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古建筑景觀設(shè)計難點(古建筑景觀設(shè)計難點分析)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于古建筑景觀設(shè)計難點的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、古代建筑屋頂為什么那么復(fù)雜
中國古代建筑的屋頂對建筑立面起著特別重要的作用。他那遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的屋檐、富有彈性的屋檐曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角(仰視屋角,角椽展開猶如鳥翅,故稱“翼角”)以及硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重檐等眾多屋頂形式的變化,加上燦爛奪目的琉璃瓦,使建筑物產(chǎn)生獨特而強烈的視覺效果和藝術(shù)感染力。通過對屋頂進行種種組合,又使建筑物的體形和輪廓線變得愈加豐富。而從高空俯視,屋頂效果更好,也就是說中國建筑的“第五立面”是最具魅力的。
中國古代建筑屋頂不僅樣式多,而且組成部分也有好幾種,主要有屋面、屋脊等部分組成,而且有嚴(yán)格的等級制度。
1. 屋面:屋面就是建筑屋頂?shù)谋砻妫饕侵肝菁古c屋檐之間的部分,這一部分占據(jù)了屋頂?shù)妮^大面積,或者說屋面是屋頂中面積最大的一部分。
2. 剪邊:在我國古代的部分建筑中,其屋面近檐處往往會有與上部不一樣的色彩,比如屋面大部分是綠色,屋檐處卻是一道橫的黃色帶,這樣的色帶就稱作“剪邊”它是由于屋面使用了不同顏色的鋪瓦而產(chǎn)生的效果,它豐富了屋面的色彩。
3. 正脊:正脊是處于建筑屋頂最高處的一條脊,它是由屋頂前后兩個斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看,正脊是一條橫走向的線。一般來說,在一座建筑物的各條脊中,正脊是最大、最長、最突出的一條脊,所以也稱為“大脊”。
4. 正脊裝飾:在我國古代的很多建筑中,特別是一些等級較高的建筑中,其屋頂正脊上往往設(shè)有各色裝飾。除了常見的正脊兩端的吻合正脊中心的寶頂外,在正脊的前后兩個立面上,還會雕飾或塑有花、草或龍等。
5. 垂脊:在廡殿頂、懸山頂、硬山頂建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山頂建筑中,除了正脊和戧脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿著山面的博風(fēng)板走勢下垂。
6. 戧脊:在歇山頂建筑中,垂脊的下方從博風(fēng)板尾處開始至套獸間的脊,叫做“戧脊”。
7. 出檐:在帶有屋檐的建筑中,屋檐伸出梁架之外的部分,叫做“出檐”。
8. 套獸:在建筑屋檐的下檐端,有一個突出的獸頭,套在角梁套獸榫上,防止梁頭被雨水侵蝕,這個獸頭就稱為“套獸”。
二、景觀工程管理的重點和難點是什么?
景觀工程管理要點
在控制成本的前提下,將設(shè)計意圖完美表現(xiàn)出來,是景觀現(xiàn)場施工管理的最終目的。眾所周知,一幅好的藝術(shù)作品是各個環(huán)節(jié)相互作用的結(jié)果,景觀也不例外。景觀作品包括景觀設(shè)計、施工及后期養(yǎng)護三方面,這三方面既對立又統(tǒng)一。任何一個景觀作品的設(shè)計,不管有多么新穎、多么美輪美奐,最終都是靠現(xiàn)場施工管理來展現(xiàn)、完成。它要求工程技術(shù)人員及相關(guān)管理人員在工作當(dāng)中必須認(rèn)真踏實、一絲不茍。結(jié)合南昌項目江景物業(yè)的實操體會,我們認(rèn)為,景觀效果施工管理須做好以下幾方面工作:一、深刻領(lǐng)悟設(shè)計意圈掌握施工技術(shù)要點管理方專業(yè)工程師組織主要設(shè)計師與主要施工人員進行設(shè)計意圖對接,必須做到主要施工人員正確領(lǐng)會景觀設(shè)計意圖,保證施工過程中更好地將設(shè)計效果展現(xiàn)出來。施工技術(shù)要點主要包括各園林小品(包括圍墻、廊架、亭子、景墻、水池等)、水系駁岸、花崗巖碎拼、洗米石地面、雨花石立鋪、圓形木質(zhì)坐凳、排水井制作、燈具安裝、喬灌木種植、草皮平鋪等方面。而且,各施工技術(shù)要點在掌握后,必須在施工過程中體現(xiàn)出來。二、嚴(yán)把材料質(zhì)量關(guān)材料質(zhì)量直接影響景觀效果和層次,具有關(guān)鍵性作用,所以必須嚴(yán)格控制。材料質(zhì)量主要包括質(zhì)感、質(zhì)地兩方面,其中質(zhì)感直接體現(xiàn)在人們視野里,而質(zhì)地主要是保證正常的使用功能。三、多方位復(fù)核廣場、園路放線結(jié)合現(xiàn)場按設(shè)計放樣,需從不同角度感覺最終效果是否美觀,特別是弧線型廣場及園路還應(yīng)從不同的高度感覺效果是否最佳。比如,水岸邊的洗米石弧形自然園路,如果單從地面上看視感很自然、線條感很強,但若從建筑高樓往下看,線條感往往會因為某些地方過大的弧度彎而喪失。四.重視園林景觀地形地形,是指園林綠地中地表面各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式園林中,一般表現(xiàn)為不同標(biāo)高的地坪、層次;在自然式園林中,往往因為地形的起伏,形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。其作用主要有改善植物種植條件、利用地形自然排水、創(chuàng)造園林活動項目及建筑所需各種地形環(huán)境、組織園林空間等。在施工時,一要管理者胸有成竹;二要挖機師傅技術(shù)精湛。若是挖機師傅對地形堆挖缺少經(jīng)驗,一次性堆挖不到位,就容易導(dǎo)致挖機在種植土上來回走動,既壓實了種植土(影響最后的苗木種植及成活),又延誤工期。五.嚴(yán)把植物質(zhì)量關(guān)植物大致可分為喬木、灌木及地被三大類。通過高低不一的喬木配置,營造園林空間;同時通過喬木、灌木與地被的結(jié)合,增加園林層次感,因此喬灌木的高度及冠幅是控制植物質(zhì)量的關(guān)鍵。六.做好細(xì)節(jié)工作為了將景觀做得更精彩,除了把握好以上五大方面,還有諸多小問題不容忽視。細(xì)節(jié)決定成敗,建議在施工過程中可簡略參考以下幾點注意事項:l、各井蓋盡量遠(yuǎn)離廣場及園路。小區(qū)里的井蓋數(shù)量多、不美觀往往不可避免。這就要求在管道埋設(shè)過程中盡量遠(yuǎn)離廣場及園路,使各井蓋放在綠地里,通過植物弱化井蓋對視覺的沖擊。2、園路及廣場外邊線要平緩過渡。園路及廣場外邊線(一般是花崗巖)進行倒角,增強線形感。3、現(xiàn)場加工木質(zhì)坐凳。木質(zhì)坐凳加工安裝時留有的螺帽口在填補后,進行統(tǒng)一上漆處理,增強質(zhì)感的同時,加強防腐效果。4、植物種植后要支撐與修剪。喬木種植后一般都需打樁支撐,這就要求打樁時統(tǒng)一植物,統(tǒng)一支撐高度。這樣不但不會影響景觀效果,反而能讓人感覺景觀做得很細(xì)致。此外,球形植物需修剪成形,切勿令其自由生長;灌木種植物也需另行統(tǒng)一修剪。5、做好成品保護。成品保護貫穿于施工各個階段,保護好壞直接影響其最終視覺效果。如透水磚鋪貼時要求平整度很高,如不加強保護必將導(dǎo)致透水磚地面高低不平,甚至因有很多臟物而無法清洗。在控制成本的前提下,將設(shè)計意圖完美表現(xiàn)出來,是景觀現(xiàn)場施工管理的最終目的。三、什么是仿古建筑設(shè)計 結(jié)構(gòu)設(shè)計要求有哪些?
古建筑雖然歷經(jīng)了數(shù)千年的演變,但其獨特的結(jié)構(gòu)方法和布置規(guī)模始終沒有改變,并且是世界上獨具風(fēng)格的一門建筑學(xué)科?,F(xiàn)代仿古建筑以鋼筋混凝土為主體結(jié)構(gòu),改變了傳統(tǒng)中國古建筑以木結(jié)構(gòu)組合為主的受力系統(tǒng),吸收了傳統(tǒng)中國古建筑風(fēng)格的精華,在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)古建筑的造型、部件等,作為裝飾效果,從而達到建筑上的仿古目的。下面為大家介紹什么是仿古建筑設(shè)計以及結(jié)構(gòu)設(shè)計要求有哪些!
什么是仿古建筑設(shè)計
中國是世界文明古國之一。古代中國建筑和古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛琴海建筑、古代美洲建筑并列為世界古老建筑的六大組成。中國建筑文化歷史悠遠(yuǎn),形成獨特,建筑物造型優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),宏偉中不失細(xì)膩,莊嚴(yán)中不失優(yōu)雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀(jì)50年代,但直到上世紀(jì)末學(xué)術(shù)界在理論上的探討,褒貶不一,可以說它經(jīng)歷了一個坎坷不平的產(chǎn)生發(fā)展和成熟的過程?!胺鹿沤ㄖ迸c古建筑幾乎相同,但它已經(jīng)完全脫離了具體型式的案臼,如果僅停留在型式上的理解,那么對傳統(tǒng)建筑的因襲照搬就在所難免,也是對仿古建筑形式的偏見。所以說對“仿古建筑”一詞全面和準(zhǔn)確的表述是模仿古建筑設(shè)計的外在表現(xiàn)形式。
仿古建筑形式有廣義和狹義之分,廣義的仿古建筑形式是指利用現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料,對古建筑形式進行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造狹義的仿古建筑形式是指利用傳統(tǒng)建筑材料,在特定范圍內(nèi)對古建筑的復(fù)原,嚴(yán)格講屬于文物修復(fù)范疇,本文所論及的只是廣義的仿古建筑形式。通俗點講既是用現(xiàn)代的施工工藝體現(xiàn)古代建筑的外形,而我們知道的由于古代建筑材料和理論的局限性,古建筑并不存在高層結(jié)構(gòu);故而現(xiàn)今的仿古建筑也以單層和多層為主。眾所周知,現(xiàn)代多層建筑多為砌體結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)。所以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的應(yīng)用在仿古建筑中占據(jù)主導(dǎo)地位。
中國古代建筑特點體現(xiàn)在使用木材作為主要建筑材料,并保持構(gòu)架制原則。為了保護木材,表面需加油漆,在長期的發(fā)展演變中,中國古代建筑形成獨具特色的彩畫制度,令世人嘆為觀止。鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短,在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用;而構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)形式和現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似:傳力途徑明確,主體的承重結(jié)構(gòu)和圍護結(jié)構(gòu)分開。這就說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。這也為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國古代建筑中,常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。但彩畫制度這一形式在現(xiàn)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達到。
中國古代建筑創(chuàng)造并使用斗拱結(jié)構(gòu)形式,斗拱是中國古代建筑體系中所特有的形制,它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔(dān)抗震作用的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,又以其自身優(yōu)美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構(gòu)件。集結(jié)構(gòu)功能與裝飾功能與一體的精華所在。隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式及建筑材料的發(fā)展,斗拱這一重要的結(jié)構(gòu)構(gòu)件應(yīng)用在仿古建筑中時已經(jīng)失去了原有的實質(zhì)作用而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構(gòu)件。但是它作為古建筑的代表性構(gòu)件是不可或缺的。
中國古代建筑組群大多以庭院為組合單位:單體建筑沿周邊布置,圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風(fēng)格是內(nèi)向的:內(nèi)部開敞而富于變化,外觀較封閉。按照中國的封建禮制觀念,庭院強調(diào)中軸對稱布局,以突出主體建筑,并求得整體的平衡。正是由于這種理念,古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一,無論是宮殿、寺廟、住宅等,不論其規(guī)模大小,外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點難免單調(diào),也在一定程度上限制的古建筑的多樣性,而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局,從而使庭院變化豐富多彩的。而在古代園林的設(shè)計中這些特點并不明顯,原因是中國古代園林建筑以“師法自然”為原則,極盡自由靈活之能事。這才有了現(xiàn)在我們熟知的各式園林。
仿古建筑設(shè)計之結(jié)構(gòu)設(shè)計要求有哪些
模數(shù)要求和構(gòu)件定型化:各受力構(gòu)件的規(guī)格需滿足古典建筑的模數(shù)要求,傳力體系的構(gòu)成極其各構(gòu)件的尺度和形體完全仿照古代木結(jié)構(gòu)中柱、梁、枋、檁的相應(yīng)做法。
屋面造型要求:屋面變化顯著,造型要求高,構(gòu)架體系采用了步架和舉架的處理方法,使屋面坡度越往上越陡峻,越往下越平緩,形成了曲線優(yōu)美、出檐深遠(yuǎn)的特征,體現(xiàn)了我國古代建筑的造型特點。
獨特裝飾作用結(jié)構(gòu)構(gòu)件——斗拱和雀替
斗拱:斗拱中方型的底座叫做斗,上面錯落搭建的船形木塊叫做拱。斗拱是中國傳統(tǒng)古建筑特有的型制,它位于木結(jié)構(gòu)梁和柱子之間,具有傳導(dǎo)屋面荷載、加大屋檐挑出長度、縮短梁枋跨度、吸收地震能量等結(jié)構(gòu)作用和裝飾作用,是中國古代建筑中最具特色的部分之一。對于仿古建筑而言,因主體結(jié)構(gòu)為鋼筋;昆凝土,裝飾常常成為斗拱的主要作用。
雀替:用于額枋(檐枋)與檐柱相交處,近似于三角形,表面有雕刻裝飾的構(gòu)件??梢钥s短梁枋的凈跨距離,具有輔助拉結(jié)和裝飾雙重功能。
現(xiàn)階段的仿古建筑多采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)代替木結(jié)構(gòu),為了達到油漆彩繪之后與木構(gòu)架相同的外觀效果,與傳統(tǒng)的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相比,仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計時則要特別注意以上幾點。
四、古建筑設(shè)計中西方對比有什么區(qū)別?
中西方建筑結(jié)構(gòu)差異的比較:
1、建筑材料上的差異
中西方傳統(tǒng)建筑材料有3種:土、木、石,中國傳統(tǒng)建筑材料以木為主,西方的建筑材料則更多的是以石為主,中國人是將石與土用于建造基座和墻體,西方人則是將木用于屋頂上,這就使得中西方建筑有著各自不同的特點,也表達著不同的情感,中國的建筑更多的是表現(xiàn)出一種人自己的情感,西方的建筑則是一種上帝神靈的情感,偏向與宗教方面的。
西方的石制建筑一般是縱向發(fā)展,直指上蒼的。這樣一來,能否將高密度的石制屋頂擎入云霄,便 成為建筑藝術(shù)的關(guān)鍵所在,而執(zhí)行這一任務(wù)的柱子 也便成了關(guān)鍵中的關(guān)鍵。所以,西方建筑的“基本詞匯”是柱子,即那些垂直向上、頂天立地的石頭。如果說柱子是西方建筑藝術(shù)的“基本詞匯”,那么屋頂則是其“主要句式”。屋頂?shù)牟煌?,?dǎo)致了其風(fēng)格類 型上的差異,如希臘式、羅馬式、拜占廷式、哥特 式、巴洛克式等等。
中國古代的木制建筑以斗拱為“基本詞匯”。所謂斗拱,是將屋檐托起的交疊的曲木,它可以將縱向的力量向橫向拓展,從而構(gòu)造出多種多樣的飛 檐。同西方建筑的屋頂一樣,作為中國古代建筑的“主要句 式”,飛檐也有許多類型,或低垂,或平直,或上挑。其不同的形式制造出不同的藝術(shù)效果,或輕靈,或樸實,或威 嚴(yán)。不僅亭、臺、樓、閣都要用飛檐來標(biāo)明自己的身份,表達自己的情感,而且飛檐的高低、長短往往會成為建筑 設(shè)計的難點和要點。正所謂“增之一分則太長,減之一分則 太短”,飛檐的設(shè)計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻, 樸實而不機械,威嚴(yán)而不呆板。
2、建筑結(jié)構(gòu)上的差異
中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)具有以下3個特點:第一是講究對稱的藝術(shù)效果;第二是以木材為主要的構(gòu)架;第三是獨特的個體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結(jié)構(gòu)美,而更追求建筑的雕塑美,西方建筑中最多的就是石柱與走廊,這抽象的表現(xiàn)了人體美。
3、建筑價值觀念上的差異
中國的建筑具有強烈的繪畫效果,注重意境美的營造,不太注重建筑的造型和透視效果,但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果,這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺,包含著中華民族傳統(tǒng)的含蓄美以及追求和諧的心態(tài)。西方建筑相較于中國傳統(tǒng)建筑,便更加傾向于造型的雕塑化,重視建筑整體與局部的和諧與統(tǒng)一。
4.建筑的發(fā)展的差異
從建筑發(fā)展過程看,中國建筑是保守的。中國的建筑形式和所用的材料3000年不變。與中國不同,西方建筑 經(jīng)常求變,其結(jié)構(gòu)和材料演變得比較急劇。從希臘雅典衛(wèi)城上出現(xiàn)的第一批神廟起到今天已經(jīng)2500余年了,期間整個歐洲古代的建筑形態(tài)不斷演進、躍變著。從古希臘古典柱式到 古羅馬的拱券、穹窿頂技術(shù),從哥特建筑的尖券,十字拱和 飛扶壁技術(shù)到歐洲文藝復(fù)興時代的羅馬圣彼得大教堂,無論 從形象、比例、裝飾和空間布局,都發(fā)生了很大變化。這反映了西方人,敢于獨辟蹊徑,勇于創(chuàng)新的精神。
5.建筑空間布局的差異
從建筑的空間布局來看,中國建筑是封閉的群體的空間格局,在地面平面鋪開。中國無論何種建筑,從住宅到宮殿,幾乎都是一個格局,類似于“四合院”模式。中國建筑的美又是一種“集體”的美。例如; 北京明清宮殿,明十三陵,曲阜孔廟即是以重重院 落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群,各種建筑前后左 右有主有賓合乎規(guī)律地排列著,體現(xiàn)了中國古代社 會結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征,宗法思想和禮教制度。與中國相反,西方建筑是開放的單體的空間格局向 高空發(fā)展。采用“體量”的向上擴展和垂直疊加,由 巨大而富于變化的形體,形成巍然聳立、雄偉壯觀 的整體。而且,從古希臘古羅馬的城邦開始,就廣 泛地使用柱廊、門窗,增加信息交流及透明度,以 外部空間來包圍建筑,以突出建筑的實體形象。這 與西方人很早就經(jīng)常通過海上往來互相交往及社會 內(nèi)部實行奴隸民主制有關(guān)。古希臘的外向型性格和 科學(xué)民主的精神不僅影響了古羅馬,還影響了整個 西方世界。
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