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人生的價(jià)值和意義是什么（人生的價(jià)值和意義是什么意思）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-18 23:40:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1492 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于人生的價(jià)值和意義是什么的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么才是人生的價(jià)值和意義？
2、人生的意義與價(jià)值？
3、人生價(jià)值是什么？
4、人生價(jià)值的真正意義何在？

人生的價(jià)值和意義是什么（人生的價(jià)值和意義是什么意思）

一、什么才是人生的價(jià)值和意義？

生命的價(jià)值和意義

原創(chuàng)：薛瑞國(guó)

第一部分生命的價(jià)值和意義

一、人們對(duì)生命的價(jià)值和意義的疑惑

有的人努力拼搏，獲有成就，感覺實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，無愧此生。但更多的人奮斗了一輩子，卻感到自己一生碌碌無為，為無法實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而迷茫；太多太多的人在成長(zhǎng)過程中，一直在尋找一個(gè)答案：我在為什么活著？為誰(shuí)活著？我學(xué)習(xí)、我努力、我拼搏圖的是什么？我付出了那么多又得到了什么？我人生的價(jià)值和意義到底是什么？最終常常也沒弄明白，只給自己留下一句寬慰的話：知足常樂！

二、生命的價(jià)值和意義

生命的價(jià)值和意義到底是什么？我們?cè)趺慈フJ(rèn)知自己存在的價(jià)值和意義呢？

廣義的生命的價(jià)值和意義是繼承與發(fā)展——繼承就是學(xué)習(xí)和照做，發(fā)展就是創(chuàng)新和創(chuàng)造。它是一個(gè)普遍統(tǒng)一的，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移,能夠被歷史和事實(shí)證明，而且能夠詮釋人類社會(huì)的結(jié)論。

狹義的生命的價(jià)值和意義是指?jìng)€(gè)人的物質(zhì)和精神追求。它包括對(duì)金錢、研究成果、權(quán)利、地位、名譽(yù)、信仰等的追求，它常常是因人而異的。

狹義的生命的價(jià)值和意義是建立在廣義的生命的價(jià)值和意義之上的，它依托并服務(wù)于廣義的生命的價(jià)值和意義。也就是說一個(gè)人只有通過繼承和發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)和精神追求。個(gè)人物質(zhì)和精神追求反過來又會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

三、為什么繼承與發(fā)展是廣義的生命的價(jià)值和意義

從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類從赤身裸體到披樹葉、裹獸皮、穿粗布，再到現(xiàn)代華麗多彩的著裝，整個(gè)過程就是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造；從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類從采野果、捕野獸，到種植圈養(yǎng)、再到現(xiàn)代化農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，人類從缺吃少喝，到現(xiàn)在山珍海味、舌尖美食。整個(gè)過程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造；從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類從露宿在森林里和草原上，到住進(jìn)草屋、木屋、石屋、磚房，再到住進(jìn)現(xiàn)代高樓大廈。整個(gè)過程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造；從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類從徒步行走，到乘木車、馬車、自行車，再到現(xiàn)在的汽車、火車、輪船、高鐵、飛機(jī)等交通工具。整個(gè)過程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。也就是說人類衣食住行的進(jìn)步就是一個(gè)從繼承到發(fā)展的過程。

同樣，從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，文字從甲骨文、金文、小篆到隸書、草書再到楷書、行書。整個(gè)過程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。文字的進(jìn)步也是一個(gè)從繼承到發(fā)展的過程。

從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明，人類社會(huì)從母系氏族到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，再到現(xiàn)在的無論是資本主義、還是社會(huì)主義的法制社會(huì)。整個(gè)過程也是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。人類社會(huì)制度和管理體制的進(jìn)步也是一個(gè)從繼承到發(fā)展的過程。

還有通訊從烽火傳遞到電話、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)、4G5G技術(shù)；交易從物物交換到使用貝殼等貨幣、銅幣、金銀幣、紙幣，再到數(shù)字貨幣；武器從矛盾刀劍到火藥槍支、火箭導(dǎo)彈、激光信息；生活生產(chǎn)工具從原始木制石制到鐵銅器、自動(dòng)半自動(dòng)再到現(xiàn)代人工智能；天氣觀測(cè)從目測(cè)氣象變化到現(xiàn)代衛(wèi)星監(jiān)測(cè)；能源的發(fā)展從鉆木取火到木炭、火炭、石油天然氣再到核能氫能……所有過程無一不是一代跟著一代學(xué)，一代跟著一代做，然后再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，無一不是從繼承到發(fā)展的過程。

因此，廣義的生命的價(jià)值和意義就是繼承與發(fā)展：學(xué)習(xí)老祖宗、老一輩留下來的知識(shí)和技能，照著學(xué)，照著做，學(xué)懂了掌握了，再進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)和造福于子孫后代。也就是說：生命的價(jià)值和意義（繼承與發(fā)展）是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定因素，只要我們學(xué)了，我們做了，我們的生命（人生）就賦予了價(jià)值和意義。如果在學(xué)習(xí)和照做的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新和創(chuàng)造，我們的生命（人生）就賦予了更大的價(jià)值和意義。

人們只有對(duì)生命的價(jià)值和意義有了正確的認(rèn)知，才能坦然地去面對(duì)自己的人生，尋找到自我，然后根據(jù)自己的實(shí)際情況，去學(xué)習(xí)和工作，去創(chuàng)新和創(chuàng)造，去定位自己，去評(píng)判自己，再通過努力去追逐自己的理想和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)和精神追求。

四、維系生命價(jià)值和意義的基本要求

尊重生命、服務(wù)生命、保障生命是維系生命價(jià)值和意義的基本要求，是保證生命價(jià)值和意義的基本條件，是檢驗(yàn)社會(huì)管理體制是否健康正確的根本標(biāo)準(zhǔn)。它適用于個(gè)人、組織、政府、國(guó)家等自身及彼此之間。只有尊重生命、服務(wù)生命、保障生命，生命的價(jià)值和意義才能更得以體現(xiàn)，人類社會(huì)才能更得以健康發(fā)展，人們才能得以過上更幸福的生活。全心全意為人民服務(wù)是尊重生命、服務(wù)生命、保障生命的最高境界。

五、每個(gè)生命都有價(jià)值和意義

每個(gè)人的生命都是有價(jià)值和意義的，比如一個(gè)新生命的降臨，會(huì)給一個(gè)家庭增添許多歡樂，帶來凝聚力、希望和動(dòng)力；一個(gè)病人可以助推醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展；一張?zhí)籼薜淖炜梢猿删鸵粋€(gè)廚藝大師；一個(gè)全職媽媽可以培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀人才；千千萬萬個(gè)建筑工人筑起的高樓大廈，推動(dòng)了祖國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程；千千萬萬個(gè)軍人和警察捍衛(wèi)了祖國(guó)和人民的安全；千千萬萬個(gè)環(huán)衛(wèi)工人凈化了人們的生活環(huán)境……。

社會(huì)需求是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化的，現(xiàn)實(shí)生活中繼承什么，發(fā)展什么，繼承的怎么樣，發(fā)展的怎么樣，關(guān)系著個(gè)人的成就大小和生活水平。一個(gè)人往往越有成就，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極作用和影響也就越大，越能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，生命的價(jià)值和意義也就越大。

第二部分生命的價(jià)值和意義的基本要求關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生

人們都在向往著美好的生活，每個(gè)人都是美好生活的創(chuàng)造者，每個(gè)生命都具有價(jià)值和意義。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的所學(xué)以及創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力，去定位自己職權(quán)。現(xiàn)實(shí)生活中人們往往是在你爭(zhēng)我搶：爭(zhēng)搶資源、爭(zhēng)搶空間、爭(zhēng)搶條件、爭(zhēng)搶機(jī)會(huì)、爭(zhēng)搶時(shí)間、爭(zhēng)搶工作、爭(zhēng)搶地位、爭(zhēng)搶權(quán)勢(shì)、爭(zhēng)搶……，你爭(zhēng)我搶是對(duì)生命價(jià)值和意義缺乏認(rèn)知的結(jié)果和行為表現(xiàn)，違背了生命價(jià)值和意義的基本要求。它讓人與人之間缺少了尊重、服務(wù)和保障，彼此內(nèi)耗，減緩或阻擋了人類進(jìn)步和發(fā)展的步伐，影響了人們自身奔向美好生活的速度。人與人之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、換位思考，彼此關(guān)心和照顧，相互謙讓而不傷害，才能實(shí)現(xiàn)和諧的氛圍。物競(jìng)天擇應(yīng)用于人類是人類社會(huì)進(jìn)步的致命殺傷武器。

歷史已經(jīng)證明：一個(gè)充滿剝削和壓迫的民族是沒有希望和前途的民族，一個(gè)充滿剝削和壓迫的國(guó)家是沒有希望和前途的國(guó)家。違背生命的價(jià)值和意義的基本要求，生命的價(jià)值和意義就會(huì)受到挑戰(zhàn)，只會(huì)將一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家推向落后和消亡的邊緣。

中華民族上下5千年，不斷地在改朝換代，是一部充滿滄桑的血淚史。不僅如此，還屢遭外來侵略。燒殺搶奪，周而復(fù)始，使泱泱中華千瘡百孔。也正是人們不知道生命的價(jià)值和意義是什么，違背了尊重生命、服務(wù)生命、保障生命的基本要求，爭(zhēng)搶豪奪，最終傷民誤國(guó)。盡管如此，人們?nèi)匀活B強(qiáng)地繼承和發(fā)展著，生命的價(jià)值和意義讓中國(guó)毅然頑強(qiáng)地屹立在了世界的東方。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命也充分印證了尊重生命、服務(wù)生命、保障生命的重要性?！度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意》的修定與實(shí)施；黨和軍隊(duì)打土豪，分土地，開荒種田，與人民群眾同甘共苦；在抗擊日本侵略和國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)攻過程中，黨和軍隊(duì)總是把保護(hù)群眾放在第一位，很多戰(zhàn)士用不惜犧牲生命來保護(hù)群眾轉(zhuǎn)移。這一切充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)對(duì)人民生命的尊重、服務(wù)和保障，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)始終遵循了生命的價(jià)值和意義的基本要求，獲得了全中國(guó)人民的擁護(hù)和支持，最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利。

新中國(guó)成立以來，人民當(dāng)家做了主人，并隨著國(guó)家管理體制的不斷完善和發(fā)展，人民生命在更大程度上得到了尊重、服務(wù)和保障，人們可以平等的學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)新、創(chuàng)造。特別是改革開放以來，中國(guó)打破國(guó)界，向全世界學(xué)習(xí)，照全世界成功的樣子去做，再通過創(chuàng)新和創(chuàng)造(繼承和發(fā)展)，獲得了中國(guó)30年來的飛速發(fā)展，讓中國(guó)有了前所未有的強(qiáng)大，讓人們的生活也有了天翻地覆的變化，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興成為了可能。

因此，國(guó)家體制建設(shè)、社會(huì)管理也必須遵循生命的價(jià)值和意義的基本要求。國(guó)家政策和社會(huì)管理只有在考慮到是不是在尊重人們的生命，是不是在服務(wù)于人們的生命，政策和行為是不是在保障人們的生命，各種社會(huì)問題和矛盾才能迎刃而解，國(guó)家建設(shè)和發(fā)展才會(huì)朝著更加正確的方向發(fā)展，也才能最大限度調(diào)動(dòng)起每個(gè)人的積極性。國(guó)家體制建設(shè)、社會(huì)管理是否遵循生命的價(jià)值和意義的基本要求，也是考量一個(gè)國(guó)家管理體制是否優(yōu)越，決定國(guó)家未來命運(yùn)的重要保證。

第三部分如何正確樹立人生觀

通過生命的價(jià)值和意義的論述我們知道：廣義的生命的價(jià)值和意義是繼承與發(fā)展——繼承就是學(xué)習(xí)和照做，發(fā)展就是創(chuàng)新和創(chuàng)造。這使我們對(duì)如何正確樹立人生觀有了理念依據(jù)。

一、牢固樹立繼承與發(fā)展的思想意識(shí)

繼承（學(xué)習(xí)和照做）與發(fā)展（創(chuàng)新和創(chuàng)造）不是以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，它是每一個(gè)人的歷史使命，它可以激勵(lì)我們不斷地去努力、去拼搏、去奮斗。從出生那一刻開始，我們就開始了學(xué)習(xí)生涯，學(xué)習(xí)發(fā)音、學(xué)習(xí)說話、學(xué)習(xí)走路、學(xué)習(xí)唱歌跳舞、學(xué)習(xí)各種知識(shí)……，上學(xué)后跟著老師學(xué)，工作后跟著師傅、領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)……，照著他們的樣子做。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，自己的努力和付出最終也讓自己走向了人生的至高點(diǎn)。也就是說，每一個(gè)人一出生就等于來到了歷史的接力賽道，別無選擇，只能前進(jìn)，即便想停下來歇息，之后也要繼續(xù)沖向終點(diǎn)的方向。

既然別無選擇，何不堅(jiān)定信念與意志，牢固樹立起繼承與發(fā)展的思想意識(shí)，堅(jiān)定地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史使命，以積極的心態(tài)，讓自己學(xué)習(xí)和工作，讓自己創(chuàng)新和創(chuàng)造，以最佳的精神狀態(tài)和成績(jī)跑好屬于自己的那一棒。

二、盡力而為，量力而行

夢(mèng)想，是對(duì)未來的一種期望，心中想要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?；孟耄翘摱粚?shí)的思想;沒有道理的想象;無根據(jù)的看法或信念。要有夢(mèng)想而非幻想，夢(mèng)想的建立一定要遵循生命的價(jià)值和意義，了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，根據(jù)自己的實(shí)際情況去決定學(xué)什么，做什么，創(chuàng)新什么，創(chuàng)造什么。

有句話說的好：人，不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能拓寬人生的寬度。每個(gè)人的潛力高深莫測(cè)，往往只有通過努力你才會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己原來那么優(yōu)秀！一份耕耘一份收獲，每一份努力和付出都是對(duì)你生命的價(jià)值和意義的提升。你付出的努力越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大，越能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美好幸福的生活，活出一個(gè)精彩的自己，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)和精神追求。

同時(shí)，每個(gè)人的時(shí)間、精力和能力是有限的，每一個(gè)人的年齡、性別、生理健康狀況、所處地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、思想認(rèn)識(shí)等也存在差異，因此每個(gè)人的理想與現(xiàn)實(shí)之間往往是有差距的。當(dāng)感到理想與現(xiàn)實(shí)之間有一道無法逾越的鴻溝的時(shí)候，客觀的認(rèn)識(shí)自己、管理自己非常重要。當(dāng)你不能造福于整個(gè)人類，那就造福一個(gè)國(guó)家，當(dāng)你不能造福一個(gè)國(guó)家，就造福一個(gè)省、造福一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)村、一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)，一個(gè)家。

二、人生的意義與價(jià)值？

一種說人生的意義在于此刻、當(dāng)下，在于你自身，存在本身即是意義，除此之外一切終究是虛無。所以人活著就是要尊重自己的感覺，活在當(dāng)下，體驗(yàn)生命的過程。

另一種說人生的意義在于你和他人、和群體社會(huì)的聯(lián)系中，所以人不僅僅要關(guān)注自我的感覺，還需要關(guān)注他人和社會(huì)，在自己與社會(huì)的關(guān)系中找到興趣和理想，為這個(gè)共同的群體世界作出貢獻(xiàn)。這里所說的他人當(dāng)然也包含家人。

兩種都有道理，在人生的不同階段可以看到這兩種人生觀是在交替起作用。

嬰幼童時(shí)期，人都是純?nèi)换钤诋?dāng)下的，這時(shí)候來說生活的意義就只在于此刻當(dāng)下，所以很容易感到快樂滿足。等到上學(xué)后一直到成年，便開始慢慢融入群體與社會(huì)關(guān)系，生活的意義變成了為某個(gè)理想或目標(biāo)努力奮斗，人不再是單純地活在當(dāng)下、為自己而活，而需要更多地去滿足、貢獻(xiàn)于他人和社會(huì)。我們多數(shù)人的狀態(tài)都是如此吧。

三、人生價(jià)值是什么？

人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值是人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇，價(jià)值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在一定意義上，人生的價(jià)值是人生的意義，評(píng)估人生“價(jià)值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義的大小。

人生價(jià)值是人生觀中最重要的一個(gè)組成部分。在百度百科上，人生價(jià)值是這樣的，人生價(jià)值是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

擴(kuò)展資料

有人曾說，人這一生有三個(gè)境界，第一個(gè)境界，解決自己與自然的問題，第二個(gè)境界，解決自己與別人之間的問題，第三個(gè)境界，解決自己與自己的問題。解決自己和自己的問題，就是解決自己內(nèi)心的問題。有句話說得好，和誰(shuí)都過不去，千萬別和自己過不去。解決好內(nèi)心的問題，有一顆獨(dú)一無二的心靈，就擁有了自己的人生價(jià)值。

人是社會(huì)的人，總是生存和活動(dòng)于各種各樣的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中，并受到一定社會(huì)關(guān)系的制約。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們會(huì)選擇自己的人生道路、通過一定的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生目的，以獨(dú)特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。

參考資料來源：百度百科-人生價(jià)值

四、人生價(jià)值的真正意義何在？

人生的自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有自我價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值后，自我價(jià)值也會(huì)得到進(jìn)一步提升。人生的真正價(jià)值不是自我價(jià)值而是社會(huì)價(jià)值。

自我價(jià)值，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人對(duì)自已綜合各方面的優(yōu)劣，能夠產(chǎn)生與發(fā)揮的社會(huì)作用的自我評(píng)估值的體現(xiàn)，當(dāng)然也能夠參考別人或其他機(jī)構(gòu)的有公證性、權(quán)威性的評(píng)估值。

社會(huì)價(jià)值

人生的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)體的人生對(duì)社會(huì)和他人的存在與發(fā)展的意義,是個(gè)體人生對(duì)社會(huì)和他人需要的實(shí)現(xiàn)和滿足,主要表現(xiàn)為個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。可以說勞動(dòng)創(chuàng)造和貢獻(xiàn),是

人生社會(huì)價(jià)值的基本標(biāo)志。在這種價(jià)值關(guān)系中，個(gè)人對(duì)社會(huì)來說,是滿足社會(huì)需要的手段，誰(shuí)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，價(jià)值就大，貢獻(xiàn)小，價(jià)值就小，沒有貢獻(xiàn)，就沒有價(jià)值，如是有損于社會(huì)和他人，就只有負(fù)價(jià)值，就會(huì)被社會(huì)他人所否定。

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