HOME 首頁(yè)
SERVICE 服務(wù)產(chǎn)品
XINMEITI 新媒體代運(yùn)營(yíng)
CASE 服務(wù)案例
NEWS 熱點(diǎn)資訊
ABOUT 關(guān)于我們
CONTACT 聯(lián)系我們
創(chuàng)意嶺
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年

    文化旅游策劃(旅游策劃方案怎么做)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 05:25:47     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 470        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于文化旅游策劃的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    文化旅游策劃(旅游策劃方案怎么做)

    一、怎樣實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略?

    ——與中青旅集團(tuán)張秉雷先生的談話

            一、我局職能重新定位。做到“四個(gè)重在”,重在策劃,重在統(tǒng)籌,重在推動(dòng),重在服務(wù),成為市委、市政府文旅發(fā)展的參謀部,促進(jìn)縣區(qū)協(xié)同的聯(lián)絡(luò)部,當(dāng)好服務(wù)業(yè)主的“店小二”。

          二、用好一個(gè)公式:(資源+創(chuàng)意+投資+運(yùn)營(yíng))×數(shù)智技術(shù)=文旅文創(chuàng)戰(zhàn)略的有效實(shí)施。

            三、突出三大重點(diǎn),構(gòu)建以“半月形”龍文化旅游產(chǎn)業(yè)帶和“環(huán)形”雜技旅游產(chǎn)業(yè)帶為特色的“小全域旅游”格局?!叭笾攸c(diǎn)”是中華龍?jiān)淳皡^(qū)、世界雜技之窗、龍山龍湖旅游區(qū)。打造“半月形”龍文化旅游產(chǎn)業(yè)帶。從龍?jiān)葱℃?zhèn)(濮水小鎮(zhèn))到西水坡遺址考古公園,向前沿龍都大道(濮上路),到龍的傳人之家①(迎賓館),到伏羲廣場(chǎng)(西湖廣場(chǎng)),到龍的傳人之家②(阿爾卡迪亞酒店),到龍山腳下,顓頊廣場(chǎng),沿龍山東行,到帝舜廣場(chǎng),到東湖東岸,孟子廣場(chǎng),到論語(yǔ)廣場(chǎng),看湖上龍秀表演,之后達(dá)班家小鎮(zhèn)(或迎賓館,或阿爾卡迪亞酒店)。提升“環(huán)狀”雜技旅游產(chǎn)業(yè)帶。從國(guó)際雜技產(chǎn)業(yè)園看《水秀》,到雜技學(xué)校了解奇劇是怎樣產(chǎn)生的,到東北莊大集古鎮(zhèn)看原生態(tài)雜技表演和博物館,到婁昌湖看雜技的民間存在,到龍?jiān)葱℃?zhèn)(濮水小鎮(zhèn))看雜技劇《神龍部落》和以龍精神為主題的戲劇。一“半月”、一“環(huán)狀”,構(gòu)成“中華龍?jiān)吹亍な澜珉s技城”的雛形。運(yùn)營(yíng)好每一點(diǎn),使濮陽(yáng)文化旅游真正強(qiáng)起來(lái)!

            四、營(yíng)造優(yōu)良文旅發(fā)展生態(tài),構(gòu)建全域旅游體系。抓好“一核兩帶四片區(qū)”,推動(dòng)康養(yǎng)與文旅相結(jié)合,打造全鏈條文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),大力培育市場(chǎng)主體。

    二、旅游規(guī)劃的主要內(nèi)容是哪些

    第一,旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)理念之一就是生態(tài)保護(hù)理念。

    第二,旅游規(guī)劃需要遵循以人為本的理念,在規(guī)劃設(shè)計(jì)中滿足人的需求。

    第三,文化是旅游目的地的靈魂,旅游規(guī)劃中尤其要注重對(duì)當(dāng)?shù)匚幕耐诰?、傳承與發(fā)展。

    第四,吸引核的打造是旅游的核心,我們提出“先策劃后規(guī)劃”的思路,通過(guò)策劃設(shè)計(jì)出最有價(jià)值的游憩模式、商業(yè)模式、營(yíng)銷模式和運(yùn)營(yíng)模式,形成旅游產(chǎn)品和旅游吸引力,再將吸引力延伸到整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的多元系統(tǒng)構(gòu)架,最后體現(xiàn)到規(guī)劃上。

    第五,旅游規(guī)劃必須超越以往單一旅游產(chǎn)業(yè)的范圍,對(duì)泛旅游產(chǎn)業(yè)各項(xiàng)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度和聯(lián)動(dòng)性進(jìn)行有效的梳理與研究,提供切實(shí)可行的整合模式。

    三、旅游管理策劃書(shū)

    四川鎣華山旅游策劃案例分析

    摘自:中國(guó)旅游營(yíng)銷網(wǎng)

    我公司于2004年4月受上市公司宏達(dá)股份(600331)委托,編制四川鎣華山的項(xiàng)目策劃、總體規(guī)劃及詳細(xì)規(guī)劃。目前,項(xiàng)目策劃已經(jīng)完成,正在進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃的編制。

    鎣華山擁有中上水平的自然資源,但僅在四川盆地周邊,就有峨眉山、青城山、九頂山、西嶺雪山、瓦屋山等多座名山。宏達(dá)公司提出,鎣華山作為旅游產(chǎn)品,必須是一流的,必需有面向國(guó)際市場(chǎng)的基礎(chǔ)。為此,我們對(duì)資源進(jìn)行了深度的挖掘,并就產(chǎn)品定位與主題提升,絞盡腦汁。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與驗(yàn)證,最后確定了"中華第一禪山"的定位。

    為了使項(xiàng)目策劃成為可行的、可操作的成果,我們把"禪"區(qū)分為禪宗與禪文化兩部分,對(duì)禪宗的運(yùn)作策劃了沿人脈關(guān)系為主線的操作線路,對(duì)禪文化的景觀、情境、建筑、小品、活動(dòng)、導(dǎo)游詞等等,進(jìn)行了具體的策劃,?quot;禪"這一極為抽象的宗教哲學(xué)概念,轉(zhuǎn)化為可參觀、可體驗(yàn)、可參與、可接觸的旅游產(chǎn)品與旅游文化。

    最后,圍繞景區(qū)開(kāi)發(fā),我們提出了以滑雪場(chǎng)為啟動(dòng)點(diǎn),以高山景觀為觀賞核心,以禪宗、禪文化為核心吸引力、以休閑度假社區(qū)為未來(lái)盈利增長(zhǎng)點(diǎn)的投資分期與開(kāi)發(fā)計(jì)劃,完成了項(xiàng)目商業(yè)模式的策劃,使投資商完全把握鎣華山開(kāi)發(fā)運(yùn)作的關(guān)鍵所在。

    在此,我們將鎣華山策劃的案例,簡(jiǎn)要敘述,以饗讀者。

    鎣華山位于四川省什邡市境西北,距市區(qū)37公里,景區(qū)范圍115平方公里。地處市域西北,與綿竹、茂汶、彭州相連,地處川西平原與青藏高原的過(guò)渡地帶(龍門山構(gòu)造帶)上,屬岷山山脈南段(九頂山段)向東南延伸的一條支脈,亦為什邡山地之主脈,山頂海拔3160米,區(qū)內(nèi)最高海拔3900米,最低海拔 871米。

    鎣華山景區(qū)屬于龍門山國(guó)家地質(zhì)公園,于1986年開(kāi)始開(kāi)發(fā),但旅游產(chǎn)業(yè)未形成規(guī)模。如何科學(xué)地發(fā)展,則是在全面開(kāi)發(fā)前必須考慮的問(wèn)題。先研究策劃,再規(guī)劃設(shè)計(jì),以此為基礎(chǔ),實(shí)施開(kāi)發(fā)建設(shè)和運(yùn)作經(jīng)營(yíng),則成為發(fā)展旅游業(yè)必須遵循的工作軌跡。本策劃即是對(duì)如何開(kāi)發(fā)鎣華山景區(qū)提出的建議性方案,并前瞻性地涉及到今后的設(shè)計(jì)和運(yùn)作層面,旨在理順、明晰相關(guān)理念,指導(dǎo)今后一系列工作能夠科學(xué)地展開(kāi)。

    鎣華山資源評(píng)價(jià):

    優(yōu)勢(shì):鎣華山的自然資源具有一定的獨(dú)特性,其高山自然景觀類型較豐富。在海拔3000米以上,有高山草甸、高山野玫瑰、杜鵑林、原始森林以及冰雪資源等,鎣華山峽谷神奇險(xiǎn)峻,天象景觀變幻莫測(cè)。這些高山觀光產(chǎn)品,在全國(guó)山岳型景區(qū)中,價(jià)值非常高。四季旅游資源的概念清晰,春游―春賞杜鵑、賞春水,夏游 ―高山觀景、滑草、避暑,秋游―秋觀紅葉,冬游―冬看雪景。同時(shí)什邡本地是禪宗八祖--馬祖的故鄉(xiāng),具有很好的文化底蘊(yùn)。

    劣勢(shì):鎣華山的自然資源(高山景觀和飛水巖瀑布群)本身稟賦雖較高,但因其位于龍門山脈,有銀廠溝、歡樂(lè)谷、九頂山、九龍溝等多加景區(qū)共存;特別是在資源大省四川的背景下,峨眉、青城、西嶺雪山、四姑娘山、巴朗山、貢嘎山、千佛山、金佛山等十多座山岳景區(qū),僅靠自然資源、一般性恢復(fù)佛教道教文化等,都難以形成獨(dú)特吸引力,更不要說(shuō)成為世界級(jí)旅游產(chǎn)品;獨(dú)特資源的可進(jìn)入性差;可用土地的不足使得一些好的項(xiàng)目創(chuàng)意和景區(qū)設(shè)計(jì)不能夠付諸實(shí)施,只能在現(xiàn)有土地局限的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)開(kāi)發(fā)。

    結(jié)論:

    如果僅從自然資源本身來(lái)說(shuō),鎣華山的自然資源與周邊相比,不具有壟斷性的資源優(yōu)勢(shì);如果僅從宗教角度來(lái)說(shuō),鎣華山很難超過(guò)峨眉山和青城山的宗教文化;所以通過(guò)自然景觀與文化的完美結(jié)合,可以將鎣華山1.5流的資源打造成為國(guó)內(nèi)一流的景區(qū)。

    我們的解決方案是:通過(guò)挖掘禪文化,對(duì)參禪悟道產(chǎn)品進(jìn)行極致打造,深度策劃現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目,結(jié)合對(duì)鎣華頂高山觀景的打造與包裝宣傳,形成具有獨(dú)特吸引力的綜合旅游度假區(qū)。

    此次策劃將鎣華山景區(qū)定位為:集觀光、文化、宗教、度假、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)休閑于一體的禪體驗(yàn)式的高山觀景四季旅游度假區(qū),是將核心吸引力--高山觀景與文化體驗(yàn)--參禪悟道相結(jié)合的綜合景區(qū)。

    核心品牌:中華第一禪山--鎣華山。

    鎣花山項(xiàng)目是觀光+運(yùn)動(dòng)休閑+度假的復(fù)合功能旅游區(qū),各功能分區(qū)形成既獨(dú)立又互動(dòng)的禪主題濃郁的旅游區(qū)。從旅游角度看,鎣花山項(xiàng)目具有立體化的功能結(jié)構(gòu),稱之為"高山觀光旅游區(qū)";而從度假角度看,它創(chuàng)造了一種特殊的文化情境,因此,也可以稱之為"主題情境度假";從游客參與性角度看,鎣花山提供給游客的是四季旅游產(chǎn)品:冬季滑雪,夏季滑草及水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、春秋觀景。

    鎣花山打造禪文化,不僅是文化主題上的突破,重要目的也在于搭建撬動(dòng)目標(biāo)市場(chǎng)的杠桿。通過(guò)禪宗佛教文化演繹禪文化,利用禪宗佛教就是借鑒中國(guó)古代文化,經(jīng)過(guò)與中國(guó)古代道家、儒家文化的交融而形成的獨(dú)具中國(guó)特色、被中國(guó)化了的禪宗佛教,與四川峨眉山、青城山文化旅游形成對(duì)接,使整個(gè)景區(qū)納入四川文化旅游體系中,同時(shí)延伸東南亞、東亞以及歐美等國(guó)禪的形式,形成個(gè)“泛地域"的"世界禪"的概念,形成國(guó)內(nèi)獨(dú)特的禪文化名山。

    策劃的思路:

    貫穿策劃的兩條主線:文化線和旅游線

    旅游線:主要通過(guò)觀光、度假、休閑產(chǎn)品的打造來(lái)貫穿始終,從肖家大坪的度假、休閑、會(huì)議,飛水巖瀑布群的觀光與親水游憩相結(jié)合等旅游項(xiàng)目,再到金蓮池區(qū)域的運(yùn)動(dòng)休閑和紅葉觀光及金蓮池高山湖泊景觀區(qū),最終到觀光的核心和精華――山頂高山景觀。

    文化線:重點(diǎn)在通過(guò)生活禪和禪宗文化的打造,使這一文化線伴隨旅游線而進(jìn)行。

    1、從前山門到金蓮池旅游線是主線,禪文化是暗線。

    前山門--金蓮池以生活禪為禪文化打造形式,通過(guò)與景觀融合的禪文化建筑形式、小品等烘托禪的意境,同時(shí)為整個(gè)山頂禪境的高潮打造做鋪墊,在這個(gè)區(qū)域,禪文化的顯示是潛在的。

    2、參禪天梯――山頂鎣華寺,禪文化是主線,旅游是副線。

    過(guò)了金蓮池后,進(jìn)入以禪宗為核心的禪文化主線。參禪天梯通過(guò)在一路演繹禪宗的五大派別等,結(jié)合景觀、小品設(shè)計(jì),構(gòu)成整個(gè)參禪過(guò)程的階段性升華。山頂通過(guò)寺院、鐘聲、香火、鳥(niǎo)瞰景觀和一個(gè)禪境場(chǎng)景的設(shè)計(jì),使人達(dá)到”豁然開(kāi)朗"、"大徹大悟"的境界,凸顯山頂禪的最高體驗(yàn)"醍醐灌頂",感悟人生。同時(shí)與山頂?shù)淖匀痪坝^結(jié)合,形成鎣華頂上禪的最高體驗(yàn)"醍醐灌頂",與"錦繡天庭"的高山景觀交相輝映,成為鎣華山整體意境的全面升華。

    兩條線的完美結(jié)合,使游人在整個(gè)景區(qū)旅游過(guò)程中得到視覺(jué)和心理的最大體驗(yàn),有形有影。

    開(kāi)發(fā)運(yùn)作思路:

    1、一期利用現(xiàn)有交通道路――紅白鎮(zhèn)到金蓮池公路段,通過(guò)主要建設(shè)金蓮池運(yùn)動(dòng)休閑娛樂(lè)區(qū)(滑雪場(chǎng)、游客接待中心和峽谷親水游憩區(qū)),吸引周邊地區(qū)(主要是成都、重慶等地)的城郊休閑旅游,把鎣華山的人氣帶動(dòng)。

    滑雪(草)場(chǎng)及其配套建設(shè)作為整個(gè)景區(qū)開(kāi)發(fā)切入點(diǎn),因?yàn)榇藭r(shí)紅金旅游公路已基本建成,解決了旅游者進(jìn)入的交通問(wèn)題,目前南方滑雪市場(chǎng)尚處于賣方市場(chǎng),滑雪產(chǎn)品的供應(yīng)還不能滿足旅游者需求,鎣華山目前進(jìn)入這個(gè)有很大市場(chǎng)空間的領(lǐng)域,能在短期內(nèi)獲得較高利潤(rùn)?;蓓?xiàng)目可以成為夏季避暑旅游的游樂(lè)方式。

    2、二期重點(diǎn)開(kāi)發(fā)高山景觀區(qū)域,核心是打造禪境。

    鎣華山價(jià)值最高的旅游資源集中在山頂區(qū)的特色高山景觀,包括天象景觀,鳥(niǎo)瞰景觀,高山植物景觀(如高山杜鵑、高山野玫瑰、原始冷杉森林、高山草甸等),和獨(dú)特地貌的大裂谷等,這些資源是鎣華山景區(qū)開(kāi)發(fā)的依托和基礎(chǔ)。因此,我們把高山觀景作為鎣華山觀賞性旅游的核心,作為打造與包裝鎣華山的關(guān)鍵。把鎣華頂作為整個(gè)景區(qū)的核心、高潮、亮點(diǎn)??梢哉f(shuō),未上鎣華頂,枉到鎣華山。

    山頂禪宗是整個(gè)景區(qū)的文化背景,通過(guò)禪宗寺院和周圍景觀打造烘托,為整個(gè)景區(qū)禪文化的打造形成支撐,禪文化是整個(gè)景區(qū)的特色所在,通過(guò)極致化、體驗(yàn)化、娛樂(lè)化打造這個(gè)景區(qū)的文化氛圍,達(dá)到旅游者體驗(yàn)的極致,打造最具特色的體驗(yàn)型綜合旅游產(chǎn)品。

    3、三期形成整個(gè)景區(qū)的交通大環(huán)線。黑松林-野牛沱的索道建設(shè)盡早啟動(dòng),形成鎣華山旅游區(qū)的交通環(huán)線,索道可以緩解滑雪場(chǎng)客運(yùn),解決目前滑雪場(chǎng)公路的交通瓶頸。

    4、后期開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)放在休閑、度假、會(huì)議和旅游房地產(chǎn)上,在鎣華山景區(qū)品牌形成的基礎(chǔ)上,充分挖掘肖家大坪和峽馬口較大面積臺(tái)地的潛在價(jià)值,在整個(gè)景區(qū)品牌逐漸形成的過(guò)程中,開(kāi)發(fā)文化型度假會(huì)議區(qū),烘托禪文化品牌的同時(shí),形成景區(qū)的重要盈利點(diǎn),使景觀打造對(duì)提升整個(gè)項(xiàng)目土地開(kāi)發(fā)價(jià)值的功能突現(xiàn)出來(lái)。

    商業(yè)模式:

    本景區(qū)的打造采用的是"景觀+文化"模式,通過(guò)引入有本地淵源的禪宗,以情景化和體驗(yàn)式的禪文化的打造為核心,綜合了觀光、宗教、文化、度假、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)休閑、游樂(lè)等多項(xiàng)元素,打造一個(gè)”禪境高山景觀型四季旅游區(qū)"。

    主題:禪文化注入,情景化、體驗(yàn)化演繹;

    載體:高山景觀、水系、建筑、生態(tài)、別墅等景觀、與環(huán)境結(jié)合的休閑、游憩的場(chǎng)所和設(shè)施為吸引物;

    市場(chǎng):觀光、宗教、文化、度假、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)休閑等不同目的類型的游客提供市場(chǎng)支撐;

    供給:游客流上來(lái)源于觀光、宗教、文化、度假、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)休閑等不同目的類型的游客,多種業(yè)態(tài)的房地產(chǎn)提供商業(yè)場(chǎng)所和住宿,消納和吸引住宿、消費(fèi)和投資。后期旅游房地產(chǎn)業(yè)態(tài)包括分時(shí)度假酒店、產(chǎn)權(quán)酒店、產(chǎn)權(quán)別墅等。

    不斷增加的游客流將使項(xiàng)目區(qū)的地價(jià)和房?jī)r(jià)升值,將使開(kāi)發(fā)商、投資者、房產(chǎn)業(yè)主得到收益。

    現(xiàn)金流上來(lái)源于融資、旅游、房地產(chǎn)(商業(yè)加別墅)。

    整個(gè)項(xiàng)目的商業(yè)模式為:通過(guò)觀光旅游帶動(dòng)休閑度假旅游使得整個(gè)景區(qū)的人氣增加,土地升值,最后帶動(dòng)房地產(chǎn)的收益,形成旅游與房地產(chǎn)的良性互動(dòng)。

    四、景區(qū)活動(dòng)策劃中旅游節(jié)慶活動(dòng)策劃怎樣進(jìn)行?

    您好,北京創(chuàng)行合一規(guī)劃設(shè)計(jì)院指出:演出活動(dòng)策劃的目的地來(lái)說(shuō),可以提高知名度,也可以把這些演出活動(dòng)策劃作為旅游產(chǎn)品的元素去開(kāi)發(fā),但是,從可持續(xù)發(fā)展的角度,必須認(rèn)真考慮這些活動(dòng)的根和魂。 傳統(tǒng)文化演出活動(dòng)策劃的真實(shí)性與嚴(yán)肅性。作為傳統(tǒng)的文化演出活動(dòng)策劃,無(wú)論是民族的、民俗的還是宗教的,都應(yīng)當(dāng)保持其真實(shí)性,嚴(yán)肅性,只有這樣才能夠成為深受當(dāng)?shù)厝撕吐糜握叩恼J(rèn)可和歡迎,才能置根于民眾之中,才能夠有吸引力,保持長(zhǎng)久;旅游演出活動(dòng)策劃的獨(dú)特性。作為以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品和其他條件開(kāi)發(fā)出來(lái)的演出活動(dòng)策劃,必須考慮其獨(dú)特性和產(chǎn)生旅游吸引力的能力。不能有什么就搞什么,也不能看人家搞什么就搞什么,結(jié)果大家搞的節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容都大同小異,形式彼此雷同,產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,最后都不能長(zhǎng)久;演出活動(dòng)策劃的文化性。提高旅游節(jié)慶活動(dòng)的文化性,最為重要的在創(chuàng)意上。特別值得注意的是,文化性不能簡(jiǎn)單地理解為“文娛表演”,而是旅游者通過(guò)參與這些活動(dòng),有自己的文化感知,要能夠增加知識(shí),增加興趣,對(duì)外地和境外旅游者來(lái)說(shuō),要感受到文化的差異性,而對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō),要增強(qiáng)其文化的認(rèn)知和自豪感。旅游演出活動(dòng)策劃不是純粹的政治節(jié)慶活動(dòng),不能沒(méi)有娛樂(lè)性,就是政治性的節(jié)慶活動(dòng),也要?jiǎng)?chuàng)造更加祥和、和諧的氛圍,提高普通公眾的參與度,在參與中體會(huì)政治的意圖。演出活動(dòng)策劃的時(shí)間性。旅游節(jié)慶活動(dòng)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展要錦上添花,更要雪中送炭。無(wú)論是把傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)改造成旅游節(jié)慶活動(dòng),還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際創(chuàng)造新的旅游節(jié)慶活動(dòng),必須要考慮保持這些節(jié)慶活動(dòng)的可持續(xù)性,有些節(jié)慶活動(dòng)在時(shí)間和地點(diǎn)上不能隨心所欲地選擇。實(shí)際情況顯示,目前大部分的旅游節(jié)慶活動(dòng)還是集中在當(dāng)?shù)芈糜巫詈玫募竟?jié),使得當(dāng)?shù)氐穆糜位顒?dòng)更加豐富多彩,旺季更旺。如何利用旅游節(jié)慶活動(dòng)平抑當(dāng)?shù)氐穆糜渭竟?jié)差異,倒是一個(gè)更值得探討的問(wèn)題。特別是在創(chuàng)造新的旅游節(jié)慶活動(dòng)和不太受氣候因素制約的文化性的活動(dòng)時(shí),只要條件許可,盡量放到旅游的淡季和平季,這樣做對(duì)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展就更有意義。演出活動(dòng)策劃的產(chǎn)業(yè)性。對(duì)于旅游業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō),旅游節(jié)慶活動(dòng)經(jīng)常被當(dāng)作一個(gè)吸引物,或者只是作為提高知名度的一個(gè)公關(guān)活動(dòng),其實(shí)這是不夠的。應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)去考慮,精心的設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)。越是成功的旅游節(jié)慶活動(dòng),越不應(yīng)完全依靠政府投資,也不會(huì)把門票作為經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源。具有較長(zhǎng)歷史的山東濰坊風(fēng)箏節(jié),把一個(gè)小鎮(zhèn)變成了國(guó)內(nèi)風(fēng)箏出口的大戶,風(fēng)箏藝術(shù)、風(fēng)箏技術(shù)、風(fēng)箏文化與風(fēng)箏制作、風(fēng)箏貿(mào)易緊密地聯(lián)系在一起。青島的啤酒節(jié)則是以產(chǎn)品為特色的旅游節(jié)慶活動(dòng)的典型。啤酒品嘗、喝啤酒擂臺(tái)、啤酒交易、啤酒文化、啤酒狂歡以及相關(guān)的購(gòu)物、餐飲消費(fèi)結(jié)合在一起,成為這個(gè)城市旅游的一大亮點(diǎn)。</SPAN>

    以上就是小編對(duì)于文化旅游策劃問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有更多相關(guān)問(wèn)題,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


    推薦閱讀:

    文化創(chuàng)意與品牌推廣(文化創(chuàng)意與品牌推廣論文)

    文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃(文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃讀后感)

    上海茂鴻文化抖音代運(yùn)營(yíng)收費(fèi)模式,上海茂鴻文化怎么收費(fèi)?

    學(xué)什么技術(shù)比較有發(fā)展(剪輯培訓(xùn)班一般學(xué)費(fèi)多少)

    中國(guó)十大建筑設(shè)計(jì)院(中國(guó)十大建筑設(shè)計(jì)院排名)

    問(wèn)大家

    河北二志文化傳媒有限公司在衡水專業(yè)制作候車廳行業(yè)口碑好嗎?諸位大哥們急需賜教

    濟(jì)南七賢文化城附近正規(guī)的大齡男女相親交友平臺(tái)哪家比較好?

    河北二志文化傳媒有限公司在邯鄲專業(yè)制作站牌候車牌行業(yè)評(píng)價(jià)怎么樣?各位筒子們聊一聊

    河北二志文化傳媒有限公司在滄州專業(yè)制作公交站牌行業(yè)口碑怎樣?在座的前輩們拜托了

    河北二志文化傳媒有限公司在衡水專業(yè)制作站牌候車牌行業(yè)知名嗎?路過(guò)的大神們?cè)诰€等

    河北二志文化傳媒有限公司在河北省高速服務(wù)區(qū)廣告牌制作行業(yè)口碑好嗎?各位朋友們?cè)诰€等

    河北二志文化傳媒有限公司在秦皇島專業(yè)制作公交站牌行業(yè)服務(wù)好嗎?路過(guò)的大神們?cè)诰€等

    做文化的在抖音怎么推廣?

    河北二志文化傳媒有限公司在滄州專業(yè)制作公交候車牌行業(yè)評(píng)價(jià)怎么樣?諸位大哥們急需賜教

    河北二志文化傳媒有限公司在廊坊專業(yè)制作高速服務(wù)區(qū)道旗行業(yè)口碑如何?路過(guò)的大神們急急急

    濟(jì)南服務(wù)比較好的相親服務(wù)是哪家?單身找對(duì)象交友平臺(tái)在哪里呢?

    在濟(jì)南正規(guī)、靠譜的單身找對(duì)象交友哪家比較好?同城征婚在哪里?

    濟(jì)南婚姻介紹所找對(duì)象哪家比較好?正規(guī)、靠譜的,實(shí)在沒(méi)婚托的!