心理學(xué)主題的景觀設(shè)計(jì)（心理學(xué)主題的景觀設(shè)計(jì)包括）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于心理學(xué)主題的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思怎么寫(xiě)

• 2、格式塔心理學(xué)論文

• 3、對(duì)環(huán)境心理學(xué)這門(mén)課的課程設(shè)置和老師有什么建議

• 4、環(huán)境的心理需求指的是什么心理需要設(shè)計(jì)

一、景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思怎么寫(xiě)

問(wèn)題一：園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 10分 一、設(shè)計(jì)理念

人的生活離不開(kāi)建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷，堅(jiān)持以人為本，大處著眼，整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí)，輔以景觀設(shè)計(jì)，最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂(lè)居其中。

繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、 *** 、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

居住環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。居住與人類(lèi)之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接，以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此，處理好“自然―住宅―人”的關(guān)系，就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問(wèn)題。

二、設(shè)計(jì)構(gòu)想

構(gòu)想一：以“人”為本，為“人”服務(wù)為軸線(xiàn)。

⒈總平面布局：

在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式，住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置，以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口，其中，主入口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和風(fēng)景，然后，北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車(chē)道相貫通，組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車(chē)道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū)，優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。

2功能、結(jié)構(gòu)形式：

結(jié)構(gòu)分析

一軸兩中心――以東南向城市干道為軸；以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?

以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展伐服務(wù)共存的原則。

一帶一片――西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶；東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。

做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域，它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境，是不可缺少

的生態(tài)資源，在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用，更體現(xiàn)了當(dāng)今人與

自然和諧的主題。

兩 界――以縱向兩條道路為界。

規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值，

將住宅與商業(yè)相結(jié)合，充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值，也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。

3.交通組織：

規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類(lèi)：

主入口道路紅線(xiàn)寬度15m;

次入口道路紅線(xiàn)寬度14m;

小區(qū)內(nèi)道路（雙車(chē)道）紅線(xiàn)寬度12m;

小區(qū)內(nèi)道路（單車(chē)道）紅線(xiàn)寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路（宅前道）紅線(xiàn)寬度5m.

道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng)，可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，然而，道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來(lái)。

小區(qū)內(nèi)部以雙車(chē)道為主，并形成回路，是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車(chē)道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通；宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)道，中間設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車(chē)交通相對(duì)獨(dú)立，互不干擾。機(jī)動(dòng)車(chē)道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系，各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)出入口。

4.綠化景觀規(guī)劃：

在空間上以\點(diǎn)、線(xiàn)、面\的設(shè)計(jì)手法，并與水景、水系相結(jié)合

“點(diǎn)”狀綠化――院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化，分散布置。是接近人性，提供人們休閑、游戲空間。

“線(xiàn)”狀綠化――道路行道樹(shù)綠化，以及道路沿線(xiàn)灌木綠化所行成的帶狀綠化，將點(diǎn)狀綠化串連，形成綠化網(wǎng)絡(luò)，起了劃分空間的作用，延續(xù)空間的作用。

“面”狀......>>

問(wèn)題二：園林設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 先點(diǎn)主題――在本規(guī)劃設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了當(dāng)今人與自然和諧的主題。

一軸兩中心――以“人”為本，為“人”服務(wù)為軸線(xiàn),以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?

以營(yíng)造良好生態(tài)為中心。

3..本方案充分結(jié)合場(chǎng)地特征，合理利用高差，在空間上以\點(diǎn)、線(xiàn)、面\的設(shè)計(jì)手法，結(jié)合功能分 布活動(dòng)場(chǎng)地，道路，并與水景、水系相結(jié)合，充分利用植物營(yíng)造不同體驗(yàn)空間。

道路系統(tǒng)：充分結(jié)合場(chǎng)地現(xiàn)狀，功能分布，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)一級(jí)道路，二級(jí)道路，在力求交通流 暢，分級(jí)明確基礎(chǔ)上，確保消防安全。

功能分區(qū)：充分考慮適用人群需要，合理規(guī)劃文化娛樂(lè)區(qū)，兒童娛樂(lè)區(qū)，康體活動(dòng)區(qū)，濱水娛樂(lè) 區(qū)，生態(tài)體驗(yàn)區(qū)，密林散步區(qū)，分布合理完善。

4.本方案功能分布合理，空間主次分明，道路等級(jí)明確。

先給你這個(gè)模板你自己根據(jù)你自己的設(shè)計(jì)往里面添加吧。自己在說(shuō)上幾句空大上的話(huà)。

問(wèn)題三：園林設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思怎么寫(xiě) 5分 這需要看你設(shè)計(jì)的這個(gè)地方了，一般要結(jié)合地段，地處某某交匯處，達(dá)到一種商業(yè)與藝術(shù)的完美融洽，地勢(shì)xxxx，繁華中而不失大自然的清新......這是地理位置的，然后是園林本身的結(jié)構(gòu)，一般都是按照水土整體地勢(shì)去描寫(xiě)，入口處的妙境，道路的別出心裁地方在哪，這個(gè)思路你明白了嗎

問(wèn)題四：園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě)啊 這個(gè)要按你自己的設(shè)計(jì)方案來(lái)寫(xiě)吧，沒(méi)有統(tǒng)一的框架的，把你為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)園林景觀的原因?qū)懗鰜?lái)，

問(wèn)題五：水景景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 一、設(shè)計(jì)理念 人的生活離不開(kāi)建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。

問(wèn)題六：古典園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明都差不多格式，可能分景觀設(shè)計(jì)跟規(guī)劃設(shè)計(jì)之類(lèi)的，說(shuō)明大體就三個(gè)部分，

第一點(diǎn)是現(xiàn)狀概述分析，或者設(shè)計(jì)構(gòu)思。也就是說(shuō)介紹下這個(gè)地方什么條件，要怎么設(shè)計(jì)，要什么功能，就是介紹啦，最好有一個(gè)主題思想；

第二點(diǎn)是原則說(shuō)明，設(shè)計(jì)原則或者規(guī)劃原則，就是咬文嚼字的部分了，什么以人為本啊，經(jīng)濟(jì)原則啊，崇尚自然啊，就是說(shuō)說(shuō)你給的設(shè)計(jì)是按照什么思想；

第三點(diǎn)就是景觀分析，詳細(xì)介紹設(shè)計(jì)的內(nèi)容，要分區(qū)塊，布局設(shè)置，功能性體現(xiàn)。

大概就是這樣，要分幾點(diǎn)這個(gè)按要求，大致是要分析這三個(gè)部分。

問(wèn)題七：工廠景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 基本概況: 工廠綠化作為城市綠化的一個(gè)重要組成部分,不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操,還是工廠 文明的標(biāo)志

問(wèn)題八：歐式景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 一、 園林設(shè)計(jì)原則

以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意思之間的互動(dòng)關(guān)系，我們所希盼的掌聲來(lái)自使用者的信任與滿(mǎn)意。

2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造獨(dú)特的特性，正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說(shuō)話(huà)方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語(yǔ)言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。

4、環(huán)境和人的舒適感依賴(lài)于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來(lái)景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能的融入景觀的總體次序，整合為一體。

二、 設(shè)計(jì)構(gòu)思點(diǎn)

1、關(guān)注生活，以人為本，營(yíng)造人性化氛圍

設(shè)計(jì)中將水印山城中的核心部分――業(yè)主（即人）作為焦點(diǎn)，一切以人為本，以人的視覺(jué)（以人的視點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)景觀，引進(jìn)北美彩葉樹(shù)種，使園林色彩更加豐富）、人的心理、人的需求（主干道采用落葉樹(shù)，使夏季濃蔭匝地、冬季則陽(yáng)光普照）出發(fā)，注重園林各要素與業(yè)主的融合，充分重視人的心理體驗(yàn)。在創(chuàng)造高品位居住建筑的同時(shí)，創(chuàng)造出更完善宜人的居住環(huán)境。其具體體現(xiàn)是：功能設(shè)計(jì)的合理性、景觀設(shè)計(jì)的多樣性、設(shè)計(jì)尺度的適用性（按消費(fèi)者心理學(xué)、人體工程學(xué)的要求）。

2、文化的交流、互融

設(shè)計(jì)中綜合運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的思想和造園理水藝術(shù)，引進(jìn)大量的柔性和陰性的線(xiàn)條，來(lái)平衡北美建筑中過(guò)于方直，比較沖散的環(huán)境。同時(shí)又汲取北美園林藝術(shù)中的精華元素――建筑小品，作為北美風(fēng)格式建筑的剛直與中華園林柔和之間的過(guò)渡與鋪設(shè)。平淡二者的沖突關(guān)系，達(dá)到了對(duì)外來(lái)文化的兼并與包容，使水印山城的環(huán)境更具特征。風(fēng)格高貴典雅、明快清新。

3、以水為主題創(chuàng)造出優(yōu)美宜人的環(huán)境

在沿湖設(shè)計(jì)多個(gè)景點(diǎn)組成整個(gè)湖水生觀景生態(tài)區(qū)的同時(shí)，也通過(guò)跌水、噴泉、水幕等多種理水方式將水體引申到了小區(qū)的入口及各個(gè)組團(tuán)景觀之中，通過(guò)不同的水體將水印山城的各個(gè)組團(tuán)連接成為有機(jī)的統(tǒng)一整體。

另外在設(shè)計(jì)水體景觀時(shí)首先要考慮的是水體的生態(tài)和功能，即人與水體的高度親和，在安全的條件下，要盡力營(yíng)造出能使業(yè)主們最大可能親水的景觀出來(lái)。

三、主體景觀形象

1、主入口和景觀大道綠地

入口廣場(chǎng)位于西北角是一個(gè)集交通和景觀于一體的位置，主要是鋪裝、花架、中央噴泉和跌水景墻（上鑲嵌石刻十二星座）。營(yíng)造一個(gè)寬闊的空間，便于人流的集散，兩旁種植高大的杜英。

景觀大道整個(gè)大道的兩旁是高大的杜英，中間以一排景觀柱（六組含有六六順意，整個(gè)十二個(gè)柱子又表示一年十二個(gè)月）加配水池，間隔小型涌泉，旁邊花壇中栽植常綠的杜鵑、茶花等低矮花木及四季草花，不僅給人以高大的氣勢(shì)，而且形成了從入口的喧鬧到山城的安逸很好的過(guò)渡。

2、山城主行道樹(shù)

選用落葉喬木三角楓，三角楓不僅樹(shù)形高大而且具有淺紅的秋葉，再與北美式建筑結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出了淡淡的北美風(fēng)情。

3、會(huì)所旁廣場(chǎng)

在景觀大道的盡頭的三角地帶的對(duì)面是一個(gè)小型廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的前端是一個(gè)晚霞紅色四米多高的花崗巖風(fēng)水球跌水石雕，廣場(chǎng)上設(shè)有景觀木架花崗巖裝飾球，景觀小橋，噴泉水池。面向水體的一邊更設(shè)置有六米寬壯觀的瀑布。

4、運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)

會(huì)所的右邊是運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)，其上安排了網(wǎng)球場(chǎng)、健身器材場(chǎng)、兒童娛樂(lè)天地、青少年運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。

5、沿湖景觀

運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的理水方式，水岸一曲三折、水中曲橋蜿蜒，不僅充滿(mǎn)了柔性美，而且也淡化了水印山城內(nèi)建筑的剛直，使整個(gè)山城的整體景觀得到了有機(jī)的調(diào)和。

在水中安排了小島、雕塑、種有各種水生觀賞植物，同時(shí)還在整個(gè)水系的焦點(diǎn)部位----會(huì)所前安排了游泳池。設(shè)計(jì)中沿岸邊布置了多個(gè)各種外形的親水平臺(tái)并有沙灘景觀，再加上貼水的平橋、水上的游船、水中的小島，不僅豐富了水體的景觀而且也為業(yè)主提供了很好......>>

問(wèn)題九：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫(xiě) 設(shè)計(jì)說(shuō)明是有套路的，我給你展示一個(gè)套路以供參考。（設(shè)計(jì)說(shuō)明三段式）

第一段：分析基地概況

如：圍繞基址所處大環(huán)境進(jìn)行分析表明人流來(lái)向及周?chē)杼峁┑幕顒?dòng)服務(wù)類(lèi)型，并闡述針對(duì)基址內(nèi)部需要處理的問(wèn)題提出的解決辦法，最后對(duì)場(chǎng)地的景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確的功能及性質(zhì)的定位。

第二段：羅列設(shè)計(jì)思想

如：設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想以(生態(tài)保護(hù)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡(jiǎn)潔)為主。充分發(fā)揮綠地效應(yīng)，堅(jiān)持“以人為本”體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計(jì)思想。

1：本設(shè)計(jì)分為五大功能區(qū)・・・・・

2：本設(shè)計(jì)設(shè)置四個(gè)入口，主入口為・・・・次入口為・・・

3：植物配置以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，疏密恰當(dāng)，高低錯(cuò)落，形成一定的層次感。色彩豐富，主要以常綠樹(shù)種背景，各色花灌木搭配等等。

4：特色景點(diǎn)描述

第三段：展望未來(lái)

如：通過(guò)設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足・・・的需求，打造一個(gè)城市新的休閑地帶・・・

問(wèn)題十：景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明空間與景觀營(yíng)造怎么寫(xiě) 不知道

二、格式塔心理學(xué)論文

格式塔心理學(xué)論文

當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面是我整理的格式塔心理學(xué)論文，歡迎大家分享。

格式塔心理學(xué)論文 篇1

[摘要]

在論述環(huán)境的作用中，德國(guó)著名格式塔心理學(xué)家考夫卡的論述有物理環(huán)境（視覺(jué)的）和心理環(huán)境（意識(shí)的）兩種形態(tài)。這兩種環(huán)境在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中分別起著視覺(jué)的和心理的相互溝通作用，當(dāng)視覺(jué)的環(huán)境出現(xiàn)的同時(shí)，心理的感受也同時(shí)出現(xiàn)。目的：利用格式塔心理學(xué)中物理場(chǎng)及心理的概念，將其引入環(huán)境空間教學(xué)體系，使教學(xué)更具深刻的理性思辨過(guò)程。方法：通過(guò)對(duì)格式塔心理學(xué)典型實(shí)例的簡(jiǎn)要剖析，以筆者總結(jié)的視覺(jué)概念形態(tài)傳達(dá)，分析及給予明確的詮釋。結(jié)果：分析表明，格式塔心理學(xué)中對(duì)于心物場(chǎng)的闡述與環(huán)境空間的深入設(shè)計(jì)語(yǔ)言有內(nèi)質(zhì)的聯(lián)系，這一聯(lián)系，對(duì)于環(huán)境空間教學(xué)有著重大意義。結(jié)論：運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)、圖形解析形態(tài)等綜合手段，培養(yǎng)設(shè)計(jì)過(guò)程中的理性思辨能力是極具現(xiàn)實(shí)意義的研究。

[關(guān)鍵詞]

格式塔心理學(xué)物理場(chǎng)心物場(chǎng)界面

近代設(shè)計(jì)的全方位發(fā)展，給人類(lèi)在生產(chǎn)、生活、工作、愉悅方面帶來(lái)很多的便利，但同時(shí)也提出了一些深度的思考：飛速的社會(huì)發(fā)展推動(dòng)著人們需求欲望的提升，東西部若干城市處在發(fā)展中的設(shè)計(jì)體系尚不夠完善，以專(zhuān)業(yè)院校為研究基地的一線(xiàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，如何能博采古今，旁征博引地開(kāi)發(fā)、尋找、利用相關(guān)或其他學(xué)科的研究成果，為專(zhuān)業(yè)學(xué)院的一線(xiàn)教學(xué)提供充足的養(yǎng)分，使西部地區(qū)的環(huán)境空間設(shè)計(jì)體系不斷地走向完善，不斷地走向深入的研究環(huán)節(jié)，針對(duì)教學(xué)體系的綜合建立、充實(shí)、完善都具有重要的意義。

環(huán)境現(xiàn)象

我們普遍認(rèn)為視覺(jué)所能夠傳達(dá)的環(huán)境，或是表現(xiàn)出的場(chǎng)景，是準(zhǔn)確而且可信的，它通過(guò)我們的視覺(jué)，忠實(shí)地反映出所看到的場(chǎng)景，使我們依視覺(jué)而作出相應(yīng)的判斷，我們認(rèn)為這一判斷是正確的。但是，事實(shí)并非如此，視覺(jué)的觀察只是反映出客觀的環(huán)境某一階段的某一形態(tài)，它不能夠表明一個(gè)環(huán)境的綜合真實(shí)內(nèi)在的指標(biāo)，例如在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一個(gè)騎著馬飛奔到客棧的男子，當(dāng)他聽(tīng)到店主告訴他，他已經(jīng)騎馬穿過(guò)了一個(gè)無(wú)比寬闊的河流之后，極度驚訝而倒地。很顯然，他并不知道自己長(zhǎng)途飛奔穿越的竟是一條寬廣的河流，他依據(jù)視覺(jué)的感觀而獲得他認(rèn)為真實(shí)的場(chǎng)景就是陸地。

這一現(xiàn)象，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很多，它表明一種狀態(tài)、環(huán)境是有多重狀態(tài)和意義的，著名景觀規(guī)劃大師蘆原一信就提出在環(huán)境中，每隔25米時(shí)，如果沒(méi)有造型、色彩、尺度等方面的變化，視覺(jué)就會(huì)產(chǎn)生疲勞感。這說(shuō)明，環(huán)境除視覺(jué)的客觀反映外，還有心理的需求和認(rèn)知。

一個(gè)人不可能兩次站在同一條河流中，這一現(xiàn)象正說(shuō)明環(huán)境具有很大的變化性，時(shí)間的變化導(dǎo)致環(huán)境的不同；同一環(huán)境下，意識(shí)的不同也導(dǎo)致環(huán)境的表現(xiàn)意義不同。研究這一課題，將有著重大的學(xué)術(shù)意義。

因此，我們用更好的層面去理解，感知一個(gè)更深層面的環(huán)境。曾經(jīng)紛繁的和正在紛繁的視覺(jué)環(huán)境、生活環(huán)境、功能環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等，給了我們諸多的影響，但我們更深地理解一下，影響是客觀的，其暗示才是更為準(zhǔn)確的一種認(rèn)知，其中暗示即是觀察者心理對(duì)環(huán)境的反映，隨著時(shí)間續(xù)度的延長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)能夠留在記憶當(dāng)中的是無(wú)形的情懷波動(dòng)痕跡，其后才是被映射到的物體，這一過(guò)程我們也稱(chēng)為“環(huán)境質(zhì)量”的產(chǎn)生過(guò)程。

我們依據(jù)格式塔心理學(xué)的描述，可以明確地感受一個(gè)環(huán)境，空間所擁有的視覺(jué)存在價(jià)值，它幫助我們理解了很多不為語(yǔ)言而能夠詮釋清楚的許多環(huán)境、空間類(lèi)型。

環(huán)境心理解析

這是一個(gè)心理理解環(huán)境的嘗試。我們可以進(jìn)行一個(gè)分析和剖析。當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)以6面體為界定的空間時(shí)，一個(gè)空間（室內(nèi)）就瞬間存在了，心理的感知狀態(tài)也同時(shí)具備。這時(shí)我們感知到它的客觀存在功能，同時(shí)依照視覺(jué)感受的先后關(guān)系，形成了視覺(jué)空間的客觀存在，我們也稱(chēng)為客體空間的存在，這是第一感知。純靜的空間里我們切入一張桌子。這時(shí)整體空間性質(zhì)，由原來(lái)無(wú)特質(zhì)的層面，瞬間被提升到一個(gè)有意識(shí)的層面，由于桌子具有相應(yīng)的功能特質(zhì)，這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)空間具有了某種意識(shí)，這一意識(shí)的切入，導(dǎo)致空間的屬性隨桌子的存在而存在，空間由無(wú)特性轉(zhuǎn)為有感知特性。這一變化由何而來(lái)？我們說(shuō)，是由人所熟知而接受的某一種功能的媒介質(zhì)的切入，而帶來(lái)一個(gè)客體空間的較高層面的表現(xiàn)。我們?cè)俜治觯恢蛔雷?，所具備的只是功能，因此，我們又引出一個(gè)層面，載體（桌子）具有何等的承載能力？它能承載的是什么？它能帶來(lái)何種精神因素？這又是我們要剖析的一個(gè)問(wèn)題。我們現(xiàn)在有兩個(gè)意識(shí)層面的問(wèn)題，一是物質(zhì)的切入后產(chǎn)生了客觀存在的意識(shí)空間；二是切入的載體具有其所含納的意識(shí)，我們認(rèn)為兩者共存組成了空間存在的兩大重要因素。

物質(zhì)的切入具有其客觀形態(tài)與主觀形態(tài)的表現(xiàn)，當(dāng)環(huán)境、空間不具備物質(zhì)存在意識(shí)時(shí)，這是一種客體空間形態(tài)，與人沒(méi)有建立起對(duì)話(huà)的平臺(tái)，意識(shí)是彌散的，不定位的?？臻g中切入了一把椅子，它導(dǎo)致整體空間進(jìn)入到意識(shí)范圍層面。椅子是人的視覺(jué)再現(xiàn)，因此，椅子是一個(gè)物質(zhì)的介質(zhì)，但同時(shí)也是一個(gè)雙向載體，即對(duì)物體和意識(shí)的雙向承載，也是對(duì)于主體空間形態(tài)的質(zhì)量判定。

我們有這樣一個(gè)分析：一個(gè)男孩走進(jìn)了一個(gè)空間當(dāng)中，他發(fā)現(xiàn)了一把陳舊的靠背椅。這是他第一次約他的女友來(lái)家中，當(dāng)看到的第一視覺(jué)感知后，男孩瞬間對(duì)于空間的認(rèn)知大為失望，因?yàn)榫哂衅潆p重身份的介質(zhì)所傳達(dá)的信息，造成男孩對(duì)于空間環(huán)境質(zhì)量的懷疑。男孩明顯地產(chǎn)生排斥心理情緒。這樣，空間的存在意義，也為之大受影響，這時(shí)，母親出現(xiàn)了，值得注意的是，這把舊椅是母親出嫁時(shí)，最為喜愛(ài)的一把椅，它跟隨母親多年，母親對(duì)于它，有太多的美好回憶，椅子承載著太多的甜蜜往事，母親對(duì)于空間的感知，是何等美好。這樣，同是一把椅子，但形成了兩個(gè)反差很大的空間質(zhì)量形態(tài)。

我們研究哥式塔心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，這一過(guò)程，是人類(lèi)心理活動(dòng)當(dāng)中的心物場(chǎng)的存在結(jié)果，心物場(chǎng)是由物理場(chǎng)和心理場(chǎng)組成，椅子真實(shí)的狀態(tài)為物理場(chǎng)，而母子對(duì)于椅子不同感知稱(chēng)為心理場(chǎng)。

情境感知

通過(guò)對(duì)格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)要的分析了解，我們發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值在于對(duì)心理審美情境的產(chǎn)生價(jià)值的運(yùn)用。因此，心理學(xué)與情境是具有內(nèi)在聯(lián)系的，它不僅有其相互的影響，而且具有心理質(zhì)量的導(dǎo)入，觀察者對(duì)環(huán)境空間的認(rèn)知程度，很大程度上是對(duì)心理感知的評(píng)價(jià)程度，即掌握設(shè)計(jì)語(yǔ)言的真正實(shí)質(zhì)的核心是心理感知部分。

空間的形成有其不定位的多重因素，大致可分為客體的、心理的、意識(shí)的三重層面，一把椅子的切入（客體的），對(duì)椅子的心理感受（心理的），外延至對(duì)所屬空間的情境意識(shí)感受（意識(shí)的）。每一件物體都具有其生存附加的社會(huì)語(yǔ)言、風(fēng)格、氣息，每一人的個(gè)體都具有認(rèn)知的一個(gè)層面，認(rèn)知是由客觀轉(zhuǎn)化為心理的，最終轉(zhuǎn)化為意識(shí)的，因此，空間的存在質(zhì)量是具有其多重因素的。心理的感知質(zhì)量是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，英國(guó)著名規(guī)劃師高登卡倫在《城市景觀藝術(shù)》一書(shū)中，不斷地用“思戀”、“親切”、“粗魯”、“神秘”等語(yǔ)言，大幅地闡釋空間形成的多重要素影響下的空間質(zhì)量。

格式塔心理學(xué)的魅力在于把功能的視覺(jué)形態(tài)，從心理的意識(shí)層面加以詮釋?zhuān)⒂纱松A了功能存在的意義。不僅以完美的視覺(jué)狀態(tài)，同時(shí)以心理意識(shí)的雙重完美，構(gòu)成審美主題的深層面的價(jià)值取向。

把自身與周邊環(huán)境的結(jié)合、聯(lián)系是人類(lèi)的意識(shí)本能，心物場(chǎng)的形成，從宏觀的概念上說(shuō)是空間存在的依據(jù)。

一個(gè)空間的形成、時(shí)間的切入，形成新的一個(gè)維度，無(wú)論形成的空間好與壞這不重要，而重要的是此空間承載著什么？能承載什么？這給所處其間的人具有怎樣的心理暗示？承載是以時(shí)間為載體的，它是一個(gè)通道，把切入的物體，穿過(guò)心理意識(shí)之后，以視覺(jué)的方式表現(xiàn)出來(lái)。

如何定位空間視覺(jué)造型出現(xiàn)的準(zhǔn)確性、完善狀態(tài)、適合的位置、形態(tài)等，不是以造型本身的形態(tài)來(lái)完成的，而是要通過(guò)造型出現(xiàn)后，它所在的空間形態(tài)、環(huán)境是否能接納它，是否能產(chǎn)生意識(shí)的對(duì)話(huà)局面，決定權(quán)在空間環(huán)境，而不是造型自己本身。

結(jié)語(yǔ)

“埏埴以為值，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！庇信c無(wú)，實(shí)與虛，從老子富有哲理的空間辯證關(guān)系中，我們研究總結(jié)出介面是虛，空間為實(shí)，做介面而非為介面，做實(shí)體而非實(shí)體，避虛而為虛，是設(shè)計(jì)理念中的最高意識(shí)氛圍。因此，我們說(shuō)，環(huán)境、空間的存在質(zhì)量和意義，是由雙重介質(zhì)的椅子所產(chǎn)生的心理場(chǎng)所影響。由此我們得出一個(gè)結(jié)論：空間的質(zhì)量關(guān)系，是與雙重介質(zhì)的切入，有著緊密的、不可割裂的內(nèi)在聯(lián)系，而不是由空間界面所決定。

環(huán)境，具有多重的性格元素，空間的存在，也有著多元素的影響。心理的感知，最終成為環(huán)境、空間存在質(zhì)量的詮釋。

在今天的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中，激活式教學(xué)手段已成為新的教學(xué)方法，博引眾采已成為此手段的主要養(yǎng)分來(lái)源，對(duì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)語(yǔ)言中的有效引入及應(yīng)用，對(duì)教學(xué)的深度有著不可輕視的作用，它在設(shè)計(jì)語(yǔ)言中的運(yùn)用程度，決定了心理環(huán)境質(zhì)量的提升深度。我們相信，利用這一設(shè)計(jì)語(yǔ)言導(dǎo)入教學(xué)后，將會(huì)給未來(lái)設(shè)計(jì)環(huán)境質(zhì)量的提升打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]考夫卡著.美國(guó).格式塔心理學(xué).

[2]魯?shù)朗钒⒍骱Ｄ分?美國(guó).藝術(shù)與視知覺(jué).

[3]西蒙茲著.美國(guó).景觀設(shè)計(jì)學(xué).

格式塔心理學(xué)論文 篇2

摘要：

剪紙藝術(shù)能否從格式塔心理學(xué)理論中尋找到切合點(diǎn)以使剪紙的形態(tài)在擁有本民族的傳統(tǒng)文化的前提下又能富有更深刻的文化內(nèi)涵是本文的重點(diǎn)，格式塔心理學(xué)原理能否有效地指導(dǎo)剪紙，使其具有豐富多姿的造型樣式、提升現(xiàn)代剪紙的固有價(jià)值值得我們深思。本文主要從格式塔原理的整體原則、圖底關(guān)系與剪紙所呈現(xiàn)的形態(tài)做分析，以論述自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：

格式塔心理學(xué)；剪紙；形態(tài)

格式塔心理學(xué)是1912年起源于德國(guó)的一個(gè)重要心理學(xué)派。是一種組織或結(jié)構(gòu)，與視知覺(jué)活動(dòng)密不可分。按格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)，知覺(jué)世界一開(kāi)始就是有組織的，而且知覺(jué)單位的形成以及圖形在背景上的浮現(xiàn)，都是建立在先天給定的規(guī)律的基礎(chǔ)上的。視知覺(jué)是具有選擇性的，當(dāng)我們?cè)谟^看圖形時(shí)，由于知覺(jué)的選擇性，會(huì)對(duì)圖形進(jìn)行取舍。通常人們把知覺(jué)選擇出來(lái)那部分視為圖即正形，而把其余部分當(dāng)作底即負(fù)形，圖是被感知的中心，底是圖的陪襯。依靠底來(lái)襯托剪紙圖形的`形態(tài)這種微妙的關(guān)系類(lèi)似于中國(guó)哲學(xué)上的陰陽(yáng)關(guān)系或者動(dòng)靜，剪紙藝術(shù)的鏤空技法所呈現(xiàn)的正形與底有著密不可分的聯(lián)系性。

一、格式塔心理學(xué)對(duì)剪紙藝術(shù)的指導(dǎo)

（一）局部的統(tǒng)一——完形理論

剪紙圖形從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)就是“簡(jiǎn)約”的格式塔。格式塔本身就是一種“完形”，即把整體理解為部分與部分之間的總和，著眼于部分與整體之間的關(guān)系，完形的整體性卻是現(xiàn)代系統(tǒng)論式的整體性，它不能被理解為部分與部分的相加，也不能理解為部分與部分相加的總和，完形的每個(gè)部分都是不能抽取出來(lái)的，完形遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了部分與部分的總和，它是一種從形式中突顯出來(lái)的特別的、從原有成分中找不出的一種特別的整體。所以，阿恩海姆才特別強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)藝術(shù)的實(shí)體，就是它的視覺(jué)外觀形式”。

這張剪紙老虎，局部來(lái)看僅是一些粗細(xì)不同的線(xiàn)條組合而成的猛虎。其整體氣勢(shì)以及老虎的動(dòng)態(tài)曲線(xiàn)表現(xiàn)的很純熟。極簡(jiǎn)練的線(xiàn)條對(duì)身強(qiáng)體壯的老虎的高度簡(jiǎn)括，其轉(zhuǎn)折處、關(guān)節(jié)點(diǎn)的生動(dòng)表現(xiàn)。這幅剪紙是高度概念化的，卻又完全來(lái)自于對(duì)感官世界的敏銳觀察和解釋。它對(duì)原型的某些特征作了夸張變形刪減的處理卻沒(méi)有完全脫離視覺(jué)所能接受的范圍，似乎一只活生生的老虎就在眼前，這種局部與整體的關(guān)系二者不可割裂。

（二）神秘的轉(zhuǎn)換——正負(fù)形

格式塔心理學(xué)家把重點(diǎn)放在整體上，這并不意味著他們不承認(rèn)分離性。事實(shí)上格式塔也可以是指一個(gè)分離的整體，也就是說(shuō)從背景中分離出來(lái)的一種明顯的實(shí)體。他們是用“圖形與背景”這個(gè)概念來(lái)表述的。他們認(rèn)為一個(gè)人的知覺(jué)場(chǎng)始終被分成圖形與背景兩部分?！皥D形”是突出的實(shí)體，是我們知覺(jué)到的事物；“背景”則是襯托圖形的東西。人們?cè)谟^看某一圖形時(shí)，總是在未分化的背景中看到圖形的。也就是說(shuō)，當(dāng)人們連續(xù)不斷的掃視環(huán)境中的刺激物時(shí)，種種不同的客體一會(huì)兒是圖形，一會(huì)兒又成了背景。

剪紙?jiān)煨退囆g(shù)中，圖形與背景是同時(shí)存在，它如同天地，是對(duì)立而統(tǒng)一的。它們互相貫通、互相滲透，各自朝著相反的方向轉(zhuǎn)化。中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)正是運(yùn)用圖和底去表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。因此，正負(fù)陰陽(yáng)也就成為中國(guó)傳統(tǒng)剪紙最基本的手段。大面積的紅色為圖，剩余的白色空間為底，二者的構(gòu)成形式惟妙惟肖非常和諧，紅色的圖使得白色的底婉轉(zhuǎn)的靈活自如，而白色的底又襯托著紅色，使得紅色輪廓鮮明，栩栩如生富有動(dòng)感。圖底相互交映，互為襯托，缺一不可。尤其是轉(zhuǎn)角處的形態(tài)，通過(guò)白色的底使之格外突出，節(jié)奏感極強(qiáng)，有的鏗鏘有力，有的卻柔情似水。

二、總結(jié)

格式塔心理學(xué)的原理不僅適用于視知覺(jué)，也被推及至心理學(xué)領(lǐng)域，但這一學(xué)派最成熟以及最為人們所熟悉的理論，則是它所歸納的圖形知覺(jué)的完形原理，這些理論及其研究成果在剪紙藝術(shù)中都得到了運(yùn)用。

剪紙圖形的形態(tài)設(shè)計(jì)是用盡可能概括的、簡(jiǎn)練的、完整的圖形向受眾傳達(dá)盡可能豐富和準(zhǔn)確的信息。這種信息的傳遞是否能為受眾所接受，則有賴(lài)于這種圖形符號(hào)的設(shè)計(jì)是否與人的信息接受能力相匹配。因此，作為剪紙藝人，若能了解人的視知覺(jué)的生理和心理特點(diǎn)，更好地利用格式塔原理中提出的知覺(jué)組織原則，就能使設(shè)計(jì)的圖形更好地與人的認(rèn)知規(guī)律相匹配，也只有這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的圖形才能讓人過(guò)目不忘，經(jīng)久不衰。

參考文獻(xiàn):

[1]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?視覺(jué)思維---審美直覺(jué)心理學(xué)[M].滕守堯譯.四川人民出版社.

[2][美]庫(kù)爾特·考夫卡著.李維譯.格式塔心理學(xué)原理,2010-12-01.

三、對(duì)環(huán)境心理學(xué)這門(mén)課的課程設(shè)置和老師有什么建議

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。下文是我為大家搜集整理的關(guān)于環(huán)境心理學(xué)調(diào)研參考論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

環(huán)境心理學(xué)調(diào)研參考論文篇1

試談風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)

[摘要]環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，影響著風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者對(duì)于環(huán)境的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)，是高校風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的重要輔助課程之一。本文通過(guò)總結(jié)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)的特殊性，試圖探索適合該專(zhuān)業(yè)的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方式和方法。

[關(guān)鍵詞]風(fēng)景園林環(huán)境心理學(xué)教學(xué)

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，是典型的交叉學(xué)科，涉及到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)等多領(lǐng)域，因此有著眾多的別稱(chēng)(如人類(lèi)生態(tài)學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、環(huán)境行為心理學(xué)、建筑心理學(xué)等)。[1]

環(huán)境作為人類(lèi)生存和活動(dòng)的場(chǎng)所，在很大程度上影響著人的心理認(rèn)知，而心理影響著設(shè)計(jì)的表達(dá)。因此，有什么樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生什么樣的設(shè)計(jì)，環(huán)境的設(shè)計(jì)必須建立在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。風(fēng)景園林涉及城市規(guī)劃、美學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識(shí)，多專(zhuān)業(yè)融合是其顯著的特點(diǎn)。作為風(fēng)景園林的學(xué)生和從業(yè)人員，園林設(shè)計(jì)與工程固然重要，但是任何設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)的，沒(méi)有將環(huán)境使用者的心理研究透徹，其職業(yè)生涯也無(wú)法走的更遠(yuǎn)。因而，環(huán)境心理學(xué)已成為很多高校風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的重要輔助課程，在掌握風(fēng)景園林設(shè)計(jì)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒕坝^設(shè)計(jì)與人緊密結(jié)合在一起，解決人在場(chǎng)所中的各種需求。

筆者根據(jù)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合五年的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐，試圖探索出適合該專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)模式。

1、風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

1.1風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生心理學(xué)理論知識(shí)薄弱

環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)理論性非常強(qiáng)的課程，部分基本理論來(lái)源于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)，涉及到眾多的理論和專(zhuān)有名詞，對(duì)于沒(méi)有心理學(xué)基礎(chǔ)的風(fēng)景園林本科生來(lái)說(shuō)，不可能?chē)?yán)格按照心理學(xué)和社會(huì)學(xué)體系去教學(xué)，學(xué)生們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)對(duì)于復(fù)雜的理論和名詞容易混淆，掌握不好;同時(shí)，由于各種理論觀點(diǎn)在特定的領(lǐng)域都有它們一定的道理，而彼此之間的差異、矛盾甚至對(duì)立，讓學(xué)生分辨起來(lái)難度很大，重點(diǎn)也就不容易把握，在學(xué)習(xí)中容易陷入迷茫。[2]

但環(huán)境心理學(xué)知識(shí)同時(shí)也具有易感性和易操作性。[3]本學(xué)科很多知識(shí)是在日常生活中可觀察和總結(jié)的，同學(xué)們通過(guò)身邊的實(shí)例進(jìn)行分析和總結(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)枯燥的理論即是生活中實(shí)例的總結(jié)和凝練;由于環(huán)境心理學(xué)研究的是人在特定環(huán)境中的行為模式，許多實(shí)例方便操作，容易驗(yàn)證。在講授時(shí)，可以用小實(shí)驗(yàn)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)也能調(diào)動(dòng)課堂氛圍。

1.2缺乏針對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的環(huán)境心理學(xué)研究

環(huán)境心理學(xué)，又常稱(chēng)為環(huán)境建筑心理學(xué)，從20世紀(jì)60年代末在北美興起至今，其研究主要針對(duì)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃展開(kāi)，而對(duì)風(fēng)景園林的相關(guān)性理論研究甚少。各大環(huán)境心理學(xué)的教材中，針對(duì)理論的案例分析也主要是建筑或城市規(guī)劃方面，風(fēng)景園林的案例不多，因此可供學(xué)生學(xué)習(xí)的典型的、具有代表性的案例少，無(wú)法將學(xué)生帶入特定的實(shí)例場(chǎng)景中進(jìn)行案例分析，不能將抽象的理論知識(shí)形象化，使學(xué)生理解起來(lái)比較困難。

2、針對(duì)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)的方法總結(jié)

針對(duì)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中存在問(wèn)題，總結(jié)出適合該課程的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于環(huán)境心理學(xué)知識(shí)的理解與吸收效果，使得學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中緊密結(jié)合。

2.1凸顯風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)特色的教學(xué)方式與方法

針對(duì)風(fēng)景園林領(lǐng)域的心理學(xué)原理和原則進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，依托于現(xiàn)有環(huán)境心理學(xué)的基本框架，形成更貼近、更適合風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)體系，以指導(dǎo)學(xué)生完成風(fēng)景園林課程設(shè)計(jì)。課堂上可通過(guò)大量案例講解，引導(dǎo)學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理論緊密結(jié)合，如在舊城更新中，不重點(diǎn)以整個(gè)城市為著眼點(diǎn)，而是縮小尺度，以中山岐江公園和天津萬(wàn)科水晶城等為例，向同學(xué)們講解更新中有選擇性的保留場(chǎng)地上的設(shè)施對(duì)于居民心理上的積極作用;引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握外部公共空間景觀營(yíng)造、植物配植、園林色彩、園林照明中的心理學(xué)應(yīng)用規(guī)律等。

2.2設(shè)置“調(diào)研”環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課程理論

要求學(xué)生進(jìn)行課后調(diào)研，使得學(xué)生在逐漸獲取知識(shí)的同時(shí)，能夠不斷地參與實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和鞏固心理學(xué)相關(guān)理論，嘗試從心理學(xué)的角度思考設(shè)計(jì)問(wèn)題，為今后的設(shè)計(jì)提供更廣闊的視野和更深層次的維度。

學(xué)生可根據(jù)課堂內(nèi)容選擇自己感興趣的理論作為調(diào)研的主題，如人的行為習(xí)性、城市外部公共空間活動(dòng)研究，博物館的展品尋址、參觀模式、博物館疲勞及其應(yīng)對(duì)策略的研究，老齡化社會(huì)的居住問(wèn)題，社區(qū)中的人際交往問(wèn)題等;針對(duì)主題，選擇典型的場(chǎng)所、適宜的調(diào)研方式、合理的調(diào)研人群、適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行調(diào)研?？蛇x擇觀察、提問(wèn)、問(wèn)卷、測(cè)驗(yàn)、模擬等方式，盡可能將過(guò)程作科學(xué)的設(shè)計(jì)。要求最后提交調(diào)研報(bào)告，包括問(wèn)題的提出、調(diào)研方法的設(shè)定、過(guò)程簡(jiǎn)述、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果(附調(diào)查問(wèn)卷、簡(jiǎn)圖等原始資料)和必要的分析，并得出結(jié)論。同時(shí)制作PPT，進(jìn)行匯報(bào)。

2.3授課形式多種多樣，不拘一格

環(huán)境心理學(xué)理論陌生、枯燥，不易于理解是風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題，針對(duì)于此，環(huán)境心理學(xué)課程授課形式可多種多樣，不拘一格，旨在激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)的興趣和靈感。比如在講構(gòu)造論時(shí)，為了讓學(xué)生了解“認(rèn)為是先前經(jīng)驗(yàn)的記憶痕跡加到感覺(jué)中去，構(gòu)造出一個(gè)知覺(jué)形象”，可通過(guò)多媒體教學(xué)手段將少女與老婦系列圖片進(jìn)行對(duì)比展示，讓同學(xué)們對(duì)枯燥的理論有非常形象的認(rèn)知，從而記憶深刻;在認(rèn)知地圖和評(píng)價(jià)地圖的環(huán)節(jié)，采取讓同學(xué)們手繪青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島市城陽(yáng)區(qū)認(rèn)知地圖并制作評(píng)價(jià)地圖，從而發(fā)現(xiàn)并討論設(shè)計(jì)的利與弊;在學(xué)習(xí)人的行為習(xí)性，如左轉(zhuǎn)彎習(xí)性、抄近路習(xí)性、距離保持等時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些小實(shí)驗(yàn)，在課堂上實(shí)地驗(yàn)證(如靜立時(shí)人躲避方向的特點(diǎn))，不但能提高學(xué)生課堂參與度，豐富課堂氣氛，還能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而積極的投入到分析學(xué)習(xí)之中，亦可帶同學(xué)們走出課堂，進(jìn)行實(shí)地的觀察;課堂上根據(jù)調(diào)研的內(nèi)容，讓同學(xué)們進(jìn)行PPT講解，擺脫被動(dòng)學(xué)習(xí)的模式，變成老師講亦可以學(xué)生講，學(xué)生調(diào)研匯報(bào)、老師提問(wèn)、大家討論的方式。經(jīng)過(guò)幾年的循環(huán)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，早期學(xué)生的發(fā)現(xiàn)一般較為淺顯，總結(jié)出的知識(shí)也不豐富，但通過(guò)師生交流與討論，后期能得到很好的補(bǔ)充與提高，理論知識(shí)也得到加強(qiáng)。

在靈活的教學(xué)方式下，可最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性，師生互動(dòng)在教學(xué)中往返交替，學(xué)生和教師通過(guò)不斷探索、完善欠缺、教學(xué)相長(zhǎng)，能夠完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)知識(shí)體系，將枯燥的心理學(xué)理論變得更有趣味性、更易理解。

四、環(huán)境的心理需求指的是什么心理需要設(shè)計(jì)

大學(xué)生對(duì)于校園環(huán)境心理需要就要分析大學(xué)生行為特點(diǎn),根據(jù)對(duì) 于大學(xué)生的活動(dòng)范圍性質(zhì)的分析,可以得知教室、宿舍、餐廳及公共環(huán)境 空間是大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所,活動(dòng)性質(zhì)單一、活動(dòng)壓力較輕。對(duì)于環(huán)境 心理需要都發(fā)生在這這類(lèi)空間區(qū)域內(nèi)。在這類(lèi)空間中,歸屬性是大學(xué)生心 理需要的集中表現(xiàn),這期間的環(huán)境設(shè)置在體現(xiàn)大學(xué)校園個(gè)性的同時(shí),要考 察大學(xué)校園屬于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況。例如各種設(shè)置要人性化,要有家的感覺(jué)。 大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園環(huán)境心理需要還體現(xiàn)社會(huì)性和自身認(rèn)可兩個(gè)方面。 校園已經(jīng)是縮小的社會(huì),公共空間環(huán)境給學(xué)生提供交往交流場(chǎng)所的同時(shí), 也影響著社會(huì)屬性的發(fā)展,而大學(xué)生社會(huì)屬性的心理需要也應(yīng)該在公共空 間得到體現(xiàn)。例如:校園環(huán)境的多樣化、多層次就是為了相應(yīng)校園及社會(huì) 生活的復(fù)雜性。大學(xué)生也擁有自我意識(shí)認(rèn)可的心理需要,大學(xué)生需要無(wú)拘 無(wú)束的校園環(huán)境,改善這類(lèi)空間的環(huán)境及景觀設(shè)計(jì),就可以有效滿(mǎn)足大學(xué) 生心理需要。 (二)大學(xué)生心理需要與環(huán)境設(shè)計(jì)兩者的關(guān)系 大學(xué)生生活在相對(duì)封閉的校園,生活和學(xué)習(xí)大部分時(shí)間都處于大學(xué)校 園環(huán)境中,良好環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造出來(lái)校園環(huán)境能有效滿(mǎn)足大學(xué)生心理需要, 良好的環(huán)境可以幫助學(xué)生獲得明示或者暗示的信息引導(dǎo),這樣可以引領(lǐng)大 學(xué)生心理形成良性循環(huán),在更好層次滿(mǎn)足大學(xué)生心理需要。例如,所有公 共教室都被設(shè)計(jì)成綠色的房頂,白色的窗口,這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)能創(chuàng)造出空 間感,降低公共教室的擁擠感,滿(mǎn)足學(xué)生追求舒適的心理需要,在這樣環(huán) 境中可以有效降低學(xué)生負(fù)面情緒的滋生,總之,良好的環(huán)境設(shè)計(jì)可以有效 滿(mǎn)足大學(xué)生的心理需要。當(dāng)然相反,不當(dāng)環(huán)境設(shè)計(jì)會(huì)給學(xué)生心理帶來(lái)負(fù)面 影響,例如,單調(diào)枯燥的環(huán)境設(shè)計(jì)必然失去學(xué)校特色,也讓學(xué)生感覺(jué)無(wú)趣, 千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格不能帶給學(xué)生歸屬感,而過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的環(huán)境設(shè)計(jì)讓 學(xué)校失去了文化氛圍,也降低了學(xué)生精神層面的滿(mǎn)足。 近年隨著環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展,校園環(huán)境設(shè)計(jì)越來(lái)越重視人文因素,考 量滿(mǎn)足大學(xué)生心理需要,并且取得不少成果,在新校區(qū)設(shè)計(jì)建設(shè)中,充分 利用環(huán)境心理學(xué)方面的研究成果,科學(xué)合理地規(guī)劃校園環(huán)境。而且,隨著 大學(xué)生心理需求的不斷變化,開(kāi)始有意識(shí)地調(diào)整大學(xué)校園的環(huán)境設(shè)計(jì)。例如,原有花園環(huán)境設(shè)計(jì)追求規(guī)則統(tǒng)一,而現(xiàn)在花園環(huán)境設(shè)計(jì)比較重視隨意 性以滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化心理需要。

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