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傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)(傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、中國古典園林對現(xiàn)代園林發(fā)展的影響
中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式,在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟。是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。然而,目前風(fēng)景園林界對待中國古典園林有兩種截然不同的態(tài)度。其一,是古典園林休矣論,其二是古典園林復(fù)興論。前者將古典園林看作是無法融入現(xiàn)實(shí)社會的死物,否認(rèn)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的積極意義。后者從弘揚(yáng)民族文化的高度出發(fā),強(qiáng)調(diào)繼承古典園林,卻往往追隨其表現(xiàn)形式。 筆者認(rèn)為,無論東方或西方,傳統(tǒng)或現(xiàn)代的園林形式, 采取全盤否定或照搬形式的態(tài)度都是不可取的!無助于中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的健康發(fā)展。盡管經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的中國日益成為國際風(fēng)景園林師一展身手的舞臺, 然而中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的國際地位還十分低下, 缺少具有國際影響力的設(shè)計(jì)師和作品。 一個多世紀(jì)以來,中國近現(xiàn)代風(fēng)景園林始終在追隨西方近現(xiàn)代的形式與風(fēng)格,亦步亦趨。既缺乏理解:西方現(xiàn)代風(fēng)景園林內(nèi)涵的社會文化背景, 又未能將西方的理論和實(shí)踐與本土的實(shí)際情況相結(jié)合。究其原因,一方面中國現(xiàn)代風(fēng)景園林缺乏可以直接繼承的傳統(tǒng);另一方面對國際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念與發(fā)展趨勢缺乏深刻認(rèn)識。事實(shí)證明中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的健康發(fā)展,不能完全依賴境外風(fēng)景園林師的作用,不能照搬西方現(xiàn)代風(fēng)景園林模式! 只能依靠大量真正具有良知和職業(yè)道德的設(shè)計(jì)師的崛起。造既符合國際發(fā)展趨勢,又具有本民族特色的風(fēng)景園林作品" 而深刻認(rèn)際地位還十分低下。
二、傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)的區(qū)別是?
景觀設(shè)計(jì)的定義:它就是關(guān)于土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計(jì)既是科學(xué)又是藝術(shù),兩者缺一不可。景觀設(shè)計(jì)就是要解決一切有關(guān)戶外空間設(shè)計(jì)中的問題,比如戶外空間中建筑與建筑、建筑與植物、建筑與人、人與植物等關(guān)系問題。景觀設(shè)計(jì)的終極使命是在設(shè)計(jì)中把現(xiàn)代人的生活同自然、歷史及文化連為一體。所以,景觀設(shè)計(jì)的最高境界就是幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球上的所有生命體一起和諧共存。 園林設(shè)計(jì)定義:它就是園林的籌劃策略,就是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 園林設(shè)計(jì)這門學(xué)科所涉及的知識面較廣,包括文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域,同時它又要求綜合各學(xué)科知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中來。所以,園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系,達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。 也有人認(rèn)為,園林設(shè)計(jì)包含在景觀設(shè)計(jì)之中的。景觀設(shè)計(jì),這個詞匯是從國外引進(jìn)的,但功能并不相同,國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)+建筑設(shè)計(jì)+規(guī)劃設(shè)計(jì)才相當(dāng)與國外這個詞的真正含義.國外從事景觀設(shè)計(jì)的人員基本是建筑出身,而國內(nèi)作景觀設(shè)計(jì)的包括園林\環(huán)藝和美術(shù)等專業(yè)人員。
三、分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有何特點(diǎn)
分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有的特點(diǎn):
傳統(tǒng)園林:
傳統(tǒng)園林是中國原產(chǎn)的,完全按照中國人對自然的一貫態(tài)度,即保護(hù)而不破壞的原則,在相對自然的地理位置上,以情感的和主觀想象或者叫作寫意的藝術(shù)方式,以風(fēng)景名勝、官員官邸、有文物保護(hù)價值和紀(jì)念意義的寺廟、歷史遺跡等為服務(wù)對象的景觀理論與實(shí)踐。
它的建造指導(dǎo)思想是“雖由人造,宛自天開”。中國傳統(tǒng)園林一般區(qū)分為北方的皇家園林和南方的官僚文人和富商大賈們的私家園林兩類。地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型以及鄉(xiāng)土材料的精雕細(xì)作、園林景觀的意境表現(xiàn),是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。
現(xiàn)代園林:
現(xiàn)代園林指后來由西方傳入的,有別于中國原有的傳統(tǒng)造園形式,主要采用與現(xiàn)代建筑相匹配的對稱和幾何形狀等方式,以注重理性和科學(xué)分析為特征,以現(xiàn)代城市廣場、道路、公園和居民住宅小區(qū)等現(xiàn)代建筑為服務(wù)對象,講究人工改造的造園理論和實(shí)踐。
園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來體現(xiàn),其中園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材,園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢,它可以不受各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響發(fā)揮作用。
園林景觀設(shè)計(jì)的原則如下 :
1.注意場地情況
很多人青睞戶外設(shè)計(jì),但是一個成功的園林景觀設(shè)計(jì)并非一件易事。需要進(jìn)行各方面細(xì)致的考究。首先是戶外花園裝修場地情況的了解。戶外花園裝修設(shè)計(jì)的空間大小,排水孔的流暢性以及水源的位置。另外還需要注意是否有光源和日照。
2.方位的選擇
園林景觀設(shè)計(jì)是以戶外門為起點(diǎn),每一天,當(dāng)你回到家推開門的那一刻便是花香撲鼻,充滿了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關(guān)處進(jìn)行戶外花園裝修設(shè)計(jì),打破以往一進(jìn)門便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶外門有了一定的過渡。
3.設(shè)定自己喜歡的風(fēng)格
在家中進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)無疑是將花園引進(jìn)了住宅,實(shí)現(xiàn)了人們在家就能欣賞花園美景,擁有私人花園的夢想。戶外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球,喜愛之心油然而生,如果要設(shè)計(jì)屬于自己的戶外花園,在模仿之余還要了解自己的喜好風(fēng)格。
四、古代園林建筑設(shè)計(jì)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響
中國古典園林建筑以天人合一的自然觀作為指導(dǎo),從"天"的角度來說,要"師法自然,融入自然,順應(yīng)自然",從"人"的角度來說,園林建筑必須以"景有盡而意無窮"為訴求。現(xiàn)代園林建筑追求人與自然的和諧,創(chuàng)造健康宜居的環(huán)境,正是由此而演變而來,因此,我們必須從中國古典園林建筑中汲取營養(yǎng),來發(fā)展現(xiàn)代園林。
以上就是小編對于傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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