沒(méi)有歷史積淀的景觀設(shè)計(jì)

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于沒(méi)有歷史積淀的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、城市景觀設(shè)計(jì)概述

• 2、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)方法初探？

• 3、怎樣才能建設(shè)和經(jīng)營(yíng)富有地方自然，人文特色的城市景觀

• 4、景觀設(shè)計(jì)中的地域文化

一、城市景觀設(shè)計(jì)概述

城市景觀設(shè)計(jì)概述

城市景觀設(shè)計(jì)的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀欣賞：

一、城市景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

科技的進(jìn)步帶來(lái)城市的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)自然界的改造能力極大增強(qiáng)。在人類(lèi)文明進(jìn)程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進(jìn)攻中獲得一切的。人類(lèi)已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市，整個(gè)城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開(kāi)始修建地鐵，導(dǎo)致城市道路擁堵，公園破壞嚴(yán)重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)此分析，石家莊市并未實(shí)施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計(jì)，未能利用大自然，結(jié)合城市的文化特色，打造一個(gè)現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開(kāi)始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計(jì)。在全國(guó)各大城市里，城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設(shè)計(jì)中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計(jì)思想和方法的出現(xiàn)，來(lái)解決當(dāng)前存在的這些問(wèn)題。為創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧相處的世界做出貢獻(xiàn)。

二、城市景觀設(shè)計(jì)的理念

景觀設(shè)計(jì)一定要具有獨(dú)特的思想與個(gè)性，并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。

(一)人文思想的理念

每一座城市都具有它獨(dú)特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計(jì)中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個(gè)陌生人進(jìn)入到這座城市就能強(qiáng)烈的感受到城市所帶來(lái)的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說(shuō)新疆烏魯木齊市大巴扎，通過(guò)伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計(jì)，加上獨(dú)具特色的商業(yè)街設(shè)計(jì)，使得大巴扎成為烏魯木齊市標(biāo)志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽(yù)全國(guó)。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)中沒(méi)有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒(méi)有個(gè)性的設(shè)計(jì)。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設(shè)計(jì)的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個(gè)城市更具有吸引力，也更有競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)生態(tài)和諧的理念

隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來(lái)越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題下，城市景觀設(shè)計(jì)必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說(shuō)城市氣溫的普遍升高，嚴(yán)重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計(jì)中可以利用屋頂花園設(shè)計(jì)、墻體垂直設(shè)計(jì)等方法，將綠化無(wú)形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計(jì)也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢(shì)資源，擴(kuò)大整個(gè)城市的綠化，比如說(shuō)建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計(jì)中可以更多的利用花園式設(shè)計(jì)，融入城市建筑，法國(guó)子爵城堡和英國(guó)白金漢郡的斯托園一樣，不僅會(huì)增添城市魅力，還會(huì)改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將決定城市未來(lái)的發(fā)展方向。比如說(shuō)我國(guó)的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長(zhǎng)三角重要的一分子，也成為國(guó)內(nèi)享譽(yù)盛名的城市。

(三)功能價(jià)值的理念

城市最重要的就是功能價(jià)值，提供人類(lèi)生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說(shuō)在城市景觀設(shè)計(jì)中，城市的主干大道不可能設(shè)計(jì)為兩車(chē)道，并且沒(méi)有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計(jì)一定要最大的發(fā)揮城市的功能價(jià)值。

三、城市景觀設(shè)計(jì)的意義

在一般建筑中，城市景觀設(shè)計(jì)將在補(bǔ)充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強(qiáng)城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達(dá)到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力。

(一)發(fā)揮空間使用功能

在人口越來(lái)越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)了極為豐富的手段，它可以使陽(yáng)臺(tái)空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計(jì)主要命題。還有一些城市的廣場(chǎng)，都是水泥地，沒(méi)有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場(chǎng)溫度過(guò)高，致使廣場(chǎng)幾乎無(wú)人。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)，可以使廣場(chǎng)發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場(chǎng)的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場(chǎng)擁有其最大的使用價(jià)值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計(jì)，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

(二)改善社會(huì)生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是具有這一效果的。在合理的使用陽(yáng)臺(tái)空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價(jià)值，也要起到改善社會(huì)生態(tài)環(huán)境的效果。比如說(shuō)墻體立面空間的景觀設(shè)計(jì)，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運(yùn)用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展進(jìn)程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以增強(qiáng)城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說(shuō)屋頂花園設(shè)計(jì)，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個(gè)城市展開(kāi)屋頂花園設(shè)計(jì)的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴(kuò)大，也增強(qiáng)了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

(三)減少材料能耗

快速發(fā)展的社會(huì)，加快了資源的能耗，增加了地球的負(fù)擔(dān)。在資源日益嚴(yán)重短缺的現(xiàn)代社會(huì)，需要找到一個(gè)節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)可以利用大自然可再生資源來(lái)美化城市裝飾城市。比如說(shuō)樹(shù)木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說(shuō)城市中人行道與車(chē)道的設(shè)計(jì)中間帶，很多城市都是用大理石與磚來(lái)隔開(kāi)，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來(lái)進(jìn)行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負(fù)擔(dān)。

總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計(jì)需要我們的不斷完善和改進(jìn)，把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

(四)打造城市品牌

一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個(gè)企業(yè)一樣。當(dāng)人們說(shuō)出鳥(niǎo)巢，人們就知道是北京;當(dāng)人們說(shuō)到東方明珠，人們就知道上海;當(dāng)人們說(shuō)到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計(jì)，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個(gè)主題。比如說(shuō)延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因?yàn)槌鞘芯坝^設(shè)計(jì)的存在，才打造了獨(dú)具特色的城市。

二、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)方法初探？

隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)的城市化步伐加快，已經(jīng)進(jìn)入人口向城市集中的快速發(fā)展時(shí)期。由此，在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，遇到了前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，隨著生活水平的提高，市民居住觀念也發(fā)生了很大的變化，從簡(jiǎn)單的“生存性居住”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量居住”，人們希望接近、回歸自然，在購(gòu)房上的表現(xiàn)是從以前只注重實(shí)用、價(jià)格等因素，發(fā)展到對(duì)居住區(qū)的園林景觀、環(huán)境綠化的自然生態(tài)性提出了更高的要求。

一、居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成元素及設(shè)計(jì)概念

環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)邊緣性、綜合性較強(qiáng)的新興學(xué)科。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是指住宅建筑外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，其構(gòu)成元素有物質(zhì)元素和精神元素。居住區(qū)的環(huán)境景觀，直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，就是將居住區(qū)的景觀環(huán)境與住宅建筑有機(jī)融合，為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理，生活和心理功能上方便舒適、安全衛(wèi)生和優(yōu)美的居住環(huán)境。

1.精神元素

居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的精神元素，指精神范疇的內(nèi)容，是人們心理上的需求，是環(huán)境景觀在人們心中的感受、在心理上產(chǎn)生的共鳴。精神元素帶有地域性、歷史性和社會(huì)性。不同的地區(qū)，不同的年代，不同的職業(yè)、地位、文化觀念的居民，對(duì)居住區(qū)景觀環(huán)境的要求都各不相同。精神元素的內(nèi)容包括居住區(qū)景觀環(huán)境的主題、立意、居住區(qū)環(huán)境的歷史積淀、人文精神，這些都是通過(guò)物質(zhì)元素來(lái)體現(xiàn)的。

2.物質(zhì)元素

居，神，這些都是通過(guò)淀、人文精神，這些都是通過(guò)物質(zhì)元素來(lái)體現(xiàn)的居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的物質(zhì)元素，是人們看得見(jiàn)、摸得著的，是實(shí)實(shí)在在存在于生活空間中的。通過(guò)對(duì)人們視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官刺激而感知、體味到的。其中包括自然元素和人工元素。正如吳良鏞教授在《廣義建筑學(xué)》中指出：“人類(lèi)的居住包括必不可少的兩個(gè)組成部分：一是其人工的構(gòu)成部分。二是其自然的構(gòu)成部分，兩者綜合起來(lái)，便構(gòu)成了‘居住環(huán)境’?！?/p>

①自然元素。自然元素是指居住區(qū)基地內(nèi)原有的自然環(huán)境、地形地貌，包括原有建筑物、構(gòu)筑物、大樹(shù)、古樹(shù)、山坡地形，河湖水體，原有道路及地下管線等。在設(shè)計(jì)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)這些自然環(huán)境資源的尊重，并加以充分利用。

②人工元素。在保護(hù)和利用自然元素的基礎(chǔ)上，根據(jù)居住區(qū)基地的具體條件，通過(guò)人工的手法，創(chuàng)造出的令人舒適又賞心悅目的環(huán)境景觀。居住區(qū)的環(huán)境景觀分為軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀。

軟質(zhì)景觀：指花草樹(shù)木等自然植物所構(gòu)成的植物景觀。在居住區(qū)景觀環(huán)境中，軟質(zhì)景觀占有非常重要的地位。一方面，從占地面積來(lái)看，通常占整個(gè)綠地面積的70%以上；另一方面，它們不僅具有一定的觀賞性，而且有助于人們身體健康的生態(tài)功能。綠色植物可以?xún)艋諝?，吸收空氣中的有毒氣體，并呼出氧氣；可以隔離和減少噪音；可以調(diào)節(jié)氣溫，改善居住區(qū)環(huán)境的小氣候等。由此看來(lái)，居住區(qū)軟質(zhì)景觀的質(zhì)量，直接影響居住區(qū)景觀環(huán)境的生態(tài)性、舒適性、觀賞性及市民對(duì)居住區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感，在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)特別重視。

硬質(zhì)景觀：指居住區(qū)內(nèi)除植物景觀以外的環(huán)境景觀元素。所謂硬質(zhì)，含有土建的意思，通過(guò)土建建設(shè)完成的景觀。包括道路景觀、休閑活動(dòng)場(chǎng)所、景觀建筑（亭、廊等）、景觀小品（花壇、雕塑、標(biāo)志等）、水景、假山石景、景觀照明等。

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)包括上述軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀的組織、設(shè)計(jì)，是運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)手法，將環(huán)境景觀的構(gòu)成元素按一定的規(guī)律、形式及設(shè)計(jì)理念組合成一個(gè)綜合的環(huán)境景觀系統(tǒng)，最終目的是使整個(gè)居住區(qū)環(huán)境景觀系統(tǒng)具有生態(tài)、功能和觀賞的效應(yīng)，并與城市大環(huán)境相協(xié)調(diào)。

二、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的原則

1.景觀的自然生態(tài)原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，要在尊重、保護(hù)自然生態(tài)資源的前提下，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，充分利用基地的原生態(tài)山水地形、樹(shù)木花草、動(dòng)物、土壤及大自然中的陽(yáng)光、空氣、氣候因素等，合理布局、精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出接近自然的居住區(qū)綠色景觀環(huán)境。

2.“以人為本”的原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀建設(shè)，是為城市居民創(chuàng)造一個(gè)舒適、健康、生態(tài)的居住地。作為居住區(qū)的主體，人對(duì)居住區(qū)環(huán)境有著物質(zhì)方面和精神方面的要求。具體有生理的、安全的、交往的、休閑的和審美的要求。環(huán)境景觀設(shè)計(jì)首先要了解住戶(hù)的各種需求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重對(duì)人的尊重和理解，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷。體現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)地的分布、交往空間的設(shè)置、戶(hù)外家具及景觀小品的尺度等方面，使他們?cè)诮煌?、休閑、活動(dòng)、賞景時(shí)更加舒適、便捷，創(chuàng)造一個(gè)更加健康生態(tài)、更具親和力的居住區(qū)環(huán)境。

3.地域性原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，要突出其地域性特征，充分表現(xiàn)基地所在地的自然景觀特色和歷史文化傳統(tǒng)，使景觀設(shè)計(jì)根植于地方土壤。

4.經(jīng)濟(jì)性原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，要在保證各項(xiàng)使用功能的前提下，盡可能降低造價(jià)。既要考慮到環(huán)境景觀建設(shè)的費(fèi)用，還要兼顧到建成后的管理和運(yùn)行的費(fèi)用。

三、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的著手點(diǎn)

1.考慮因地制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì)布局

其一，考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、民風(fēng)、民俗、生活習(xí)慣和周?chē)h(huán)境特點(diǎn)，并了解該地的歷史與現(xiàn)狀，掌握其發(fā)展趨勢(shì)。這種因地制宜的自然環(huán)境與人聯(lián)系，與歷史環(huán)境相結(jié)合，貫徹生態(tài)原則、文化原則的設(shè)計(jì)布局，最易于為當(dāng)?shù)鼐用窠邮芎驼J(rèn)同。其二，考慮基地內(nèi)的原有地形地貌的不同的形態(tài)，在對(duì)居住區(qū)景觀環(huán)境進(jìn)行總體布局時(shí)，首先以貫徹“尊重自然”與“可持續(xù)發(fā)展”的思想，在尊重原有自然地形地貌條件，維護(hù)和保持基地原有的自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上進(jìn)行布局設(shè)計(jì)。比如，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計(jì)、活動(dòng)場(chǎng)地的布置及與綠化場(chǎng)地的界限劃分、景觀建筑的布置與營(yíng)建、景觀小品和山石小景的點(diǎn)綴、室外家具的設(shè)置、景觀照明的布局等。其三，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源。居民的居住環(huán)境可分為兩大類(lèi)：居住室外環(huán)境和居住室內(nèi)環(huán)境。在現(xiàn)代化城市中，衡量人們居住生活水平的標(biāo)志，就在于整個(gè)居住環(huán)境的質(zhì)量。在設(shè)計(jì)時(shí)，需運(yùn)用各種造景手法，將居住區(qū)周?chē)杏^賞價(jià)值的自然、人文景觀資源納入到居住區(qū)的景觀序列中，或?yàn)橐曈X(jué)交點(diǎn)，或遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造出居住區(qū)宜人的自然山水景觀。

2.考慮景觀空間創(chuàng)造的多樣性

一個(gè)好的居住環(huán)境，應(yīng)該讓生活在其中的居民感到安全、方便、舒適。景觀空間的設(shè)計(jì)應(yīng)通過(guò)居住區(qū)景觀環(huán)境綠色活動(dòng)空間的創(chuàng)造，滿(mǎn)足不同社會(huì)群體、年齡層次及不同興趣愛(ài)好的群體的需要，滿(mǎn)足居民進(jìn)行各項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng)的需要。景觀空間的設(shè)計(jì)，也應(yīng)該動(dòng)、靜結(jié)合，開(kāi)、閉相間。通過(guò)對(duì)地下、半地下車(chē)庫(kù)的地形處理、架空層的利用等，營(yíng)造多層次的立體綠色景觀活動(dòng)空間。利用高低錯(cuò)落、層次豐富的樹(shù)木花草、花壇坐凳、山石小品，使居住區(qū)戶(hù)外活動(dòng)空間掩映在一片綠樹(shù)叢中，使戶(hù)外活動(dòng)空間在形式、內(nèi)容、性質(zhì)、景觀等方面呈現(xiàn)出多樣性，達(dá)到生態(tài)化、功能化、景觀化、便捷化、多樣化。

3.考慮植物景觀創(chuàng)造的生態(tài)性

①以植物造景為主，形成層次豐富，點(diǎn)、線、面相結(jié)合的綠色景觀系統(tǒng)。居住區(qū)的環(huán)境綠化是居住環(huán)境形象的外在表現(xiàn)，具有非?，F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)和精神功能。不僅能起到遮陽(yáng)、隔聲、防風(fēng)沙、殺菌防病、凈化空氣、改善小氣候等諸多功能，而且能美化環(huán)境、增強(qiáng)居民的認(rèn)同感和歸屬意識(shí)。點(diǎn)，指居住區(qū)中的公共綠地、組團(tuán)綠地，是居住區(qū)綠色景觀系統(tǒng)中的景觀節(jié)點(diǎn)，是居住區(qū)居民進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的公共活動(dòng)空間；線，指居住區(qū)中的道路景觀綠化、居住區(qū)周?chē)姆雷o(hù)性綠化帶；面，指居住區(qū)中面積最大，與居民日常生活最為貼近的宅旁綠地。

②增加植物多樣性，構(gòu)筑穩(wěn)定的生態(tài)植物群落。增加植物多樣性，包括植物景觀層次上的多樣性，植物品種的多樣性和景觀色彩上的多樣性。在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，增加植物品種的多樣性，形成自然植物群落的生態(tài)布局。一是能增加綠量，提高植物群落的生態(tài)效益；二也是植物造景的需要，可以形成層次、色彩豐富、多樣的植物景觀。為形成穩(wěn)定的生態(tài)植物群落，在植物的選擇上，要注重適地適樹(shù)，選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種。由鄉(xiāng)土樹(shù)種組成的植物群落，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，長(zhǎng)勢(shì)良好，還能體現(xiàn)出居住區(qū)環(huán)境景觀的地方特色。

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三、怎樣才能建設(shè)和經(jīng)營(yíng)富有地方自然，人文特色的城市景觀

營(yíng)造公共建筑全新景觀城市公共建筑景觀不僅是構(gòu)筑一個(gè)城市外在形象的重要組成部分，對(duì)提升城市品位有著重要作用，同時(shí)與人們的生活有著十分密切的關(guān)系。目前，我市的一些公共建筑景觀已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的腳步。為此，筆者認(rèn)為：城市公共建筑景觀的設(shè)計(jì)與城市文化氛圍的營(yíng)造是分不開(kāi)的。曾幾何時(shí)，汕頭作為南國(guó)海濱，不但培養(yǎng)了潮汕人創(chuàng)造、開(kāi)拓和冒險(xiǎn)精神，更使潮汕人擁有自己完整、成熟、實(shí)用的方言。潮汕地區(qū)有著悠久的文化歷史，將潮汕文化藝術(shù)形式運(yùn)用到城市公共建筑景觀設(shè)計(jì)中，使潮汕文化特征能在公共建筑景觀上具體體現(xiàn)。社會(huì)不斷進(jìn)步，物質(zhì)水平不斷提高，人們的審美能力也提升到更高的層次。城市公共建筑景觀的設(shè)計(jì)就應(yīng)該適應(yīng)新形勢(shì)的變化，不僅應(yīng)具有觀賞功能，更應(yīng)擁有使用功能。現(xiàn)代城市利用公共空間進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地使自然生態(tài)與人們相互協(xié)調(diào)，整體地營(yíng)造供人們休息、交流、娛樂(lè)并具有藝術(shù)觀賞性、能夠共同利用的開(kāi)放性場(chǎng)所；加上運(yùn)用現(xiàn)代科技成果和新的文化形式，采用新材料、新技術(shù)、新的設(shè)計(jì)方法，對(duì)傳統(tǒng)建筑景觀加以改造，創(chuàng)造出超越色彩、質(zhì)感、空間等的藝術(shù)效果，從而為人們營(yíng)造出意境全新的景觀環(huán)境。好的城市公共建筑景觀設(shè)計(jì)，不僅能對(duì)人們身心健康起到良好的促進(jìn)作用，更對(duì)改善環(huán)境和提高市民生活質(zhì)量有著不可忽視的作用。期待汕頭擁有、更好的城市公共建筑景觀，期待著人們的生活更加和諧、美好。城市景觀（UrbanLandscape）是建筑學(xué)中一門(mén)范圍寬泛、很綜合又難以準(zhǔn)確定義的專(zhuān)業(yè)。城市是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，房屋建筑應(yīng)當(dāng)是它構(gòu)成的主體，并有建筑以外的空間環(huán)境相輔，兩者合起來(lái)稱(chēng)為城市景觀。作為城市景觀的一部關(guān)鍵字:建筑園林研究巨大城市景觀（UrbanLandscape）是建筑學(xué)中一門(mén)范圍寬泛、很綜合又難以準(zhǔn)確定義的專(zhuān)業(yè)。城市是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，房屋建筑應(yīng)當(dāng)是它構(gòu)成的主體，并有建筑以外的空間環(huán)境相輔，兩者合起來(lái)稱(chēng)為城市景觀。作為城市景觀的一部分，建筑是創(chuàng)造為人生存和工作所需用的空間場(chǎng)所，基本要素表現(xiàn)為功能實(shí)用，造型美觀和經(jīng)濟(jì)等。城市的景觀是建筑物外的一切，人工的、自然的，是人們工作和休閑用的空間環(huán)境。它要求舒適、安全而更具觀賞性。建筑有明顯的技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性和對(duì)城市的直接作用。景觀更具社會(huì)性、時(shí)間性和間接作用。建筑對(duì)城市常表現(xiàn)為強(qiáng)勢(shì)，剛硬。景觀常表現(xiàn)為弱勢(shì)、柔韌。歷史證明：世界上稱(chēng)得起優(yōu)美的城市多半是建筑和景觀和諧地統(tǒng)一，剛?cè)嵯酀?jì)，相輔相成。有多樣豐富的優(yōu)美的城市空間和景觀環(huán)境，讓人們生活在其中感到舒適、愉快，得益健康，并有著豐富的物質(zhì)生活和精神生活內(nèi)涵。城市景觀具體地表現(xiàn)為：城市的廣場(chǎng)、街道、公園綠地、住區(qū)、舊城中傳統(tǒng)街區(qū)和諸多的紀(jì)念性標(biāo)志建筑等。城市景觀的形成是城市規(guī)劃師、建筑師和風(fēng)景園林師共同塑造的結(jié)果。人們看到的城市景觀往往是靜態(tài)的，歷史長(zhǎng)河的一段時(shí)間。城市景觀的形成卻是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，好的景觀是人們長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)、推敲、錘煉出來(lái)的。這里人們的含義是包括：業(yè)主（代表人民的政府和投資者）、設(shè)計(jì)者、建設(shè)者和使用者，這些人共同地參與策劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)。隨著城市不斷的變化、生長(zhǎng)和發(fā)展，塑造的城市景觀就凝聚成石頭的歷史、積淀的文化結(jié)晶，供人們享用和欣賞。當(dāng)今世界，各國(guó)城市化發(fā)展的速度不一，有的己近完成，有的起步較慢，我國(guó)正處在城市化的加速期，變化速度之快令人矚目。城市要發(fā)展必然打破舊的平衡，新的平衡尚未穩(wěn)定或形成，時(shí)時(shí)發(fā)生很好的城市景觀遭到破壞或是消失了，代之的是千篇一律的新區(qū)建筑。城市的景觀變得越來(lái)越單調(diào)、枯燥、乏味。這種現(xiàn)象并不是人們期望的，然而在國(guó)內(nèi)卻相當(dāng)普遍。許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此十分敏感，早已大聲疾呼要研究中國(guó)的城市科學(xué)，希望廣泛吸收世界各國(guó)城市規(guī)劃好的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，營(yíng)造具有中國(guó)特色的山水園林城市，走出一條中國(guó)自己城市建設(shè)的新路子來(lái)，這是一項(xiàng)多么偉大而艱巨的事業(yè)！回顧過(guò)去，了解世界各國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展過(guò)程和成就十分必要而有益，可以扼要地概括為以下幾點(diǎn)：自上世紀(jì)八十年代之后，世界各國(guó)特別是發(fā)達(dá)地區(qū)的城市，人們都在反思城市現(xiàn)代化給人們帶來(lái)了什么？的是覺(jué)悟和意識(shí)到過(guò)去城市大發(fā)展年代所產(chǎn)生的諸多弊端和問(wèn)題，用保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念重新審視人與地球、自然的關(guān)系，改變觀念，研究對(duì)策。這種覺(jué)悟和意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)認(rèn)識(shí)上的巨大進(jìn)步?；谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步和效能的提高，許多城市的建設(shè)項(xiàng)目規(guī)模日益龐大，建設(shè)的速度加快周期卻縮短，而工程的質(zhì)量特別在發(fā)達(dá)國(guó)家己經(jīng)達(dá)到無(wú)比精湛，美侖美奐。更準(zhǔn)確地體現(xiàn)出“規(guī)劃、建筑、景觀園林三位一體“設(shè)計(jì)、營(yíng)造的思想觀念，這是當(dāng)今世界城市建設(shè)普遍的經(jīng)驗(yàn)和巨大的進(jìn)步。基于人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念的成熟和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，許多國(guó)家的大城市既保護(hù)好應(yīng)當(dāng)保護(hù)的城市文化遺產(chǎn)，又使新建筑得以創(chuàng)新、發(fā)展，兩者是共生、互補(bǔ)的關(guān)系。城市的景觀是新老交替并存、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，其結(jié)果是城市的特色反而更突出和加強(qiáng)，而不是衰弱。城市的景觀環(huán)境建設(shè)不斷向縱深和廣度發(fā)展，研究人的活動(dòng)與環(huán)境行為，精心設(shè)計(jì)出豐富多樣的城市公共空間，多以愛(ài)人、宜人、育人為目的，盡管還未達(dá)到盡善盡美，但這種追求和努力所取得成績(jī)是值得驕傲的，是當(dāng)今世界許多美好城市巨大的進(jìn)步?；仡櫄v史，中國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)十分重視景觀園林在城市中的作用，重視人和自然和諧相處的關(guān)系。試看諸多的歷史文化名城，哪個(gè)不是先輩們結(jié)合自然地理環(huán)境創(chuàng)造出優(yōu)美的城市景觀的典范？我們有在干旱地區(qū)創(chuàng)造的沙漠綠洲，有河道成網(wǎng)的水鄉(xiāng)，有山地城鎮(zhèn)，有風(fēng)景如畫(huà)的自然景觀和豐富的人文景觀相融合成田園詩(shī)般的園林城市，這些城市至今仍是世人所迷戀的人間天堂。這種充滿(mǎn)了自然山水與人和諧相處與均衡的思想是系于中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)理念和自然地理環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。中華大地是世界上地理環(huán)境、氣候最優(yōu)良，自然資源最豐富的地區(qū)之一。這種地區(qū)形成的自然景觀是最親和宜人、秀美明媚的。盡管歷年來(lái)遭到數(shù)不清的天災(zāi)人禍的破壞，但國(guó)土的基本素質(zhì)和自然條件依然保持著，城市的框架和肌里在許多歷史文化名城依然保持著，這是不容質(zhì)疑的事實(shí)。中華民族悠久的歷史和文化傳統(tǒng)是世界上最優(yōu)秀的。當(dāng)今世界依然是：文化落后的民族是沒(méi)有希望的。沒(méi)有先進(jìn)的文化就造就不出先進(jìn)的民族，也不會(huì)有好的城市文化景觀。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，安定團(tuán)結(jié)的政治局面是我們搞好一切事業(yè)的法寶，我們要十分珍惜這種局面。同時(shí)看到，舉國(guó)上下全民族的覺(jué)醒和文化復(fù)興迸發(fā)出的力量是前所未有的，勢(shì)不可當(dāng)。中國(guó)社會(huì)必將隨著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、物質(zhì)生活水平提高，同時(shí)，把全民族的文化教育和國(guó)民素質(zhì)搞上去。當(dāng)今中國(guó)主流社會(huì)思想是要奮進(jìn)、求知、開(kāi)放和刻苦勞作。我們要向全世界展示我們改革開(kāi)放政策后的城市建設(shè)的嶄新成就，展示出我們自信自強(qiáng)的民族精神面貌和文化素質(zhì)。所以我們抓住機(jī)遇、奮力勇為，搞好城市建設(shè)，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化城市景觀，這正是我們民族精神的表現(xiàn)。這是必定無(wú)疑的。建設(shè)好城市景觀這樣艱巨的事業(yè)是需要長(zhǎng)期持續(xù)地努力才能見(jiàn)效。仔細(xì)分析我們城市建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展，會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多方面的問(wèn)題和困難急待研究解決。進(jìn)入九十年代以后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大發(fā)展，城市化的進(jìn)程加快，為了迅速改變城市的落后面貌，各級(jí)政府都在加大力度治理城市的市政、交通等設(shè)施，在建設(shè)新城區(qū)的同時(shí)也著力于舊城區(qū)的改造。的確，城市建設(shè)要前進(jìn)就必須破舊立新，過(guò)程中一定會(huì)遇到重重的困難和矛盾，比較起來(lái)，城市景觀和環(huán)境綠化似乎是軟任務(wù)，難以兼顧。也許是因缺乏資金等原因，常常是新住宅區(qū)、新街道、新廣場(chǎng)，環(huán)境質(zhì)量和形象不佳，一拖幾年難以改觀是很不明智的策略。這種現(xiàn)象在住房政策改變后，政府和社會(huì)都很重視居住區(qū)的景觀環(huán)境是件好事，但要注重實(shí)效，切實(shí)搞好其綠化環(huán)境，不要華而不實(shí)、太商業(yè)化。我們知道，居住區(qū)在城市建設(shè)占很大的比重，搞好這塊地盤(pán)對(duì)城市的環(huán)境的改善舉足輕重。應(yīng)當(dāng)看到我國(guó)的城市管理水平明顯落后發(fā)達(dá)國(guó)家，這么龐大人口的國(guó)家法規(guī)不健全，人們?cè)诔鞘腥狈?yīng)有約束，自治、自控的能力差，象沿街商店隨意侵占人行道、亂丟垃圾、亂停車(chē)、廣告泛濫成災(zāi)等比比皆是。城市的建設(shè)應(yīng)和城市的管理、整治相結(jié)合，我們的城市如沒(méi)有一整套行之有效的管理法和法規(guī)很難維護(hù)出良好的城市景觀與環(huán)境來(lái)。盡管現(xiàn)在政府各部門(mén)對(duì)生態(tài)保護(hù)、能源與可持續(xù)發(fā)展意義的宣傳家喻戶(hù)曉，但普遍人們的意識(shí)確實(shí)仍很差，遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。大家總以為這些事距自己很遠(yuǎn)，干系不大。對(duì)我們國(guó)家資源的匱減、環(huán)境的惡化無(wú)切膚之痛，反之對(duì)資源的浪費(fèi)也不以為然，沒(méi)有迫切的危機(jī)感是很危險(xiǎn)的。正如對(duì)我們歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)一樣，僅以眼前利益來(lái)判斷是非，看不出保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真正意義。正面開(kāi)發(fā)建設(shè)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不出，文化遺產(chǎn)和歷史街區(qū)的保護(hù)措施不力，城市的特色必將迅速消逝，丟掉的寶貴財(cái)富恐怕很難用金錢(qián)再買(mǎi)回來(lái)。城市的快速發(fā)展不一定要以犧牲、破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。世界上的城市有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和條件是難得的。但是，的是人類(lèi)長(zhǎng)期與自然斗爭(zhēng)改善環(huán)境，創(chuàng)造出良好的生存環(huán)境和城市景觀，這樣的先例美不勝舉。從國(guó)際上看，現(xiàn)代景觀專(zhuān)業(yè)迄今不過(guò)百多年的歷史，目前越來(lái)越顯出其向上發(fā)展的勢(shì)頭和重要性。它是工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，早己不是傳統(tǒng)園林的概念，它更強(qiáng)調(diào)注重生態(tài)資源保護(hù)、提倡適度生存；要提高人們的生活質(zhì)量、服務(wù)社會(huì)、陶冶國(guó)民情操，造福于民的作用。景觀專(zhuān)業(yè)的范疇涉及廣泛，包括：大學(xué)校園、墓地、城市規(guī)劃、園林、歷史街區(qū)、居住區(qū)、城市開(kāi)放空間、國(guó)家森林和國(guó)家公園、新城、公路、休閑度假區(qū)、城市廣場(chǎng)、街道、公園以及濱水地區(qū)等。大部分內(nèi)容與城市相關(guān)，搞好這部分工作的對(duì)城市的重大意義不言自明。這一專(zhuān)業(yè)需要成千上萬(wàn)的專(zhuān)業(yè)人員從事研究、設(shè)計(jì)和施工，是一項(xiàng)龐雜而細(xì)致的工作。我們需要好好學(xué)習(xí)、吸收別人點(diǎn)點(diǎn)滴滴好的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際，長(zhǎng)期地苦心經(jīng)營(yíng)才能建設(shè)出我們自己良好的城市景觀來(lái)。我國(guó)的景觀專(zhuān)業(yè)明顯比建筑更落后與西方國(guó)家，過(guò)去長(zhǎng)期停滯不前，符合專(zhuān)業(yè)要求的設(shè)計(jì)、施工力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，城市的景觀環(huán)境建設(shè)遲緩滯后，這是普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。近幾年來(lái)，城市的發(fā)展帶動(dòng)起景觀建設(shè)的勢(shì)頭很猛，似乎有些匆忙上陣應(yīng)付局面。人們往往看不到改變城市的景觀面貌需要大量的資金、人力和相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。許多地方領(lǐng)導(dǎo)操之過(guò)急，企圖在短期內(nèi)迅速改變面貌，貪大求洋，修大廣場(chǎng)、修寬?cǎi)R路、大草坪、大噴泉，壓縮設(shè)計(jì)周期粗糙施工，一時(shí)間紅紅火火，形式上很表面、花哨，忽視科學(xué)性，忽視了景觀的功能作用，結(jié)果費(fèi)了不少資金、材料，得到的并非是老百姓真正需要的景觀環(huán)境。然而，城市的許多基本問(wèn)題并沒(méi)有很好地解決，空氣和水的污染，交通混亂噪音成災(zāi)，城市的綠地日益減少，變成了混凝土的森林，居民的居住環(huán)境惡化，只能忍受折磨，這樣的城市還談什么美好的景觀？目前，我國(guó)的城市建設(shè)進(jìn)入大發(fā)展的好時(shí)期，政府歷來(lái)強(qiáng)調(diào)重視城市的綠化環(huán)境建設(shè)，其實(shí)城市綠化和城市景觀是同一件事。己被國(guó)家認(rèn)可的十多個(gè)園林城市有些己接近國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，大批的城市都有自己明確的目標(biāo)，普遍認(rèn)識(shí)到城市景觀環(huán)境是城市形象的反映，城市現(xiàn)代化必須有高質(zhì)量、地方特色的城市景觀環(huán)境。這種時(shí)刻，我們要高瞻遠(yuǎn)矚，及時(shí)地抓住一些關(guān)鍵性的問(wèn)題十分必要。首先，對(duì)城市景觀項(xiàng)目的定位要準(zhǔn)確。建設(shè)城市景觀的目的是“以人為本“，要為人所用，不是給人看的。居住區(qū)就是要有安靜、舒適的休閑環(huán)境；大工業(yè)的廠前公區(qū)何必要加許多假山、小橋流水？公益性的城市綠地建設(shè)與非公益的商業(yè)開(kāi)發(fā)有原則性的區(qū)別；城市中心區(qū)大的綜合體建筑要為城市提供一些開(kāi)放的公共空間，更突出其公益性，充分體現(xiàn)對(duì)人關(guān)懷的精神。這些法都是目前國(guó)際通行的做法和成熟經(jīng)驗(yàn)。定位準(zhǔn)確是體現(xiàn)一種科學(xué)的精神，減少盲目性。我國(guó)的城市規(guī)劃法是參照了許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，有我們社會(huì)主義國(guó)家的特點(diǎn)，客觀上為城市的綠化環(huán)境規(guī)劃出“廣闊的天地“，切實(shí)地抓好這些綠化用地的建設(shè)，用飽滿(mǎn)的數(shù)量和姿態(tài)優(yōu)美的植物細(xì)致地配置起來(lái)。房屋建筑有的看起來(lái)雖然單調(diào)、樸素些，但是，有高質(zhì)量的綠化環(huán)境配起來(lái)，依然可以營(yíng)造出很生動(dòng)、富有魅力的景觀。所以要在城市現(xiàn)有的建成區(qū)好好研究、做文章，實(shí)際上，許多城市五、六十年代規(guī)劃出的林蔭道、廣場(chǎng)或住宅區(qū)有的至今也沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果和環(huán)境質(zhì)量，現(xiàn)在需要補(bǔ)償、更新升級(jí)，不用很長(zhǎng)時(shí)間便可以面貌一新，事半功倍，是件很出效果又有受老百姓歡迎的好事情?，F(xiàn)在，不少城鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)在動(dòng)腦筋用行政的法調(diào)整城市用地，改變城市中心的形象，如能用寫(xiě)減法，在必要的地段開(kāi)辟出新的廣場(chǎng)和公共綠地，將是件了不起的千秋大業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)們要去掉“私心“拿出應(yīng)有的氣魄，不是修大廣場(chǎng)裝門(mén)面，更不是打公共綠地的主意建政府公樓、搞商業(yè)性的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，破壞城市的景觀。城市中心地段應(yīng)保留出一定的公共綠地和休閑空間，目前沒(méi)錢(qián)可以先不建設(shè)，給城市保留一些發(fā)展的余地。我們的領(lǐng)導(dǎo)要是用這樣高的眼光和大手筆來(lái)搞規(guī)劃建設(shè)，那城市將來(lái)的景觀必定會(huì)有很高的品位和特色的。現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)是富裕了些，但是依然要十分注意節(jié)約，繼續(xù)走艱苦樸素的道路。五十年代我國(guó)各地都建一些公益性的城市公園，利用城市“廢棄“的荒地、窯坑，多年來(lái)幾代人依靠極少的資金，精打細(xì)算，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，變廢墟為美麗的人民公園，真可以寫(xiě)出一部動(dòng)人的歷史?？墒?，這些公園目前年久失修設(shè)施簡(jiǎn)陋，急需尋找社會(huì)和政府的支持，改善和提高它的綠化環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)設(shè)施，真正地變成城市人民現(xiàn)代化的開(kāi)放公園，那將是件大好事。遺憾的是這些公園仍在困境之中，公園的用地不斷遭到蠶食，有的正是想變公益性的公園為商業(yè)性的游樂(lè)場(chǎng)，完全丟掉了自己的好傳統(tǒng)，誤入歧途。試設(shè)想：我們每個(gè)城市都把自己現(xiàn)有的這類(lèi)公園整治出個(gè)樣子來(lái)，并逐步向社會(huì)開(kāi)放，那城市的景觀又是一番什么景象？！在當(dāng)前，走艱苦樸素的路，建公益性的城市公園、綠地依然是我們營(yíng)造城市景觀要堅(jiān)持的原則。建設(shè)好的城市景觀要十分注意經(jīng)濟(jì)，我們沒(méi)必要去和發(fā)達(dá)國(guó)家比規(guī)模、比豪華、比排場(chǎng)。就是要講求經(jīng)濟(jì)實(shí)效。現(xiàn)在，業(yè)主向設(shè)計(jì)人交代任務(wù)不講投資，只將要一流的、“一步到位××第一“。其實(shí)，工程的設(shè)計(jì)、施工質(zhì)量并不以材料的高級(jí)為準(zhǔn)，象南方的小街巷常用石板鋪地韻味很足，換成混凝土就索然無(wú)味，小巷的石板路不好是因?yàn)榛刭|(zhì)量太差，不是石板的問(wèn)題。現(xiàn)在修大草坪也不是中國(guó)的傳統(tǒng)，既費(fèi)錢(qián)又費(fèi)人力養(yǎng)護(hù)，總之，城市景觀項(xiàng)目越搞越豪華氣派，真正是我們富有中國(guó)特色的城市景觀嗎？城市景觀目前在我國(guó)城市中越來(lái)越受到人們重視是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。我認(rèn)為，我們要看到建設(shè)好城市景觀的長(zhǎng)期性和艱巨性，要好好地研究一下我國(guó)的情況和世界各地的好經(jīng)驗(yàn)，注意經(jīng)濟(jì)、注意實(shí)用，更強(qiáng)調(diào)精心策劃、施工設(shè)計(jì)、精心施工、領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和居民相結(jié)合，走“規(guī)劃、建筑和景觀園林三位一體“的路，就一定會(huì)建設(shè)好富有中國(guó)特色的城市景觀。參考資料：/.shtml

四、景觀設(shè)計(jì)中的地域文化

景觀設(shè)計(jì)中的地域文化

將民族地域文化融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，實(shí)際上就是將民族文化元素進(jìn)行相應(yīng)的整理。下面是我分享的相關(guān)資料，一起來(lái)看一下吧。

1 地域文化于園林景觀設(shè)計(jì)的作用

因?yàn)榈赜蛭幕粌H是當(dāng)?shù)氐奶厣?，也?yīng)該逐漸融入到當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)中，其中，可以先從當(dāng)?shù)氐膱@林設(shè)計(jì)著手。一個(gè)地域的文化特色可以顯示出當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，現(xiàn)在因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度飛快，大部分園林景觀設(shè)計(jì)都沒(méi)有自己獨(dú)特的特色，缺少人文情懷以及藝術(shù)特色。園林設(shè)計(jì)是歷史的見(jiàn)證，也是人們思想的結(jié)合。在園林景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化的設(shè)計(jì)理念，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕陌l(fā)展和進(jìn)步。將園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕嗷ヂ?lián)系，在一定方面可以促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的了解程度。樹(shù)立正確的園林設(shè)計(jì)觀念，在一定程度上應(yīng)該增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于園林景觀的認(rèn)識(shí)，使其支持當(dāng)?shù)貓@林景觀和地域文化融為一體。

2 園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕穆?lián)系

現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)不但具有人文的特點(diǎn)，而且具有自然科學(xué)的特點(diǎn)。其中設(shè)計(jì)的對(duì)象也不一樣，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣⒛軌蚯袑?shí)有效地將地域文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)。因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣羞M(jìn)一步的了解，才可以在設(shè)計(jì)時(shí)充分吸收當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕砟睢Ｈ藗冊(cè)趨⒂^園林時(shí)，從園林景觀中可以了解到地域文化的歷史性和時(shí)代性，這樣在一定程度上可以改變園林景觀的文化內(nèi)涵。

3 怎么樣在當(dāng)?shù)氐奈幕A(chǔ)上進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)

3.1 保留當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘋鹘y(tǒng)

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林時(shí)，通常涉及到不同的地域文化，可以在后期的園林景觀呈現(xiàn)出不同的特色。一般在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，因?yàn)榈赜蛭幕窃O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)主要參觀的理念。因此在設(shè)計(jì)圖上不同的園林構(gòu)造會(huì)產(chǎn)生不同的`結(jié)果。一般設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，非常注重靈感的體現(xiàn)，因此一旦涉及到需要關(guān)注人文特色的時(shí)候，就需要詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。

3.2 園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵靈感來(lái)源于地域文化

園林景觀的設(shè)計(jì)一般涉及到自然科學(xué)以及人文情懷的特點(diǎn)。園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，將地域文化作為園林景觀設(shè)計(jì)的素材和基本來(lái)源。通常來(lái)講，現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計(jì)到的一般是當(dāng)?shù)氐臍v史特色以及風(fēng)土人情。園林景觀的設(shè)計(jì)者應(yīng)重點(diǎn)考慮設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣妥髌返闹黧w結(jié)合為一體。當(dāng)?shù)氐奈幕厣话惚容^注重于文化是如何形成以及后期的發(fā)展。

3.3 將地域文化特色加入到園林景觀設(shè)計(jì)中

一個(gè)地方的傳統(tǒng)習(xí)慣以及藝術(shù)特色等都屬于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，人們的日常生活以及民間傳統(tǒng)和節(jié)日氣氛這些特點(diǎn)都能夠涉及到地域文化。而園林景觀設(shè)計(jì)是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑物，會(huì)通過(guò)園林的設(shè)計(jì)特色顯示出當(dāng)?shù)氐奶厣?。因此在進(jìn)行園林景觀時(shí)，充分加入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣梢云占暗赜蛭幕?/p>

3.4 通過(guò)地域文化宣傳園林景觀

園林景觀能否得到體現(xiàn)，有時(shí)候也需要一個(gè)承載物來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。地域文化作為當(dāng)?shù)氐奈幕厣涂梢猿蔀閳@林景觀的宣傳物。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)習(xí)俗，可以在一定程度上充分體現(xiàn)園林景觀的設(shè)計(jì)。

以上就是小編對(duì)于沒(méi)有歷史積淀的景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信。

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