濱湖公園景觀設(shè)計(jì)圖（濱湖公園景觀設(shè)計(jì)圖紙）

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本文目錄:

• 1、開發(fā)區(qū)新建的公園在哪里

• 2、常德有什么好玩的地方？

• 3、求有關(guān)郊游與我國(guó)古典公共園林發(fā)展的論文

• 4、常德市區(qū)有什么好玩的地方？

一、開發(fā)區(qū)新建的公園在哪里

您好，開發(fā)區(qū)新建的公園位于開發(fā)區(qū)的中心地帶，它是一個(gè)寬敞的公園，有許多綠色植物，景觀優(yōu)美，植物繁茂，空氣清新，可以讓您在公園里放松身心，欣賞美景，享受大自然的恩賜。公園里還有一條湖泊，湖面上有許多小船，您可以乘坐小船游覽湖面，欣賞美麗的湖景。此外，公園里還有一個(gè)兒童游樂場(chǎng)，有各種各樣的游樂設(shè)施，可以讓孩子們玩得開心，充分體驗(yàn)大自然的樂趣。此外，公園里還有一個(gè)休閑廣場(chǎng)，您可以在這里和朋友們一起聊天，或者和家人一起欣賞美景，感受大自然的美好?？傊_發(fā)區(qū)新建的公園是一個(gè)寬敞、美麗、安靜的地方，可以讓您在這里放松身心，感受大自然的美好。

二、常德有什么好玩的地方？

樓上滴.... 請(qǐng)注意言辭 .. 常德得罪你了嗎？ 你了解常德嗎？

做事別做的太絕......................... 就你這種人去常德 我們還不歡迎你去.....

現(xiàn)在回答lz的問題

常德環(huán)境很不錯(cuò)... 是個(gè)精致的城市.. 如果想在城區(qū)附近玩 建議去德山公園和常德詩墻還有柳葉湖都有公交到達(dá)

都是不錯(cuò)的旅游景點(diǎn) 還有花巖溪和太陽山景區(qū)離市區(qū)都比較近

常德小吃 有麻辣肉 醬板鴨 還有最出名的牛肉粉 常德小吃一般都在高山街以及步行街旁的巷子和市一中與湖南文理學(xué)院附近的小巷子

長(zhǎng)沙到常德的汽車 東站 西站 火車站 星沙汽車站都有坐 一般火車站和星沙汽車站的車費(fèi)最便宜35-50 不等

火車就不建議坐了 雖然有幾趟 票價(jià)也比汽車便宜不了多少 沒有汽車坐著舒服 也比汽車慢

最后祝你在常德玩的愉快 .... 常德人民也很友善不想樓上說的那樣....

三、求有關(guān)郊游與我國(guó)古典公共園林發(fā)展的論文

姚 亦 鋒(南京大學(xué)城市與資源學(xué)系 南京 210093) 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)

第25 卷 第1 期

2004 年3 月

摘要

如何理解現(xiàn)代城市公園的本質(zhì)內(nèi)涵?這是進(jìn)行城市公園景觀規(guī)劃的根本問題.古代園林的最初設(shè)計(jì)是從景觀意境出發(fā),其中沒有商業(yè)目的.現(xiàn)代中國(guó)以園林用地作為商業(yè)贏利場(chǎng)地,大興土木,充斥著混亂的商業(yè)氣息,嚴(yán)重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應(yīng)該具有的生態(tài)本質(zhì).在國(guó)外園林用地都是沒有圍墻的,城市與公園景觀融合為一體,園林綠地是公眾社會(huì)福利事業(yè).公園以綠化景觀為主,所以表面看起來似乎比中國(guó)的公園設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單,但這并不是我們深刻的原因,而是我們對(duì)“現(xiàn)代園林”的錯(cuò)誤理解.

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林規(guī)劃,生態(tài)效應(yīng),游樂場(chǎng),綠化景觀.

1 園林內(nèi)涵的演變

在討論園林景觀規(guī)劃之前,首先應(yīng)該探討園林的起源本質(zhì)特征,這對(duì)于把握歷史過程中園林主脈演變有重要意義.人類在自然環(huán)境中的規(guī)劃有許多種形式,各自有不同的目的.經(jīng)濟(jì)林、農(nóng)田、水庫(kù)、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等等具有人類的各種使用功能,有時(shí)建設(shè)較好的工程也有審美的效果.但是,人類在完全對(duì)自然環(huán)境審美方面規(guī)劃只有二種形式:園林和風(fēng)景區(qū).把自然界的景觀引入人類的居住庭院或城市環(huán)境之中,仿造自然山水,從而誕生了“園林”.在古代世界文明發(fā)展到一定階段,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了剩余,特別是建筑技術(shù)和美術(shù)欣賞發(fā)展到一定水準(zhǔn)的時(shí)候,才有了作為消遣娛樂的園林誕生.世界古代園林三大體系包括古希臘園林、巴比倫園林、中國(guó)園林,它們歷史最初起源都是為帝王貴族等極少數(shù)人使用服務(wù).在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,園林絕對(duì)是私人擁有的產(chǎn)物,有許多人一生都沒有看見園林.我們今天看到的北京頤和園、蘇州網(wǎng)師園等在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)不允許普通民眾進(jìn)入的.中國(guó)古代文人園林的建筑空間是非常狹小.其中的亭廊只能供一二人游覽使用.景觀的設(shè)計(jì)也是靜態(tài)的,只能是個(gè)別人細(xì)細(xì)的晶位其中的韻味.其根本不屬于大眾游覽的景觀場(chǎng)地,是絕對(duì)的私人場(chǎng)地空間.只有寺廟名勝和自然風(fēng)景地是公共游覽觀賞地,任何人都可以參觀、欣賞和游玩.中國(guó)古典園林的命題、構(gòu)思以致造園表現(xiàn)手法與中國(guó)山水畫同出一轍,完全是伴隨寫意山水畫而產(chǎn)生的,因此這類園林又稱為“文人寫意山水派園林”.它是農(nóng)業(yè)時(shí)代人們向往建設(shè)一個(gè)美妙和諧的自然環(huán)境的產(chǎn)物,也是屬于貴族上層社會(huì)的私人財(cái)產(chǎn),它所服務(wù)的對(duì)象是極少數(shù)人.從狩獵娛樂的“囿苑”,到神仙意境的皇家園林和桃花源境界的文人園林,所有園林都從來不是產(chǎn)生商業(yè)利潤(rùn)的基地它的景觀設(shè)計(jì)也就從來沒有“以園養(yǎng)園”的目的.所以古代園林完全是為造景而建設(shè),它的發(fā)展歷史也是從景觀意境出發(fā),其中沒有商業(yè)目的.與古代“私家園林”相對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)誕生之后的“公共園林”,這是公眾人人皆可以進(jìn)入的園林,即我們今天稱呼的“公園”.中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì),幾千年封閉思想和社會(huì)機(jī)制,使中國(guó)傳統(tǒng)園林在絕少受到外來影響的情況下漸進(jìn)發(fā)展,它的變化是緩慢的.現(xiàn)代園林理論和實(shí)踐卻誕生在美國(guó). 1858 年由現(xiàn)代園林創(chuàng)始人F. L.Olmsted 設(shè)計(jì)的第一個(gè)城市公園在美國(guó)紐約城市中心,名為“Central Park ”.這是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的產(chǎn)物,體現(xiàn)資本主義的“博愛、平等、自由”的思想,現(xiàn)代的公共園林是城市中一塊有邊界的地方,是人人都可以進(jìn)入的地方.這比歷史上的園林是一個(gè)大飛躍.現(xiàn)代園林都是“公眾園林”,體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步.在一切都為商品化的資本主義社會(huì)中,公共園林卻沒有圍墻隔離,從來不售門票,從來也不是追求商業(yè)利潤(rùn)賺錢的地方.

2 中國(guó)現(xiàn)代城市園林的幾種錯(cuò)誤表現(xiàn)以及分析

2 1 1 亭臺(tái)樓閣式

中國(guó)古典園林形式被歪曲理解,肆意濫用.文人寫意山水園林是私有產(chǎn)物,完全是被個(gè)人享用的,而且是住宅大院的一部分,它的形式完全是“居住場(chǎng)所的一個(gè)組成部分”,有些書中稱此類園林是“宅第園林”,所以它有深深的院墻,曲曲折折的長(zhǎng)廊,建筑密度很大.這對(duì)于公眾游覽的園林完全不適宜,公共園林應(yīng)該有大面積的水體和樹林.給游人的是大自然的景色,而不是“庭院深深深幾許”的亭臺(tái)樓閣景觀.成千上萬的游人擁擠在古典私人庭院中,“移步換景”的詩情畫意是根本不存在的.

2 1 2 商業(yè)街區(qū)式為了管理公園的廣大職工的生活福利,大搞商業(yè)建筑,以至在著名的古跡遺址地建立大型商業(yè)建筑甚至商業(yè)街區(qū).天然風(fēng)景、歷史古跡、綠化景觀都被“新”的規(guī)劃理念進(jìn)行商業(yè)包裝.“公園”向游人展示的不是大自城市化”.揚(yáng)州瘦西湖的“二十四橋景點(diǎn)”取自唐朝杜牧詩詞“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜,玉人何處叫吹蕭.”九十年代建成的二十四橋景點(diǎn),是一組大型商業(yè)建筑,為了游客商業(yè)購(gòu)物的目的.雖然建筑造型是中國(guó)古典式,但完全沒有絲毫杜牧詩詞中的那份悠遠(yuǎn)、平靜,沒有那種高雅的藝術(shù)境界.

2 1 3 游樂場(chǎng)式錯(cuò)誤地理解“公園”的休息和娛樂活動(dòng)內(nèi)容,認(rèn)為在公園中增加小火車、飛輪轉(zhuǎn)盤、過山車等等設(shè)施就是使公園景觀現(xiàn)代化.南京玄武湖公園的規(guī)劃建設(shè)過去一直在國(guó)內(nèi)受到贊揚(yáng),其優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)自然地形的保護(hù)和植被規(guī)劃,但是這個(gè)規(guī)劃也有很大缺陷,這就是沒有把六朝皇家園林歷史表出來,甚至連一塊記述這段歷史的碑刻都沒有,只是把玄武湖作為普通公園來進(jìn)行規(guī)劃.南京市的廣大居民以及國(guó)內(nèi)外游客都不知道玄武湖這段輝煌燦爛的歷史篇章.然而現(xiàn)在一座鋼架鐵軌橋貫穿環(huán)繞橫架在整個(gè)玄武湖中,大大破壞了湖光山色的自然風(fēng)景.此外還有高爾夫球場(chǎng)等幾座大型游樂建筑也在玄武湖內(nèi)建成,這都是在破壞玄武湖其精華的“旅游開發(fā)”行為.但建設(shè)者卻認(rèn)為這是使玄武湖公園成為“現(xiàn)代化的園林”.南京城市總體規(guī)劃的“名城風(fēng)貌保護(hù)”篇章中寫到:“玄武湖中各洲建筑宜少,不得安排與景區(qū)無關(guān)的建筑.⋯⋯玄武湖周圍需保持山、城為背景的特色.”玄武湖公園周圍商貿(mào)、娛樂、居住等大型高層建筑在逐年增加,公園內(nèi)各種建筑也在逐年增加,玄武湖正在喪失其賦有山水相映的詩情畫意自然景觀,湖面整體空間日益局促狹小.現(xiàn)代第一個(gè)城市公園“中央公園”出現(xiàn)在美國(guó),現(xiàn)代第一個(gè)游樂場(chǎng)“迪斯尼樂園”也出現(xiàn)在美國(guó).但是,美國(guó)的城市規(guī)劃師和風(fēng)景園林規(guī)劃師都清楚地認(rèn)識(shí)到:迪斯尼樂園與公共園林完全是二種不同形式的娛樂活動(dòng)!它們所具有的美學(xué)內(nèi)涵完全是不一樣的.在景觀規(guī)劃中這二種形式是完全區(qū)別開的.游樂場(chǎng)不是園林,更不能把游樂場(chǎng)在城市總體規(guī)劃圖中涂成綠色塊,游樂場(chǎng)根本不是改善城市生態(tài)環(huán)境的綠地.近年出現(xiàn)的許多“民俗文化村”“世界之窗”“西游記宮”“三國(guó)城”“唐城”“宋城”“海底世界”應(yīng)該是屬于公共文化服務(wù)設(shè)施,其人造群體建筑景觀,不能列入城市園林綠地范圍.

3 門票、圍墻、生態(tài)園林等問題近年一些論文提出建立城市“生態(tài)園林”,其實(shí)現(xiàn)代西方真正的園林都是生態(tài)式的,以綠化景觀作為總體面貌,建筑只是點(diǎn)綴,這是無需爭(zhēng)辯的問題.現(xiàn)代中國(guó)以園林用地作為商業(yè)贏利場(chǎng)地,大興土木,充斥著混亂的商業(yè)氣息,因此嚴(yán)重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應(yīng)該具有的生態(tài)本質(zhì).在中國(guó)古代封建社會(huì)中,園林完全為私人屬有,隱藏在深宅大院內(nèi),從來也沒有面向公共開放的目的,但是園內(nèi)造景設(shè)計(jì)完全是從欣賞審美角度出發(fā),1 6 第1 期姚亦鋒:現(xiàn)代中國(guó)城市公園的問題以及景觀規(guī)劃沒有任何商業(yè)目的.在現(xiàn)代西方完全商業(yè)化社會(huì)中,只有園林是作為城市生態(tài)綠地,土地完全由政府所有,有專項(xiàng)立法把公園作為公共場(chǎng)地,不可用于私人的房地產(chǎn)買賣炒作,政府派遣的管理園林部門也不可以把園林用地作為贏利場(chǎng)地,園林用地內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)也式完全出于造景的目的而不是商業(yè)目的.管理養(yǎng)護(hù)費(fèi)用取于公共稅收,而不是門票或公園內(nèi)商業(yè)點(diǎn).在現(xiàn)代中國(guó)公園內(nèi)造景設(shè)計(jì)首要考慮是“掙錢”,圍墻分隔了城市與公園綠化景觀,買門票入園才能欣賞園林景觀,而園林中還另有圍墻設(shè)立“園中園”,每欣賞一景都要買一次門票.圍墻再又分隔園中相互景觀.中國(guó)現(xiàn)代公園的圍墻和門票制度,在現(xiàn)有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下是可以理解的,是在“以園養(yǎng)園”的政策下的必然結(jié)果,隨著中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的日漸接軌,文化的交流日益密切,我們相信中國(guó)公園的景觀設(shè)計(jì)也會(huì)與世界現(xiàn)代文化同步,中國(guó)的城市公園應(yīng)該成為與城市景觀融合的景觀,而不是圍墻隔離的“獨(dú)立園”,更不應(yīng)該在園林用地上追逐商業(yè)利潤(rùn),而使園林景觀面目全非,因而出現(xiàn)呼吁建立“生態(tài)園林”的問題.園林用地的意義不應(yīng)該僅僅局限于其本地塊利益,園林用地更廣泛的意義是改善整體城市生態(tài)環(huán)境,陶冶民眾情操,培養(yǎng)社會(huì)精神文明的休娛樂場(chǎng)地,園林綠地是公眾社會(huì)福利事業(yè),所以在國(guó)外園林用地都是公共綠地.南京市玄武湖公園的意義不僅在于公園管理部門的收入贏利,更重要的意義在于南京市的整個(gè)生態(tài)環(huán)境、城市景觀和精神文明建設(shè).筆者在德國(guó)和瑞典見到的公園,沒有圍墻,城市與公園景觀融合為一體.草坪上三五成叢的花灌木和樹叢,以藝術(shù)構(gòu)圖方式自然布局;由于以綠化景觀為主,沒有太多的建筑設(shè)施,也沒有太多的“園林小品”,所以表面看起來似乎比中國(guó)的公園設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單,但這并不是我們深刻的原因,而是我們對(duì)“現(xiàn)代園林”的錯(cuò)誤理解.

4 園林景觀與園林審美特征

園林藝術(shù)與其它繪畫、音樂、戲劇等純藝術(shù)有很大不同.繪畫藝術(shù)展示是在一張紙上,音樂藝術(shù)展示是一個(gè)樂器,戲劇藝術(shù)是在一個(gè)舞臺(tái).園林藝術(shù)則是表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活空間中的.園林既是給予人們文化生活、物質(zhì)福利生活的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)環(huán)境,同時(shí),園林又是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)與陶治精神文明與審美要求的藝術(shù).因而園林美,要求現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)的美高度統(tǒng)一起來,這與純藝術(shù)有區(qū)別的.大自然千姿萬態(tài)的風(fēng)景是在復(fù)雜而又奧妙的地球演化中形成的.山川草木,風(fēng)云雨雷,日月星辰,蟲魚鳥獸都是園林美的重要題材,必須巧妙地仿造或借景,成為園林中的重要的景觀組成部分.園林中聲音美,是指自然界聲音,例如風(fēng)聲、雨聲、泉聲、濤聲、蟲鳴、鳥語,而不是指作曲家創(chuàng)作的音樂藝術(shù).公園里的音樂藝術(shù)表演,是人為演唱演奏,不是自然界發(fā)出的聲音,不屬園林藝術(shù)的組成部分.傾聽大自然的風(fēng)聲,常有“松濤滾滾”“白楊肖肖”.聽雨聲,常有“雨打芭蕉”“雨打浮萍”.唐朝詩人李商隱有著名詩句“留得殘荷聽雨聲”,白居易有詩句“秋雨梧桐葉落時(shí)”.聽水聲,傾聽溪流、瀑步、泉水潺潺而流.聽鳥語,要多種灌木和果槳植物,如:葡萄,山楂,梨,李,桑等誘引鳥類采集.大自然的時(shí)光流逝變更中的晦明,陰晴、晨昏、晝夜、春秋的瞬息變化,也都是園林的自然美的組成部分.設(shè)計(jì)“夕照亭”、“晨曦塔”等建筑,使流逝的時(shí)光成為風(fēng)景園林的景觀.繪畫藝術(shù)中可以描繪自然界的沙漠,荒草、沼澤、枯樹、干涸的河流,但園林創(chuàng)作中不可能再現(xiàn)這類景觀,園林要使沙漠變綠洲,荒原變茂林,要使枯木逢春,要使山青水秀.詩歌藝術(shù)中可以描述斷垣殘壁,戲劇中可以再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇,電影可以表現(xiàn)恐怖,繪畫也可以展示殘酷,但是園林的造景,卻永遠(yuǎn)是完美無暇,永遠(yuǎn)保持美妙的青春,永遠(yuǎn)是和平與幸福的象征,激發(fā)人們的高尚的情操,熱愛生活,熱愛祖國(guó).園林自然景觀有時(shí)花葉飄零,落英繽紛,有“一歲一枯榮”,但也最終體現(xiàn)出“春風(fēng)吹又生”的蓬勃向上的生命力.園林美更深入層次是在大自然景觀中創(chuàng)造出形成富有人的感情的藝術(shù)境界.景觀規(guī)劃中對(duì)水、地形、山石、植物、建筑等各種因素進(jìn)行組合,在自然美基礎(chǔ)上提煉,繼而創(chuàng)造出富有人文思想的藝術(shù)境界.中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn),是中國(guó)五千多年歷史文化的積淀而鑄就的燦爛結(jié)晶.中國(guó)古代先哲倡導(dǎo)“天人合一”,在中國(guó)古典園林中體現(xiàn)出要求人的內(nèi)心世界與大自然景觀完美結(jié)合,“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家.”人化的自然,與人和諧相處的自然,融合了詩情畫意的大自然.而不是狂野沒有馴化的險(xiǎn)山惡水.宋朝陸游詞“驛外斷橋邊、花開無自主,已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨.無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,唯有香如故”.面對(duì)自然界花卉的新陳代謝,詩人比喻個(gè)人潔身自好,孤傲不群的情懷.

5 城市規(guī)劃中公園的選址和公園景觀規(guī)劃

5 1 1 城市規(guī)劃中公園的選址

1)盡量利用城市的自然地形,河湖水系,例如,青島市沿海濱建立魯迅公園,杭州市沿西湖建立濱湖公園.南京位于長(zhǎng)江之濱卻只有一個(gè)面積很小呈點(diǎn)狀的燕子礬公園,沒有呈帶狀的江濱公園,瀕臨長(zhǎng)江的幕府山已被開山采石削去整半個(gè)山.

2)在有古樹名木或在已具有茂密樹林的地段建立公園.例如云南省靠近緬甸邊境的打洛鎮(zhèn)有一個(gè)很有特色的小公園,園內(nèi)只有一棵形態(tài)奇異的特大榕樹,公園名稱是“獨(dú)木成林”也很有特色.

3)在歷史古跡遺址地點(diǎn),其遺址地區(qū)不宜再建工廠或居民樓,為了保護(hù)歷史古跡以及相應(yīng)的整體空間,應(yīng)該建立公園.南京的幾乎所有公園都有歷史古跡,玄武湖,莫愁湖,石頭城,白鷺洲,清涼山,石頭城(現(xiàn)名國(guó)防園)等都有淵源流長(zhǎng)的歷史,而上海的公園只是城市之中的一塊綠地,這是南京城市綠化景觀得天獨(dú)厚的文化資源.

4)不宜用作城市建設(shè)工程的地段,例如某些地質(zhì)層斷裂帶,或河灘沙質(zhì)地,不宜作為建筑用地,只能作為公園綠化用地.例如杭州“太子灣公園”就是利用整治西湖的淤泥堆積地,并獲得優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)獎(jiǎng).

5)城市公園系統(tǒng)平衡,應(yīng)該考慮到公園數(shù)目在城市總體范圍內(nèi)分布均勻,例如南京城北部公園較多,而南部居住密集區(qū)則公園較少,應(yīng)該再增加南部城區(qū)公園數(shù)目.

5 1 2 公園景觀規(guī)劃公園游人娛樂規(guī)劃一般分為文化活動(dòng)區(qū)和觀景休息區(qū),另外還有園務(wù)管理區(qū)等.文化活動(dòng)區(qū)位于公園主入口附近或主交通干道附近,時(shí)常包括文藝娛樂活動(dòng)區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、兒童游樂場(chǎng)、游戲場(chǎng)等等,因?yàn)檫@是城市公眾聚會(huì)的園林場(chǎng)地,必須滿足眾人不同的愛好.但這里雖然是一個(gè)熱鬧的場(chǎng)地,卻仍然是一個(gè)公園中場(chǎng)地,在整個(gè)園林區(qū)域中建筑密度相對(duì)較高,但與城市其他用地相比,建筑密度依然很低;建筑應(yīng)該在綠化環(huán)抱之中.絕不是城市中的商業(yè)購(gòu)物區(qū)連綿不斷的建筑群景觀.觀景休息區(qū),或者稱綠化景觀區(qū),應(yīng)該占公園面積最大,專供游人安靜休息、散步、游覽、欣賞自然風(fēng)景,即使開展娛樂活動(dòng),也只是釣魚等靜態(tài)活動(dòng),這步,甚至是沉思的好地方.在這個(gè)區(qū)內(nèi)要有成片的風(fēng)景林,多個(gè)專類花園,有較多的地形變化,有水面,有平地,有起伏坡地,也有山石,是公園內(nèi)風(fēng)景最優(yōu)美地段.結(jié)合公園原有天然景觀,形成瀑布、泉水,彎曲的林中小路,四季有花,色葉繽紛,園林景觀具有較高的藝術(shù)性.園林植物景觀設(shè)計(jì),是根據(jù)使用功能、藝術(shù)構(gòu)圖和生物特性的要求,體現(xiàn)自然界植物個(gè)體和群體美.在園林景觀設(shè)計(jì)中孤立單株植樹主要是表現(xiàn)植物的個(gè)體形態(tài)美.孤植樹的構(gòu)圖位置應(yīng)該十分突出,四周要空曠,要留出一定的視距供游人欣賞.也可以布置在開朗的水邊以及可以眺望遼闊遠(yuǎn)景的高地上.孤植樹體形要特別巨大,樹冠輪廓要富于變化,樹姿要優(yōu)美,開花要繁茂,香味要濃郁或葉色具有豐富季相變化的樹種可以成為孤植樹,例如榕樹、黃果樹、白皮松、銀杏、紅楓、雪松、香樟、廣玉蘭等.在自然式園路或河岸溪流的轉(zhuǎn)彎處,也常要布置姿態(tài)、線條、色彩特別突出的孤植樹,以吸引游人繼續(xù)前進(jìn),所以又叫誘導(dǎo)樹.在古典園林中的假山懸崖上,巨石旁邊,磴道口處常布置特別吸引游人的孤植樹,但是孤植樹在此多做配景.而且姿態(tài)要盤曲蒼古,才能與透露生奇的山石相協(xié)調(diào).樹叢的組合主要考慮群體美,喬灌木混合配置,亦可同山石花卉相結(jié)合.樹叢下面還可以放置自然山石,或安置座椅供游人休息之用.但是園路不能穿越樹叢,避免破壞其整體性.栽植標(biāo)高,要高出四周的草坪或道路,呈緩坡狀利于排水,同時(shí)構(gòu)圖上也顯得突出.點(diǎn)綴在該區(qū)的建筑是藝術(shù)精品,是風(fēng)景構(gòu)圖中的畫龍點(diǎn)睛之筆.該區(qū)內(nèi)建筑設(shè)置只是“點(diǎn)綴”,絕不可以“成片”.水體的觀賞要結(jié)合堤、岸、島、橋的綜合景觀規(guī)劃,以及一些水生植物點(diǎn)綴.無論在公園中開展多少娛樂活動(dòng),都一定要保留部分水面作為靜態(tài)觀賞,不要泛濫成災(zāi)地到處搞劃艇、碰碰船等水上游戲.杭州“太子灣公園”景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是現(xiàn)代中國(guó)公園出色的3 6 第1 期姚亦鋒:現(xiàn)代中國(guó)城市公園的問題以及景觀規(guī)劃典范,全園建筑占地面積不到1 % ,以綠樹、花卉、水面、山石為主要造景布局元素.整體設(shè)計(jì)手法流暢、自然,沒有嬌柔造作的姿態(tài).但是目前全國(guó)能達(dá)到這種藝術(shù)境界的園林很少.城市環(huán)境面臨最重要的問題:現(xiàn)代化城市建筑高度密集,居民生活在鋼筋混凝土叢林之中,城市的空氣水體、土壤都受到污染.在視覺景觀上,都橫平豎直幾何式的布局和方塊形的幾何體排列;在聽覺上,也受到工業(yè)和交通的噪聲污染.這是全世界大城市共同面臨的問題.居住在城市的居民最向往的是大自然的蓬勃生趣和返樸歸真的美.必須建立富有自然情趣的風(fēng)景園林.城市公園景觀理解:城市公園里一定要有綠蔭環(huán)抱的安靜休息場(chǎng)地,綠化景觀所體現(xiàn)的氛圍似乎是平平淡淡的,但是對(duì)于長(zhǎng)期生活在城市中的居民來說其價(jià)值是巨大的,意義是深刻的.這種場(chǎng)地美學(xué)層次較高,體現(xiàn)出的美學(xué)境界意韻深遠(yuǎn),回味無窮.是人們生活必不可少的,每天都需要感受的環(huán)境.中國(guó)古代哲學(xué)家莊子說過:“水靜尤明,而況精神.”環(huán)境之中“靜”的價(jià)值極高,尤其在喧鬧的城市中,這是極為難得的,這本應(yīng)該是公園最精華、最珍貴、最本質(zhì)所在,為此,現(xiàn)代風(fēng)景園林高品質(zhì)的規(guī)劃,應(yīng)采用自然地形地貌,自然植物群落和以自然布局為主的手法.景區(qū)中的主要景觀建筑要與大自然流暢質(zhì)樸的情趣相協(xié)調(diào).但是我們目睹中國(guó)的大量現(xiàn)代園林正在拋棄這個(gè)精華而追求庸俗和膚淺的“熱鬧”,現(xiàn)代中國(guó)許多大城市的公共園林正在演變?yōu)椤熬C合人造景觀園”.現(xiàn)代游樂設(shè)施的問題:現(xiàn)代城市居民在每天緊張的工作之后,希望在綠蔭環(huán)抱的環(huán)境中散步、休息、欣賞,“天旋地轉(zhuǎn)”等娛樂活動(dòng)確實(shí)有時(shí)更令人刺激興奮,但我們不可能每天工作下班后都去鋼架娛樂設(shè)施中去旋轉(zhuǎn)玩耍.公園切忌金碧輝煌,金樓玉殿,或大面積玻璃幕墻.切忌把此風(fēng)景園林景區(qū)建成雜耍場(chǎng),或大吃大喝,或電動(dòng)妖魔鬼怪,特別要反對(duì)使風(fēng)景園林“城市化”的開發(fā)建設(shè).因此,不能把城市公園當(dāng)作一處游樂場(chǎng)或娛樂場(chǎng)所來規(guī)劃.一個(gè)真正的公園可以沒有各種娛樂設(shè)施,但是不能沒有綠色植被.

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四、常德市區(qū)有什么好玩的地方？

常德市區(qū)主要景點(diǎn)：

一、柳葉湖

柳葉湖因湖面形似一片柳葉而得名，是五萬年前形成的一個(gè)天然湖泊，屬于西洞庭湖的一部分。坐落在常德古城東北，東臨洞庭湖、南臨沅水、西依武陵山，北枕太陽山，是集山、水、田園、城四位一體的復(fù)合型旅游度假區(qū)，擁有歡樂水世界、沙灘公園、環(huán)湖風(fēng)光帶、白鶴旅游小鎮(zhèn)、體育生態(tài)園、太陽山森林公園、大小河街、德國(guó)小鎮(zhèn)、柳毅傳書、柳葉詩韻等景區(qū)景點(diǎn)。

二、濱湖公園

濱湖公園是常德市中心唯一大型的水景花園，公園位于常德市區(qū)中心，有宋碑等名勝古跡。鐵經(jīng)幢建在1.42米高的石幢座上，幢座呈束腰形態(tài)，其邊緣刻有云蓮紋飾。幢用白口鐵鑄成，圓柱形，下大上小，高4.335米，其底部直徑0.9米，重1520.8千克，仿木建筑。下端除鑄浮雕半身力士和佛像外，還飾有花紋和龍虎等動(dòng)物圖案。因經(jīng)幢用生鐵鑄成，在我國(guó)少見，故十分珍貴，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三、德山公園

德山公園是1991年經(jīng)常德市人民政府批準(zhǔn)成立的城市公園，地處常德市中心城區(qū)南部，西臨沅江支流枉水河，北與孤峰公園、乾明寺遙相對(duì)望，東抵城市主干道善卷、桃林兩路，南與有德路和常張、常吉高速公路相接，距市城區(qū)僅7公里。德山森林公園又是常德市城區(qū)最大的城市公共綠地，擁有較為完整的森林植被和山水風(fēng)光。園內(nèi)古樹參天，遮蔭蔽日，六溪十八澗逶臥其間，并與枉水相依，登山瞭望，水網(wǎng)密布，農(nóng)耕漁網(wǎng)，令人感慨世外桃源之悠閑。

四、白馬湖文化公園

常德白馬湖文化公園是常德市城區(qū)穿紫河風(fēng)光帶上的中央景觀節(jié)點(diǎn)，占地面積625畝，于2010年8月動(dòng)工建設(shè)，公園內(nèi)有“三館”、“三中心”兩大建筑群，德善、德舞兩大廣場(chǎng)，一套大型音樂噴泉，三座景觀橋梁，一處童趣樂園，一處觀景長(zhǎng)廊。公園內(nèi)共種植大型景觀樹木2000株，綠化面積達(dá)到7.8萬平方米，被譽(yù)為現(xiàn)代常德的城市"綠心"。

五、詩墻

中國(guó)常德詩墻位于常德市沅水防洪墻外側(cè)，是“三山三水”之沅江風(fēng)光帶的主體景觀，占地面積約14000平方米。詩墻薈萃了中國(guó)當(dāng)代名家詩詞、書法、美術(shù)精品鐫刻于一墻，被稱為世界最長(zhǎng)的詩、書、畫、刻藝術(shù)墻，獲“吉尼斯之最”。詩墻以其豐富的文化內(nèi)涵、積極向上的思想內(nèi)容和精美的藝術(shù)形式吸引著八方來客。

參考資料來源：百度百科-柳葉湖

參考資料來源：百度百科-常德濱湖公園

參考資料來源：百度百科-德山公園

參考資料來源：百度百科-常德白馬湖文化公園

參考資料來源：百度百科-詩墻

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