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園林景觀設(shè)計(jì)文化有哪些（園林景觀設(shè)計(jì)文化有哪些類(lèi)型）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-14 18:56:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 92 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)文化有哪些的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、別墅園林景觀設(shè)計(jì)理念有哪些
2、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則
3、景觀設(shè)計(jì)中的地域文化
4、中國(guó)古代園林的傳統(tǒng)文化

園林景觀設(shè)計(jì)文化有哪些（園林景觀設(shè)計(jì)文化有哪些類(lèi)型）

一、別墅園林景觀設(shè)計(jì)理念有哪些

一、風(fēng)水的觀念。景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問(wèn)題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個(gè)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀。

二、文化的觀念。別墅不是房子，它是一個(gè)生活形態(tài)，房子是水泥、沙子、鋼筋、門(mén)窗構(gòu)成的。你的房子與別人的房子之間沒(méi)有太大的區(qū)別，要脫穎而出賣(mài)得好，就應(yīng)該賦予它文化的內(nèi)涵，也就是我們常說(shuō)的文化營(yíng)銷(xiāo)。

三、整體性的觀念。銷(xiāo)售策劃工作包括了項(xiàng)目前期的調(diào)研、規(guī)劃定位、業(yè)態(tài)定位、策劃，到后期的銷(xiāo)售、招商、物業(yè)管理等方面，很多別墅都是集娛樂(lè)、休閑、美食、養(yǎng)生于一體的健康開(kāi)心之地;所謂名盤(pán)是名企做的，是一個(gè)公司綜合實(shí)力的體現(xiàn)。

四、品牌的觀念。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，品牌代表著企業(yè)的生命力，沒(méi)有品牌的企業(yè)是走不遠(yuǎn)、做不大的。

五、和諧性的觀念。各個(gè)樓盤(pán)別墅都是依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行的設(shè)計(jì)，都有他突出的亮點(diǎn)，如果把這些亮點(diǎn)生搬硬套過(guò)來(lái)，只能是一種拼湊的感覺(jué)，不會(huì)給人自然舒適的感覺(jué)。

二、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則

園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則

園林景觀設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的綜合性,在設(shè)計(jì)時(shí)要滿足休息、娛樂(lè)、審美的要求,達(dá)到適用、經(jīng)濟(jì)、美觀三者之間的辯證統(tǒng)一。因此,園林景觀設(shè)計(jì)需要遵循以下原則。下面，我為大家分享園林景觀設(shè)計(jì)4大原則，希望對(duì)大家有所幫助!

回歸自然化

人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設(shè)計(jì)就是以設(shè)計(jì)的手法帶有大自然氣息的花草樹(shù)木引進(jìn)室內(nèi)，使之成為與大自然風(fēng)景無(wú)異的自然美景，來(lái)美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境，也起到了美化的重要作用。

設(shè)計(jì)師要不斷在“回歸自然”上下功夫，從而創(chuàng)造出新的肌理效果，運(yùn)用具體的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

尊重地域文化的原則

住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分，無(wú)論是人工環(huán)境建設(shè)，還是自然環(huán)境的開(kāi)發(fā)，都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。

居住區(qū)園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮所在城市的`歷史文脈，注意民族傳統(tǒng)和地方風(fēng)格的傳承，體現(xiàn)傳統(tǒng)中長(zhǎng)期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時(shí)，住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)具有時(shí)代精神和風(fēng)格。

滿足行為心理與藝術(shù)審美需求的原則

居民在園林景觀環(huán)境中的活動(dòng)是具體的行為。對(duì)居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過(guò)園林景觀空間的封閉與開(kāi)敞、連續(xù)與序列、對(duì)比與尺度等手法來(lái)完成。

中國(guó)傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”，是控制性地將景物一點(diǎn)一點(diǎn)地給人看到，景物隨著人的移動(dòng)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。

重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則

園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán)，是住區(qū)建設(shè)過(guò)程中對(duì)自然所造成破壞的一種恢復(fù)和補(bǔ)償，其對(duì)進(jìn)一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。

要?jiǎng)?chuàng)造更富生機(jī)、生態(tài)兼容的居住環(huán)境，形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設(shè)計(jì)方法是必然的要求，也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的一個(gè)重要方面。

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三、景觀設(shè)計(jì)中的地域文化

景觀設(shè)計(jì)中的地域文化

將民族地域文化融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，實(shí)際上就是將民族文化元素進(jìn)行相應(yīng)的整理。下面是我分享的相關(guān)資料，一起來(lái)看一下吧。

1 地域文化于園林景觀設(shè)計(jì)的作用

因?yàn)榈赜蛭幕粌H是當(dāng)?shù)氐奶厣?，也?yīng)該逐漸融入到當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)中，其中，可以先從當(dāng)?shù)氐膱@林設(shè)計(jì)著手。一個(gè)地域的文化特色可以顯示出當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，現(xiàn)在因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度飛快，大部分園林景觀設(shè)計(jì)都沒(méi)有自己獨(dú)特的特色，缺少人文情懷以及藝術(shù)特色。園林設(shè)計(jì)是歷史的見(jiàn)證，也是人們思想的結(jié)合。在園林景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化的設(shè)計(jì)理念，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕陌l(fā)展和進(jìn)步。將園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕嗷ヂ?lián)系，在一定方面可以促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的了解程度。樹(shù)立正確的園林設(shè)計(jì)觀念，在一定程度上應(yīng)該增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于園林景觀的認(rèn)識(shí)，使其支持當(dāng)?shù)貓@林景觀和地域文化融為一體。

2 園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕穆?lián)系

現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)不但具有人文的特點(diǎn)，而且具有自然科學(xué)的特點(diǎn)。其中設(shè)計(jì)的對(duì)象也不一樣，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，并能夠切?shí)有效地將地域文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)。因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣羞M(jìn)一步的了解，才可以在設(shè)計(jì)時(shí)充分吸收當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕砟?。人們?cè)趨⒂^園林時(shí)，從園林景觀中可以了解到地域文化的歷史性和時(shí)代性，這樣在一定程度上可以改變園林景觀的文化內(nèi)涵。

3 怎么樣在當(dāng)?shù)氐奈幕A(chǔ)上進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)

3.1 保留當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘋鹘y(tǒng)

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林時(shí)，通常涉及到不同的地域文化，可以在后期的園林景觀呈現(xiàn)出不同的特色。一般在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，因?yàn)榈赜蛭幕窃O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)主要參觀的理念。因此在設(shè)計(jì)圖上不同的園林構(gòu)造會(huì)產(chǎn)生不同的`結(jié)果。一般設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，非常注重靈感的體現(xiàn)，因此一旦涉及到需要關(guān)注人文特色的時(shí)候，就需要詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。

3.2 園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵靈感來(lái)源于地域文化

園林景觀的設(shè)計(jì)一般涉及到自然科學(xué)以及人文情懷的特點(diǎn)。園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，將地域文化作為園林景觀設(shè)計(jì)的素材和基本來(lái)源。通常來(lái)講，現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)到的一般是當(dāng)?shù)氐臍v史特色以及風(fēng)土人情。園林景觀的設(shè)計(jì)者應(yīng)重點(diǎn)考慮設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣妥髌返闹黧w結(jié)合為一體。當(dāng)?shù)氐奈幕厣话惚容^注重于文化是如何形成以及后期的發(fā)展。

3.3 將地域文化特色加入到園林景觀設(shè)計(jì)中

一個(gè)地方的傳統(tǒng)習(xí)慣以及藝術(shù)特色等都屬于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，人們的日常生活以及民間傳統(tǒng)和節(jié)日氣氛這些特點(diǎn)都能夠涉及到地域文化。而園林景觀設(shè)計(jì)是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑物，會(huì)通過(guò)園林的設(shè)計(jì)特色顯示出當(dāng)?shù)氐奶厣?。因此在進(jìn)行園林景觀時(shí)，充分加入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣梢云占暗赜蛭幕?/p>

3.4 通過(guò)地域文化宣傳園林景觀

園林景觀能否得到體現(xiàn)，有時(shí)候也需要一個(gè)承載物來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。地域文化作為當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，就可以成為園林景觀的宣傳物。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)習(xí)俗，可以在一定程度上充分體現(xiàn)園林景觀的設(shè)計(jì)。

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四、中國(guó)古代園林的傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑以自然山水園為主要類(lèi)型，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在世界古代園林建筑史中具有自己獨(dú)特的風(fēng)格并自成體系，尤其是作為園林建筑重要組成部分的樓，閣，亭臺(tái)，廊等配套建筑，與園林景觀融為一體，不但作為賞玩之用，更是作為藝術(shù)供人們欣賞。這些園林建筑不但歷史悠久，文化含量豐富，而且個(gè)性特征鮮明，極具藝術(shù)魅力，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，作為東方園林的代表，對(duì)東亞各國(guó)產(chǎn)生了重要的影響。中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑大體上可分為以講求多功能，氣勢(shì)宏偉和以嚴(yán)格的等級(jí)秩序和對(duì)稱結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)的皇家官方園林建筑和以精巧多姿，迂回曲折，以融合大自然為情趣私家園林，但無(wú)論是哪一種，都深深打上了中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記，而其中最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文人心態(tài)和文化精神的，當(dāng)屬數(shù)量眾多的私家園林。傳統(tǒng)文化中，儒家學(xué)說(shuō)作為古代社會(huì)占主導(dǎo)地位的官方正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，其哲學(xué)、倫理思想、審美觀念，已經(jīng)滲透到中國(guó)古代社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，以儒家道家文化為主流的中國(guó)傳統(tǒng)文化，塑造了中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)的基本心態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)園林建筑也產(chǎn)生了重大影響，中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑，一要宜觀，二則養(yǎng)性，三則寄托精神追求，這種價(jià)值觀深刻反映了古代人們的審美情趣和性格操守，給園林建筑增添了不少文化內(nèi)涵。

在中國(guó)古園林建筑方面，最突出的莫過(guò)于將園林視為文化的人文觀，這也是儒家積極入世心態(tài)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)園林建筑中處處可見(jiàn)文化的痕跡，從園林中前朝后寢的基本布局就決定了園林建筑的基本形態(tài)，傳統(tǒng)文人士大夫的情趣和審美觀念，使得眾多的私家園林建筑隨處可見(jiàn)脫胎于詩(shī)詞歌賦的題匾，園名，古代的文人們，將園林視為一種藝術(shù)，講究觸景生情，情景交融，在中國(guó)古典的園林中行走，有一種古典的意境美，傳統(tǒng)園林，就是要營(yíng)造出這種詩(shī)情，畫(huà)意，樂(lè)韻的意境。一座古典園林的建筑就是凝固了的中國(guó)繪畫(huà)和文學(xué)，它以意境為創(chuàng)作核心，使園林建筑空間富有詩(shī)情畫(huà)意。同時(shí)，園林布局的自由和寬容從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了儒、道兩種思想在中國(guó)文化領(lǐng)域內(nèi)的交替互補(bǔ)，也足以說(shuō)明文人希望通過(guò)園林藝術(shù)，以曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脫封建禮教的束縛，憧憬返樸歸真的意愿。尤其需要指出的是，中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒道結(jié)合為基礎(chǔ)的文化，在中國(guó)，傳統(tǒng)“天人合一”的思想對(duì)建筑環(huán)境的選擇了產(chǎn)生重大影響，使得中國(guó)古建筑最注重環(huán)境的優(yōu)化，道家哲學(xué)作為儒學(xué)最重要的補(bǔ)充，占據(jù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的中下層社會(huì)，其觀念已經(jīng)滲入中國(guó)文化的各個(gè)領(lǐng)域，包括園林建筑。在傳統(tǒng)上，中國(guó)人崇尚自然，追求內(nèi)向而外封閉的空間心態(tài)，使得中國(guó)的園林有了一種虛虛實(shí)實(shí)的模糊化意識(shí)，更注重和大自然的協(xié)調(diào)，通過(guò)適應(yīng)環(huán)境，而不是征服環(huán)境的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，使得表現(xiàn)在傳統(tǒng)園林在布局上，建筑營(yíng)構(gòu)，甚至植物配置上都竭力追求自然，營(yíng)造與大自然和諧的自然氛圍。中國(guó)的園林可以造的很大，但是這種大不是像西方那樣通過(guò)外表的擴(kuò)張來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)隱蔽的花草樹(shù)木，一道道透墻，無(wú)數(shù)的廊、亭、軒、水的分割來(lái)實(shí)現(xiàn)的。隱蔽的圍墻，含蓄裝點(diǎn)的山水，還有爬滿整面墻的垂直綠化植物，不但可以拓展空間，更是創(chuàng)造了令人陶醉的山水畫(huà)意境，況且中國(guó)古典園林絕非簡(jiǎn)單地摹仿這些構(gòu)景的要素,而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、提煉，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀” 又有“動(dòng)觀”，從總體到局部包含著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。這種空間組合形式多使用某些建筑如亭、榭等來(lái)配景,使風(fēng)景與建筑巧妙地融糅到一起。優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機(jī)，深受成道家思想的傳統(tǒng)文人將這種天真活潑的自然生機(jī)，視為人與自然間必有的境界，他們?cè)诖藢ふ覉@林情趣，探索人的生命與生存的和諧之道，這才是最令人神往的中國(guó)園林的特色。

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