(jié)合,豐富活動內(nèi)容, 開發(fā)泉城首家私家洞藏酒莊。

重點建設(shè)洞藏酒文化走廊、 魔幻洞穴餐廳、玉皇山山地運動公園、御道人家。

崮(gù)云水岸莊園：

整合區(qū)域內(nèi)銜草寺、 崮云湖、風凰回族民族村, 以崮云湖景觀帶為軸線,以水上運動為建設(shè)重點, 輔以歷史文化和民族文化, 同時對崮云湖水庫兩側(cè)農(nóng)家樂進行整治, 建設(shè)崮云水岸莊園。

重點建設(shè)崮云湖水上運動基地、水上嬉戲園、濱湖騎游道、 枕水人家、 濱湖木屋群、 民族風苑。

8十道鄉(xiāng)味

(1)梨花映泉一積家峪村

以曉露泉為重要賣點, 以泉家樂為主要產(chǎn)品, 主推泉水茶、 泉水魚、 泉水面等特色餐飲。 同時依托白梨產(chǎn)業(yè), 將梨花元素充分應(yīng)用到村莊景觀營造。 開發(fā)梨干花、 梨子酒等延伸產(chǎn)品, 延長產(chǎn)業(yè)鏈。

重點提升院露泉、 發(fā)展泉家樂、 進行鄉(xiāng)村景觀改造。

(2)石泉石美一五眼井村

五眼井村應(yīng)以泉為品牌, 以石榴產(chǎn)業(yè)為核心資源依托, 打造集石榴生產(chǎn)、加工、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

重點建設(shè)“石泉宴”、門區(qū)景觀改造、千畝石榴園提升、石榴文化旅游展覽館建設(shè)、濟南石榴產(chǎn)業(yè)培訓基地及油用牡丹產(chǎn)業(yè)科技應(yīng)用與試驗基地建設(shè)等。

(3)如意民居一拔山村

充分依托風凰嶺生態(tài)旅游區(qū)和泰山景區(qū) , 重點主推“武莊柿子”,以“柿柿如意”為寓意，打造如打造如意民居 。

重點建設(shè)如意廣場、村莊外立面改造、 主題客棧打造、 景觀道路的提升、登山步道及星空帳蓬營地等。

(4 )靈巖禪居一靈巖寺村

以靈巖寺強大的客源群體為支撐，依托良好的建筑風貌,以主題民宿為發(fā)展重點,，鼓勵當?shù)鼐用窭米约以郝浠驅(qū)⒎课葑赓U等形式，進行規(guī)范化和標準化管理，實現(xiàn)與靈巖寺景區(qū)的功能互補 。

重點建設(shè)佛教主題民宿、 素齋宴、 茶樓和法物流通處等 。

(5 )泰山茶塢一北馬套村

整合茶文化、 生態(tài)農(nóng)業(yè)等優(yōu)質(zhì)資源, 推出融合旅游六要素的旅游精品村落 。 做活茶文化主題,打造茶藝、茶會所等新業(yè)態(tài)。

重點建設(shè)“茶”大地景觀、茶文化主題農(nóng)家院落、茶宴等。

(6 )古韻石坊一方峪村

以方峪古村為依托， 在保護的基礎(chǔ)上對其進行功能提升和業(yè)態(tài)配置，集中展示特色古鄉(xiāng)村文化和孝里鎮(zhèn)孝文化。與影視結(jié)合, 開展特色農(nóng)家體驗之旅 。

重點建設(shè)五圣堂、 主街道改造、 鎌刀特色街、 方峪影視基地、 方峪古戲臺等。

(7)山頂云居一于盤村

規(guī)劃以精品民居為特色，打造以山頂云居為主題的品質(zhì)鄉(xiāng)村度假地 。

重點建設(shè)村人口最觀、 主題院落打造、 藝術(shù)家俱樂部、 花香小徑、 登山步道、大柏樹祈福點整治和付史展示牌等。

(8)櫻海人家_紙坊村

依托“紙坊大櫻桃”的品牌優(yōu)勢, 深度開發(fā)櫻桃生態(tài)園，櫻桃主題餐飲品牌,以及住宿設(shè)施、娛樂體驗活動、旅游商品等。

重點建設(shè)櫻桃故事屋、櫻桃魔法學院 櫻桃大聯(lián)歡、櫻桃創(chuàng)意生活、櫻桃定制廚房等。

( 9) 槐花谷里—賈莊村

以槐花為發(fā)展主題，突出其養(yǎng)生功效，結(jié)合其景觀功能，打造槐花故，舉辦槐花節(jié)及槐花采摘等農(nóng)事活動，推出槐花宴，形成產(chǎn)業(yè)鏈條。

重點建設(shè)槐花谷、槐花宴、清心湖、槐花節(jié)等。

(10)長城西源—廣里村

依托齊長城西源的美譽, 深挖歷史文化， 以村落為載體，與齊長城源頭遺址博物館共同傳承齊長城文化。

重點建設(shè)長城人家、 齊長城客棧、 村落景觀提升和村入口景觀改造等。

2山東省濱州市沾化縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢

區(qū)位、交通、農(nóng)業(yè)

2問題

冬棗為支柱產(chǎn)業(yè)，但就鄉(xiāng)村旅游而言，對冬棗資源的過度依賴和其他資源開發(fā)不足，造成旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，景點分布集中、季節(jié)性強。

3破解之道

(1)旅游資源整合

統(tǒng)領(lǐng)“冬棗、航天、濱水、鹽田、民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)”等資源的開發(fā)與建設(shè)，通過提供“多彩產(chǎn)品”支撐“多彩沾化”。通過核心資源與非核心資源的良性互動，實現(xiàn)沾化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形成、積累和輸出，推動沾化鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)，快速，穩(wěn)定的發(fā)展。

(2)產(chǎn)業(yè)鏈條整合

包括鄉(xiāng)村旅游鏈條(食住行游購娛)間的整合和鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育、林業(yè)、漁業(yè)的整合。

(3)旅游線路的整合

篩選高品質(zhì)、極具吸引力的產(chǎn)品與周邊產(chǎn)品結(jié)合，形成區(qū)域性精品線路。

(4)營銷品牌整合。

構(gòu)建全新的營銷體系，更高層次、更廣泛、更大力度、更多渠道進行宣傳促銷，吸引游客。

4總體定位

以提升沾化冬棗之鄉(xiāng)的品牌為核心訴求、全面整合沾化縣的航空航天、特色種植、歷史遺產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)資源。以鄉(xiāng)村、體驗、度假為理念，做足沾化鄉(xiāng)村旅游品牌化、精致化發(fā)展文章。將沾化打造成國際知名的冬棗之鄉(xiāng)，全國著名的特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村旅游目的地、山東省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)典范。

3河北省金山嶺長城沿線美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總規(guī)

1研究判斷

(1)核心問題：

人居方面：中心村和一般村地位不突出，經(jīng)濟輻射力差。村內(nèi)常駐人口為留守老幼，勞動力外流，農(nóng)村空心化，基礎(chǔ)設(shè)施不足。

產(chǎn)業(yè)方面：經(jīng)濟發(fā)展滯后，主要以一產(chǎn)為主。

文化方面：文化本地豐富濃郁，流失現(xiàn)象嚴重，沒得到很好的傳承和發(fā)展。

環(huán)境方面：排水設(shè)施簡陋，污水處理不完善。

(2)破解之道:

1.加強水電路訊房基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村公共服務(wù)。

2.推進村鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)調(diào)整，實施不同的空間發(fā)展戰(zhàn)略。

3.彰顯鄉(xiāng)村特點特色，建設(shè)豐富的富民鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。

2發(fā)展

(1)發(fā)展思路

完成村容村貌整治、生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶持、基礎(chǔ)設(shè)施配套、文化傳承保護、資源環(huán)境保育和新農(nóng)民教育培訓等重點工作內(nèi)容。

(2)發(fā)展模式

1.社區(qū)再造模式

2.高效農(nóng)業(yè)模式

3.文化傳承模式

4.項目帶動模式

5.生態(tài)保育模式

6.綜合整治模式

3建設(shè)

1. 暢通工程

2.清潔工程(農(nóng)村垃圾處理工程、農(nóng)村廁所改造)

3.生態(tài)工程(河道生態(tài)廊道建設(shè)、生態(tài)林保育、“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境綠化)

4.富民工程(中草藥產(chǎn)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、林果產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))

5.文化工程(申報中國歷史文化名村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村示范軸、村莊外立面及景觀改造、建設(shè)鄉(xiāng)村記憶館、建立村落文化保護電子檔案、建設(shè)美麗庭院)

6.安居工程(給排水、電力電信、新能源、公共服務(wù)設(shè)施)

7.智慧工程(基礎(chǔ)建設(shè)、智慧農(nóng)業(yè)體系建設(shè)、智慧政務(wù)管理體系建設(shè)、智慧公共服務(wù)信息體系建設(shè))

8.制度工程

9.人才工程

4山東省曹縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢

路網(wǎng)、文化、生態(tài)、編織

2問題

歷史文化底蘊深厚，但是遺存較少，可視化不足。資源品質(zhì)和風度較低、旅游開發(fā)滯后，旅游基礎(chǔ)薄弱、服務(wù)設(shè)施薄弱、旅游產(chǎn)品缺失。

3破解之道

龍頭引領(lǐng)戰(zhàn)略。依托曹縣的黃河故道悠久的文化，以及優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。以黃河故道休閑農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)建設(shè)為重要抓手，融入休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、藝術(shù)農(nóng)業(yè)等理念，建設(shè)百里黃河故道風情大道以及“梨花溪月”休閑莊園、“百木大觀”植物博覽園等六大主題莊園。從而樹立旅游品牌，輻射周邊。

成功的旅游項目開發(fā)，策劃——規(guī)劃——設(shè)計——建設(shè)——運營。腳踏實地，科學決策，管理到位，穩(wěn)步推進，順利地實現(xiàn)生地——熟地——旺地——寶地的轉(zhuǎn)化，顯出特色，漸入佳境，良性循環(huán)。

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四、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計可以加入的創(chuàng)新點有哪些？

現(xiàn)代公園景觀概念設(shè)計方案，包括項目介紹、設(shè)計原理、設(shè)計主題、概念設(shè)計、景觀設(shè)計、種植設(shè)計等內(nèi)容，設(shè)計內(nèi)容比較豐富，供景觀設(shè)計參考使用。這里有一個問題，那就是主要現(xiàn)代公園景觀設(shè)計可以加入什么創(chuàng)新點？以下有幾個方面的內(nèi)容可以作為設(shè)計的創(chuàng)新點：

一、生態(tài)設(shè)計理念：包括生態(tài)蓄水池、雨水花園、生態(tài)排水系統(tǒng)、透水性鋪裝、凈化水池、生態(tài)草溝等海綿城市的理念在設(shè)計中如何應(yīng)用，結(jié)合植物配置如何打造更優(yōu)美的景觀植物環(huán)境；

二、新自然主義種植理論在設(shè)計中的應(yīng)用：可以參考一些類似于國外sasaki的植物配置形式、國外植物設(shè)計大師piet oudolf、james hitchmough的植物配置形式，打造較為優(yōu)美的花鏡空間；

三、交互設(shè)計在景觀中的應(yīng)用：可以考慮在景觀小品中融入交互概念，讓景觀小品不單單成為景觀設(shè)計中的裝飾，同時可以和人進行比較有趣的互動。這一點，國內(nèi)的張?zhí)凭坝^中的一些項目做得非常不錯；

四、參數(shù)化設(shè)計在景觀中的應(yīng)用：在小品中，可以利用grasshopper等參數(shù)化建模軟件對小品設(shè)計、構(gòu)筑物設(shè)計進行細節(jié)深化，創(chuàng)造出具有獨特形式和獨特韻味的小空間；

五、人性化設(shè)計理念在空間中的應(yīng)用：設(shè)計中建議充分考慮老人、兒童、特殊群體，不同人對場地空間的需求，設(shè)置私密、半私密空間，展現(xiàn)設(shè)計分析的全面性，為不同的空間設(shè)置具有自身特色的裝置，比如阿那亞兒童農(nóng)莊項目，充分發(fā)掘了兒童自身的特點，并設(shè)計了各類兒童活動裝置，創(chuàng)新性非常強；

六、新材質(zhì)在設(shè)計中的應(yīng)用：一些具有生態(tài)效用的新材質(zhì)，可以應(yīng)用到景觀設(shè)計中并形成一些生態(tài)理念，比如透水性鋪裝在設(shè)計中的應(yīng)用，比如太陽能板結(jié)合景觀小品在設(shè)計中的應(yīng)用，例子如馬巖松在鳥巢附近做的CHINA HOUSE VISION設(shè)計案例，將太陽能板和建筑相結(jié)合。風景園林工程設(shè)計資質(zhì)合作、加盟，資深辦理經(jīng)驗，徹底的解決設(shè)計單位沒有資質(zhì)的問題。

以上就是小編對于公園入口景觀設(shè)計案例分析問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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