江南花園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（江南花園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明500字）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于江南花園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、請(qǐng)幫我設(shè)計(jì)蘇州旅游路線！

• 2、一梯一戶在浙江嵊州有哪幾個(gè)小區(qū)

• 3、同樣是江南名湖，為何南京玄武湖名氣不如杭州西湖？

• 4、吳文化和越文化有什么不同？為何都統(tǒng)稱(chēng)吳越文化？

一、請(qǐng)幫我設(shè)計(jì)蘇州旅游路線！

1．住宿

那個(gè)出了火車(chē)站，朝東過(guò)了火車(chē)售票處，坐1路或102路到觀前街人民路口，推薦住如家快捷酒店。蘇州住宿都差不多，觀前街有很多賓館，是很好的選擇，價(jià)格便宜．蘇州住宿很方便，不需擔(dān)心．

出了火車(chē)站，注意前面的護(hù)城河，過(guò)了鐵橋有個(gè)大型公交車(chē)站，有去各個(gè)古鎮(zhèn)的大巴．（周莊很有名氣，也正因?yàn)檫@樣，所以也少了古鎮(zhèn)本有的那種氣息，建議去同里，木瀆，角直，這樣實(shí)在的古鎮(zhèn)）

2．夜景

觀前和石路是蘇州最有名的步行街，購(gòu)物很方便，夜景也很好，石路有游船碼頭，可以乘船夜游，領(lǐng)略古蘇州夜景．特別是晚上盤(pán)門(mén)很漂亮．

姑蘇之夜還可以選擇去著名的夜園網(wǎng)師園，網(wǎng)師園也被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，夜花園有昆曲、評(píng)彈、江南絲竹、古箏、笛子等曲藝節(jié)目輪流在花園中不同的廳堂演出。夜花園門(mén)票80元。

還有貝律銘設(shè)計(jì)的著名蘇州博物館，在晚上燈光效果別具特色，值得一看，會(huì)有不錯(cuò)收獲的額．

十全街是蘇州著名的夜景街，喜歡熱鬧的可以去那里泡吧逛街看夜景。

再遠(yuǎn)一點(diǎn)的，金雞湖晚上有音樂(lè)噴泉，水幕電影，交通晚上不太方便，打的吧，想去．可以直接談好價(jià)格不打表．

3．美食

早餐在離“如家”不遠(yuǎn)的“近水臺(tái)”吃面，強(qiáng)烈推薦“蟹粉小籠”和“蝦肉燒賣(mài)”，汁多，偏甜，味鮮，皮厚度適中不容易破。面建議選擇雙交面，自由搭配澆頭，燜肉值得品嘗。

觀前街“好人名間小吃”，2個(gè)人吃飽15元，吃好40元。味道、環(huán)境都還不錯(cuò)，名氣很響，是改良川菜。

看看玄妙觀，一路上經(jīng)過(guò)“采芝齋”等老店，可以買(mǎi)點(diǎn)特產(chǎn)．

碧鳳坊 晚飯可到和觀前街平行的碧鳳坊巷內(nèi)美餐一頓，碧鳳坊內(nèi)有大名鼎鼎的綠楊餛飩、陸長(zhǎng)興等小吃店，定能讓你大飽口福。

4．行程

玄妙觀（就在觀前街上，住下后就能隨便過(guò)去逛逛）

介紹：蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。

歷史：玄妙觀始建于西晉咸寧二年（公元276 年），已有1700余年的歷史。清初，為避康熙帝玄燁名諱，改稱(chēng)“圓妙觀”。玄妙觀極盛時(shí)有殿宇30余座，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的道觀。現(xiàn)有山門(mén)、主殿（三清殿）、副殿（彌羅寶閣）及21座配殿。

導(dǎo)游：山門(mén)雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。

觀內(nèi)建于南宋淳熙六年（公元1179年）的三清殿重檐歇山，巍峨壯麗，是江南最大的木構(gòu)古建筑。殿內(nèi)供奉的高達(dá)17米的三清（上清、玉清、太清）塑像，堪稱(chēng)宋代雕塑的上佳之作。

玄妙觀中現(xiàn)存有唐吳道子畫(huà)老君像、玄宗贊、顏真卿書(shū)等碑刻，宋代刻石高手張?jiān)实夏】?，可稱(chēng)“四絕”碑，是目前國(guó)內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一，彌足珍貴。

玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業(yè)街之一。

地址：觀前街94號(hào)

交通：游1、2、4、5線、1、2、4、8、20、38路可達(dá)。

開(kāi)放時(shí)間：7：30—16：30

門(mén)票：10元，70歲以上老人憑證免票，1.2以下兒童免費(fèi)。團(tuán)體30人以上8折。

D1：獅子林－拙政園 滄浪庭－網(wǎng)獅園

獅子林

介紹：獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

歷史：獅子林為元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰神僧而創(chuàng)建的。元代至正二年（公元1342年），元末名僧天如禪師的弟子“相率出資，買(mǎi)地結(jié)屋，以居其師?！?。因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”；又因天如禪師得法于浙江天目山獅子巖的普應(yīng)國(guó)師——中峰神僧，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。

導(dǎo)游：獅子林擁有國(guó)內(nèi)尚存最大的古代假山群。湖石假山玲瓏眾多、出神入化，形似獅子起舞，被譽(yù)為“假山王國(guó)”，有“桃源十八景”之美譽(yù)。很多游人喜歡在假石群眾玩捉迷藏，不知道竅門(mén)的人還真很難走出來(lái)。其實(shí)進(jìn)入假山群只要順同一個(gè)方向，保持一直往右拐或往左拐，就很容易走出謎洞了。園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“臥云室”、“指柏軒”、“問(wèn)梅閣”等。

地址：城東北園林路23號(hào)。

交通：游1、游2、游5線、202路（原2路）、204路（原4路）、23、529（原29路）、40路、78路、301路、305路到達(dá)

門(mén)票：旺季（4月底到10月底）30元；淡季20元。70歲以上老人憑證免費(fèi)，1.2以下兒童免費(fèi)

提示：可與蘇州民俗博物館、錢(qián)幣博物館同游。沿園林路向北百米即是拙政園。

拙政園

介紹：是蘇州園林中最大的，也是最著名的一座，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

歷史：拙政園始建于明代，王獻(xiàn)臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監(jiān)察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買(mǎi)地造園，請(qǐng)文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,建成了這座以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景的中國(guó)園林之母。借《閑居賦》“拙者之為政”句意，取名為拙政園。

導(dǎo)游：全園分東、中、西、住宅四部份。

住宅 是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

東部 明快開(kāi)朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。

中部 為拙政園精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。

主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見(jiàn)山樓、小飛虹、枇杷園等。

西部 主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰(shuí)同坐軒、水廊等。

地址：婁門(mén)內(nèi)東北街178號(hào)

交通：游1、游2、游5線，202路（原2路）、313路（原3路）、923路（原23路）、529路（原29路）、40路、78路拙政園站下，往東行100米即到。

開(kāi)放時(shí)間：8：15－17：30

門(mén)票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。兩個(gè)旺季分別舉辦免費(fèi)杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)。

提示：

1、拙政園使用手持式電子導(dǎo)游機(jī)，在入口可以租用。

2、出拙政園后，向西走100米，可到太平天國(guó)忠王府、蘇州博物館、蘇州園林博物館，沿園林路步行百米左右可到獅子林、蘇州民俗博物館。

3、拙政園門(mén)口的東北街和園林路上有很多工藝品商店，當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)如蘇扇、蘇繡等在此都可以買(mǎi)到。

拙政園--出發(fā)之前在樓下食品商店里買(mǎi)好水，景點(diǎn)內(nèi)賣(mài)水很貴。從“好人”步行3鐘至人民路上乘3路至“拙政園”，或坐人力車(chē)5元，出租車(chē)10元。拙政園游覽1個(gè)半小時(shí)左右。

游園結(jié)束，時(shí)間下午4點(diǎn)左右，可以選擇去金雞湖等待夜景，自己安排（夜景項(xiàng)有詳細(xì)說(shuō)明）

D2：虎丘－留園－古山塘街－石路

虎丘 同樣在出發(fā)之前買(mǎi)好水，建議打車(chē)到虎丘，也就16元左右，可節(jié)省不少時(shí)間?；⑶鹚闹苡行『迎h(huán)繞，建議先沿河步行一圈，把其他的小景點(diǎn)看了，再上山看塔。

虎丘

介紹：是蘇州城的標(biāo)志性景觀，有“吳中第一名勝”之稱(chēng)，位于蘇州古城西北，距閶門(mén)3.5公里的郊外?；⑶鸸袍E很多，傳說(shuō)豐富，集林泉之致，丘豁之韻。宋代詩(shī)人蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“到蘇州不游虎丘，乃憾事也?！惫湃嗽谠u(píng)價(jià)虎丘的特色時(shí)，曾提出：“九宜”之說(shuō)，稱(chēng)虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕陽(yáng)。

歷史：遠(yuǎn)古時(shí)代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱(chēng)它為海涌山?！昂Ｓ苛鬏x”的照壁、海涌橋、海涌泉、擁翠山莊月駕軒內(nèi)立有清代學(xué)者錢(qián)大昕書(shū)寫(xiě)的“海涌峰”石刻都可見(jiàn)虎丘與海的淵源。

蘇州在春秋時(shí)是吳國(guó)的首都，吳王闔閭死后就葬于此處，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山。而后秦始皇曾登丘覽勝；西楚霸王項(xiàng)羽又在此率8000子弟起兵反秦。而后唐代大詩(shī)人白居易在蘇州任刺史時(shí)，曾鑿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。

導(dǎo)游：主要景觀有：虎丘塔、“天下第三泉”、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、劍池、擁翠山莊、萬(wàn)景山莊等。

虎丘塔 是建于宋代（公元961年）的平面八角磚塔，共7層，高47.5米。

由于地基的原因，塔身自400年前就開(kāi)始向西北方向傾斜。據(jù)初步測(cè)量，塔頂部中心點(diǎn)距中心垂直線偏離已達(dá)2.3米（世界著名的意大利比薩斜塔，其塔頂偏離4.4米），斜度2゜40’，被稱(chēng)之“東方比薩斜塔”。原來(lái)的塔頂毀于雷擊。1956年重修時(shí)，在第三層夾層內(nèi)發(fā)現(xiàn)石函、經(jīng)箱、銅佛、銅鏡、越窯青瓷蓮花碗等大批珍貴文物。

虎丘劍池 虎丘最神秘、最吸引人的古跡是劍池。在千人石正北石壁上，鐫刻著四個(gè)大字：“虎丘劍池”。據(jù)說(shuō)這四字出自唐代大書(shū)法家顏真卿的手筆。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長(zhǎng)劍的水池。吳王闔閭墓可能在這里，相傳當(dāng)時(shí)曾以魚(yú)腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。兩片陡峭的石崖拔地而起，鎖住了一池綠水。“池暗生寒氣”、“空山劍氣深”，氣象為之一變。據(jù)《蘇州府志》記載，陸羽曾長(zhǎng)期寓居虎丘，一邊研究茶葉，一邊著作《茶經(jīng)》。劍池之水被他評(píng)為“天下第五泉”。

吳王墓之謎 1955年整修虎丘，疏浚劍池。當(dāng)時(shí)曾刷洗苔蘚，核實(shí)劍池東側(cè)巖壁上確有明代長(zhǎng)洲、吳縣、昆山三縣令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻記事兩方，載有明正德七年(1512年)劍池水干，于池底發(fā)現(xiàn)吳王墓門(mén)的簡(jiǎn)單情況。從虎丘后山由泥土堆成和上述種種跡象分析，劍池很可能是為了掩護(hù)呈王墓而設(shè)計(jì)開(kāi)鑿的。墓門(mén)后面也很可能存在某種秘密。但是吳王墓是否即在其中，在未經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)之前，尚是千古之謎。

地址：虎丘山8號(hào)

交通：游1、2線、8路、32路、146路（原46路）、949路（原49路）到達(dá)

開(kāi)放時(shí)間：7：30－18:00

門(mén)票：旺季（4月16日—10月30日）60元；淡季（10月31日—4月15日）40元。70歲以上老人憑證免費(fèi)，1.2以下兒童免費(fèi)。

小貼士：在入口可以租用手持式電子導(dǎo)游機(jī)，每次10元。

留園 出虎丘，花5元坐坐蘇州的三輪車(chē)，十分鐘后悠悠閑閑就到了留園。留園與拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園之一，被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”，游覽1個(gè)小時(shí)左右。

留園

介紹：留園與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱(chēng)為中國(guó)四大名園之一，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。歷史：留園始建于明嘉靖年間，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時(shí)的東園。園中假山為疊石名家周秉忠(時(shí)臣)所作。清乾隆末年被劉恕所得，擴(kuò)建后改名寒碧山莊，時(shí)稱(chēng)“劉園”。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸寧年間，蘇州諸園頗多毀損，而此園獨(dú)存。光緒初年，官紳盛康買(mǎi)下此園，吸取蘇州各園之長(zhǎng)，重新擴(kuò)建修葺，改名為留園。

導(dǎo)游：留園共分中、東、西、北4個(gè)景區(qū)，景區(qū)間由700多米長(zhǎng)的曲廊連接，長(zhǎng)廊兩壁上嵌有歷代名家書(shū)法石刻300多方，人稱(chēng)“留園法帖”。廊檐下有粉白花墻漏窗，圖案精美。從花墻望去，山池亭臺(tái)在花樹(shù)中若隱若現(xiàn)，有如丹青畫(huà)卷，別有情趣。留園以宜居宜游的山水布局，獨(dú)具風(fēng)采的石峰景觀，成為江南園林藝術(shù)的杰出典范。

地址：位于蘇州閶門(mén)外，留園路338號(hào)

交通：游1、游2、3線，54路、85路、406路（原6路）、7路、949路（原49路）到達(dá)。

電話：0512-65337903

開(kāi)放時(shí)間：7：30－17：30

門(mén)票：旺季（4.16—10.30）40元；淡季30元。旺季免費(fèi)提供“吳歈蘭薰”表演。70歲以上老人憑證免費(fèi)，1.2以下兒童免費(fèi)。

古山塘街 靠近石路，值得一去，古代建筑很多，不要門(mén)票直接進(jìn)去．例如；著名的《五人墓碑記》中的五人墓就在山塘街．

石路 坐游2到石路。石路是清末洋務(wù)派盛宣懷所辟，以石子鋪成路面，因而得名“石路”。石路步行街上商家近百，較有歷史的名店很多。最后的晚餐就可以在這里解決，有眾多美食店和大商場(chǎng)。

晚飯結(jié)束，可以選擇游船夜游蘇州．

D3：蘇州樂(lè)園－蘇州博物館

要想玩的盡興就要舍得錢(qián)，里面除了個(gè)別不要錢(qián)，多數(shù)項(xiàng)目是在門(mén)票外另外收錢(qián)的，與多數(shù)游樂(lè)場(chǎng)一樣，其實(shí)都那樣，不過(guò)既然來(lái)蘇州了，怎么也就去一次挖，就沖那句，迪斯尼太遠(yuǎn)，來(lái)蘇州樂(lè)園．呵呵．要想玩是高興，還要時(shí)間，帶好糧食．怎么的也要從早上9點(diǎn)呆到晚上5點(diǎn)左右挖．之后觀前吃好晚飯，可以去蘇州博物館看漂亮的燈．

蘇州樂(lè)園

介紹：蘇州樂(lè)園位于蘇州新區(qū)西面的獅子山麓，分為水上世界和歡樂(lè)世界兩部分。

導(dǎo)游：

歡樂(lè)世界位于獅子山東側(cè)，以“東方迪斯尼”為主題，以東方迪斯尼為主題，共分為歐美城鎮(zhèn)、兒童世界、未來(lái)世界、蘇格蘭莊園、威尼斯水鄉(xiāng)、百獅園、皇座廣場(chǎng)等九大景區(qū)。

引進(jìn)諸如飛碟探險(xiǎn)、時(shí)空飛船、宇宙大戰(zhàn)、太空歷險(xiǎn)、三角滑翔翼、空中飛人、高空彈射等一大批高科技游樂(lè)設(shè)備

水上世界有13000平方米的魔幻水城、4000平方米的造浪池和瑞典進(jìn)口的半球充氣滑臺(tái)等，漂流河還有仿真動(dòng)物埋伏，仿佛置身于侏羅紀(jì)公園。

地址：蘇州新區(qū)獅子山

交通：到歡樂(lè)世界：公交33、51、68、69、游3路到蘇州樂(lè)園下，沿獅山路步行5分鐘；到水上世界：公交38、39、89、游3路到水上樂(lè)園下。

開(kāi)放時(shí)間：歡樂(lè)世界9：00-17：00，水上世界9：00-21：00。水上世界每年7.1-8.31月開(kāi)放。

門(mén)票：歡樂(lè)世界60元，學(xué)生憑學(xué)生證40元70歲以上老人憑證半票，1.4以下兒童半票。水上世界門(mén)票40元，某些項(xiàng)目另收費(fèi)。

D4：同里 ——寒山寺

火車(chē)站前面．過(guò)了鐵橋，有個(gè)大型公交車(chē)站，有去各個(gè)古鎮(zhèn)的車(chē)．車(chē)票在幾塊錢(qián)．

同里鎮(zhèn)位于太湖之畔古運(yùn)河之東，距蘇州市18公里，江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積33公頃，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)區(qū)的街道均沿河而筑，1998年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。

《同里志》記載，五湖環(huán)境于外，一鎮(zhèn)包涵于中。鎮(zhèn)中家家臨水，戶戶通舟。同里鎮(zhèn)有“三多”，名人多，明清建筑多，水、橋多。

1、名人多。自宋代至清末年間，先后出狀元1名，進(jìn)士42名，文武舉人93人。同里鎮(zhèn)的著名人物有南宋詩(shī)人葉茵、明代畫(huà)家王寵、清朝軍機(jī)大臣桂芬、書(shū)畫(huà)家陸廉夫，辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家范煙橋、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)主席王紹鏊、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家金國(guó)寶家。

2、明清建筑多。鎮(zhèn)志記載，自1271－1911年，鎮(zhèn)上先后建成宅院38處，寺、觀、宇47座。

3、水、橋多。鎮(zhèn)上有各朝代的古橋四十多座，有南宋詩(shī)人葉茵建造的思本橋，元代的高觀橋等。

鎮(zhèn)中最有名的園林是退思園，面積十畝八分，小巧玲瓏。以居住與園林相結(jié)合的江南居住建筑為特點(diǎn)。如退思園、崇本堂、嘉蔭堂等。

購(gòu)物提示：

買(mǎi)狀元蹄的時(shí)候要慎重一些。有些蹄子看起來(lái)很紅，是上過(guò)色的，正常燒出來(lái)是不會(huì)這么紅的。蹄子價(jià)格很貴，一個(gè)要30元左右。夏天的時(shí)候買(mǎi)蹄子人很少，蹄子一排一排都沒(méi)有人買(mǎi)，可是第二天又?jǐn)[出來(lái)還是和第一天一樣鮮紅鮮紅的。

明清街有賣(mài)手工畫(huà)的，有賣(mài)扇子的，有賣(mài)絲綢的，有賣(mài)紫砂壺的，還有賣(mài)各式各樣民族工藝品的，您可以自由的殺價(jià)，討個(gè)好價(jià)錢(qián)。不過(guò)絲綢多數(shù)賣(mài)的是人造絲，不是真正的真絲，所以價(jià)格一般在十幾塊錢(qián)幾十塊錢(qián)，因?yàn)檎娼z的價(jià)格高，一般很少有游客買(mǎi)。

寒山寺

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

——唐 張繼《楓橋夜泊》

介紹: 寒山寺位于姑蘇城外楓橋邊，始建于六朝，距今已有1400多年的歷史。

歷史：寺院古又稱(chēng)楓橋寺。始建于南朝梁天監(jiān)年間，舊名妙普明塔院。相傳因唐代高僧寒山和拾得自天臺(tái)山國(guó)清寺來(lái)此住持，更名為寒山寺。這個(gè)寺廟跟日本很有淵源，寒山寺是紀(jì)念寒山和拾得兩個(gè)人而建，拾得后來(lái)放棄主持，去了日本，所以日本有個(gè)拾得寺。據(jù)說(shuō)寒山和拾得是普賢和文殊兩位菩薩的化身。

南宋紹興四年（1134年）僧法遷重建寺院。該寺曾多次毀于站火。現(xiàn)存殿宇多為清代重建。

1954年初曾進(jìn)行全面整修，并移建宋仙洲巷某宅花藍(lán)樓于寺中，恢復(fù)“楓江第一樓”舊額。

1995年，“普明寶塔”落成，寶塔逾42米的五級(jí)四面樓閣式仿唐佛塔，成為楓橋景區(qū)的標(biāo)志性建筑。

介紹：寺內(nèi)主要建筑有：大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。

寺院坐東朝西，占地約1.06萬(wàn)平方米。大雄殿正中設(shè)須彌座，上供如來(lái)佛坐像，左右立阿難、迦葉脅持。兩側(cè)沿墻列坐鎏金鐵羅漢十八尊，神態(tài)各異，為明代成化年間所鑄。

寒山銅鐘 大雄寶殿右側(cè)有一口日本友人送來(lái)的銅鐘，它是1906年由日人山田寒山發(fā)起募捐，小林誠(chéng)義等一批工匠鑄成的。寒山寺素以鐘聲聞名天下。但唐代古鐘歷經(jīng)兵燹，早已湮沒(méi)無(wú)存。明代嘉靖年間（公元1522—1566年）鑄造的巨鐘，據(jù)說(shuō)“遇倭變，銷(xiāo)為炮”。另有傳聞，這口大鐘已流落日本。日本有關(guān)人士四處搜尋，未見(jiàn)下落。于是由日人山田寒山發(fā)起募捐，于1905年集資重鑄銅鐘，贈(zèng)送蘇州寒山寺。這口鐘高約0.8米，口徑約 0.62米。上有模鑄銘文《姑蘇寒山寺鐘銘》。此鐘一式共鑄兩口，一口在日本館山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。

新年鐘聲 每年12月31日晚上，寒山寺都會(huì)舉行敲鐘儀式，鐘敲108下。每一下代表一個(gè)煩惱，聽(tīng)完鐘聲，來(lái)年煩惱便隨風(fēng)而去。當(dāng)年，當(dāng)年唐代詩(shī)人張繼夜泊楓橋，在客船聽(tīng)鐘聲，也是因?yàn)閷以嚥恢?，?tīng)人指點(diǎn)前來(lái)掃除煩惱的。

地址：寒山寺弄24號(hào)

交通：乘公交33、44、301、307、游3路到何山橋下，步行上橋后沿匝道至寒山寺；或公交9、10、45、游3路到來(lái)鳳橋下，沿楓橋路步行10分鐘到。

開(kāi)放時(shí)間：7：00－18:00

門(mén)票：20元/人，70歲以上老人憑證免費(fèi)，1.2以下兒童免費(fèi)。團(tuán)體5人以上16元。登鐘樓敲鐘5元（3下）。12月31日門(mén)票是380元。

提醒：可順路游附近的楓橋、鐵鈴關(guān)等景點(diǎn)。

晚上回市區(qū)可以去十全街

D5： 西山－木瀆

還是火車(chē)站過(guò)鐵橋那個(gè)公交站做車(chē)，去西山是經(jīng)過(guò)木瀆的．先去西山，返回時(shí)在木瀆下車(chē)，游木瀆，在木瀆醫(yī)院那站下車(chē)．

其實(shí)，西山的天下第九洞可以考慮一去，其他地方要看時(shí)間允許不允許．還有就是西山?jīng)]什么食物資源，建議帶包帶好吃的．

西山是洞庭山的簡(jiǎn)稱(chēng)，南北寬11公里，東西長(zhǎng)15公里，面積79.8平方公里，系太湖第一大島。西山景區(qū)是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的精華。它是以群島風(fēng)光、花果叢林、吳越以來(lái)的古跡見(jiàn)長(zhǎng)，以瀏覽、度假為主的湖島區(qū)。它擁有湖中群島、湖灣山水、山中塢谷、山頂峰巒四個(gè)風(fēng)景層次。全區(qū)規(guī)劃建設(shè)縹緲云場(chǎng)、水月問(wèn)茶、林屋晚煙、消夏漁歌、角里犁云、玄陽(yáng)稻浪、肖山遺蹤、毛公積雪、西湖夕照、石 公秋月，風(fēng)凰煙雨、金鐸松篁、文化巽峰、大沙觀帆、羅漢古剎、雞籠梅雪、明灣古村、角角風(fēng)濤、天王魚(yú)國(guó)、橫山旭日等二十個(gè)景點(diǎn)。景點(diǎn)的規(guī)劃面積共計(jì)609.3公頃。

“美麗的太湖，迷人的西山”這是上海社科院教授登上西山島的第一句贊美詞。太湖72峰，其中西山有山峰，所謂“山不在高，有仙則名”最高峰-----縹緲?lè)逡仓挥?00多米，但其中豐富的人文歷內(nèi)涵卻賦予了她無(wú)窮無(wú)盡的魅力。

林屋山，位于西山鎮(zhèn)東北部，根據(jù)歷史記載，早在大禹治水期間，大禹就在此留下過(guò)足跡，《吳地記》載“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠(yuǎn)世莫能測(cè)。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹水”。石公山，位于西山東南角，因山前原有巨型太湖石，狀若老翁，故名“石公”?！笆凶寰?，太湖為甲”，唐代就已聞名天下的“花石綱”就采于此地，并留下了“聯(lián)云障”等遺跡。山腰南部，四角翹飛的御墨亭，因中置清世祖順治御書(shū)“敬佛”石碑而得名，作為鎮(zhèn)山之寶?！坝ぁ比钟筛到芩鶗?shū)?！皻w云洞”三字為明代嚴(yán)瀓草書(shū)，徐綱才楷書(shū)“讀圣賢書(shū)，行仁義事，存忠孝心”等摩崖石刻。

木瀆

位于蘇州城西南15公里處，有“吳中第一鎮(zhèn)”之稱(chēng)。古鎮(zhèn)內(nèi)名勝古跡遍布，建筑文化、園林文化、宗教文化和民俗文化交融，風(fēng)情獨(dú)特，其歷史可追溯到吳越春秋時(shí)代。

清朝中葉，木瀆已是吳中著名商埠，康熙三次南巡和乾隆六下江南，每次偏幸木瀆。

木瀆名人輩出。自宋大中祥符八年（公元1015年）至清末，共出進(jìn)士20余人，舉人27人。著名人物有范仲淹、陸子岡、楊基、汪琬、葉燮、沈德潛、馮桂芬，以及近現(xiàn)代沈壽、唐納、嚴(yán)家淦等等，他們或土生土長(zhǎng)，或長(zhǎng)期寓居木瀆，給古老的木瀆增添了濃郁的人文氣息。

水鄉(xiāng)沃土，物產(chǎn)豐富，四季食品，層出不窮，如烏米飯、青團(tuán)子、厥菜、馬蘭頭、甜酒釀等，各具鄉(xiāng)土風(fēng)味。木瀆當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的絲綢、雙面繡、紅木雕件、澄泥硯、書(shū)畫(huà)、石雕等工藝品同樣弛譽(yù)天下。

餐飲：可去百年老店石家飯店品嘗鲃肺湯、太湖河蝦。明清街上也有幾家不錯(cuò)的飯店。還有木瀆中山路（又稱(chēng)蘇福路）上的漁人茶樓，有茶有點(diǎn)心，價(jià)位適中，也很不錯(cuò)。

購(gòu)物：木瀆鎮(zhèn)乾生元產(chǎn)的松子棗泥麻餅非常有名。

不一定要這么多天，寫(xiě)多點(diǎn)可方便樓主選擇，以上是本人的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，希望對(duì)你有用，各個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)介紹網(wǎng)上都可以找到．

二、一梯一戶在浙江嵊州有哪幾個(gè)小區(qū)

以上

1、嵊州西環(huán)路沿線小區(qū)：綠地綠洲、東方家園、江南花園、綠洲花園、江南春天、江南苑、綠洲家園、江南麗景、江南金沙、綠洲國(guó)際、江南綠洲、江南國(guó)際、江南名園、江南佳苑、江南花園、江南苑、江南佳苑、江南綠洲、江南景苑、江南翠園、江南城市花園、江南國(guó)際、江南花園、江南苑、江南水岸、江南新天地、江南花園、江南苑、江南佳苑、江南景苑、江南景觀、江南花園、江南景園、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、綠洲花園、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、江南景觀、

三、同樣是江南名湖，為何南京玄武湖名氣不如杭州西湖？

    談到江南四個(gè)著名城市，普遍認(rèn)為蘇州，杭州，南京和揚(yáng)州有歷史悠久，一座美麗的城市。談?wù)撨@四個(gè)城市的共同點(diǎn)，其中一個(gè)是湖泊，是金雞湖，西湖，玄武湖和甜西湖。都是迷人的城市湖泊，吸引了許多游客。除了玄武湖在這四個(gè)湖泊中，其余的是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，包括杭州西湖的最高可見(jiàn)度，也許有人會(huì)迷茫：南京宣武湖湖湖湖湖湖泊湖和歷史歷史歷史兒童杭州不必窮，也是免費(fèi)的景點(diǎn)。為什么杭州西湖人氣的普及？甚至還有一個(gè)國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

    南京宣武湖與歷史沒(méi)有大關(guān)系。玄武湖的位置可以說(shuō)風(fēng)非常好，東枕紫金山，西靠明城墻，已經(jīng)超過(guò)了人類(lèi)歷史的2300多年，在六朝宣武湖是皇家花園湖。它是我國(guó)最大的皇家花園湖。明代的宣武湖是一個(gè)流氓圖書(shū)館。這是皇家花園。它也是當(dāng)前江南皇家花園，有“金陵明珠”。由于它是皇家?guī)?，無(wú)論是一個(gè)游客仍然喜歡參觀山脈的地方，山中的文人，這是超過(guò)600年的歷史。此外，玄武湖曾經(jīng)有兩次災(zāi)難。當(dāng)吳和宋世伸皇帝到位時(shí)，宣武湖已經(jīng)消失了200多年。宋迅寧八年王安石提出“廢湖也”，玄武湖已經(jīng)消失了200多年。

    宣武湖在失蹤期間，無(wú)論是人文還是風(fēng)景，都受到了很大的影響，畢竟喜歡參觀山的文人，因?yàn)檫@是皇家禁令的現(xiàn)場(chǎng)，也使用美麗的詩(shī)來(lái)贊美玄武湖大多數(shù)單詞將被稱(chēng)為杭州西湖。在明朝，由于康熙皇帝，玄武湖已改變?cè)拿?。那時(shí)，康熙，干隆不得不玩玄武湖，留下了很多好評(píng)。詩(shī)篇。之后，玄武湖逐漸擁有一些江南花園風(fēng)格的建筑。曾國(guó)藩建造了玄武湖涼州的建筑。

    如果曾經(jīng)去過(guò)玄武湖的人會(huì)覺(jué)得玄武湖確實(shí)不僅僅是西湖，無(wú)論是湖泊和山脈還是它的布局，玄武湖都擁有祝福，櫻花，凌州，涼州，翠鳴五大洲，以及每一個(gè)大陸有橋接橋。也許兩者之間的定位是不同的，這也導(dǎo)致不同的訪問(wèn)。宣武湖定位為城市公園，是江南最大的城市園區(qū)，杭州西湖定位更像是一個(gè)景點(diǎn)，有一個(gè)免費(fèi)的5a級(jí)景區(qū)。然而，此外，西湖的神話和民間故事更多，其中《白蛇傳》的故事是家喻戶曉的名字。破碎的橋已成為前往西湖的地方。事實(shí)上，沒(méi)有必要來(lái)到即將到來(lái)的，畢竟，所有人都有一個(gè)獨(dú)特的城市湖，無(wú)論多么比較高。宣武湖是南京市民的一個(gè)很好的休閑場(chǎng)所。當(dāng)然，還有游客，西湖是許多人的旅游景點(diǎn)。在許多人的眼中，無(wú)論玄武湖和西湖有多漂亮，都值得。

四、吳文化和越文化有什么不同？為何都統(tǒng)稱(chēng)吳越文化？

從地理學(xué)中，吳朗主要分布在江蘇南部，上海和浙江省以及江西，福建省和安徽省的一小部分。，吳語(yǔ)言分配面積近14萬(wàn)平方公里，使用大約7000萬(wàn)的人口。作為中國(guó)方言，吳語(yǔ)已經(jīng)成立，直到現(xiàn)象的發(fā)展，經(jīng)歷了20多萬(wàn)年。有些學(xué)者認(rèn)為吳郎的原始來(lái)源應(yīng)該是古代教堂。

從第一個(gè)秦到六個(gè)扇區(qū)不同地區(qū)的諧波也會(huì)不同。浙江省尹吉被稱(chēng)為岳，溫州被稱(chēng)為岳葉，東浦，楊?lèi)偙环Q(chēng)為楊?lèi)?，福建地區(qū)被稱(chēng)為越來(lái)越多，廣東就是南岳，廣西是西火或羅岳，散落在江漢地區(qū)的人叫山。

你知道吳悅的文化起源和吳越文化特色嗎？

首先，吳悅文化

吳越文化依靠長(zhǎng)江三角洲和杭州灣，北到長(zhǎng)江天翼，西，襄陽(yáng)平原，南部南陽(yáng)山，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東，東東，東東海洋。這里的河流，許多湖泊，適當(dāng)?shù)臍夂?，陸地和美麗，山區(qū)都豐富，地球特殊名稱(chēng)，普通湖區(qū)魚(yú)米香氣，太湖流域是世界糧倉(cāng)，絲綢小鎮(zhèn)。上海不僅是我國(guó)最大的城市，也是中國(guó)的重要門(mén)戶。南京和杭州是我國(guó)六個(gè)古都，杭州是世界著名的旅游城市。頂級(jí)在上海，南京和杭州，形成了最密集，最經(jīng)濟(jì)地發(fā)展的“金三角”地區(qū)。這是中國(guó)的寶藏，人民杰出。

自唐宋以來(lái)，隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治中心，從黃河流域到江南，文化中心將搬到吳悅，宋代之后，吳百年的發(fā)展，吳燁文化一直在追求所有文化在我的國(guó)家。最高。吳越文化有一個(gè)狹隘和一般的意義。狹窄的吳越文化是指春秋時(shí)期吳國(guó)文化和越南文化的綜合癥；廣義武悅文化是指長(zhǎng)江東南部東南沿岸吳悅?cè)嗣裎鋹側(cè)嗣竦奈镔|(zhì)文化和精神文化。一般呼叫。吳越文化的范圍在本書(shū)中表示，主要包括江蘇，浙江和上海。

二，吳悅文化源流

現(xiàn)代吳語(yǔ)分布在長(zhǎng)江，北部和江淮官方詞的五個(gè)省份，西部和慧語(yǔ)，交界處，南部的交界處。在歷史上，吳朗首先形成在江蘇南部（蘇州，無(wú)錫，常州，南京），將延伸到安徽南岸和浙江北部的杭家湖平原，然后去中心部分浙江，南和西南。不同的吳語(yǔ)分布，新年南部北遷移民的情況也將不同。中國(guó)南方，浙江，浙江，我收到了更多北遷移民，如西金，王室南峪，丁迪金陵，中原民族歸夢(mèng)和他的近期。北方街道到浙江集中于吉吉縣，江蘇大量移民以來(lái)，近代已在錢(qián)塘江北部。因此，這些領(lǐng)域的吳語(yǔ)更有可能受到北部的影響。你知道吳悅的文化起源和吳越文化特色嗎？

吳和岳在古代兩個(gè)不同的國(guó)家和地區(qū)的概念中。吳也叫吳，他的祖先生活在浙江南部南部的這一領(lǐng)域，浙江南部南部。上一年的上代，周泰王古龔的父親紫博，鐘永治在他的兄弟中制作了王子，楠本到吳，建立了吳國(guó)，春秋，杜蘇（現(xiàn)在蘇州）。越多，也越名，越是古代“越南”分支。這個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家，傳說(shuō)是很多夏天。 Yue Guo在該市，它成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，可以在春秋時(shí)期爭(zhēng)取武楚的平衡。雖然吳他是兩個(gè)不同的國(guó)家，但他們有一個(gè)共同的地區(qū)，在太湖盆地及其周邊地區(qū)，地理環(huán)境，氣候條件，生活習(xí)慣和社會(huì)習(xí)俗。他們創(chuàng)造的文化是不同的，不同的是相同的。

吳文化的誕生是在南京鎮(zhèn)江。南京北部的北宜陽(yáng)營(yíng)地重點(diǎn)了大規(guī)模的文化遺址。銀陽(yáng)營(yíng)地文化上方仍然有一層湖文化，這兩個(gè)文化層呈現(xiàn)了吳文化產(chǎn)生的土壤。由于南京的地理位置，鎮(zhèn)江接近中原，導(dǎo)致吳文化被中原文化相對(duì)較大，這與寧邵平平平和太湖汝拉的文化顯著不同。

第三，吳悅文化特征

1.水鎮(zhèn)扎吉魚(yú)

江南地理是圓形分布的，從西部和南山山振作，中央?yún)^(qū)是索坦平原和浙江平原。江南最明顯的地形地貌是一種多平原和水，江南在江南北部和北部都很高。江南南部有一個(gè)相對(duì)較大的山丘，地形在北方平坦。江南地區(qū)在長(zhǎng)江和錢(qián)塘江有兩大水系統(tǒng)。兩者通過(guò)運(yùn)河連接。作為第一個(gè)大型湖——太湖湖在長(zhǎng)江三角洲，它在江南地理上發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

錢(qián)塘河上游水流進(jìn)入東海的太湖和腹瀉。江南多湖，數(shù)千年的水利項(xiàng)目已經(jīng)聯(lián)系著這些水體，如裁縫為BECOPOMO，吳子才凱西，丈夫，南運(yùn)河等。網(wǎng)絡(luò)是垂直的，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)名副其實(shí)的“水鎮(zhèn)ZEMUO” 。豐富的水資源為江南的財(cái)產(chǎn)提供條件。溫暖和潮濕的氣候不僅使江南成為中國(guó)的“魚(yú)米鄉(xiāng)”，而且還支持江南的水稻產(chǎn)量和種植區(qū)。

崇拜龍灣

吳樂(lè)峽首先出現(xiàn)在圖騰崇拜上。吳悅?cè)说膱D騰崇拜是由龍崇拜和鳥(niǎo)崇拜的主導(dǎo)。吳悅位于三江五湖，是一座富裕的江南水鎮(zhèn)。水為吳悅帶來(lái)了巨大的好處，也帶來(lái)了可怕的災(zāi)難。持續(xù)發(fā)生的水災(zāi)災(zāi)害增加了對(duì)水上武悅?cè)说纳衩睾涂謶?。?duì)于水的敬畏，吳悅?cè)擞小按汗?jié)三江，秋季節(jié)日五湖”（《越絕書(shū)》）。吳悅?cè)Q于上帝——水龍，龍王將成為吳越人的崇拜。吳悅?cè)擞幸环N特殊的鳥(niǎo)。從武悅出土的文物中，有大量的陶器，骨頭，玉器和象牙產(chǎn)品。對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)的崇拜可以表明，吳悅是對(duì)吉祥懇求和和諧的渴望。幽靈的崇拜也是吳悅的習(xí)俗之一。 “越南”的歷史“上帝之神”（《史記·封禪書(shū)》）。培養(yǎng)破壞了武泳的和諧，第一個(gè)是“尊重天空”。崇拜幽靈的社會(huì)表演之一是，在春秋的戰(zhàn)國(guó)中，在中原地區(qū)消失的人仍然留在吳悅區(qū)。

3.崇文建議閱讀良好的閱讀

江南是一個(gè)很好的閱讀，崇文繁重的教育，景觀似乎受到詩(shī)歌的影響，更美麗，充滿詩(shī)意和完整性。江南學(xué)院開(kāi)發(fā)，各種大型和小型學(xué)院都是鱗片，這使得江南人民經(jīng)常脫穎而出。一些甚至因?yàn)樘娲膼?ài)情故事。梁山波和朱冰的故事發(fā)生在杭州湖西湖湖院校。在書(shū)中的愛(ài)讓江南跳舞，學(xué)院的冠軍在朱杰到江南。

蘇州作為江南文化的中心，自唐代有一位科技考試，有60個(gè)冠軍，特別是在明清時(shí)期，全國(guó)共有202個(gè)冠軍，蘇州地區(qū)只有35個(gè)，有些實(shí)際上是同樣的父親或兄弟在家里。因此，自古次以來(lái)，已經(jīng)有“海浪在昆山，蘇州出來(lái)”，冠軍甚至成為蘇州特色菜之一。人們之間還有一個(gè)文本，特別是在明朝中間，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這本書(shū)的文化氛圍很強(qiáng)勁。人們熱衷于學(xué)習(xí)，收集書(shū)籍，所以有一個(gè)著名的江南四藏族書(shū)店。

4.文化軟路

青山綠水的美麗給了詩(shī)人的無(wú)限靈感。他們?cè)诰坝^中唱歌，畫(huà)家在美麗的風(fēng)景中也陶醉，江南的山脈將他們的工作注入了獨(dú)特的押韻。在中國(guó)的藝術(shù)史和文學(xué)史上，江南地區(qū)的著名作品已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)杰出的工作。水的柔軟性，吳越溫柔溫柔，清代和學(xué)者的君子，這也創(chuàng)造了江南藝術(shù)文學(xué)的高杰優(yōu)雅。

在春秋時(shí)期，吳越文化和楚文化奠定了江南文化的基礎(chǔ)，但江南文化沒(méi)有長(zhǎng)期發(fā)展。南烏金室給了江南文化的跳投。那時(shí)，來(lái)自北方的人受到儒家文化的影響。他恢復(fù)了金房。統(tǒng)一的河流是他們的主要任務(wù)，但由于國(guó)家力量的限制，幾乎是不可能的，人們只能看著河流和山脈。

形而上學(xué)的普遍性，政治無(wú)望，加入江南仙晶等綠水和富國(guó)的經(jīng)濟(jì)，這些都導(dǎo)致了王室的普遍存在，江南建造的所有朝代都幾乎不舒服。在這樣的環(huán)境中，風(fēng)是日常生活的一部分。梁武皇帝誰(shuí)也在文學(xué)中，他的孩子趙拳x彤的《昭明文選》成為經(jīng)典的經(jīng)典。與北部儒家以北部儒家為中心的文化相比，江南文化偏向道教和宣秀，其審美特征是親密的美。江南文化柔軟，柔軟，海安，與所有事物的柔軟性兼容，這會(huì)產(chǎn)生江南文化的包容。你知道吳悅的文化起源和吳越文化特色嗎？

天堂和人們?nèi)匀缓茏匀?/p>

江南花園代表蘇州，杭州，無(wú)錫，揚(yáng)州等地門(mén)店，蘇州花園也代表了江南花園的最高藝術(shù)藝術(shù)，所以有“江南花園，蘇州花園，江南”。蘇州花園設(shè)計(jì)精致，倡導(dǎo)著本質(zhì)上的花園概念，已成為中國(guó)建筑的代表之一。蘇州的獅子森林，謙虛的管理員花園，揮之不去的花園，凈大師花園，Canglang受到教科文組織的約束，該組織包括在世界遺產(chǎn)文化目錄中。在明清時(shí)期，揚(yáng)州市因商人聚集而熙熙攘攘，而且有許多著名的花園，梅蘇林，魔鬼，豐田，嘉軒和五英畝的花園都在明代時(shí)期著名。清代八名著名的花園（王紫玉園，媛媛，媛媛，河源，Zhihuyuan，Nanyuan，鄭宇石源，花園）。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了揚(yáng)州市建設(shè)。

“天國(guó)”是中國(guó)傳統(tǒng)想法的重要組成部分。如何應(yīng)對(duì)“上帝”和“人民”的關(guān)系，中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)一直在思考。戰(zhàn)國(guó)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》，當(dāng)天結(jié)束，地球，人作為“三人才”，最理想的境界是“天堂的協(xié)調(diào)”，所謂的“蒼缺于天迪陶，天迪”的范圍天地，這不是一切事物，“在自然的自然生活中，中國(guó)的智慧祖先將是良好的一致性，而且自然并具有自然和諧自然?？梢哉f(shuō)，中國(guó)數(shù)千年的文化史離不開(kāi)“天國(guó)”的概念，這影響了中國(guó)人生的各個(gè)方面。

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