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    廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題理念(廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題理念是什么)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-15 13:54:34     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 83        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題理念的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題理念(廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題理念是什么)

    一、商業(yè)街廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)是什么,有哪些方面需要注意的?

    1.商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)中,要遵循人性化原則。 商業(yè)街作為人們公共交往的場(chǎng)所,它的服務(wù)對(duì)象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。

    2.在商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)中,要遵循生態(tài)化原則。 商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營(yíng)造,通過對(duì)綠化的重視,有效地降低噪聲和廢氣污染。

    3.在商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)中,要善于利用和保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌。 許多商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中,那些久盛名的老店,古色古香的傳統(tǒng)建筑,猶如歷史的畫倦,會(huì)使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)計(jì)商業(yè)街時(shí),要注意保護(hù)原有風(fēng)貌,不進(jìn)行大規(guī)模的改造。

    4.在商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)中,要遵循可識(shí)別性原則。 構(gòu)成并識(shí)別環(huán)境是人和動(dòng)物的本能??勺R(shí)別的環(huán)境可使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)環(huán)境體驗(yàn)的深度,也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放,界面的變化和標(biāo)志的點(diǎn)綴可加強(qiáng)可識(shí)別性。

    5.在商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)中,要?jiǎng)?chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

    二、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究

    【摘要】以南陽市臥龍 文化 廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例,通過對(duì)廣場(chǎng)的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個(gè)方面的論述,分析城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。以便在城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中能靈活運(yùn)用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對(duì)非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進(jìn)而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

    【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場(chǎng);設(shè)計(jì)原則

    對(duì)于一個(gè)生活在臥龍崗下的南陽人來說,對(duì)臥龍文化廣場(chǎng)是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場(chǎng)的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

    設(shè)計(jì)師以紛爭(zhēng)了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的塑造,廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。

    一、突出地方特色的原則

    (一)、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色

    城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取H藗兿矚g在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場(chǎng),氣溫比有陽光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對(duì)于南陽這樣一個(gè)四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場(chǎng),這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場(chǎng)。

    (二)、城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其地方社會(huì)特色

    城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場(chǎng)緊緊圍繞三國時(shí)期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場(chǎng)鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會(huì)特色。

    二、突出“文化”主題的原則

    城市文化廣場(chǎng)是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場(chǎng)所。同時(shí)也是政治集會(huì)、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場(chǎng)空間,顧名思義,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場(chǎng)文化在城市文化廣場(chǎng)中成為重要的內(nèi)容。

    臥龍文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來學(xué)界對(duì)“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭(zhēng)之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,將廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場(chǎng)的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長(zhǎng)江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場(chǎng)西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

    三、效益兼顧原則

    隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

    (一)、城市文化廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間之一。文化廣場(chǎng)是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識(shí)的作為活動(dòng)焦點(diǎn)。 它以其開放式的空間滿足了人們進(jìn)行交流、聚會(huì)、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動(dòng),對(duì)都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

    (二)、城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場(chǎng)建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。

    四、結(jié)語

    城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí),南陽市臥龍文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計(jì)出該城市,該文化環(huán)境下,該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場(chǎng)所之魂——南陽臥龍文化廣場(chǎng)創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

    [2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書--《城市廣場(chǎng)》. 中國建筑工業(yè)出版社

    三、廣場(chǎng)園林景觀設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)的特點(diǎn)?

    廣場(chǎng)園林景觀設(shè)計(jì)以綠維創(chuàng)景案例江蘇鹽城金大洋城市生活廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為您分析廣場(chǎng)類景觀項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

    這類休閑商業(yè)綜合體難點(diǎn)在于文化的活化、休閑業(yè)態(tài)的市場(chǎng)化、商業(yè)地產(chǎn)的盈利化,文化活化是靈魂、休閑業(yè)態(tài)是關(guān)鍵、盈利模式是核心。綠維創(chuàng)景在江蘇鹽城金大洋城市生活廣場(chǎng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,融入地中海風(fēng)情及海洋文化主題,使商業(yè)建筑本身具有鮮活的生命力,此外還通過新型業(yè)態(tài)的配置培養(yǎng)出新型的消費(fèi)意識(shí),激發(fā)商業(yè)價(jià)值提升,帶動(dòng)商業(yè)文化策源的二次革命。

    江蘇鹽城位于位于城市西南門戶,新城南中央?yún)^(qū)域未來行政、教育、商業(yè)等“5大功能中心”之中,其政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)價(jià)值不言而喻;周邊品質(zhì)大盤圍繞,受城市建設(shè)南移因素的影響,區(qū)域購房熱潮勢(shì)不可擋,且吸進(jìn)了大批區(qū)域外的購房人群;區(qū)域已經(jīng)發(fā)展成為新的移民聚集地,人口的大量引入先期必需性消費(fèi)占優(yōu)勢(shì);新區(qū)未來具備相當(dāng)?shù)南芰Γl(fā)展前景看好。

    從項(xiàng)目整體考慮,本項(xiàng)目是《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》“黃金海岸”這個(gè)美麗港灣中的一葉輕舟,一艘越大洋駛來的機(jī)遇之舟;是東西海洋文明交融的文化之舟;是承載著鹽城邁向海洋時(shí)代的遠(yuǎn)航之舟;是代表著鹽城未來的希翼之舟;是帶動(dòng)鹽城未來創(chuàng)新生活之舟。

    從商業(yè)本身方面考慮,本項(xiàng)目應(yīng)該充分利用所處地段的優(yōu)勢(shì),最大限度地獲取較高的回報(bào),這是項(xiàng)目定位的方向所在,為此,我們建議將本項(xiàng)目規(guī)劃為景觀特色性強(qiáng)、經(jīng)營(yíng)主題新穎、文化氛圍濃郁的主題街區(qū),并采用靈活多變的經(jīng)營(yíng)模式,使商家在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存。綜合他們的需要定位新的購物場(chǎng)所應(yīng)該是以下感覺:時(shí)尚的購物感覺, 休閑的購物環(huán)境;合理的商場(chǎng)布局,舒適的商場(chǎng)通道;齊全的消費(fèi)品種,靈活變通的商品檔次;綜合餐飲,娛樂及購物的便利,具名氣的商場(chǎng);代表政府重點(diǎn)發(fā)展“海上鹽城”的城市形象,具有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感的文化休閑購物環(huán)境。

    四、景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思怎么寫

    問題一:園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)說明怎么寫 10分 一、設(shè)計(jì)理念

    人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí),輔以景觀設(shè)計(jì),最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其中。

    繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、 *** 、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然―住宅―人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

    二、設(shè)計(jì)構(gòu)想

    構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。

    ⒈總平面布局:

    在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。

    2功能、結(jié)構(gòu)形式:

    結(jié)構(gòu)分析

    一軸兩中心――以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?

    以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展伐服務(wù)共存的原則。

    一帶一片――西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。

    做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少

    的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今人與

    自然和諧的主題。

    兩 界――以縱向兩條道路為界。

    規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,

    將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。

    3.交通組織:

    規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類:

    主入口道路紅線寬度15m;

    次入口道路紅線寬度14m;

    小區(qū)內(nèi)道路(雙車道)紅線寬度12m;

    小區(qū)內(nèi)道路(單車道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m.

    道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來,然而,道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。

    小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并形成回路,是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。

    區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車出入口。

    4.綠化景觀規(guī)劃:

    在空間上以\點(diǎn)、線、面\的設(shè)計(jì)手法,并與水景、水系相結(jié)合

    “點(diǎn)”狀綠化――院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。

    “線”狀綠化――道路行道樹綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點(diǎn)狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。

    “面”狀......>>

    問題二:園林設(shè)計(jì)說明怎么寫 先點(diǎn)主題――在本規(guī)劃設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了當(dāng)今人與自然和諧的主題。

    一軸兩中心――以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線,以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?

    以營(yíng)造良好生態(tài)為中心。

    3..本方案充分結(jié)合場(chǎng)地特征,合理利用高差,在空間上以\點(diǎn)、線、面\的設(shè)計(jì)手法,結(jié)合功能分 布活動(dòng)場(chǎng)地,道路,并與水景、水系相結(jié)合,充分利用植物營(yíng)造不同體驗(yàn)空間。

    道路系統(tǒng):充分結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀,功能分布,合理規(guī)劃設(shè)計(jì)一級(jí)道路,二級(jí)道路,在力求交通流 暢,分級(jí)明確基礎(chǔ)上,確保消防安全。

    功能分區(qū):充分考慮適用人群需要,合理規(guī)劃文化娛樂區(qū),兒童娛樂區(qū),康體活動(dòng)區(qū),濱水娛樂 區(qū),生態(tài)體驗(yàn)區(qū),密林散步區(qū),分布合理完善。

    4.本方案功能分布合理,空間主次分明,道路等級(jí)明確。

    先給你這個(gè)模板你自己根據(jù)你自己的設(shè)計(jì)往里面添加吧。自己在說上幾句空大上的話。

    問題三:園林設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思怎么寫 5分 這需要看你設(shè)計(jì)的這個(gè)地方了,一般要結(jié)合地段,地處某某交匯處,達(dá)到一種商業(yè)與藝術(shù)的完美融洽,地勢(shì)xxxx,繁華中而不失大自然的清新......這是地理位置的,然后是園林本身的結(jié)構(gòu),一般都是按照水土整體地勢(shì)去描寫,入口處的妙境,道路的別出心裁地方在哪,這個(gè)思路你明白了嗎

    問題四:園林景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫啊 這個(gè)要按你自己的設(shè)計(jì)方案來寫吧,沒有統(tǒng)一的框架的,把你為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)園林景觀的原因?qū)懗鰜恚?

    問題五:水景景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫 一、設(shè)計(jì)理念 人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。

    問題六:古典園林景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫 景觀設(shè)計(jì)說明都差不多格式,可能分景觀設(shè)計(jì)跟規(guī)劃設(shè)計(jì)之類的,說明大體就三個(gè)部分,

    第一點(diǎn)是現(xiàn)狀概述分析,或者設(shè)計(jì)構(gòu)思。也就是說介紹下這個(gè)地方什么條件,要怎么設(shè)計(jì),要什么功能,就是介紹啦,最好有一個(gè)主題思想;

    第二點(diǎn)是原則說明,設(shè)計(jì)原則或者規(guī)劃原則,就是咬文嚼字的部分了,什么以人為本啊,經(jīng)濟(jì)原則啊,崇尚自然啊,就是說說你給的設(shè)計(jì)是按照什么思想;

    第三點(diǎn)就是景觀分析,詳細(xì)介紹設(shè)計(jì)的內(nèi)容,要分區(qū)塊,布局設(shè)置,功能性體現(xiàn)。

    大概就是這樣,要分幾點(diǎn)這個(gè)按要求,大致是要分析這三個(gè)部分。

    問題七:工廠景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫 基本概況: 工廠綠化作為城市綠化的一個(gè)重要組成部分,不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操,還是工廠 文明的標(biāo)志

    問題八:歐式景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫 一、 園林設(shè)計(jì)原則

    以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

    1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意思之間的互動(dòng)關(guān)系,我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。

    2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造獨(dú)特的特性,正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣,園林景觀也是如此。

    3、注重研究地域人文及自然特征,并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。

    4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能的融入景觀的總體次序,整合為一體。

    二、 設(shè)計(jì)構(gòu)思點(diǎn)

    1、關(guān)注生活,以人為本,營(yíng)造人性化氛圍

    設(shè)計(jì)中將水印山城中的核心部分――業(yè)主(即人)作為焦點(diǎn),一切以人為本,以人的視覺(以人的視點(diǎn)來設(shè)計(jì)景觀,引進(jìn)北美彩葉樹種,使園林色彩更加豐富)、人的心理、人的需求(主干道采用落葉樹,使夏季濃蔭匝地、冬季則陽光普照)出發(fā),注重園林各要素與業(yè)主的融合,充分重視人的心理體驗(yàn)。在創(chuàng)造高品位居住建筑的同時(shí),創(chuàng)造出更完善宜人的居住環(huán)境。其具體體現(xiàn)是:功能設(shè)計(jì)的合理性、景觀設(shè)計(jì)的多樣性、設(shè)計(jì)尺度的適用性(按消費(fèi)者心理學(xué)、人體工程學(xué)的要求)。

    2、文化的交流、互融

    設(shè)計(jì)中綜合運(yùn)用中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的思想和造園理水藝術(shù),引進(jìn)大量的柔性和陰性的線條,來平衡北美建筑中過于方直,比較沖散的環(huán)境。同時(shí)又汲取北美園林藝術(shù)中的精華元素――建筑小品,作為北美風(fēng)格式建筑的剛直與中華園林柔和之間的過渡與鋪設(shè)。平淡二者的沖突關(guān)系,達(dá)到了對(duì)外來文化的兼并與包容,使水印山城的環(huán)境更具特征。風(fēng)格高貴典雅、明快清新。

    3、以水為主題創(chuàng)造出優(yōu)美宜人的環(huán)境

    在沿湖設(shè)計(jì)多個(gè)景點(diǎn)組成整個(gè)湖水生觀景生態(tài)區(qū)的同時(shí),也通過跌水、噴泉、水幕等多種理水方式將水體引申到了小區(qū)的入口及各個(gè)組團(tuán)景觀之中,通過不同的水體將水印山城的各個(gè)組團(tuán)連接成為有機(jī)的統(tǒng)一整體。

    另外在設(shè)計(jì)水體景觀時(shí)首先要考慮的是水體的生態(tài)和功能,即人與水體的高度親和,在安全的條件下,要盡力營(yíng)造出能使業(yè)主們最大可能親水的景觀出來。

    三、主體景觀形象

    1、主入口和景觀大道綠地

    入口廣場(chǎng)位于西北角是一個(gè)集交通和景觀于一體的位置,主要是鋪裝、花架、中央噴泉和跌水景墻(上鑲嵌石刻十二星座)。營(yíng)造一個(gè)寬闊的空間,便于人流的集散,兩旁種植高大的杜英。

    景觀大道整個(gè)大道的兩旁是高大的杜英,中間以一排景觀柱(六組含有六六順意,整個(gè)十二個(gè)柱子又表示一年十二個(gè)月)加配水池,間隔小型涌泉,旁邊花壇中栽植常綠的杜鵑、茶花等低矮花木及四季草花,不僅給人以高大的氣勢(shì),而且形成了從入口的喧鬧到山城的安逸很好的過渡。

    2、山城主行道樹

    選用落葉喬木三角楓,三角楓不僅樹形高大而且具有淺紅的秋葉,再與北美式建筑結(jié)合起來,營(yíng)造出了淡淡的北美風(fēng)情。

    3、會(huì)所旁廣場(chǎng)

    在景觀大道的盡頭的三角地帶的對(duì)面是一個(gè)小型廣場(chǎng),廣場(chǎng)的前端是一個(gè)晚霞紅色四米多高的花崗巖風(fēng)水球跌水石雕,廣場(chǎng)上設(shè)有景觀木架花崗巖裝飾球,景觀小橋,噴泉水池。面向水體的一邊更設(shè)置有六米寬壯觀的瀑布。

    4、運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)

    會(huì)所的右邊是運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng),其上安排了網(wǎng)球場(chǎng)、健身器材場(chǎng)、兒童娛樂天地、青少年運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。

    5、沿湖景觀

    運(yùn)用中國傳統(tǒng)的理水方式,水岸一曲三折、水中曲橋蜿蜒,不僅充滿了柔性美,而且也淡化了水印山城內(nèi)建筑的剛直,使整個(gè)山城的整體景觀得到了有機(jī)的調(diào)和。

    在水中安排了小島、雕塑、種有各種水生觀賞植物,同時(shí)還在整個(gè)水系的焦點(diǎn)部位----會(huì)所前安排了游泳池。設(shè)計(jì)中沿岸邊布置了多個(gè)各種外形的親水平臺(tái)并有沙灘景觀,再加上貼水的平橋、水上的游船、水中的小島,不僅豐富了水體的景觀而且也為業(yè)主提供了很好......>>

    問題九:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說明怎么寫 設(shè)計(jì)說明是有套路的,我給你展示一個(gè)套路以供參考。(設(shè)計(jì)說明三段式)

    第一段:分析基地概況

    如:圍繞基址所處大環(huán)境進(jìn)行分析表明人流來向及周圍所需提供的活動(dòng)服務(wù)類型,并闡述針對(duì)基址內(nèi)部需要處理的問題提出的解決辦法,最后對(duì)場(chǎng)地的景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確的功能及性質(zhì)的定位。

    第二段:羅列設(shè)計(jì)思想

    如:設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想以(生態(tài)保護(hù)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡(jiǎn)潔)為主。充分發(fā)揮綠地效應(yīng),堅(jiān)持“以人為本”體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計(jì)思想。

    1:本設(shè)計(jì)分為五大功能區(qū)・・・・・

    2:本設(shè)計(jì)設(shè)置四個(gè)入口,主入口為・・・・次入口為・・・

    3:植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主,疏密恰當(dāng),高低錯(cuò)落,形成一定的層次感。色彩豐富,主要以常綠樹種背景,各色花灌木搭配等等。

    4:特色景點(diǎn)描述

    第三段:展望未來

    如:通過設(shè)計(jì),滿足・・・的需求,打造一個(gè)城市新的休閑地帶・・・

    問題十:景觀設(shè)計(jì)說明空間與景觀營(yíng)造怎么寫 不知道

    以上就是關(guān)于廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主題理念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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