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文案策劃是青春飯嗎（文案策劃是吃青春飯嗎）

發(fā)布時間：2023-03-03 12:57:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 132 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文案策劃是青春飯嗎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、廣播電視編導(dǎo)之類的是吃青春飯的嗎？
2、房產(chǎn)策劃師是青春飯么？職業(yè)前景怎么樣？晉升渠道是怎么樣的？
3、在一家廣告公司做文案，一個月了，還要堅(jiān)持嗎
4、文案策劃和項(xiàng)目申報專員哪個發(fā)展前景好？

文案策劃是青春飯嗎（文案策劃是吃青春飯嗎）

一、廣播電視編導(dǎo)之類的是吃青春飯的嗎？

不是的，對于一名廣播電影電視從業(yè)人員而言，知識結(jié)構(gòu)的要求也有其特殊性，1、文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)知識2、社會生活知識。作為一名廣播電影電視從業(yè)人員，必須具備一定的藝術(shù)素質(zhì)，要愛藝術(shù)、懂藝術(shù)具有一定的藝術(shù)欣賞和審美能力。每個人的青春都是短暫的，關(guān)鍵看你自己怎么想，怎么去領(lǐng)悟，不要人云亦云，還是要選擇的。

二、房產(chǎn)策劃師是青春飯么？職業(yè)前景怎么樣？晉升渠道是怎么樣的？

這不是青春飯，而且越做回越有經(jīng)驗(yàn)，需要多學(xué)習(xí)，這是一些房產(chǎn)策劃師的基本素質(zhì)的提示，希望可以參考到！

一，策劃是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)包含許多方面，具體到某一特定的行業(yè)，其所包含的內(nèi)容會有較大差別。如果是以當(dāng)前社會一般情況的經(jīng)濟(jì)行為為目的，則現(xiàn)實(shí)更多的是以市場背景，市場特征為基礎(chǔ)。一切與某一特定行業(yè)的市場有關(guān)的因素都是現(xiàn)實(shí)的部分。我通常會以口頭禪的話語說"策劃以市場為導(dǎo)向"。

二，策劃是一種預(yù)測和創(chuàng)想。策劃是典型的"以現(xiàn)在論將來"。現(xiàn)在只是策劃的依據(jù)，策劃的最終目的是要表達(dá)未來并能準(zhǔn)確地到達(dá)未來，是在未來尚未明朗，尚未明確地呈現(xiàn)于社會或世人面前之前，先以睿智的思想見地將其潛在的態(tài)勢挖掘出來。策劃具有未來性和創(chuàng)造性，是戰(zhàn)略性的前瞻。

三，策劃是一個付諸現(xiàn)實(shí)的過程。策劃是一個過程，包括開始、中間和結(jié)尾。開始是創(chuàng)想，提供行動的思想方向，中間是執(zhí)行，將思想轉(zhuǎn)為具體可見的實(shí)物；結(jié)尾則是檢驗(yàn)，開始的思想創(chuàng)想正確與否，完全由結(jié)尾來驗(yàn)證。因此，策劃又是一種"結(jié)果主義"，是以成敗論英雄的嚴(yán)肅的社會經(jīng)濟(jì)行為。策劃一定要付諸現(xiàn)實(shí)，如果不付諸現(xiàn)實(shí)，則策劃就不叫策劃，而叫思想，策劃師則成了思想者。

現(xiàn)實(shí) ————創(chuàng)想————現(xiàn)實(shí)

以上三個關(guān)鍵特征，實(shí)際上已間接地道出了策劃師應(yīng)具備的一些基本素質(zhì)。行業(yè)特征不同，相應(yīng)的要求也會有些差異。作為與生活聯(lián)系最為直接、在當(dāng)前中國大地上正風(fēng)云四起的房地產(chǎn)行業(yè)，房地產(chǎn)策劃被歷史性地推上了市場經(jīng)濟(jì)的最前沿，并對居住產(chǎn)生著從未有過的影響。當(dāng)前的房地產(chǎn)行業(yè)，正在毫無爭議地進(jìn)行著居住革命，作為房地產(chǎn)具體某一樓盤的系統(tǒng)統(tǒng)籌者，策劃師肩負(fù)著重大的使命。策劃師素質(zhì)的高低，眼光視野的寬闊與否，文化浸潤的程度如何，對某一具體樓盤起著直接的決定性的影響。我認(rèn)為房地產(chǎn)策劃師至少應(yīng)具備如下八大素質(zhì)基礎(chǔ)：

一，對民族傳統(tǒng)文化和人文精神有普遍的認(rèn)識。文化，人文是最為持久穩(wěn)定的因素，它不會輕易地因政策、政黨的改變而改變。文化的延續(xù)性對中國人產(chǎn)生的影響是難于估量的，可以說，,政策、政黨是暫時的，社會、市場也是暫時的，唯獨(dú)文化，源遠(yuǎn)流長，成熟而穩(wěn)定。文化的變化只會是一點(diǎn)一滴的、漸進(jìn)的。他不會出現(xiàn)斷裂或在某一瞬間發(fā)生重大的質(zhì)的改變。.縱然是異族入侵，血火相逼，文化依然是那樣淡定而從容，從不變色，從不變節(jié)。文化是一個真正的男子漢偉丈夫。中國文化五千年，各家各派思想爭奇斗艷。孔孟之儒，韓家之法，老莊之道，及至兩宋理學(xué)，無不對民族心理產(chǎn)生過重大的影響。《詩經(jīng)》、《周易》、《楚辭》、《論語》、陶淵明的依歸田園的思想，李白追求自我快樂的思想，杜甫憂國憂民的思想，蘇東波的人生感嘆哲學(xué)，柳永的市井人文，李清照暗香自戀情結(jié)等等，都對當(dāng)代社會人文留下了深刻的影響。民族傳統(tǒng)文化的影響雖然沒有當(dāng)代流行文化影響那么直接，但他是文化和精神的基礎(chǔ)，是潛藏在民眾心中底層的一個最基本層面的意識，類似于弗洛依德學(xué)說中的潛意識，會自覺不自覺地支配著民眾的行為。了解這些傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代社會民眾的精神就有了一個基本的認(rèn)識，它是房地產(chǎn)策劃師應(yīng)具備的一個基本素質(zhì)。事實(shí)上，挖掘傳統(tǒng)文化，一樣可以發(fā)現(xiàn)房地產(chǎn)的市場機(jī)會。上海新天地，這個家喻戶曉又與眾不同的房地產(chǎn)品牌，就是羅康瑞在傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)機(jī)會的一個卓越典范，上海新天地盡量保存原有的古老建筑，保存了歷史積累的資產(chǎn)，并巧妙地化入現(xiàn)代生活的"休閑"追求中來，將古典、休閑、現(xiàn)代美食、購物等做了一次史無前例的整合，就是這一整合，使上海新天地獲得了源源不盡的經(jīng)濟(jì)回報。上海新天地的開發(fā)模式，成了房地產(chǎn)中一本獨(dú)特的教科書。從某種程度上說，房地產(chǎn)策劃師同時應(yīng)是一個國學(xué)大師。在當(dāng)前的房地產(chǎn)大腕之中，盧鏗先生最具備這一素質(zhì)。盧鏗先生的文章處處體現(xiàn)出對民族傳統(tǒng)文化的精到捕捉。

二，對當(dāng)代國際精神、流行文化、生活形態(tài)有著較為深入的理解。當(dāng)前，我國在各方面正努力地與國際接軌。在經(jīng)濟(jì)方面，一個重大的表現(xiàn)，即是加入WTO。在律法體制方面，我國正在不斷地制訂和修正律法，使它更便于與國際接軌。如果說經(jīng)濟(jì)和法律還是我國政府及民眾在主觀愿望上主動地接受，則在流行文化思潮、,生活形態(tài)方面就是一種在歷經(jīng)掙扎之后不得不接受的局面。這個過程是艱難而曲折的，它大體上經(jīng)歷了三個階段。第一階段是主觀并不愿意接受，但外來文化太強(qiáng)大，不管你怎樣抗拒，還是無法抵制；第二階段是在歷經(jīng)第一階段的艱難陣痛之后，主觀上開始以一種較為開放的心態(tài)，以兼收并蓄的精神，心平氣和地包容它；第三階段則是主觀上的積極接受，并以此文化精神作為市場的一個機(jī)會，主動地進(jìn)行傳播，并在此過程中獲得某種利益。我國沿海一線城市及幾個開放程度較高的內(nèi)陸城市基本上已進(jìn)入第三階段。當(dāng)前國際文化正以強(qiáng)大的氣勢迅速滲入我國，各種流行思潮，現(xiàn)代后現(xiàn)代生活方式，生活形態(tài)洶涌而入。這些流行文化，生活形態(tài)對房地產(chǎn)起著直接的領(lǐng)引和促進(jìn)作用。深入研究國際文化，流行思潮，生活形態(tài)，對房地產(chǎn)策劃師十分必要。只有了解這些文化思潮，才能深入地了解當(dāng)代人，了解他們在做些什么，在想些什么，有哪些需求，才能發(fā)現(xiàn)更多的市場機(jī)會。例如，原本是電影術(shù)語的"蒙太奇"，被張寶全統(tǒng)領(lǐng)的企業(yè)巧妙轉(zhuǎn)化，用在了經(jīng)典家園的創(chuàng)新的主題概念。另一個典型的例子是，國際上正越來越普遍的居住辦公一體化的生活形態(tài)，成了潘石屹SOHO現(xiàn)代城的始發(fā)靈感，由此有了響徹大江南北的SOHO一詞。潘石屹也因SOHO出盡了風(fēng)頭，并賺得個盆滿缽滿?？梢哉f，潘石屹是熟諳國際精神，流行文化思潮，國際生活形態(tài)，,并迅速地化入可獲利的市場機(jī)會的一個卓越大師。

三，對特定區(qū)域，特定城市的歷史文脈、城市精神、價值取向和民眾的生活習(xí)慣有著系統(tǒng)而深刻的認(rèn)識。盡管房地產(chǎn)在我國影響深遠(yuǎn)，但具體到某一個樓盤，卻是典型的區(qū)域產(chǎn)品。房地產(chǎn)營銷也是典型的區(qū)域營銷。因此針對某一特定的樓盤，深入挖掘該城市、該區(qū)域的特定的城市精神，人文精神，民眾的生活習(xí)慣就顯得十分必要。每一個城市都有它與眾不同的城市精神,都有它與眾不同的生活習(xí)性，審美情趣和對新事物的接受方式。比如,深圳是一個年輕的新興的濱海城市，年輕使得深圳極易接受新事物，因此深圳總是時不時涌現(xiàn)出新的事物，并在一夜之間就成了城市的一種普遍現(xiàn)象。而中年或年老者則不那么容易接受新事物，如古老的文化都城西安，對新事物則通常持一種極度懷疑的態(tài)度。但同樣是濱海城市，深圳對海一往深情，對濱海風(fēng)格也是極盡頌揚(yáng)，而同樣作為濱海城市的秦皇島，則對濱海沒有多少感覺，濱海對他們來說是與生俱來的，因?yàn)榕c生俱來，所以也就不可避免地變成了司空見慣的東西。上海最洋化，而北京則最有民族味，但北京人常常是皇城根下，容易自大，不思進(jìn)取。熟諳各個城市的城市精神，民情風(fēng)俗，是房地產(chǎn)策劃師必須具備的基本素質(zhì)之一，房地產(chǎn)策劃師經(jīng)常出現(xiàn)跨地域策劃的情況，策劃師對某個城市的民情風(fēng)俗的認(rèn)識可能存在某種差距，這就要求在策劃之前應(yīng)做好詳細(xì)的市場研究工作。市場調(diào)研不是簡單的人口、GDP、購買力、交通、地段等可量化的指標(biāo)，更包括特定城市、區(qū)域的心理特點(diǎn)、生活習(xí)慣、審美情趣等不可量化的因素。我認(rèn)為后者往往更加深刻的影響著消費(fèi)者對某一房產(chǎn)的購買行為。

四，對民族以及世界的建筑歷史、建筑文化、建筑思潮有著較為全面的了解。中國人以木頭建造了歷史，希臘人(以及后來的歐洲人)則以石頭建造了歷史(趙鑫珊教授語)。因此中國的建筑空靈而唯美，充滿生活的情趣，而歐洲人的建筑則雄渾而偉岸，氣勢雄偉，憾人心魄。古希臘建筑、羅馬建筑、中世紀(jì)建筑、哥特式建筑等，各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷。意大利著名的建筑家布魯諾．費(fèi)維曾在《建筑空間論》中寫下與居住生活息息相關(guān)的建筑藝術(shù)的歷史進(jìn)程：埃及式----敬畏的時代；希臘式----優(yōu)雅的時代；羅馬式----武力與豪華的時代；早期基督教式----虔誠的時代；哥特式----渴慕的時代；文藝復(fù)興式----雅致的時代；各種復(fù)興式----回憶的時代。每一個時代的建筑都表達(dá)一個時代的思想。對建筑的歷史有一個系統(tǒng)的回顧和反思，對建筑及流派思潮的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，對建筑的未來和居住的未來才能有更為準(zhǔn)確的把脈。

五，對各種營銷理論、微觀經(jīng)濟(jì)理論有著系統(tǒng)而深刻的認(rèn)識。房地產(chǎn)策劃最終必然要走向營銷，營銷是策劃的終端。因此策劃師對各種營銷理論、微觀經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)能游刃有余地熟練運(yùn)用。世界營銷史，可以上逆到上個世紀(jì)初。從大面積營銷到后來市場細(xì)分營銷、市場定位營銷、整合營銷等，伴之而生的則是一代又一代的營銷理論層出不窮，市場細(xì)分理論、市場定位理論、獨(dú)特銷售主張、個性化營銷、服務(wù)營銷、深度營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、品牌營銷、直效營銷、客戶關(guān)系營銷、整合營銷傳播、,生活形態(tài)行銷、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)營銷等。這些營銷理論都在特定的市場條件下對市場營銷產(chǎn)生過重大影響。在當(dāng)前，房地產(chǎn)營銷往往是多種營銷方式并存，并會因具體的市場環(huán)境和產(chǎn)品形態(tài)的不同而有所側(cè)重。比如，華新國際開發(fā)的沈陽錦繡山莊，作為沈陽房地產(chǎn)最高端的獨(dú)立式別墅產(chǎn)品，營銷方式更多的側(cè)重于品牌營銷，客戶關(guān)系營銷和一對一深度營銷。實(shí)踐已證明，采取這三種營銷方式給錦繡山莊的營銷帶來重大成效。但有部分理論是難于分清它究竟是屬于營銷理論還是經(jīng)濟(jì)理論。比如當(dāng)前正在熱銷的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》，既可以把它看成是一種經(jīng)濟(jì)理論，也可以看成是營銷理論。

六，深諳各種廣告、品牌傳播理論的精義，熟練運(yùn)用宣傳造勢手法，同時具有較強(qiáng)的駕馭語言的能力。當(dāng)前的市場特征是"好酒也怕巷子深"，任何產(chǎn)品，品牌都需要廣告來宣傳，需要各種手法來進(jìn)行造勢。全球廣告發(fā)展經(jīng)歷了半個多世紀(jì)，廣告、品牌理論同樣層出不窮，廣告教皇大衛(wèi)．奧格威的品牌形象論、韋伯．揚(yáng)的創(chuàng)意五步曲、威廉．伯恩巴克的"原創(chuàng)性,關(guān)聯(lián)性,震撼性"的創(chuàng)意觀、達(dá)彼斯的品牌輪環(huán)、李奧．貝納的"挖掘與生俱來的戲劇性"的創(chuàng)意觀、電通的鬼十則等，每一種廣告觀念都催生過流傳后世的廣告經(jīng)典。雖然在一般情況下，廣告會由廣告專業(yè)公司來完成，但很多時候廣告不得門徑，因此房地產(chǎn)策劃師不能不具備廣告策略和文案的能力。房地產(chǎn)策劃師最好同時是一個廣告策略大師和創(chuàng)意大師，具有較強(qiáng)的語言駕馭能力，能撰寫優(yōu)秀的廣告語和廣告文案。

七，對藝術(shù)和美的想象能力和領(lǐng)悟能力、以及溝通執(zhí)行的能力。居住是一種美，居住是一種藝術(shù)和詩意。德國大哲學(xué)家海德格爾說過："人詩意地棲居在大地上"。作為房地產(chǎn)策劃師，必須具有足夠的想象能力，具有對藝術(shù)和美的領(lǐng)悟能力，才可能策劃出具有美的居住感覺的房子，才能策劃出符合生活藝術(shù)的居住空間。由于策劃是一種市場行為，策劃師會同時面對許多方面的人，如投資者、建筑規(guī)劃師、園林設(shè)計(jì)者等，因此還應(yīng)具備一定的溝通能力和將美好的思想付諸現(xiàn)實(shí)的說服執(zhí)行能力。

八，對設(shè)計(jì)的技術(shù)處理和建筑施工有一定的認(rèn)識。策劃是一種思想，策劃可以天馬行空，但技術(shù)上是否可行，技術(shù)上是否能實(shí)現(xiàn)，應(yīng)在策劃之時就加以考慮。如果缺乏技術(shù)可行性，則策劃出來的東西是沒有意義的。因此策劃師還因?qū)υO(shè)計(jì)技術(shù)和建筑施工有一定的認(rèn)識。

房地產(chǎn)策劃是一個高智商、高要求的行業(yè)，房地產(chǎn)策劃師必須是一個通才，房地產(chǎn)策劃至少跨越了文化、建筑、營銷、廣告專業(yè)。在策劃業(yè)風(fēng)起云涌、社會各界人士蜂涌而上的情況下，必然泥沙俱下，素質(zhì)高低不一。當(dāng)前的策劃師，可能不缺營銷知識，甚至認(rèn)為策劃就是營銷，這實(shí)在是一種莫大的誤解。他們也不缺廣告知識，但最缺的就是文化知識的浸潤。他們認(rèn)為策劃既是一種市場經(jīng)濟(jì)行為，則與文化是扯不上關(guān)系的。事實(shí)上，成功的策劃師都是以深厚的文化知識和寬闊的視野為背景的。上海實(shí)業(yè)發(fā)展公司正在全力以赴的"海上海"項(xiàng)目,就深刻認(rèn)識到了文化的重要性，據(jù)盧鏗先生講，上海實(shí)業(yè)請了許多著名的文化知名人士、學(xué)者，開了多次討論會，提出了許多寶貴的意義。這正是一個積極的市場信號，相信不久的將來，許多業(yè)內(nèi)外人士會重新審視文化這一因素，重新看待策劃這個新興而又獨(dú)具魅力的行業(yè)，會重新認(rèn)識這個在過去和當(dāng)前都被許多人指責(zé)為"騙子的行業(yè)"。

三、在一家廣告公司做文案，一個月了，還要堅(jiān)持嗎

繼續(xù)學(xué)吧，剛開始都這樣的，熬出來就好了！剛畢業(yè)的時候都會浮躁。如果你不想做一行了，就改行，如果想，就繼續(xù)！

我剛始做文案那會兒，一個月才寫了一個小單子。還有去年，一個案子一個月了都沒憋出來，客戶不停的催稿，打回讓重寫，經(jīng)理看見我直接跟我說，你別在這兒惹我生氣了，我不想跟你說話，你自己趕緊去寫吧！我做夢都是那個提案！

哎，那段時間，就是經(jīng)理就是我的噩夢！公司的人學(xué)說經(jīng)理找你只有兩件事，一件發(fā)工資，一件挨訓(xùn)！做文案都這樣，除非你真能做到一把手，再也不用受人欺負(fù)。我都在這個行業(yè)做了6年了，現(xiàn)在終于熬出來了。

公司不是慈善機(jī)構(gòu)，不養(yǎng)閑人的。你的起點(diǎn)高，可以少走很多彎路。多學(xué)，多問，嘴甜點(diǎn)，勤快點(diǎn)，慢慢就好了。祝你的一切越來越好！

四、文案策劃和項(xiàng)目申報專員哪個發(fā)展前景好？

看自己興趣，不過項(xiàng)目申報容易獲得高薪，而文案真正做到一定的高度需要比較長的周期。

以上就是小編對于文案策劃是青春飯嗎問題和相關(guān)問題的解答了，如有更多相關(guān)問題，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。