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建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系（建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系是）

發(fā)布時間：2023-03-14 02:11:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 103 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、如何讓建筑設(shè)計與城市環(huán)境相融合
2、建筑與景觀設(shè)計和美術(shù)學(xué)院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的景觀設(shè)計方向有什么區(qū)別？
3、城市設(shè)計與城市規(guī)劃,建筑設(shè)計,環(huán)境設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系,各自的工作任務(wù)及目標(biāo)是什么
4、從景觀設(shè)計的角度如何看設(shè)計和施工的關(guān)系

建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系（建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系是）

一、如何讓建筑設(shè)計與城市環(huán)境相融合

一、建筑與景觀的和諧交融

在過去的50年中，人們一直在討論人類活動對大氣變暖趨勢的影響程度。復(fù)雜的大氣過程和不確定的數(shù)據(jù)促使人們對人類的活動的影響產(chǎn)生懷疑。我們必須改變我們的生活，這需要我們努力探尋世界并且學(xué)會與世界的發(fā)展相協(xié)調(diào)，并且服從它的限制。在全球的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展進程中，建筑師、規(guī)劃師和景觀師的職責(zé)和角色十分重要。他們要勸說決策者和開發(fā)商們在保護生態(tài)環(huán)境方面做出正確的抉擇，讓人們清醒地認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境發(fā)展的程序。在面對未來和改善環(huán)境方面，建筑師、規(guī)劃師和景觀師能夠做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，特別是在城市地域發(fā)展規(guī)劃方面，做出城市規(guī)劃如何融入大自然之中的決策。人類的進步改變著世界，同時也帶來了眾多與大自然交融中的復(fù)雜問題。建筑與環(huán)境設(shè)計思想的發(fā)展在于，建筑已經(jīng)成為改造環(huán)境的一個契機。建筑師對建筑基地的原生環(huán)境日益重視，并將之列入建筑設(shè)計的內(nèi)容之中；有的還將恢復(fù)和改善建筑基地的自然狀況、綠化環(huán)境作為建筑的目的之一。時間不可能倒流，環(huán)境破壞的結(jié)果，不僅在于對自然的直接侵蝕，更在于剝奪了人們心靈中保存的美好的歷史性記憶，因此必須探求一條與自然共生的道路。首先應(yīng)該在恢復(fù)自然意識上著眼改革，

這種建筑設(shè)計思想在建筑設(shè)計著眼點和目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變暗示著建筑設(shè)計與綠化景觀關(guān)系質(zhì)的跳躍，逐漸向建筑中生態(tài)要素的角色轉(zhuǎn)變。“環(huán)境協(xié)調(diào)”是近年來建筑界的一種新主張,它實質(zhì)上就是講建筑與建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。強調(diào)人類與其所處的自然環(huán)境的一體化與可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調(diào)好人類與自然生態(tài)的關(guān)系，使景觀系統(tǒng)中諸要素形成一個有機系統(tǒng)，能持續(xù)而不斷地生長與完善，整體的生態(tài)觀體現(xiàn)于建筑環(huán)境協(xié)調(diào)中，就是從宏觀創(chuàng)造和諧而適宜的人居環(huán)境，達(dá)到美學(xué)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)，人文系統(tǒng)高度融合，使自然環(huán)境與人工環(huán)境都得以保護而形成獨特的建筑空間。

城市是包括人工與自然諸多要素綜合而成的一個景觀空間系統(tǒng)。城市建設(shè)本是地景規(guī)劃、建筑一體化的過程與結(jié)果，整個城市就是一座大藝術(shù)品，一個有機的統(tǒng)一體。19世紀(jì)中葉西方城市產(chǎn)生了諸多“美化城市”的運動與理論流派，如巴黎的改建、英國的公園運動、霍華德的田園城市、勒·柯布西耶的明日城市。在美國以奧姆斯托德(Olmsted)為代表的景觀設(shè)計師在一系列城市公園系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中，倡導(dǎo)自然田園風(fēng)光，與當(dāng)時大城市惡劣的環(huán)境形成鮮明的對比，滿足了人類回歸自然的社會需求。其理論與實踐從一開始就從城市及地景的整體概念出發(fā)，使景觀設(shè)計領(lǐng)域涵蓋了人與自然環(huán)境關(guān)系的各個層次，并與城市建設(shè)緊密結(jié)合，逐漸發(fā)展成為包含風(fēng)景設(shè)計、城市設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)等多學(xué)科復(fù)合的設(shè)計體系。從大地的生態(tài)規(guī)劃、區(qū)域風(fēng)景規(guī)劃國家的生態(tài)保護與規(guī)劃、國家公園建設(shè)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，城市景觀生態(tài)空間規(guī)劃到城市公園，城市廣場、景觀步行街、校園及居住區(qū)景觀設(shè)計、建筑環(huán)境設(shè)計、城市小品等，幾乎包括了城市規(guī)劃師、建筑師、傳統(tǒng)景園設(shè)計師所涉及的整個人居環(huán)境。

二、景觀建筑學(xué)的發(fā)展

景觀建筑學(xué)是近年來國內(nèi)剛剛興起，逐漸形成的一門學(xué)科和技術(shù)。景觀設(shè)計的范疇不僅包括了以上內(nèi)容，還涵蓋著更為廣闊的內(nèi)容，是一門綜合性較高的設(shè)計藝術(shù)。在當(dāng)前資源缺乏，環(huán)境問題突出的背景下，人們提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點，并在各個專業(yè)領(lǐng)域得到了

迅速的擴散和極大的響應(yīng)。我國景觀建筑學(xué)剛剛處于起步階段，傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)與從業(yè)者知識遠(yuǎn)不能滿足城市急劇發(fā)展的要求，各個城市出現(xiàn)的城市美化運動，如廣場熱、公園熱，還是以形式主義占主導(dǎo)地位，規(guī)劃師、建筑師、景園師各做各的事，景觀設(shè)計與建設(shè)存在許

多不良現(xiàn)象與表現(xiàn)：

現(xiàn)象一：總體上說，只能滿足城市個別地段的景觀空間的改善，未涉及到整個城市景觀體系的建構(gòu)，缺乏規(guī)劃層面上的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。

現(xiàn)象二：城市市政道路橋梁等與城市景觀脫節(jié)，忽視步行系統(tǒng)的建構(gòu)。

現(xiàn)象三：城市建設(shè)不同程度地破壞自然原生環(huán)境與人文環(huán)境，缺乏可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)概念。

現(xiàn)象四：規(guī)劃師，建筑師、景園師三者工作不密切，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，園林景觀設(shè)計成為裝飾與點綴，或者僅是綠化與美化。

現(xiàn)象五：景觀設(shè)計從業(yè)人員專業(yè)背景的局限性與專業(yè)實踐的廣泛性的矛盾，使景園設(shè)計未能上升到景觀建筑學(xué)層次，依然局限于風(fēng)景規(guī)劃、園林設(shè)計、綠化設(shè)計層面。

鑒于以上現(xiàn)象，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，使景觀成為我們生活地區(qū)的

基本結(jié)構(gòu)，而不是城市建設(shè)的美化與裝飾。整合景園、建筑、規(guī)劃，讓三者互為融合與補充，建立密切的聯(lián)系，使景觀建筑學(xué)體現(xiàn)于城市建設(shè)的各個層次與全過程，以營造人與自然和諧共處的人居環(huán)境。景觀建筑學(xué)是一個綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的，必須足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計就存在缺陷。無淪在怎樣的環(huán)境中建造，景觀和建筑都與自然發(fā)生密切的聯(lián)系，這就必然涉及到環(huán)境與人類與自然的關(guān)系問題，只是因為今天的環(huán)境問題更為突出，更受到關(guān)注，所以生態(tài)似乎成為最時髦的話題之一。讓景觀融入建筑，讓建筑影響景觀，使二者在尊重自然、尊重文化、尊重藝術(shù)的基礎(chǔ)上和諧地融為一體，而再不是孤立的個體。最終達(dá)到建筑與觀的融合、自然與人和諧共生的人居最高境界。

二、建筑與景觀設(shè)計和美術(shù)學(xué)院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的景觀設(shè)計方向有什么區(qū)別？

1.什么是景觀設(shè)計?

單獨定義"景觀"是很困難的,它與規(guī)劃,園林,生態(tài),地理等多種學(xué)科交叉,融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義.我所接觸的"景觀設(shè)計"(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中,對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計,包括自然要素和人工要素,使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術(shù)價值,(也使開發(fā)商賺更多的money:)).這個概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計角度出發(fā),關(guān)注人的使用,即與作為自然和社會混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系.根據(jù)王教授在中國建筑文化概論中提到的,在中西文化交流過程中,歐洲傳教士講中國的文化介紹到西方世界(如1724年,傳教士馬國賢將避暑山莊版畫帶回歐洲,之后又有王致誠將頤和園介紹到歐洲), 中國對"自然美"的重視,"雖為人作,宛自天成",深深的影響了西方文化,出現(xiàn)了洛可可風(fēng)格及英國中式園林,后逐漸發(fā)展成景觀建筑學(xué)及后來的生態(tài)建筑學(xué).(文化出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷,好東西讓洋人發(fā)揚光大了:(,對于這個話題,我正想寫一篇論文,作為中國文化概論的結(jié)課論文,希望熟悉西方造園史及景觀建筑學(xué)沿革的朋友多多幫忙,提供資料,先謝過)

2.景觀設(shè)計包括那些內(nèi)容?

同樣,景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的,在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,如噴泉,水池,抗壓草皮,修剪過的樹木等等.看看國外一些提供景觀設(shè)施的商業(yè)站點,我驚嘆于其分類之多,涉及內(nèi)容之細(xì)致,使得景觀設(shè)計有很大的發(fā)揮余地.

3.景觀設(shè)計有什么樣的設(shè)計思路及表現(xiàn)手法?

仍然從規(guī)劃角度來說,我認(rèn)為景觀設(shè)計的目的通常是提供一個舒適的環(huán)境,提高該區(qū)域的(商業(yè),文化,生態(tài))價值.因而在設(shè)計中應(yīng)抓住其關(guān)鍵因素,提出基本思路.舉例來說:天津服裝街,作為一條已經(jīng)衰落的商業(yè)街,在改造過程中應(yīng)著重于重建該街及周邊地區(qū)的商業(yè)氛圍,按照步行商業(yè)街的尺度,補充必要的商業(yè)輔助設(shè)施,針對服裝業(yè)特點提供適宜的氛圍和環(huán)境(好像都是廢話:));設(shè)計中需要解決的矛盾應(yīng)是人流的組織,休息場所的安排,通過軟硬景觀建立商業(yè)氛圍,以及細(xì)部與整體的協(xié)調(diào)一致;通過對這些矛盾的解決,就可以達(dá)到最初的目的(但不幸的是最大的困難不在設(shè)計本身,而是時間和資金,最終方案并未清晰的體現(xiàn)設(shè)計意圖,而最終的施工只是將地面重鋪一遍,并粉刷立面,"表面看起來好多了").至于表現(xiàn)手法,國內(nèi)目前拼湊圖紙的現(xiàn)象非常普遍,即掃描照片拼湊于平面圖之上,這是某些"國情"所至,算不上真正的表現(xiàn).而我以為的真正的表現(xiàn)并不在于漂亮的畫面,而是對設(shè)計意圖的充分體現(xiàn).就我目前的條件和技術(shù)水平來說,我認(rèn)為在景觀表現(xiàn)上,手繪比電腦表現(xiàn)不論在效果上,還是對意圖的表達(dá)上都更加有利.

4.以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)評價景觀設(shè)計的好壞?

景觀評價的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的.從規(guī)劃設(shè)計角度來看,評價景觀設(shè)計的好壞,不單單在于環(huán)境好看與否,更重要的的是其是否解決了功能,氛圍等問題,是否形成了適宜的場所感,使用上是否方便舒適,與周圍環(huán)境是否和諧,融洽等等.而由于運作方面的問題,方案與最終效果通常相去甚遠(yuǎn).我在學(xué)校所接觸的項目以方案階段為多,圖紙的表現(xiàn),文本說明的撰寫(也就是理論夠不夠玄),尤其是后者,對方案的評價極為重要.

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有現(xiàn)代審美意識、熟練掌握室內(nèi)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識和裝修施工技能的高級應(yīng)用型人才。

培養(yǎng)要求：本專業(yè)要求掌握室內(nèi)室外環(huán)境設(shè)計的方法和技能，提出環(huán)藝設(shè)計方案；能根據(jù)設(shè)計方案繪制效果圖和剖面施工圖；掌握電腦效果圖技法，能正確制作電腦效果圖；掌握裝修材料及工藝，能進行工程管理和概預(yù)算；正確理解操作英文版電腦軟件。

環(huán)藝設(shè)計的內(nèi)容很雜，但以室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計為主。許多高校沒有很專門的人才，環(huán)藝前景很好。

三、城市設(shè)計與城市規(guī)劃,建筑設(shè)計,環(huán)境設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系,各自的工作任務(wù)及目標(biāo)是什么

城市設(shè)計（又稱都市設(shè)計，英文Urban Design）的具體定義在建筑界通常是指以城市作為研究對象的設(shè)計工作，介于城市規(guī)劃、景觀建筑與建筑設(shè)計之間的一種設(shè)計。相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計更具有具體性和圖形化；但是，因為二十世紀(jì)中葉以后實務(wù)上的都市設(shè)計多半是為景觀設(shè)計或建筑設(shè)計提供指導(dǎo)、參考架構(gòu)，因而與具體的景觀設(shè)計或建筑設(shè)計有所區(qū)別。城市設(shè)計處理的空間與時間尺度遠(yuǎn)較建筑設(shè)計為大.

建筑設(shè)計主要是對建筑整體關(guān)系的把握，創(chuàng)造建筑的外部形象和相應(yīng)的內(nèi)部空間關(guān)系。

環(huán)境設(shè)計又稱“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”，是一種新興的藝術(shù)設(shè)計門類。包含的學(xué)科相當(dāng)廣泛，主要由：建筑設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計公共藝術(shù)設(shè)計，景觀設(shè)計，等內(nèi)容組成。在內(nèi)容上幾乎包含了除平面和廣告藝術(shù)設(shè)計之外其他所有的藝術(shù)設(shè)計，環(huán)境設(shè)計以建筑學(xué)為基礎(chǔ)，有其獨特的側(cè)重點。與建筑學(xué)相比，環(huán)境設(shè)計更注重建筑的室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)氣氛的營造；與城市規(guī)劃設(shè)計相比，則環(huán)境設(shè)計更注重規(guī)劃細(xì)節(jié)的落實與完善；與園林設(shè)計相比，則更注重局部與整體的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是“藝術(shù)”與“技術(shù)”的有機結(jié)合體。

四、從景觀設(shè)計的角度如何看設(shè)計和施工的關(guān)系

你好！

從景觀設(shè)計的角度來看，設(shè)計和施工的關(guān)系施工是這樣的：設(shè)計是把設(shè)計師對該景觀的理念貫徹到圖紙上，而施工則是把設(shè)計師的理念付諸到實際之中，是設(shè)計的實物體現(xiàn)。

換而言之，一個好的景觀，是設(shè)計師和施工方精誠合作的產(chǎn)物，試想，一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計師設(shè)計出一個在圖紙上非常優(yōu)秀的景觀設(shè)計，遇上一支不會理解設(shè)計理念的施工隊伍，那么你再好的設(shè)計理念當(dāng)變成實物的時候也是一團糟的。反之施工單位與設(shè)計師之間的關(guān)系也是一樣的。

如有疑問，請追問。

以上就是小編對于建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。