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    景觀設計的必要性(景觀設計的必要性有哪些)

    發(fā)布時間:2023-03-17 23:59:21     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 138        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設計的必要性的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    景觀設計的必要性(景觀設計的必要性有哪些)

    一、風景園林景觀設計理念是什么

    周末有空,很多人喜歡帶上家人,去一些風景區(qū)或者環(huán)境好點的地方游玩。一方面,放松自己的心情,將壓力釋放出去。另一方面,可以呼吸新鮮空氣,對身體有益。風景園林景觀設計是其中很有特點的一部分,相對于一些沒有開采的自然環(huán)境,風景園林更加的安全,可以讓游客充分感受周圍的美景,那么,風景園林景觀設計的方法是什么呢。下面就跟我來了解一下吧!

    風景園林景觀設計理念是什么

    景觀設計的必要性(景觀設計的必要性有哪些)

    1、安全感是公眾審美的基本要求

    這是產(chǎn)生美感的基本保障,它構(gòu)成美感的基本層次。這種要求反映在游人對整個審美過程,所經(jīng)歷環(huán)境的總體了解以及在不同視點位置上空間平立面可視性狀況和變化頻率等各個方面。例如,一個在森林中迷路的人就很難再有心情去欣賞四周美麗的風景;路途崎嶇、溝壑難料的景觀設計會使游人望而生畏。因此,起碼的安全感對公眾來說是必要的。當然,有時適當?shù)拿半U也會刺激游人的審美欲望,這在一定程度上起到興奮點的作用。

    但對于工作生活節(jié)奏快、社會壓力大的現(xiàn)代人來說,環(huán)境中過多的冒險是不適合的。安全感是一個基本要素,這往往是產(chǎn)生美感的必要前提。

    2、自然風景能夠使人心曠神怡

    其根本原因在于它能適應人的審美要求,滿足人們回歸自然的欲望,這在美感層次上表現(xiàn)為一系列的美感平臺,即各種相互融合的風景信息可以提供一個使人心曠神怡的環(huán)境,給人以持久的舒適感。隨著風景場的轉(zhuǎn)換,不斷有新的風景信息來強化對游人的刺激,使美感平臺緩慢波動。但總的來看,在一定時間內(nèi),平臺“高度”會逐漸上升,達到一個最高點后再緩慢下降。這時,若沒有新的較強烈的風景信息進一步強化刺激,游人的美感平臺“高度”將繼續(xù)下降,直到恢復原來的狀態(tài)。

    當處于平臺區(qū)的審美主體受到強烈的風景信息刺激時,美感層次會在前一個平臺基礎上急劇上升,使審美主體獲得極大的審美享受,而后再緩慢下降進入下一個平臺區(qū)。新的平臺“高度”會因興奮點的特征及審美主體的審美潛意識而比前一個平臺有不同程度的提高,并對整個審美過程產(chǎn)生深遠的影響。一次審美活動美感的強弱在很大程度上取決于興奮點的數(shù)量和質(zhì)量。只有在安全感基礎上,平臺區(qū)與激變區(qū)不斷反復促進才能使審美主體的審美感受一層層遞進,獲得較好的審美效應。否則,若審美主體的美感只局限于一兩個平臺區(qū)內(nèi),就很難達到理想的審美效果。

    二、旅游景觀設計之“四性”是哪四性?

    旅游景觀顧名思義是帶旅游性質(zhì)的,即吸引游客的特點,通過旅游帶活景區(qū)人氣,促進景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷售,所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀設計必須區(qū)別于一般的景觀設計,為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。遠景設計院認為:旅游景觀設計應區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設計,旅游景觀設計必須突出景觀的“四性”:參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。

    旅游景觀設計是介于旅游規(guī)劃和景觀設計之間的產(chǎn)物,旅游景觀設計是對旅游規(guī)劃的細化和升華,是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設計更偏向于具體的落地實施,不像規(guī)劃那么宏觀,也不像策劃那么理論,旅游景觀設計追求的是實際施工出來的效果。

    明昊的設計理念中,旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性,創(chuàng)意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑,也不是單純的植物和水,旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中,讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事,能夠引發(fā)游客駐足思考,能夠讓游客日后有回味,或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂,不是走馬觀花拍個照就走,而是在互動娛樂的過程中得到啟示,得到文化的傳承。所以,旅游景觀必須具備“四性”要求,即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。

    參與性

    游客選擇某一景點不純粹是為了參觀,更多的是想要參與進去,就是我們常說的要有得玩,這對景觀設計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例,全國各地已經(jīng)設計了不同的二十四孝景觀,但大部分是只供參觀,而明昊在昆明玉器城設計這一景觀的時候是把二十四孝設計成雕塑,擺放成圓形,讓游客們沿著雕塑順時針轉(zhuǎn)三圈,是取孝順的寓意。同時還可以與中小學校聯(lián)系,定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動,甚至申請中華慈孝節(jié),用實際行動弘揚中國傳統(tǒng)文化。

    文化的獨特性

    文化旅游是長盛不衰的旅游產(chǎn)業(yè),旅游景觀區(qū)別于其他景觀就在于:設計需要深入挖掘景觀的文化淵源,把文化植入景觀,要求每一個景觀都要有故事,有文化,有寓意。明昊在設計中國貢茶第一鎮(zhèn)的時候,發(fā)現(xiàn)全國做茶的景區(qū)非常多,再走純粹做茶的老路子很難做到景區(qū)定位的唯一性要求。于是明昊設計獨辟蹊徑,跳出茶葉思維來做茶,挖掘出茶起源于百濮先民,所以明昊景觀規(guī)劃設計了一個先民部落,通過先民部落和茶文化的有機結(jié)合,通過歷史的脈絡來打造茶文化小鎮(zhèn)。再用明昊景觀設計的昆明玉器城的幾個案例加以說明:9根龍柱有龍生九子之意,同時也代表長長久久,天長地久之意;9其實是陽數(shù)里面的極陽數(shù)字,代表著至高無上,明昊景觀將9這個極陽數(shù)字通過景觀雕塑展示出來,向游客們普及傳統(tǒng)文化知識。而蝙蝠,在西方是吸血鬼的代表詞,但在中國,它的含義就完全不一樣了,中國古代有五福臨門的說法,福跟蝠同音,人們喜歡用蝙蝠代表福的意思,所以明昊景觀在玉器城的設計中,用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中最重要的區(qū)別之一,在中國的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案,漢族文化中也有一種紋理,大家平時也許都見過,但是問問身邊的朋友,這是什么?幾乎沒有幾個人能認出來,這就是回文?;匚钠鋵嵱幸粋€很好聽的名字,叫富貴不斷頭,代表的是中國人最美好的愿望,明昊設計在以福運文化為主要設計理念的玉器城景觀中進行了大量的文化挖掘和運用,來烘托出玉的吉祥如意。

    觀賞舒適性

    這和普通景觀設計一樣的,追求的是景觀的美感和舒適性。旅游景觀,首先要有可觀賞性,充分利用當?shù)氐淖匀毁Y源,按照設計思路加以修飾,營造出區(qū)別于其他地方的獨特景觀,讓時尚的人愿意從很遠的地方放下忙碌,找一個山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽宗海的美麗風光,打造幽靜的第二居所的環(huán)境,通過植物營造增強社區(qū)的私密性,正在建設的海南百花嶺,依托的是熱帶雨林的絕美風光和高濃度的負氧離子,打造雨林仙境的度假環(huán)境。

    可實施性

    所謂景觀的可實施性主要是針對旅游規(guī)劃來說的,旅游規(guī)劃往往提出一些大的很炫的口號性的設計,而規(guī)劃沒有根據(jù)項目的實際情況及考慮開發(fā)投資公司的實際承受能力,這種規(guī)劃是空中樓閣,理念很好,但無法實施,不能落地,或勉強可以落地,卻遭遇“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”的尷尬境地。旅游景觀設計是旅游規(guī)劃和實際實施之間的一道必要橋梁,通過旅游景觀營造旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)品。旅游景觀設計更多的偏向景區(qū)的可實施性,但又要區(qū)別于普通景觀設計,這就涉及到多運用旅游景觀的參與性和文化性設計元素。

    三、私家庭院景觀設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣

    在很多的別墅裝修設計當中,庭院景觀設計是一個重要的部分。有沒的庭院景觀不僅能夠起到裝飾別墅的作用,而且還能夠培養(yǎng)人們積極向上的一種生活態(tài)度。可是私家庭院景觀設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣的呢?接下來我們就一起來看看吧。

    在很多的 別墅裝修設計 當中,庭院景觀設計是一個重要的部分。有沒的庭院景觀不僅能夠起到裝飾別墅的作用,而且還能夠培養(yǎng)人們積極向上的一種生活態(tài)度??墒撬郊彝ピ壕坝^設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣的呢?接下來我們就一起來看看吧。

    私家庭院景觀設計說明是什么?

    1、庭院景觀設計原則

    庭院景觀的設計原則很多,其基本也是重要的就是要以人為本。畢竟在這個設計當中,人才是庭院景觀的使用者,所以景觀設計必須要考慮到人們的真實需求,堅持人們使用的舒適性,從這個基礎出發(fā)再來設計景觀的總體布局。整個景觀設計的過程中都要記住設計的目的就是為了更好的適合人們的需要,不能想當然,為人們提供真正需要的景觀才是重要的。

    2、庭院景觀設計風格

    目前上關(guān)于庭院景觀設計的風格還是比較豐富的,主要常見的有中國式庭院景觀、日本式庭院景觀、英國式庭院景觀和法國式的庭院景觀這幾種。中國式設計風格也就是中國傳統(tǒng)古典庭院,庭院深深深幾許,而日本式的設計風格受中國影響深遠,的精巧和雅致,也十分出彩,而英國式設計風格多以自然植物來表現(xiàn),法國式設計風格多河流湖泊,典雅舒適。

    3、庭院景觀布局設計

    一個庭院,其小是必然固定的,要設計庭院景觀這個整體空間的布局是重要的。庭院中每個空間都有著不同的類型和特點,針對這些空間進行設計和改造,劃分出不同的空間區(qū)域進行裝飾和打造,合理的運用整個庭院的空間,這樣做出來的庭院布局才是美和科學的。而且不管整個庭院小與否,這種布局設計都是必要的,這樣做才能有更好收獲。

    4、庭院景觀植物設計

    在庭院景觀設計當中,植物設計的地位顯而易見,畢竟如果一個庭院景觀中沒有各式植物花卉的出現(xiàn)那么它的價值也就減少了很多很多。通常做植物設計上,要充分的考慮一年四季的這樣的時間更替輪換,裝飾的植物要根據(jù)這個時間進行不同的 色彩搭配 ,以便做出不同季節(jié)中不同的庭院景觀,這需要人們設計庭院景觀的時候要充分的結(jié)合當下的大自然狀況。

    私家庭院景觀是什么樣的呢?

    所謂的庭院景觀是指人們通過對具有實用性和觀賞審美價值景物的應用加工后的一種場景或者是人類適宜居住的一種自然環(huán)境。這些景物通常情況下都是人們常見的花草樹木,也可以是大自然存在的山石,溪流水分,當然也可以是人們現(xiàn)代建筑等等各種產(chǎn)物。庭院景觀是庭院園林藝術(shù)之一,也是人類制造的第二自然,其主要包含的類型有:別墅庭院、 入戶花園 和空中花園等等。

    庭院景觀設計其實還是比較簡單的,并沒有想象中的那么復雜,這主要還是需要人們專心的去做蠻久,然后按照真實的一切實際,以人為本,就能夠設計出適合人們居住和觀賞的庭院景觀出來。以上就是關(guān)于私家庭院景觀設計說明是什么?私家庭院景觀是什么樣的呢?的內(nèi)容,你還有什么不明白的嗎?

    四、成為一個優(yōu)秀景觀設計師需具備哪些條件

    成為一個優(yōu)秀景觀設計師需具備哪些條件

    職業(yè)名稱:景觀設計師

    景觀設計的必要性(景觀設計的必要性有哪些)

    職業(yè)定義:景觀設計師是運用專業(yè)知識及技能,從事景觀規(guī)劃設計、園林綠化規(guī)劃建設和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設計人員.

    從事的主要工作包括:(1)景觀規(guī)劃設計;(2)園林綠化規(guī)劃建設;(3)室外空間環(huán)境創(chuàng)造;(4)景觀資源保護。

    景觀設計師適應的就業(yè)領域?qū)拸V,能參與景觀建設的全過程,具體崗位有:

    (1) 設計院、所的專業(yè)設計工作和技術(shù)管理工作者。

    (2) 專業(yè)學校和大專院校的專業(yè)教育工作者。

    (3) 景觀設計員(師)國際職業(yè)培訓和繼續(xù)教育工作者。

    (4) 國家政府主管部門的公務人員。

    (5) 企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設管理部門的工作者。

    (6) 城市投資和房地產(chǎn)開發(fā)公司的環(huán)境建設工作者。

    (7) 施工企業(yè)的景觀建設施工和施工管理工作者。

    詮釋園林景觀定位

    北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅教授認為,中國園林是我國一個非常優(yōu)秀的傳統(tǒng),我們要珍視它,善待它。但是,園林不等同于景觀設計,景觀設計是在一個大空間城市化背景下的概念,是為了解決現(xiàn)代問題。

    馬曉偉說,景觀設計是對大地、對生態(tài)、對歷史的一種把握和控制,不能把中國古典園林往景觀設計去約束、去套,應以專業(yè)整合的觀點來看待二者。景觀設計師需具備設計、規(guī)劃、環(huán)境等多方面的知識。在把握規(guī)劃、建筑布局、景觀之間的關(guān)系時,做的就是現(xiàn)代中國園林。園林是巨大的寶庫。

    EDSA(亞洲)執(zhí)行總裁兼首席設計師李建偉稱,在國外,景觀設計是一種職業(yè)教育,而不是泛泛的理論研究,不像其他行業(yè)那樣有很多研究人員;但在國內(nèi),卻是研究的多,實踐的少。李建偉認為,我們培養(yǎng)出來的大多數(shù)應該是做設計的,而不是做研究的。

    同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院景觀學系系主任劉濱誼教授認為,中國景觀建設有三大需求:資源、城市化、游憩與旅游化。

    西安建筑科技大學建筑學院劉暉的看法是,謀生、興趣、責任一樣重要。景觀設計師要能把這三者結(jié)合起來。

    南京大學城市與資源學系教授姚亦鋒說,自然保護意識比規(guī)劃設計更重要,這一提法在中國尤其具有重要意義,我們資源浪費程度遠遠超出人口增長的程度??沙掷m(xù)發(fā)展的方向是需要設計師在設計里去追求的。

    廣州土人景觀顧問有限公司龐偉對于現(xiàn)在景觀設計千篇一律、抄襲嚴重的現(xiàn)象很不解,他倡導一種多元化、方言式的設計。景觀設計師建立的是一個舞臺,不同的舞臺適合演不同的戲,他們的設計對人們來說是一個開始,人們的活動在他們設計的場所展開,設計應該是多元性的。

    易蘭(亞洲)規(guī)劃設計事物所總裁兼首席設計師陳躍中說,北京是一個缺水的城市,但在大雨來臨時卻在盡快把水排走而不想到儲存。缺水的城市為什么不把水留住?這與景觀設計師有關(guān),這涉及到大地景觀的雨水管理。

    蔡秀瓊明確的把園林設計分為兩端,一端是生態(tài)區(qū)規(guī)劃設計,目的是對自然環(huán)境進行有效保護。一端是都市里的人造景觀設計,可塑性較強,要講求風格和韻味。還有部分項目介于兩者之間。 “無論哪種項目,環(huán)境保護都應該是第一位的,然后才是文化風格的塑造。 ”蔡秀瓊說。蔡秀瓊表示,目前業(yè)內(nèi)多在強調(diào)傳統(tǒng)園林風格的繼承和發(fā)揚,但傳統(tǒng)的講究天人合一的園林大多是為少數(shù)人服務的,現(xiàn)代景觀設計更多的是大家共享的空間,國際化趨勢也越來越強,因此風格和韻味的追求應該建立在設計科學性的基礎上。設計的科學性和簡約性在某種程度上具有共性。以居住區(qū)景觀設計為例,最強調(diào)的就是人居的舒適性,注重交通的便捷性等各種功能的全面到位最重要, 繁雜的設計往往會給舒適性制造障礙。 同時材料的使用也是體現(xiàn)科學性的重要部分,充分利用現(xiàn)代的施工材料,盡量使用當?shù)氐闹参锊牧虾唾Y材,既能保證設計的合理舒適,也是對環(huán)境的保護。對于祖國大陸景觀設計行業(yè)目前所處的現(xiàn)狀,蔡秀瓊則表現(xiàn)出一種更為豁達的態(tài)度,他認為目前園林行業(yè)處于快速發(fā)展期,無論是技術(shù)還是觀念都尚不到位,在進入成熟期前存在問題不可避免,也是發(fā)展過程中的必然,要進入成熟期起碼需要 20年左右的時間。

    臺灣造園景觀學會理事長王小璘教授這樣定義景觀設計學與傳統(tǒng)園林之間的關(guān)系:中國園林的思維包括天人合一的想法、陰陽虛實的宇宙觀,這在景觀設計里面也是存在的。中國園林倡導自然與人文的結(jié)合,對于景觀定位而言,這種結(jié)合也是很有必要的。至少在我的作品里面,經(jīng)常出現(xiàn)中國園林的處理手法,比如說空間的處理、元素的處理。景觀也要分析、解決風的問題、水的問題、日照的問題等自然問題、生態(tài)的問題所以如果我們把老祖宗的東西和現(xiàn)代的景觀做一個結(jié)合的話, “古學今用”是很合適的,應該用中國園林的內(nèi)涵,來強化我們對景觀的理解。

    什么是好的景觀?

    因地制宜!和項目配套就好!社區(qū)的景觀只要滿足居民活動這一需求就成,而花哨的,甚至主題公園性質(zhì)的社區(qū)景觀應該叫停。

    景觀設計師需有什么素質(zhì)?

    那么,景觀設計師應該具備怎樣的素質(zhì)?一位學生向在場的設計師們發(fā)問: “招聘時,您最看中我們什么素質(zhì),我們身上有什么東西能打動你們?”

    陳躍中答,勤奮好學。他說,學生的專業(yè)背景、畢業(yè)學校都是其次,他最看重勤奮精神。

    龐偉則回答,合作意識,“只要你愿意學,愿意合作,就可以到我們公司。”

    李建偉說,一名合格的景觀設計師,首先,要有自己的想法;其次,要有豐富合理的知識結(jié)構(gòu),景觀生態(tài)在全世界越來越受到重視,景觀生態(tài)教育非常重要,每個人都應花時間看一些景觀生態(tài)方面的書;再次,要有工作激情,這個工作很辛苦,卻令人激動,設計師要積極地面對困難;第四,要有溝通的能力,能夠把思想表達出來,走出去才可能成為一名獨立的、有思想的景觀設計師。

    他領悟到景觀設計有兩樣東西最重要:一是交流和溝通,二是如何發(fā)展想法。李建偉說,中國的傳統(tǒng)教育告訴我們,人要含而不露,人要有內(nèi)秀,不要過于張揚。但這些并不適合景觀設計師的工作。美國的教育告訴他,景觀專業(yè)本質(zhì)上是一個與人交流的專業(yè),你有一個什么樣的想法,要做一個怎樣的設計,都要通過你的語言和圖紙把它表達出來,使別人相信你的東西是最好的。“你有多少就要拿出來多少,因為人是屬于社會的,這些東西要拿出來奉獻給社會,你才能實現(xiàn)你的價值。不是說你這個人肚子里有多少東西就說明你有多少本事,一定要把東西拿出來,用上了,才能真正證實你的本事與實力。作景觀設計這個行業(yè),如果你沒有良好的溝通能力,很多東西窩在肚子里是實現(xiàn)不了的。”

    李建偉在美國學到的另外一點就是如何發(fā)展自己的想法。景觀設計師必須要有自己的想法,否則就永遠是照搬別人的東西。做景觀設計最重要的就是如何把自己的想法變得有價值,有了一個想法,就要實現(xiàn)它的價值,把價值變得越大越好。在美國讀書和在公司里做景觀設計時別人總是會問你為什么要這么做?因為景觀設計的每一個步驟,每一項處理都要有它的目的性,都必須能強化你的想法,使你的理解得到升華。

    景觀設計師需要多少知識

    景觀學是在眾多學科基礎上所產(chǎn)生的邊緣性、交叉性、綜合性學科。因而到底需要掌握多少學科的知識,才能成為一名合格的景觀設計師?歐洲著名景觀規(guī)劃教育家伊凡·瑪盧斯科教授認 為,景觀規(guī)劃師要掌握的是關(guān)于學科發(fā)展的知識,關(guān)于學科的信息,也就是說他不需要掌握這個學科最豐富的知識,但是他必須知道這個學科發(fā)展到什么階段?比如說景觀規(guī)劃師就必須知道生態(tài)學發(fā)展到什么階段,必須知道土壤學發(fā)展到什么階段,但他不一定知道土壤學的具體知識。景觀規(guī)劃師也必須有兩個別人不可代替的專業(yè)知識,一個是視覺的分析,什么是美的?什么是漂亮的?這是景觀規(guī)劃師被公眾認為最強的一個必然因素;第二個是對地域的景觀文化價值的研究,這兩個知識應該是景觀規(guī)劃師不可替代的,必須掌握的。其他領域的知識,景觀師完全可以找別的領域的專家來完成規(guī)劃。當然,當他把別的知識拿過來,把別的專家請過來時,并不是簡單地放在一起,而是把這些知識重新進行整合、評價,使之能夠為自己的景觀規(guī)劃所用,這就是景觀規(guī)劃師的工作。

    要求知識多元化

    由于景觀設計對于整體的環(huán)境審美有很高的要求,所以從業(yè)者要擅長植物造景,對南北方植物有較深入的研究,對植物配置有較高的造詣;景觀設計師的工作非常具體,每一棵樹對整個環(huán)境有什么樣的作用都要親自去把握, 還要掌握手繪或軟件繪圖能力, 包括熟練使用 CAD、 PHOTOSHOP、 3DMAX等輔助軟件;要具備創(chuàng)新能力,景觀設計師需要思維活躍,視野開闊,富有想像力和創(chuàng)新精神,富有情趣和審美意識,能夠?qū)G化工作提出合理化建議;還要有協(xié)調(diào)溝通能力,由于景觀設計需要一個團隊來共同完成,這就要求設計師在工作的.過程中善于學習和積累,并富有責任心和團隊合作精神,具有溝通及協(xié)調(diào)能力,能及時制定園林綠化工作目標,編制施工組織計劃。

    過程

    北京土人景觀規(guī)劃設計研究院的金小姐向記者表示: “我覺得景觀設計是一個創(chuàng)造美的過程,在一個項目中發(fā)現(xiàn)問題,并最終解決問題是最大的樂趣。通過我們的設計使得整個環(huán)境看起來很和諧、舒暢,這樣我的工作就沒有白費。從事設計工作時間越長,就越感到需要進行各方面的能力補充。再有就是多從甲方的需求出發(fā),隨之發(fā)掘出設計靈感。這個工作還是很有成就感的。 ”

    北京土人景觀規(guī)劃設計研究院的賈先生則從另外一個角度分析了景觀設計這個職業(yè): “景觀設計對我來說就是給一片土地賦予新的生命。分析土地自身的特色能給人們帶來什么感知,把每個項目最自然的表情展現(xiàn)給人們。通過設計把內(nèi)心的想法和對環(huán)境的理解融入到項目中去,在追求開發(fā)商和消費者雙方利益平衡的同時實現(xiàn)自己的設計理念,這是非常令人興奮的。 ”

    方向

    設計方向的重要性一直是陳巍強調(diào)的:方向一定要建立在理性分析的基礎上,不是一拍腦袋瓜就能想到。方向不對,錯誤就大了,它決定項目的成敗。 “我們的景觀設計和歐美、日本的有一定的差距,這和整體的工業(yè)水平以及人的素質(zhì)有關(guān)系,這個時候尤其需要設計的方向要正確。施工可以粗糙一些,材料可以不好一些,但方向錯了,就是個大問題。 ”當方向不能逆轉(zhuǎn)的時候,失誤就太大了。對于不同尺度的景觀設計需要不同的思路,陳巍多年來經(jīng)過實踐對景觀設計形成的認識是:小尺度的景觀設計,個人的東西多一些;但大尺度的景觀設計,更多地需要理性的思維方式。這還是方向問題,“方向正確,細部可以再調(diào)整,只要不影響大格局。”

    建議

    馬曉偉以詩意的語言給出了建議:“不要奢望找到一個關(guān)于景觀設計的標準定義、標準答案、或一本圣經(jīng)。 ”要問問自己,興趣在哪里?想想過去的哪一年哪一天哪一刻,被哪幾個場景或風景深深打動,想想自己的愛在哪里,然后義無返顧地走下去。

    身兼教育工作者與著名景觀設計師身份的俞教授曾以“喜憂參半”評判我國景觀設計現(xiàn)狀,景觀設計人才同樣出現(xiàn)了兩極分化現(xiàn)象:高端人才供不應求、同質(zhì)人員數(shù)不勝數(shù)。一個優(yōu)秀的景觀設計師不僅需要掌握城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術(shù)學、建筑學、園林工程學、植物學,更需對人文心理學、社會科學方面等綜合知識廣加涉獵。

    景觀設計行業(yè)風光無限,景觀設計人員能否前“景”可“觀”?至少一點可以肯定:景觀設計人才建設如果缺乏了先進的資源、雄厚的底蘊,即使一時多少名目概念風起云涌,始終難逃大浪淘盡的命運。

    展望

    50 年以后的景觀設計會是什么樣的呢?美國景觀設計師協(xié)會(ASLA)新一任主席佩里·霍華德教授在題為“以全球角度創(chuàng)造未來的景觀設計學科”的主旨報告這樣描繪:在科學家以及其他的相關(guān)學科的幫助下,景觀設計師能夠解決土地和水的問題,老城區(qū)與新城區(qū)的綠地系統(tǒng)和水系統(tǒng)等生態(tài)系統(tǒng)得以實現(xiàn)。我們會找到駕馭多樣性的途徑,并使之成為千年生態(tài)系統(tǒng)修復的主體,這樣,到了那時,將會出現(xiàn)前所未有的景觀藝術(shù)。

    自己的定位

    在園林行業(yè)里,我比較適合的方向是,園林繪圖員、效果圖表現(xiàn)師、園林綠化設計員、種植設計師、方案設計師,不適合做施工圖設計師,心不夠細,細節(jié)方面把握不好,但大局把握較好。

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