保定市智慧旅游景觀設(shè)計（保定市智慧旅游景觀設(shè)計有限公司）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于保定市智慧旅游景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計

• 2、智慧旅游的內(nèi)涵是什么?

• 3、智慧景區(qū)開發(fā)與管理專業(yè)就業(yè)方向與就業(yè)崗位有哪些

• 4、保定市旅游景點介紹

一、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計

藍(lán)海文旅： 旅游 景區(qū)視覺設(shè)計是針對眼睛功能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。視覺設(shè)計是一個景區(qū)最基本的設(shè)計，視覺設(shè)計是研究景觀，是以觀為主體。

（1）建筑景觀

建筑景觀應(yīng)該比較豐富，但又要和諧統(tǒng)一。古代的建筑景觀，在和諧統(tǒng)一方面比較突出，但是景觀的豐富性不夠，相當(dāng)一些是靠體量大，產(chǎn)生一種震撼感。比如故宮，沒有更多的變化，就是靠體量大，體現(xiàn)出皇家的威嚴(yán)氣勢。

（2）文化景觀

文化景觀是通過多樣化的元素來吸引人的，體現(xiàn)的方式很多，什么都可以被視為文化景觀。比如很多村子里，標(biāo)語口號很多，這些都是文化景觀，但卻是有破壞效果的文化景觀。

從正面來說，有些城市在建筑的外立面上適當(dāng)點綴一些建筑符號、文化符號，游客就會覺得這個城市有味道。

（3）環(huán)境景觀

環(huán)境景觀首先是對環(huán)境的總體要求。一是自然環(huán)境協(xié)調(diào)，不一定只是綠，比如大漠景觀，莽莽蒼蒼的感覺，就是協(xié)調(diào)。二是要注重細(xì)節(jié)。如果把細(xì)節(jié)做到位，一般的設(shè)計都會做好，如果做不好，再好的資源也會被破壞。

（4）視線走廊

在整個游覽過程中，游客會形成一個視線走廊，視覺設(shè)計要使游客保持一個美好的視線感覺，有的地方需要貫通，有的地方需要遮蔽，總體來說應(yīng)該是形斷神不斷，作用是通過視線走廊把各個景觀連接起來。

旅游 景觀設(shè)計是是以 旅游 學(xué)基本理論為指導(dǎo)，在分析 旅游 市場需求、 旅游 環(huán)境容量、 旅游 各要素變化與發(fā)展等問題的基礎(chǔ)上，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、設(shè)計 旅游 景觀的實踐活動。研究 旅游 景觀設(shè)計，也要對 旅游 者和 旅游 景觀之間的關(guān)系進(jìn)行深入地分析，要從 旅游 者與景觀之間的關(guān)系是處在動態(tài)關(guān)系入手。

旅游 景區(qū)規(guī)劃設(shè)計如何做好景觀設(shè)計，這三大點不可忽視！

一、 旅游 景觀

旅游 景觀是 旅游 活動形成的載體，是 旅游 業(yè)發(fā)展的依托，又是人類 社會 傳播文化、傳承文明的重要工具。一般而言， 旅游 景觀按其屬性可分為自然 旅游 景觀和人文 旅游 景觀兩大類。 旅游 景觀規(guī)劃設(shè)計的目的就是要通過對自然景觀和人文景觀的合理布局和有效整合，創(chuàng)造性設(shè)計，充分展現(xiàn) 旅游 景觀整體的觀賞價值、 歷史 文化價值、科學(xué)價值和生態(tài)價值，打造特色鮮明的 旅游 景區(qū)，更好地實現(xiàn)景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和 社會 效益。

二、 旅游 景觀設(shè)計與 旅游 規(guī)劃的關(guān)系

旅游 規(guī)劃是對 旅游 未來發(fā)展全面而系統(tǒng)的安排； 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃研究中的一個重要組成部分， 旅游 景觀設(shè)計運(yùn)用技術(shù)手段、設(shè)計方法，從而表達(dá) 旅游 規(guī)劃思想。

旅游 說到底，是“做市場”，它的策劃項目是為規(guī)劃和設(shè)計的成果打開銷路服務(wù)的，是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，它對業(yè)主來說是“驅(qū)動力”； 旅游 景區(qū)市場效益的實現(xiàn)，需要為 旅游 者提供“可看、可聽、可觸摸”的載體，而這個載體就是 旅游 景觀， 旅游 景觀的感知過程對游客來說是增長見識和體驗異地文化的機(jī)會，是游客真正實現(xiàn) 旅游 景區(qū)美學(xué)化、 旅游 項目體驗化的途徑。而對 旅游 景區(qū)規(guī)劃者來講， 旅游 規(guī)劃和景觀設(shè)計是同一個項目推向市場的兩個不同“驅(qū)動力”。

（一） 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃重要的組成部分。

旅游 景區(qū)設(shè)計中必定涉及到景觀設(shè)計、建筑物布置、色彩搭配等一系列問題。 旅游 規(guī)劃設(shè)計所創(chuàng)造的藝術(shù)形象應(yīng)具有連續(xù)的時空動態(tài)性：這就要求所規(guī)劃設(shè)計的地形、水體、建筑、植物等不但具有空間體量感，而且能隨著時間的推移，會產(chǎn)生晨昏各異、冬夏不同的各種景象，產(chǎn)生步移景異之效果。

（二） 旅游 規(guī)劃為 旅游 景觀設(shè)計提供了總體理念及市場導(dǎo)向。

旅游 規(guī)劃總體格局的劃分、市場定位等，是 旅游 景觀設(shè)計的重要指導(dǎo)思想，為 旅游 景觀項目、節(jié)點設(shè)計提供主題創(chuàng)意，從而設(shè)計出 旅游 者喜聞樂見的景觀作品。

（三） 旅游 景觀設(shè)計將 旅游 規(guī)劃理念表現(xiàn)更為直觀。

思想是抽象的，設(shè)計作品是具象的。 旅游 景觀設(shè)計綜合運(yùn)用地形、植被、水體、景觀建筑、景觀小品、道路要素，使用豐富的設(shè)計手法，將 旅游 規(guī)劃的思想直觀表達(dá)出來。 旅游 景觀的節(jié)點效果、景觀布局等，加強(qiáng)了 旅游 規(guī)劃思想的視覺沖擊力，使 旅游 形象的得以直觀表達(dá)。

（四） 旅游 景觀設(shè)計加強(qiáng) 旅游 規(guī)劃的可操作性。

旅游 景觀設(shè)計為 旅游 規(guī)劃提供最恰當(dāng)?shù)木坝^改造和最適宜該地點的特色亮點方案，為 旅游 規(guī)劃提供最合適的項目支撐；而 旅游 規(guī)劃為景觀設(shè)計成果最好的推向了市場，同時監(jiān)督景觀設(shè)計的游客反應(yīng)和對現(xiàn)在、未來的市場項目開發(fā)做出預(yù)測，更好的對景觀設(shè)計起到監(jiān)督和反饋作用。

三、 旅游 景觀設(shè)計引領(lǐng) 旅游 景區(qū)設(shè)計新風(fēng)尚的六要素

旅游 景觀設(shè)計的六要素有地形、植被、水體、建筑、景觀小品、道路，它們有機(jī)地組成 旅游 景觀環(huán)境。 旅游 景觀設(shè)計一般以地形為骨架、建筑為硬件，綠化為軟件，以道路為血脈，以水景為靈性，以小品為節(jié)點，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。其中，地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計的要素，構(gòu)成 旅游 區(qū)景觀環(huán)境的要素，稱為 旅游 景觀設(shè)計六要素。

（一）地形設(shè)計與場地塑造

地形是景區(qū)三度空間的輪廓，地是 旅游 景觀諸要素的基底和襯托，是構(gòu)成整個 旅游 景觀的骨架，地形規(guī)劃設(shè)計合理得當(dāng)與否直接影響到其他各要素的設(shè)計。在 旅游 景觀設(shè)計中，根據(jù)要設(shè)計的 旅游 項目，合理利用和改造地形，構(gòu)建具有吸引力、休閑功能、 旅游 賣點的景觀。

（二）植物要素—— 旅游 景區(qū)美麗的衣裳

植物是 旅游 景觀設(shè)計的重要素材之一，植被具有建筑功能、工程功能、美學(xué)功能，能夠有效分割空間、創(chuàng)造空間，豐富視覺體驗。植物素材包括喬木、灌木、攀援植物、花卉、地被植物等，植物被材料豐富多樣，巧妙合理地運(yùn)用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種 旅游 空間、直觀表達(dá) 旅游 主題，還可以改善 旅游 區(qū)的氣候環(huán)境，游客在舒適愉悅的環(huán)境里完成遠(yuǎn)足、休閑、放松、探奇等 旅游 活動。

（三）道路要素—— 旅游 景區(qū)的血脈

旅游 區(qū)道路作為 旅游 區(qū)空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)，是聯(lián)系各個景區(qū)、景點的紐帶和風(fēng)景線，是 旅游 景觀的造景要素。 旅游 區(qū)道路是游客觀光和了解地域風(fēng)情的途徑，強(qiáng)調(diào)路線的可通達(dá)性、視覺效果及美學(xué)特征。在景區(qū)設(shè)計中常常是利用地形、建筑、植物或道路把景區(qū)分隔成各種不同功能的區(qū)域，同時道路又把各功能區(qū)聯(lián)系成一個整體。通過道路的連接， 旅游 項目不再是一個個靜止的“境界”，而是一系列運(yùn)動中的“境界”。

（四）景觀建筑要素—— 旅游 景區(qū)的亮點

旅游 區(qū)建筑景觀設(shè)計主要是指以建筑外在造型為主體背景的外部空間環(huán)境設(shè)計，不同的建筑組合形成了不同的外部空間類型。景觀建筑往往以其獨特的立意與構(gòu)思、獨特的造型，成為 旅游 景區(qū)的亮點。景觀建筑為 旅游 者提供了休閑、學(xué)習(xí)、放松、 娛樂 、購物等活動場所，成為 旅游 區(qū)不可缺少的因素。

（五）水體要素—— 旅游 景區(qū)的靈動之氣

親水是人的天性，水體以它且柔美且廣闊的特性、多變的姿態(tài)，成為 旅游 景區(qū)中的靈動之韻。水為滿足 旅游 者賞水親水的需要，目前各 旅游 區(qū)建設(shè)中都加大了水景、水體的應(yīng)用。水是人類與自然的聯(lián)系紐帶，水景是 旅游 景觀設(shè)計中最富有魅力的要素，它使 旅游 環(huán)境有了靈性、動感，使環(huán)境與人類更加接近。水景根據(jù)其特性可分為四種基本類型:靜、流、落、噴，不同的類型水體在不同的 旅游 景觀環(huán)境中得到應(yīng)用。

（六）景觀小品要素—— 旅游 景區(qū)的細(xì)膩品質(zhì)

二、智慧旅游的內(nèi)涵是什么?

智慧旅游的內(nèi)涵是什么？

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什么是智慧旅游，智慧旅游的發(fā)展前景

智慧旅游是基于新一代信息技術(shù)(也稱信息通信技術(shù)，ICT)，為滿足游客個性化需求，提供高品質(zhì)、高滿意度服務(wù)，而實現(xiàn)旅游資源及社會資源的共享與有效利用的系統(tǒng)化、集約化的管理變革。從內(nèi)涵來看，智慧旅游的本質(zhì)是指包括信息通信技術(shù)在內(nèi)的智能技術(shù)在旅游業(yè)中的應(yīng)用，是以提升旅游服務(wù)、改善旅游體驗、創(chuàng)新旅游管理、優(yōu)化旅游資源利用為目標(biāo)，增強(qiáng)旅游企業(yè)競爭力、提高旅 *** 業(yè)管理水平、擴(kuò)大行業(yè)規(guī)模的現(xiàn)代化工程。智慧旅游是智慧地球及智慧城市的一部分。

“智慧旅游”正是未來旅 *** 業(yè)加快“互聯(lián)網(wǎng)+”、發(fā)展“未來旅游”的重要方式。智慧旅游是順應(yīng)時代發(fā)展的要求，是未來行業(yè)的發(fā)展趨勢，是促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要契機(jī)。

智慧旅游主要應(yīng)用了哪些技術(shù)，具體應(yīng)用在什么系統(tǒng)

云計算

確切地說，云計算(Cloudputing)不是指某項具體的技術(shù)或標(biāo)準(zhǔn)，而是一個概念，是一種計算模式和一種對于IT資源的應(yīng)用模式，是對共享的可配置的計算資源(如網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)器、存儲、應(yīng)用和服務(wù))提供無所不在的、方便的、隨需的網(wǎng)絡(luò)訪問。終端使用者不需了解云計算的技術(shù)細(xì)節(jié)或相關(guān)專業(yè)知識，只需關(guān)注自己需要什么樣的資源以及如何通過網(wǎng)絡(luò)來得到相應(yīng)服務(wù)，其目的是解決互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來的海量數(shù)據(jù)存儲與處理問題?！霸朴嬎恪钡暮诵乃枷胧怯嬎恪⑿畔⒌荣Y源的有效分配。 云計算包含兩個方面的含義：一方面指用來構(gòu)造應(yīng)用程序的系統(tǒng)平臺，其地位相當(dāng)于個人計算機(jī)上的操作系統(tǒng)，稱為云計算平臺(簡稱云平臺);另一方面描述了建立在這種平臺之上的云計算應(yīng)用(簡稱云應(yīng)用)。云計算平臺可按需動態(tài)部署、配置、重新配置以及取消部署服務(wù)器;這些服務(wù)器可以是物理的或者虛擬的。云計算應(yīng)用指一種可以擴(kuò)展至通過互聯(lián)網(wǎng)訪問的應(yīng)用程序，其使用大規(guī)模的數(shù)據(jù)中心以及功能強(qiáng)勁的服務(wù)器來運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，使得任何用戶通過適當(dāng)?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)接入設(shè)備與標(biāo)準(zhǔn)的瀏覽器就能夠訪問云計算應(yīng)用。云計算的服務(wù)可以分為三個層面：基礎(chǔ)構(gòu)架即服務(wù)(IaaS)、平臺即服務(wù)(PaaS)和軟件即服務(wù)(SaaS)。

智慧旅游 的云計算建設(shè)須同時包含云計算平臺與云計算應(yīng)用。目前智慧旅游實踐中經(jīng)?；煜嗽朴嬎闫脚_與云計算應(yīng)用兩個概念，如“旅游云”、“旅游云計算”、“旅游云計算平臺”等。實際上，云平臺具有某種程度的應(yīng)用無關(guān)性，因此智慧旅游的云計算的應(yīng)用研究應(yīng)側(cè)重于云計算應(yīng)用，如研究如何將大量、甚至海量的旅游信息進(jìn)行整合并存放于數(shù)據(jù)中心，如何構(gòu)建可供旅游者、旅游組織(企業(yè)、公共管理與服務(wù)等)獲取、存儲、處理、交換、查詢、分析、利用的各種旅游應(yīng)用(信息查詢、網(wǎng)上預(yù)訂、支付等)。從某種程度上講，云計算在智慧旅游中體現(xiàn)的是旅游資源與社會資源的共享與充分利用以及一種資源優(yōu)化的集約性智慧。

2.物聯(lián)網(wǎng)

物聯(lián)網(wǎng)(InternetofThings，IOT)的概念于1999年由美國麻省理工學(xué)院提出。主要是指依托射頻識別(RFID)等信息傳感技術(shù)與設(shè)備，將任何物品按照約定協(xié)議與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連接和通信，從而構(gòu)成“物物相連的網(wǎng)絡(luò)”，實現(xiàn)物品信息的職能識別和管理。隨著信息技術(shù)和應(yīng)用的不斷發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)涵也不斷擴(kuò)展。目前，業(yè)界和學(xué)界普遍認(rèn)可的物聯(lián)網(wǎng)是指利用射頻識別(RFID)、全球定位系統(tǒng)(GPS)，以及傳感器、執(zhí)行器等裝置對物理世界進(jìn)行感知識別，依托通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳輸和互聯(lián)，利用計算設(shè)施和軟件系統(tǒng)進(jìn)行信息處理和知識挖掘，實現(xiàn)人與物、物與物的信息交互和無縫鏈接，從而達(dá)到對物理世界的實時控制、精確管理和科學(xué)決策。 物聯(lián)網(wǎng)的體系構(gòu)架由感知層(傳感設(shè)備、識別技術(shù))、傳輸層(無線通信技術(shù)、廣域網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)關(guān)技術(shù))和應(yīng)用層(云計算、海量數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)挖掘與分析、人工智能)組成。

智慧旅游中的物聯(lián)網(wǎng)可以理解為互聯(lián)網(wǎng)旅游應(yīng)用的擴(kuò)展以及泛在網(wǎng)的旅游應(yīng)用形式。如果稱基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的旅游應(yīng)用為“線上旅游”，那么基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的旅游應(yīng)用則可稱為同時涵蓋“線上”與“線下”的“線上線下旅游”。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破了互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的“在線”局限，而這種突破是適應(yīng)旅游者的移動以及非在線特征的。泛在網(wǎng)是指無所不在的網(wǎng)絡(luò)，即基于個人和社會的需求，利用現(xiàn)有的和新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)人與人、人與物、物與物之間無所不在的按需進(jìn)行的信息獲取、傳遞、存儲、認(rèn)知、決策及使用等的綜合服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系。基于物聯(lián)網(wǎng)的旅游應(yīng)用的“線上”、“線下”融合體現(xiàn)了泛在網(wǎng)“無所不在”的本質(zhì)特征，而這種本質(zhì)也是適應(yīng)旅游者的動......

香格里拉的內(nèi)涵是什么？

總結(jié)

回歸正題，這當(dāng)中首先要說的是：

A、寧靜和諧是香格里拉的主題，這是個很抽象的東西，可以存在于人們的心靈中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真實。因為詹姆斯·希爾頓是個作家，不是歷史學(xué)家，不是史官。

B、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，他的小說的素材來自美國人奧地利血統(tǒng)的洛克的探險照片、日記、記錄。講到這里就不能不提洛克，他是美國夏威夷大學(xué)的植物學(xué)教授，應(yīng)《國家地理》雜志的稿約而來到中國的西南邊陲地方進(jìn)行植物學(xué)的研究的，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城里，只是被當(dāng)?shù)氐拇緲闳宋?、厚重歷史、多樣民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才戀戀不舍的離開。

C、還值得一提的是，此篇小說的結(jié)尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒，同樣是那四個西方人士離開后，想要再次返回的時候，已經(jīng)無法返回了，無法找到舊時的道路了。

D、同樣值得重視的是，小說中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文景觀?；浇淘谥袊奈髂线呞镏型瑯哟嬖?，西方的傳教士在19世紀(jì)的時候已經(jīng)在中國的西南邊陲從事此項活動，現(xiàn)今的云南迪慶藏族自治州的一些地方還保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。

E、文中提到的香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，文中也提到他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。

綜合以上幾點，現(xiàn)今的學(xué)者普遍認(rèn)為，香格里拉是一種向往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現(xiàn)今人們普遍認(rèn)為：在云南、四川、 *** 交界的藏區(qū)為希爾頓筆下的香格里拉，概因當(dāng)年的洛克就在這一地區(qū)活動了數(shù)十年。此川滇藏地區(qū)的范圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（云南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最后的香格里拉（四川稻城亞?。?、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉(xiāng)城、 *** 芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風(fēng)景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這里都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。

現(xiàn)在云南有個叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸于2001年批準(zhǔn)更名而來的。這倒不是說書中說的香格里拉是在這個地方，而是當(dāng)?shù)?*** 出自開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)上的考慮而做出的決策。說起這個香格里拉還有個趣聞：早在七八十年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經(jīng)被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是后來都被認(rèn)為是旅游經(jīng)濟(jì)上的需要而進(jìn)行的炒作，非嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)認(rèn)證得來的。云南可以說是很早就認(rèn)識到開發(fā)旅游對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，比方99年的世博會。他最早提請中央 *** 批準(zhǔn)香格里拉的更名，當(dāng)四川 *** 認(rèn)識到旅游經(jīng)濟(jì)的重要性的時候，香格里拉的名稱命名已經(jīng)不可更改了 ，于是四川 *** 就 在四川境內(nèi)的稻城亞丁的日瓦鄉(xiāng)更名為香格里拉鄉(xiāng)，這還不夠，還將稻城亞丁加個前綴—最后的香格里拉，這還不夠，還將最原汁原味的香巴拉名稱授予稻城亞丁，因為縣級城市的更名需要中央 *** 的批準(zhǔn)而不好擅自更該，于是就在四川境內(nèi)以香巴拉的名稱來稱呼稻城亞丁。這是一段國內(nèi)香格里拉的紛爭的由來及內(nèi)幕。當(dāng)然說這么多的香格里拉，將我們本土生產(chǎn)的桃花源給遺忘在一旁很不 應(yīng)該，當(dāng)然中國的桃花源更早，只是近代中國的經(jīng)濟(jì)實力還沒能夠左右世界經(jīng)濟(jì)的時候，古代文化上的先行優(yōu)勢不一定能夠被世界所充......

智慧景區(qū)的相關(guān)信息

---訪巔峰美景智慧旅游專家梁廣宇北京智慧旅游需求與產(chǎn)業(yè)對接會議—景區(qū)專場于2013年1月15日在中關(guān)村科技軟件園區(qū)北京神州數(shù)碼多功能報告廳展開。北京市旅游發(fā)展委員會、北京市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會、中關(guān)村科技園區(qū)管理委員會、神州數(shù)碼(中國)有限公司、北京巔峰美景有限責(zé)任公司(簡稱“巔峰美景”)等代表出席了會議。報告會上，北京市經(jīng)信委委電子政務(wù)與信息資源處副處長劉旭先生親自擔(dān)任主持人。北京市經(jīng)信委童騰飛主任介紹了“智慧北京需求與產(chǎn)業(yè)對接工作”，表示出對北京智慧旅游建設(shè)的熱切期望。北京市旅委鄒偉南委員介紹了北京市智慧旅游工作的情況，肯定了一直以來北京市智慧旅游建設(shè)的部分成果，并對下一步工作做了詳細(xì)的計劃概述。巔峰美景應(yīng)邀出席此次會議。巔峰美景成立于2008年1月，致力于為旅游主管部門、規(guī)劃部門、景區(qū)、旅游企業(yè)等提供智慧旅游規(guī)劃與建設(shè)、系統(tǒng)研發(fā)與集成、信息安全、IT咨詢、軟硬件規(guī)劃與實施，電子商務(wù)規(guī)劃與應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實和數(shù)字旅游設(shè)計等方面的產(chǎn)品和服務(wù)。公司強(qiáng)大的智慧旅游專家團(tuán)隊，結(jié)合多年旅 *** 業(yè)信息化建設(shè)與規(guī)劃經(jīng)驗，愿為中國智慧旅游的發(fā)展和建設(shè)提 *** 業(yè)支撐和服務(wù)。始終堅持“均衡創(chuàng)新、誠信服務(wù)、共贏發(fā)展”的經(jīng)營方針，志在成為中國智慧旅游領(lǐng)導(dǎo)者，為推動中國旅游產(chǎn)業(yè)智慧發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步不斷地努力著。在智慧景區(qū)的建設(shè)方向，巔峰美景的智慧旅游專家梁廣宇先生說，智慧景區(qū)的建設(shè)主要以圍繞景區(qū)經(jīng)營資源和服務(wù)設(shè)施等產(chǎn)業(yè)要素為主，通過軟件系統(tǒng)的應(yīng)用和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的部署建立起經(jīng)營資源和服務(wù)設(shè)施相統(tǒng)一的作業(yè)體系，形成旅游景區(qū)的網(wǎng)格化管理。巔峰美景始終堅持“總體規(guī)劃部署，管理戰(zhàn)略導(dǎo)向、縱向逐步推進(jìn)，橫向保持平衡、開放創(chuàng)新機(jī)制、應(yīng)用結(jié)合經(jīng)營”的建設(shè)原則，成功地逐步推進(jìn)景區(qū)的旅游接待和響應(yīng)能力，充分提升游客體驗感受中的“智慧”和“舒適”的形象。梁先生還介紹說，2012年上半年，北京旅委同巔峰美景合作規(guī)劃設(shè)計并發(fā)布了《北京市智慧景區(qū)建設(shè)規(guī)范》并且委托其編制了《北京智慧旅游頂層設(shè)計》，受到廣大旅游企業(yè)機(jī)構(gòu)的關(guān)注。無論是智慧景區(qū)建設(shè)規(guī)范還是頂層設(shè)計都對北京的智慧旅游建設(shè)具有很大的推動作用。梁廣宇經(jīng)理以北京智慧頂層設(shè)計方案為案例，向記者簡單講述北京智慧旅游“五個一”建設(shè)推進(jìn)方案中合作機(jī)制的創(chuàng)新。即：建立一個溝通機(jī)制、出臺一批支持政策、組織一系列對接活動、搭建一個展示平臺、推出一批示范項目。智慧旅游總體規(guī)劃從頂層設(shè)計的組織高度，對智慧旅游的各項建設(shè)任務(wù)給予系統(tǒng)的部署，有利于具體項目落地化，最大程度地避免因建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)體系、數(shù)據(jù)接口等多多元主體而導(dǎo)致信息孤島化。 北京智慧旅游應(yīng)用系統(tǒng)架構(gòu)圖示就目前來看，智慧北京的建設(shè)在國內(nèi)處于領(lǐng)先，北京智慧旅游是智慧北京的一部分，智慧旅游頂層設(shè)計緊密聯(lián)系智慧北京城市建設(shè)，將智慧旅游建設(shè)完全融入智慧城市建設(shè)的大環(huán)境下，第一次完整詮釋了智慧旅游與智慧城市的建設(shè)關(guān)系。此次景區(qū)同各個智慧旅游方案提供商的成功對接，對中國旅游產(chǎn)業(yè)信息化建設(shè)與產(chǎn)業(yè)融合建設(shè)有著異曲同工之效，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會效益的雙贏結(jié)局。“智慧北京”的應(yīng)用需求對于引導(dǎo)處于發(fā)展初期的新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展具有重要的意義。 城市的整體智慧景區(qū)化指運(yùn)用信息化手段，挖掘城市內(nèi)涵，進(jìn)行智慧旅游創(chuàng)意，將現(xiàn)有的城市建設(shè)成智慧型旅游城市。我國很多城市具有豐富的人文歷史內(nèi)涵，旅游資源豐富，然而，對這種內(nèi)涵的挖掘往往不夠，其原因包括對旅游資源的理解不夠?qū)?，城市品牌傳播手段單一以及旅游市場開拓不足等。智慧景區(qū)化城市，要重視智慧旅游創(chuàng)意，應(yīng)用智能技術(shù)創(chuàng)造風(fēng)景，豐富旅游資源。風(fēng)景不僅僅局限于人文、歷史景觀，美國西......

智慧景區(qū)解決方案是什么？

風(fēng)景固然好 wifi不能少

讓游客暢游在美麗風(fēng)景的同時，實時與好友分享

游客到旅游景區(qū)游玩，想實時把看到的美景及人物發(fā)到微信朋友圈、微博與好友互動。

但有些景區(qū)本身運(yùn)營商信號不佳，即使信號穩(wěn)定大量的照片上傳和實時互動所產(chǎn)生的

大量流量也讓游客有所顧忌。景區(qū)開設(shè)免費(fèi)無線上網(wǎng)，不僅能給游客帶來全新游玩體

驗，在當(dāng)下這個網(wǎng)絡(luò)使用盛行的年代，也已稱為旅游景區(qū)的一項“硬指標(biāo)”。

一、推進(jìn)旅游景點 充分利用信息科技手段

提高景點的文化與歷史內(nèi)涵的呈現(xiàn)水平

1. 讓旅游者充分享受現(xiàn)代科技帶來的便捷、安全的旅游樂趣；

2. 建立安全、智慧、規(guī)范、高效、經(jīng)濟(jì)的管理運(yùn)行體系；

3. 建立旅游資源信息的共享、交換、互動系統(tǒng)；

4. 有效降低旅游資源的管理成本，提高旅游景點的開放效率；

5. 有效降低旅游者多余的旅游成本，讓游客玩得開心、玩得經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)旅游體驗。

二、一鍵上網(wǎng) 隨時隨地暢游網(wǎng)絡(luò)

支持一鍵上網(wǎng)，短信，手機(jī)號等多種認(rèn)證方式，簡單有效；

認(rèn)證一次，覆蓋范圍內(nèi)秒速漫游切換，不用重復(fù)登錄認(rèn)證；

一臺設(shè)備支持百人以上承載，輕松應(yīng)對黃金周、小長假等人流高峰；

智能負(fù)載均衡，高密區(qū)域自動選擇最佳AP接入，上網(wǎng)體驗直線上升；

三、接入景區(qū)內(nèi)部商家廣告

實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)部閉環(huán)商圈

內(nèi)置營銷中心，小微官網(wǎng)，因地制宜、因時制宜、個性化推送景區(qū)內(nèi)部商家介紹、促銷折扣、便民通知等；

后臺直接呈現(xiàn)圖形化展示客流分布，靈活、直觀統(tǒng)計游客總量駐留時長等；

獨創(chuàng)異業(yè)聯(lián)盟營銷，根據(jù)不同的行業(yè)，不同領(lǐng)域推送廣告，實現(xiàn)商圈聯(lián)動供給；

大數(shù)據(jù)分析功能，蒐集游客對自己喜愛景點的偏好程度，適時推送相關(guān)信息及商品。

四、實現(xiàn)無線感知定位

在需要時進(jìn)行主動干預(yù)，確保游客的生命財產(chǎn)安全

智能分析物品遺留或游客異常行為等狀況；

并在需要時進(jìn)行主動干預(yù)，確保游客的生命財產(chǎn)安全。

通智能前端感知到的景區(qū)內(nèi)各項數(shù)據(jù)和旅游指標(biāo)，

并利用商業(yè)智能功能進(jìn)行分析，深度挖掘旅游資源，

開發(fā)優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，完善旅游產(chǎn)品的全周期管理，用實際數(shù)據(jù)支持管理決策。

五、內(nèi)置企業(yè)級防火墻設(shè)置

拒絕公共Wi-Fi安全隱患

符合國家公共Wi-Fi安全檢測，完美對接公安網(wǎng)監(jiān)審計平臺，上網(wǎng)記錄有據(jù)可查；

獨家防火墻設(shè)置，避免誤接偽裝、病毒信號；

內(nèi)置企業(yè)級防火墻firewall、以及負(fù)載平衡程序，小伙伴們再也不用擔(dān)心信息丟失；

支持內(nèi)外網(wǎng)隔離、終端隔離，景區(qū)辦公、游客上網(wǎng)互不干擾，連的放心、用的安心。

旅游的定義是什么

基本解釋

詞目：旅游 拼音：lǚ yóu 英文：travel; touri *** ,tour 釋義：國際上普遍認(rèn)同的概念：為了休閑、娛樂、探親訪友或者商務(wù)目的進(jìn)行的旅行活動統(tǒng)稱為旅游。

詳細(xì)解釋

1.亦作“旅游”。1.旅行游覽。南朝 梁 沉約《悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人?！?辛亥革命元老，“何子淵故居”：光裕廬

唐 王勃《澗底寒松賦》：“歲八月壬子旅游于蜀，尋茅溪之澗?！?宋 無名氏《異聞總錄》卷一：“ 臨川畫工黃生，旅游如廣昌，至秩巴寨，卒長郎巖館之?！?明吳承恩《著》：“東園公初晉七袠，言開曼齡，是日高宴……會有京華旅游淮海浪士，聞之歡喜?！薄度嗣裎膶W(xué)》1981年第3期：“旅游事業(yè)突起后，就有人在半山寺開設(shè)茶水站?！?2.謂長期寄居他鄉(xiāng)。唐 賈島《上谷旅夜》詩：“世難那堪恨旅游，龍鐘更是對窮秋。故園千里數(shù)行淚，鄰杵一聲終夜愁?！?唐 尚顏《江上秋思》詩：“到來江上久，誰念旅游心。故國無秋信，鄰家有夜砧。” 明 文征明《枕上聞雨有懷宜興杭道卿》詩：“應(yīng)有旅游人不寐，凄涼莫到小樓前?！?清 陸以湉《冷廬雜識·孔宥函司馬》：“廿載邗江路，行吟動值秋……旅游復(fù)何事，飄泊問沙鷗。”

編輯本段字義

概述

“旅游”從字意上很好理解?！奥谩笔锹眯校獬?，即為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂，即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有觀光、娛樂含義。

字根

旅游（Tour）來 旅游景點

源于拉丁語的“tornare”和希臘語的“tornos”，其含義是“車床或圓圈；圍繞一個中心點或軸的運(yùn)動?！边@個含義在現(xiàn)代英語中演變?yōu)椤绊樞颉薄：缶Y—i *** 被定義為“一個行動或過程；以及特定行為或特性”，而后綴—ist則意指“從事特定活動的人”。詞根tour與后綴—i *** 和—ist連在一起，指按照圓形軌跡的移動，所以旅游指一種往復(fù)的行程，即指離開后再回到起點的活動；完成這個行程的人也就被稱為旅游者（Tourist）。

編輯本段定義

概念定義

旨在提供一個理論框架，用以確定旅游的基本特點以及將它與其他類似的、有時是相關(guān)的，但是又不相同的活動區(qū)別開來。國際上普遍接受的艾斯特定義，1942年，瑞士學(xué)者漢沃克爾和克拉普夫 旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和。這些人不會因

晉蒙交界神奇美妙的掌柜窯風(fēng)光(20張)而永久居留，并且主要不從事賺錢的活動。

技術(shù)定義

用它來為統(tǒng)計和立法提供旅游信息。各種旅游技術(shù)定義所提供的含義或限定在國內(nèi)和國際范疇上都得到了廣泛的應(yīng)用。技術(shù)定義的采用有助于實現(xiàn)可比性國際旅游數(shù)據(jù)收集工作的標(biāo)準(zhǔn)化。 世界旅游組織和聯(lián)合國統(tǒng)計委員會推薦的技術(shù)性的統(tǒng)計定義 旅游指為了休閑、商務(wù)或其他目的離開他她們慣常環(huán)境，到某些地方并停留在那里，但連續(xù)不超過一年的活動。旅游目的包括六大類：休閑、娛樂、度假，探親訪友，商務(wù)、專業(yè)訪問，健康醫(yī)療，宗教/朝拜，其他。

其他相關(guān)定義

交往定義：1927年，德國的蒙根·羅德對旅游的定義，旅游從狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的愿望，而作為經(jīng)濟(jì)和文化商品的消費(fèi)者逗留在異地的人的交往。注意：這個定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游是一種社會交往活動。 目的定義：20世紀(jì)50年代，奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)旅游研究所對旅游的定義，旅游可以理解為是暫時在異地的人的空余時間的活動，主要是出于修養(yǎng)；其次是出于受教育、擴(kuò)大知識和交際的原因......

什么是智慧城市

智慧城市是把新一代信息技術(shù)充分運(yùn)用在城市的各行各業(yè)之中的基于知識社會下一代創(chuàng)新（創(chuàng)新2.0）的城市信息化高級形態(tài)。智慧城市基于物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)以及維基、社交網(wǎng)絡(luò)、Fab Lab、Living Lab、綜合集成法等工具和方法的應(yīng)用，營造有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的生態(tài)，實現(xiàn)全面透徹的感知、寬帶泛在的互聯(lián)、智能融合的應(yīng)用以及以用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新為特征的可持續(xù)創(chuàng)新。

什么是有內(nèi)涵有心境的女人？

有內(nèi)涵的女人也一定是善良的，擁有著一顆純凈而又透明的心，讓人一目了然，不必防范。

有內(nèi)涵的女子，也必定是聰明的，有魅力的。她的聰明和涵養(yǎng)會規(guī)范出她做事的尺度，懂得進(jìn)退，在進(jìn)退之間往往會展示出一種大家的風(fēng)范，讓人欣賞，傾慕和艷羨。

有內(nèi)涵的女人不管她處在什么樣的位置，擁有什么樣的權(quán)利，她都不會太在意自已，拿自已當(dāng)回事，她會處處以一個平常女子的心態(tài)要求自已，平和的與人相處，用自已善良純真的本性，無私而又真誠地幫助需要她幫助的人。她的眼睛里總會充滿著善良與智慧，舉手投足之間的從容，鎮(zhèn)定和落落大方渾然天成，散發(fā)出一種人格的魅力。

有內(nèi)涵的女子必定具有豐富的學(xué)識和修養(yǎng)，會認(rèn)真地傾聽別人的談話，不會搶話說，不會顯擺自已在大庭廣眾之下喧嘩取鬧，不會在人多的時候夸夸其談，張揚(yáng)自已的個性。

有內(nèi)涵的女人也必定是沉穩(wěn)而收斂的，知道什么該說，什么不該說，什么該做什么不該做。會恪守“君子相交不出惡言”之道，即使碰到實在難以相處下去的朋友，分手之后，也決不會惡言相向。不會張三李四的背后去品評別人，傳播別人的閑話。能分清什么是自已的，什么是別人的。對于別人的東西，不會覬覦產(chǎn)生貪婪之念，處心積慮，挖空心思的想去得到。不會為了上下級的關(guān)系苦惱，不會在同事之間勾心斗角，制造矛盾，不會為個人利益不擇手段地傷害別人，不會對別人刻意的傷害選擇報復(fù)。

有內(nèi)涵的女子也一定活得真實簡單，會用一種淡然的心境去面對自己周圍的人或事，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處來彌補(bǔ)自已的短處。能清楚地意識到生命的本質(zhì)的含義。讓自已快樂的生活。也能把快樂帶給別人。

有內(nèi)涵的女子完全不需要借助任何外力，內(nèi)在的美感就會令人怦然心動，就像陳年老酒一樣惹人心醉，越品越香，讓女性尊敬，讓異性注目，讓所有相處過的人都被打動。淺薄的女人只會讓人一覽無余，而有內(nèi)涵的女人卻能讓人仔細(xì)品味，回味無窮。有一種女人，年少的時候并不美，她像一塊平平無奇的鵝卵石，陪襯著光彩奪目的名玉?？墒请S著時光流逝，她褪卻了青澀，過濾掉渣滓，留下來的是云清月朗的本質(zhì)。這種女人便是有內(nèi)涵的女人。比如，年輕時候相貌并不出眾但慢慢散發(fā)出韻味的張曼玉，充滿知性和優(yōu)雅的主持人吳小莉。有人曾形容女性：女人如花，千嬌百媚!花有百媚千紅，女子則有風(fēng)情萬種。花與女人，有著很深的源淵，女人愛花，憐花，有花的地方定有女人。詩仙李白曾這樣描述女性：越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。有些女性的外表并不漂亮，也算不上天生麗質(zhì)，但她們的舉止十分得體幽雅，舉手投足，或一顰一笑都讓人賞心悅目。其實女人并不需要過多的裝扮，有涵養(yǎng)三分漂亮可增加到七分。臺灣著名歌手吳佩慈擁有令人羨慕的身材和演藝條件，在當(dāng)紅的時候重新考研，讓人折服。看來，女人擁有內(nèi)涵比外在美更重要，女人可以不美麗，但一定要有內(nèi)涵。做有內(nèi)涵的女人，儀態(tài)端莊，舉止優(yōu)雅，言談自信幽默，氣質(zhì)超俗不凡。有內(nèi)涵的女人，也可以是慵懶的。女人不能沒有來自內(nèi)心的美麗，女人的美要用心栽培，散發(fā)出持久的馨香。女人的內(nèi)在氣質(zhì)，是從骨子里流露出來的風(fēng)度品位，是女人行走的步態(tài)，端坐的身姿，甚至一個眼神的流露，心態(tài)的從容。女人要時時綻放光芒，因為這種光芒，會使平庸的外表，簡樸的衣著升華起來，讓人看到美。時間可以掃去女人青春的紅顏，卻掃不去女人經(jīng)歷歲月的積淀之后，才煥發(fā)出來的美麗。這份真正的美麗就是女人的內(nèi)涵、修養(yǎng)與智慧，她就像秋天里彌漫的果香一樣，由內(nèi)而外的散發(fā)出來。內(nèi)涵、修養(yǎng)與智慧是女人一種簡單純凈平衡的心態(tài)。一個有內(nèi)涵的女人是對人生感悟的一種平衡，它是中國文化的自身修養(yǎng)。是在淡......

旅游信息化的概念和構(gòu)成? 20分

旅游信息化

是數(shù)字旅游的基礎(chǔ)階段，它通過對信息技術(shù)的運(yùn)用來改變傳統(tǒng)的旅游生產(chǎn)、分配和消費(fèi)機(jī)制，以信息化的發(fā)展來優(yōu)化旅游經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的快速增長。

三、智慧景區(qū)開發(fā)與管理專業(yè)就業(yè)方向與就業(yè)崗位有哪些

高考 填報志愿 時，智慧景區(qū)開發(fā)與管理專業(yè) 就業(yè)方向 與 就業(yè) 崗位有哪些是廣大考生和家長朋友們十分關(guān)心的問題，以下是相關(guān)介紹，希望對大家有所幫助。

1、就業(yè)方向與就業(yè)崗位

面向景區(qū)、度假區(qū)和公共游覽場所的智慧旅游規(guī)劃、策劃、咨詢、招商、導(dǎo)覽、客戶服務(wù)、客戶管理等崗位（群）。

2、主要專業(yè)能力要求

具有景區(qū)服務(wù)、運(yùn)營管理、旅游營銷、行政管理等能力；

具有旅游市場調(diào)研、景區(qū)大數(shù)據(jù)分析及數(shù)字營銷的能力；

具有設(shè)計、應(yīng)用、維護(hù)和更新智慧解說系統(tǒng)的能力；

具有旅游規(guī)劃圖紙設(shè)計、景觀設(shè)計或景觀示意圖繪制、3D 建模、虛擬仿真空間設(shè)計等技能；

具備旅游資源調(diào)查、評價與開發(fā)，開展主題產(chǎn)品與線路策劃、旅游項目及品牌形象策劃等能力；

具有適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的能力；

具有安全管理和公共衛(wèi)生突發(fā)事件處置的能力；

具有探究 學(xué)習(xí) 、終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力。

3、 職業(yè)類 證書 舉例

職業(yè)技能等級證 書 ： 新媒體運(yùn)營、旅游大數(shù)據(jù)分析、研學(xué)旅行課程設(shè)計與實施

四、保定市旅游景點介紹

保定市旅游景點推薦。

清西陵、野三坡、白石山、魚谷洞、冉莊地道戰(zhàn)遺址等。

1、冉莊地道戰(zhàn)遺址：冉莊地道戰(zhàn)遺址位于河北省清苑縣，1961年3月被國務(wù)院列為全國首批重點文物保護(hù)單位。1995年1月被共青團(tuán)中央確定為全國青少年教育示范基地，1997年6月被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

2、野三坡：野三坡，是我國北方著名的旅游勝地，有一處國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，這里自然風(fēng)光奇特，生態(tài)環(huán)境純凈，古老的歷史文物獨具特色，濃郁的民族風(fēng)情豐富多彩。

3、白石山：“太行山似海，波瀾壯天地。山峽十九轉(zhuǎn)，奇峰當(dāng)面立”。而白石山則是八百里太行，最值得稱道的奇峰。白石山景區(qū)雄踞太行山最北端，因山多白色大理石而得名。

4、魚谷洞：魚谷洞位于野三坡風(fēng)景區(qū)中部，魚谷洞是以奇泉、怪洞為主體的風(fēng)景區(qū)。在紫石口村2公里處的小西河?xùn)|岸，那里有一口泉，亦稱“魚谷洞泉”。

5、清西陵：清西陵位于河北省易縣城西15千米的永寧山下，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。

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