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上海花園景觀設(shè)計立體圖(上?;▓@平面圖)
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本文目錄:
一、景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言
景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言
立體語言在景觀設(shè)計中的影響不僅是直接的,也可能是間接的,不僅有同時代的平行影響,也有對后現(xiàn)代主義及當代建筑或明或潛的推波助瀾。隨著進一步的挖掘和探索,立體藝術(shù)的精髓定能夠為現(xiàn)代化景觀的規(guī)劃設(shè)計奏響更為華美的樂章。
1.概論
1.1 景觀規(guī)劃設(shè)計中立體語言的定義
景觀規(guī)劃設(shè)計過程中,通過其空間各種立體要素的尋找和研究,以獲得構(gòu)建景觀空間立體結(jié)構(gòu)的設(shè)計思路及方法的一個靈感來源。
1.2 立體語言在景觀空間中的作用
1.2.1 營造視覺美的新思路
現(xiàn)代藝術(shù)中的立體設(shè)計語言為現(xiàn)代景觀提供了源源不斷的靈感和創(chuàng)造力,其中最具代表性的立體語言符號即為幾何符號。在立體景觀設(shè)計中,最常用的幾何符號有圓形、矩形和梯型等,這些幾何符號作為景觀造型的最基本要素,通過界定景觀的邊緣,營造景觀中各個建筑以及植物其位置與比例,支撐起了整個景觀的空間,描繪出了擁有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的,符合形式美的圖像,為景觀的視覺美提供了新的思路。
1.2.2 滿足了園林景觀設(shè)計規(guī)劃過程中對視覺功能的要求
受立體主義影響的超現(xiàn)實主義,發(fā)展了立體景觀中的形式語言,如鋸齒線,鋼琴線,阿米巴
曲線,都帶給設(shè)計師新的語匯。
2.立體語言的具體內(nèi)容
2.1 立體語言的本源
景觀其本身即為一個人為設(shè)計的空間形式,因此,為了在景觀規(guī)劃設(shè)計過程中融入更多的美,
應(yīng)將其當做一門藝術(shù)來進行。從這個角度看,景觀其本身即為一門空間藝術(shù)。因此,景觀規(guī)劃過程中融入現(xiàn)代藝術(shù)為其本身創(chuàng)造美提供了思路和方法?,F(xiàn)代藝術(shù)中最具代表性的形式語言符號即為幾
何形態(tài),在立體主義作品中,常用的幾何形態(tài)有圓形、矩形、梯型等,這些幾何形作為造型的基本要素,用以界定人物的邊緣、營造人體的比例與位置,并支撐起二維的平面空間,再根據(jù)畫面的需要和個人見解,描繪出具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)、符合邏輯與形式美的圖像。
2.2 立體語言的界定
景觀的立體語言根據(jù)三維空間視覺的形式可以分為立面語言和豎向語言。立面主是反映景觀面貌的一個重要的特征,表現(xiàn)出了極強的延續(xù)性。見識過北京城的人們必然會被雄偉的帝都宮殿的建筑群以及其整體地立面對稱性所吸引住。景觀集中體現(xiàn)了城市的典型性、優(yōu)化性及其活躍性,是有
品味的城市的必須,也是人們生活的必須,因此景觀的立面設(shè)計相當重要。
2.3 立體語言的功能
傳統(tǒng)景觀的設(shè)計過程中,由于其時間的凝固性,而靜態(tài)、簡單,充其量為線性連續(xù)的空間給人以恒常、直接的空間感受,缺乏景觀空間的邊界、延伸和變化。而立體語言的出現(xiàn),使得景觀的立體空間得以延伸和變化,豐富了視覺感受。立體語言為了使景觀從傳統(tǒng)凝固的泥淖中掙脫出來,讓
時間流淌,讓景觀的空間呈現(xiàn)出更多的自由與變化,他們紛紛轉(zhuǎn)而利用種種行之有效的手段組織空間各構(gòu)成要素——包括色彩、光影等,以使觀者獲得非恒常性的視覺效果。
2.4 立體語言的類型
從景觀設(shè)計的具體組成要素而言,其中的立體語言的類型有許多,如堆山、臺地、坡地、下沉庭院、景墻、景觀建筑物、植物群、植物帶等等。這些都是詮釋景觀立體空間結(jié)構(gòu)的語言。堆山將景觀賦予豎向的視覺效果,臺地則從立面角度為景觀做鋪墊,而對于坡地來說,其不僅從立面,還
從豎向為景觀賦予空間多樣性,各種景墻、景觀建筑物、植物等都是景觀設(shè)計的空間立體語言。
2.5 立體語言的在傳統(tǒng)園林中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用
如中國傳統(tǒng)園林中的曲徑通幽,在那里,時間被延長,空間得以拓展。人只有從一個空間穿越至另一個空間,在不同角度、不同高度的位置切換中才能獲得連續(xù)、綜合的空間印象及隨時、完整的空間體驗。一方面大量運用了古木、幾何形狀的各種植被等有生命的景觀元素,透過物質(zhì)性的亭臺、多樣性地中國傳統(tǒng)建筑,陽光穿過樹葉,在建筑、樹木間以及相互間“滲透”展現(xiàn)出來透明的效果。
2.6 立體語言的在現(xiàn)代景觀中的的發(fā)展與演化
2.6.1 產(chǎn)生及探索階段
立體語言最初產(chǎn)生于西方的一場藝術(shù)革新運動中,而到了19世紀末至20世紀初期,隨著人們思維方式的改變以及新視點和方法的出現(xiàn),設(shè)計大師們又開始從空間的多個角度進行探索,并初步的于景觀設(shè)計中體現(xiàn)出來。
2.6.2 發(fā)展階段
立體語言真正的運用的標志是1907年立體主義繪畫的空前發(fā)展促使其波及到了景觀規(guī)劃領(lǐng)域中。例如1925年巴黎所展出的泰夏德庭院的平面照片中,設(shè)計師通過美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用,吸收了立體繪畫特點,從其中吸取了獨特的語言,例如三角、圓、方、鋸齒線等圖形,在景觀中形成了純粹飽
含立體語言的空間。隨后,雷格萊恩在園林設(shè)計中運用了立體語言,泰夏德花園鋸齒型草地即為象征,并掀起了立體景觀設(shè)計的高潮。
2.6.3 成熟階段
20世紀50年代,美國景觀設(shè)計大師托馬斯·丘奇于其展覽的小花園中,將全新的立體視覺形式運用于園林設(shè)計當中,并同時滿足了所有視覺功能的要求,由于立體思想的影響,通過多重視覺焦點的運用產(chǎn)生了無盡的視覺感受,而此時立體語言也成為了“加州學(xué)派”的標志。
2.7 無錫新城中央公園景觀規(guī)劃設(shè)計中的立體語言
無錫新城的.中央公園是新城分區(qū)的區(qū)級公園以及綠心。遺憾的是基地西北側(cè)有一座相當有礙觀瞻的變電站,為此設(shè)計在基地東南側(cè)將人工湖景引入到了地塊的中心,在變電站的外圍設(shè)計了一組山體狀建筑,同中心湖景構(gòu)成了一體。
2.7.1 水、山、廣場以及街道空間的布局
中心的湖泊同周邊的綠地所形成的環(huán)湖濕地公園作為整個景觀的視覺中心??臻g景觀對水景的營造和水、建筑間關(guān)系處理相當重視。通過將水位標高的改變所設(shè)計的親水廊道、跌水渠等都確保了不同季節(jié)的不同景觀。北側(cè)的中央公園挖湖填土立面來看形成的連綿的山勢呈“門”字形,同時還將水景同建筑區(qū)相環(huán)抱。這一區(qū)域的景觀設(shè)計特重于山勢的高程與山和建筑之間關(guān)系的處理。中央廣場位于湖泊和南延山體的交匯處。廣場的中央布置了城建展覽館其立體空間位皿同湖泊中心相呼應(yīng)。對街道空間整體景觀的設(shè)計,使其具有相當?shù)淖R別性。
2.7.2 豎向設(shè)計
這里豎向的設(shè)計重點是對山體建筑主體山勢的處理,設(shè)計確定了如下豎向方案:在基地西北側(cè)圍繞變電站設(shè)計了一組高低起伏綿延的山體建筑群,模擬山形呈環(huán)繞之勢,主山體設(shè)在三處山峰間,南峰最矮,西峰最高而東峰略低。
2.7.3 立面設(shè)計
根據(jù)無錫的自然地貌特點,可將其立面設(shè)計抽象出山、水、田、澤、林等幾種不同形態(tài)。以此形成了風(fēng)格各異的多個景觀區(qū)域:田:無錫素以“魚米之鄉(xiāng)”而聞名。綠浪翻滾、吁陌縱橫的水稻田為其獨特的景觀。設(shè)計將田放入山地公園的北側(cè)入口兩側(cè)的山洼中。形成了田園種植采摘區(qū)和野餐燒烤區(qū),提供了回歸自然,享受田園樂趣的一方桃源。澤:設(shè)計將“澤”區(qū)域放到了山地公園的東側(cè)和中心水景區(qū)的兩側(cè),同原水系相互連接,形成了濕地生態(tài)示范區(qū)。水:水網(wǎng)在這里轉(zhuǎn)化為路網(wǎng)構(gòu)架。主車道、攀山道和密布小徑都根據(jù)此而設(shè),形成了疏密有致的交通網(wǎng)絡(luò)。山地公園西側(cè),
水系似毛細血管網(wǎng),形成了一片植物觀賞區(qū)?;ň澈突ǖ氐戎参锞坝^強化了該山地公園的主題。山、林:“山”、“林“主要是通過山勢的起伏及其山體部分的種植設(shè)計進行展開的。大片綠色背景的形成強調(diào)了山體的整體性。植物設(shè)計以常綠喬木為主,間植部分落葉喬木以增加山體的巍峨感。主峰四周種植大量的楓樹、杉樹等色葉喬木來突出景觀的季相層次,營造出“萬山紅遍、層林盡染“的氣氛。
;二、求上海好玩的公園排行榜,哪些比較值得去?
第一世紀公園,第二是徐家匯公園,第三是世紀公園,第四是靜安雕塑公園,這些公園都值得一去。
1、世紀公園是上海環(huán)線內(nèi)最大的生態(tài)型城市公園,春天的百花爛漫、夏日的荷風(fēng)送爽、秋天的菊花傲霜、冬日的梅花凌寒都會吸引一大批人。
2、徐家匯公園的設(shè)計以綠為主,突出與原有徐家匯繁華商業(yè)圈以及衡山路殖民地時期的花園別墅風(fēng)格的融合。公園主要有三大看點:紀念煙囪、公園湖和觀景橋。這里有獨特的豫園景觀,還有著設(shè)計巧妙的人文景觀和賞心悅目的花園景觀。
3、世紀公園是上海環(huán)線內(nèi)最大的生態(tài)型城市公園,春天的百花爛漫、夏日的荷風(fēng)送爽、秋天的菊花傲霜、冬日的梅花凌寒都會吸引一大批人。 世紀公園的“梅花蠟梅展”于每年1月舉辦,梅園區(qū)域種植梅花、蠟梅近5萬平方米,梅花、蠟梅古樹100余株。
4、靜安雕塑公園是上海市唯一專類的雕塑公園,原先只是一小片綠地,后被改建成了一座公園。雖然公園面積不大,但環(huán)境宜人,空氣清新,可以欣賞到很多國內(nèi)外的創(chuàng)意雕塑。到了櫻花季還能看到一大片櫻花盛開的景象。
三、上海都有哪些公園?
歡樂谷、水族館、中國館、外灘、金茂大廈、東方明珠、城隍廟、田子坊、七浦路、衡山路、科技館、上海大劇院、上海博物館、城市規(guī)劃館、淮海路、新天地、M50、上海體育場、龍華寺。
上海,簡稱“滬”或“申”,是中國共產(chǎn)黨的誕生地,中華人民共和國直轄市,國家中心城市,超大城市,滬杭甬大灣區(qū)核心城市,國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、航運、科技創(chuàng)新中心[1-2] ,首批沿海開放城市。上海地處長江入???,是長江經(jīng)濟帶的龍頭城市,隔東中國海與日本九州島相望,南瀕杭州灣,北、西與江蘇、浙江兩省相接。[3-5]
春秋戰(zhàn)國時期,上海是楚國春申君黃歇的封邑,故別稱申。四、五世紀晉朝時期,因漁民創(chuàng)造捕魚工具“扈”,江流入海處稱“瀆”,因此松江下游一帶稱為“扈瀆”,以后又改“滬”,故上海簡稱“滬”。[6-7] 唐朝置華亭縣。上海是國家歷史文化名城,擁有深厚的近代城市文化底蘊和眾多歷史古跡。江浙吳越文化與西方傳入的工業(yè)文化相融合形成上海特有的海派文化。[8-9] 1843年后上海成為對外開放的商埠并迅速發(fā)展成為遠東第一大城市。[10-11]
上海市總面積6340平方公里,轄16個市轄區(qū),屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,四季分明,日照充分,雨量充沛。[12]
2015年,上海GDP居中國城市第一位,亞洲城市第二位,僅次于日本東京。上海是全球著名的金融中心,全球人口規(guī)模和面積最大的都會區(qū)之一。上海被GaWC評為世界一線城市[13] 。2016年,上海居民人均可支配收入54305元,社會消費品零售總額10946.57億元。[14]
上海港貨物吞吐量和集裝箱吞吐量均居世界第一,是良好的江海國際性港口,設(shè)有中國大陸首個自貿(mào)區(qū)中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)。上海市與安徽、江蘇、浙江共同構(gòu)成了長江三角洲城市群,是世界六大城市群之一。
四、園林景觀設(shè)計的九種方法
構(gòu)思
構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分,也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看,景觀設(shè)計的含義相差甚大。我們這里認為,景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計,公園和游憩規(guī)劃,交通規(guī)劃,校園規(guī)劃設(shè)計,景觀改造和修復(fù),遺產(chǎn)保護,花園設(shè)計,療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時,從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看,景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計,即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。
基于以上的觀點,我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用,還是一個局部的景觀設(shè)計方案,構(gòu)思都是十分重要的。
構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所,同時不破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。
方案構(gòu)思“四法”
1草圖法
草圖法的特點和作用
在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中,可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。
能將自己的想法較明確地表達出來,也可以隨意修改。
2模仿法
模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思,激發(fā)自己的靈感。
模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用:模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等;人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng);模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。
模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時,可以大致分為:
a.外形模仿
b.仿生模仿:形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生
c. 結(jié)構(gòu)模仿
d.功能模仿
3聯(lián)想法
要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思,人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。
加一加
減一減
擴一擴
縮一縮
變一變
反一反
4奇特性構(gòu)思法
運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,或從來沒能發(fā)生過,甚至有些構(gòu)思在當前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。
方案的比較與權(quán)衡:
1、概念:在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,我們往往要對這些方案進行評判和比較,同時要從設(shè)計的目的出發(fā),針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策,最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。
2、方案的比較:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。
3、方案的權(quán)衡:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。
注意:
(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)(設(shè)計要求與設(shè)計原則)。
(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,比較是為了權(quán)衡,沒有比較就沒有權(quán)衡.
繪圖
構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容,即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。
平面構(gòu)圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準確地表現(xiàn)出來。
立體造型:整體來講,是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講,主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。
對景與借景
景觀設(shè)計的平面布置中,往往有一定的建筑軸線和道路軸線,在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,如道路盡端的亭臺、花架等,一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。
對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物,一則豐富空間景觀,二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺)等景物作為對景。
正對:在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。
互對:在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景,兩景相對,互為對景。
借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合,或建筑本身的設(shè)計手法,借用遠處的景致。如蘇州拙政園,可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,給人極目遠眺、身心放松的感覺
1借景的類型
①遠借
就是把園林遠處的景物組織進來,所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多,如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔;避暑山莊借憎帽山、留錘峰;無錫寄暢園借惠山;濟南大明湖借千佛山等。為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形,開辟透視線,也可堆假山疊高臺,山頂設(shè)亭或高敞建筑(如重閣、照山樓等)。
②鄰借(近借)
就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),周圍景物,只要是能夠利用成景的都可以借用,不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水,而臨園有河,則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊,不設(shè)封閉圍墻,從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,園外隔河與漏窗也可望園內(nèi),園內(nèi)園外融為一體,就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭,亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”,”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。
③仰借
系利用仰視借取的園外景觀,以借高景物為主,如古塔、高層建筑、山峰、大樹,包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山,南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞,觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。
④俯借
是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,登高四望,四周景物盡收眼底。所借景物甚多,如江湖原野、湖光倒影等。
2借景的方法
①開辟賞景透視線
對于賞景的障礙物進行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點,仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。
②提升視景點的高度
使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠望,以窮千里目。
③借虛景
如借時借光,借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”,圓明園四十景中的”上下天光”,都俯借了”天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭;蘇州拙政園的”聞木樨香軒”,杭州西湖的”柳浪聞鶯”,則是借了鳥語花香。
表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認識,對造園甚有益處,如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?!贝核G而瀲艷,夏津漲而彌漫,秋潦盡而澄清,寒泉涸而凝滯”?!贝涸迫绨Q,……夏云如奇蜂,……秋云如輕浪,……冬云澄墨慘翳,……”。總之,按照四時特征造景,利用四時景觀賞景,早已成為人們的習(xí)慣。
隔景與障景
“佳則收之,俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,也常常采用這樣的思路和手法。
凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中,將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。
障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。
隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過,造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過,增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠感。
障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”,也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之,有意組織游人視線發(fā)生變化,以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。
引導(dǎo)與示意
引導(dǎo)的手法是多種多樣的,采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體,水流時大時小,時寬時窄。
一座園林創(chuàng)作,關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念,它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此,引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系,組織景觀的更替變化,規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。
示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式,如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。
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