大批韓國人涌入中國(大批韓國人涌入中國的電影)
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本文目錄:
一、為什么那么多韓國人跑到中國來?快100萬了。
外國人來中國好混 ,福利,扶持都比國內(nèi)的好,導(dǎo)致很多外國人來中國做生意,他們的孩子也就來了,外國人在中國做什么都是無法無天的,你說這些年輕人愛不愛來
二、韓國游客來到中國后,最喜歡去哪些景區(qū)?
我們出國旅行的時候經(jīng)常發(fā)現(xiàn),除了滿世界都是國人的身影,韓國人也是到哪都能遇見。其實中國也是韓國人出國游的熱門目的地,那么你知道,在那么中國景區(qū)里,韓國人最熱衷去哪嗎?不是北上廣,也不是靠近韓國的威海、煙臺,而是一個你怎么想都想不到的內(nèi)陸景區(qū)。
這個景區(qū),就是位于我國湖南省的張家界。很多去過張家界旅游的朋友,相信大家在景區(qū)玩的時候,會見到很多韓國游客,隨處能聽到韓語對話,不經(jīng)意就看到韓文指示牌或景點介紹。很多不了解的人都很疑惑,想知道為什么韓國人這么愛去張家界?在韓國也有一句話廣泛流傳:“人生不到張家界,百歲豈能稱老翁?”也是夠熱愛的了。
很多熱衷于海外旅行的韓國游客,第一站往往選擇的就是我國的張家界。在來中國旅游的每4個韓國人中,其中一個就是去張家界。甚至在韓國一些節(jié)假日的時候,張家界各大景區(qū)接待的韓國游客,甚至人數(shù)要超過中國游客。在韓國最大的門戶網(wǎng)站“Naver”搜索欄敲上“張家界”三個字,可以找到數(shù)不勝數(shù)的游記、照片,把父母送到張家界去旅游幾乎是每個韓國人盡孝道中的一道必修課;因此來張家界的韓國人有許多都是跟團(tuán)游的中老年人。
至于原因,首先是韓國首爾與張家界是友好城市。2001年1當(dāng)時的韓國觀光公社社長應(yīng)邀來張家界參加官方活動,當(dāng)時他對張家界的奇山秀水和淳樸的民俗風(fēng)情大加贊賞?;氐巾n國以后,憑借其在旅游行業(yè)的影響力,向韓國國民大力推介張家界。很快張家界就在廣大韓國人心中有了一定的認(rèn)知,據(jù)說幾乎無人不知?,F(xiàn)在,張家界每年接待的韓國游客數(shù)量超過60萬人。在每年的對外游客數(shù)量中,韓國游客要占上七成。
除了名人效應(yīng),張家界景區(qū)卻是給韓國人過來旅游提供來許多便利,這是其他國家游客享受不到的。比如張家界到韓國是直航,相對便宜。當(dāng)?shù)卦S多導(dǎo)游都會用流利的韓語交流,連抬轎子的轎夫、商販都會簡單的韓語;還有公交車上的韓國廣告,餐廳里紙巾上印著的韓文,甚至韓元可以直接在景區(qū)內(nèi)使用等等。
最為搞笑的原因,是來自一則關(guān)于張家界的傳說故事。因為他們認(rèn)為張家界有一個巨洞山,是韓國祖先發(fā)祥地。那是大約在十年前,有韓國人發(fā)現(xiàn)張家界有山象日月,于是認(rèn)為找到了自己的祖宗發(fā)祥地。后來韓國人的祖先們?yōu)榱颂与y,從張家界順著長江一路向東出海,最終來到朝鮮半島繁衍生息。所以他們來到這里便產(chǎn)生很多親切感和歸屬感,就像找到了失去已久的心靈家園。親身來一趟還不夠,韓國還把張家界的壯麗風(fēng)景做進(jìn)了他們的網(wǎng)游中,把張家界風(fēng)景搬進(jìn)韓國游戲里面。
天門山地處武陵山脈腹地的張家界,韓國的游客最喜歡的張家界景點。天門山因自然奇觀“天門洞”而得名。游覽天門山時,可以在纜車中俯瞰腳山中美景。來到張家天門山景區(qū),能見到很多說走韓語的阿姨們擦著口紅,畫著美美的妝,穿著時尚,跟著很多年輕人爬山賞玩,欣賞著張家界的美景。
其實外國朋友對中國的山水人文風(fēng)情歷來情有獨鐘。比如美國游客喜歡成都、九寨溝;日本游客愛去上海、北京;泰國游客青睞鳳凰古城?;蛟S我們眼里看習(xí)慣的風(fēng)景,在其他國家游客心里都是可以打呼“amazing”的寶藏呢。
三、日本人韓國人有一天會大量涌入中國打工嗎
不會,很多人不知道,其實日本人是很懶的,必須在近乎奴隸制的環(huán)境里才會工作,以后日本做三個行業(yè):旅游,農(nóng)業(yè),推銷,這些都不必來中國,來了也沒有雇主會雇傭,以后中國的行業(yè)都是智能化的,重復(fù)性勞動并不需要人力,日本人擅長的重復(fù)勞動無處發(fā)揮,中國需要創(chuàng)新型人才,而日本人明顯不是,除非做特殊娛樂行業(yè),
韓國以后的情況很可能比日本好,但中國也一樣不需要韓國人來打工,即使需要,也只能是頂尖人才,
現(xiàn)在韓國還有三星是有生命力的,而日本什么都沒有,日本只剩下傳統(tǒng)行業(yè)的汽車了,夕陽產(chǎn)業(yè),靠神化吹噓的好日子越來越少了,目前日本的最佳客戶是臺灣南部漁民農(nóng)民,在大陸雖然投放的宣傳力度加倍,但效果已經(jīng)不如以前了,也就濕戶和廣州還有較大的信徒群體,但是如果這些神涌到中國,那還叫神嗎,暴露真相后,不僅賺不到好處,還連累本土的神話行銷。,
而且日本人負(fù)能量居絕大多數(shù),中國人雖然從近代開始已經(jīng)被各種宣傳教育弄出很多負(fù)能量的人了,但是兩個民族依然有天壤之別,日本人來了也累的,一個人裝一時容易,難的是裝一輩子,以前的遣唐使不論平時稱兄道弟喝酒聊天多么友好,最后就沒有在中國定居的,把在中國搞到的情報見聞和書籍物品帶回日本才是他們心中的光輝前途。
四、為什么張家界那么多韓國人?
幾年前,我去張家界,在市區(qū)內(nèi)的商場內(nèi)逛,發(fā)現(xiàn)有個驚人的情況,哪怕是一只水,上面都有中文與韓文,我當(dāng)時也很納悶。
但我后來看過很多這方面的雜志和信息,選幾段給你做參考吧:
一,“2008年的5月,我有幸去湖南調(diào)研,并來到了向往已久的人間仙境——張家界。在湘西張家界市,我們好似徜徉在了韓國的國度里:休閑觀光的韓國游客比比皆是,大大小小的韓國餐館賓朋滿坐,韓文標(biāo)牌充斥大街小巷,就連當(dāng)?shù)貙?dǎo)游、賓館服務(wù)員,抬轎子的轎夫,都用韓語跟游客交談。
出于記者的職業(yè)本能,一個極大的問號在我腦中閃現(xiàn),韓國人為何如此鐘情張家界,張家界何成為了韓國人的后花園?
我急忙尋問陪同我們調(diào)研的張家界市地稅局辦公室外的梁主任。他介紹說,這主要得益于韓國旅游觀光公社社長趙洪奎先生。2001年,趙先生應(yīng)邀參加張家界國際森林保護(hù)節(jié),被張家界的奇山秀水和淳樸的民俗所震撼,回國后便積極宣傳張家界。從此,世界自然遺產(chǎn)張家界的原生態(tài)自然風(fēng)光開始被韓國人所知曉,并受到他們的熱捧。
隨后,張家界經(jīng)營韓國市場的旅行社,抓住一切機(jī)會到韓國宣傳、促銷,以張家界風(fēng)光為背景拍攝的電視劇也開始在韓國熱播。當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)的市場促銷,讓張家界美景的知名度逐漸深入人心。
目前,盡管張家界市還沒有直達(dá)韓國的班機(jī),但來張家界旅游的韓國人激情未減,游客數(shù)量年年遞增。
“如今在韓國,許多人把到到張家界旅游當(dāng)成子女送給父母的最好禮物?!币晃恍招艿牡胤綄?dǎo)游告訴我,在崇尚自然風(fēng)光、愛山敬山的韓國人心中,來張家界旅游已逐漸成為一種文化,一種時尚。韓國人一般在張家界逗留兩三天,就像度周末般閑適,加上費用較低,旅游一趟僅相當(dāng)于他們幾天的工資收入,人人樂此不疲。
據(jù)張家界市旅游部門統(tǒng)計,2006年,韓國人共有36萬多人次來張家界旅游,占該市接待境外游客數(shù)量的百分之八十。熊導(dǎo)游介紹說,來中國旅游的每四個韓國人中,就有一個是到張家界。很多時候韓國游客數(shù)量甚至超過了中國游客,張家界已成為韓國人名副其實的后花園。
隨著越來越多的韓國人的涌入,地方政府開始把濃郁的韓國風(fēng)情撒向湘西的山山水水:公交車座套上的韓國廣告,具有韓國標(biāo)識的各種商品,遍地開花的韓國韓理店,旅游學(xué)校的韓語班…,都讓韓國游客找到了一種賓至如歸的感覺。
當(dāng)然,大量韓國游客的到來,不僅讓迷人的張家界走向了世界,更在不知不覺中提著張家界這個城市的品位,豐富著城市的文化內(nèi)涵。”
二,“ 幾組數(shù)據(jù)看“韓流”
2005年旅游旺季時,每天從北京、上海等地至張家界大部分航班的旅客中,韓國客人都會占到2/3以上。在張家界市荷花機(jī)場,人們更真切地感受到涌動的“韓流”。每晚7點至12點,是航班進(jìn)出張家界最集中的時段。在這里,經(jīng)??梢娡档捻n國團(tuán)隊,一輛輛停放整齊的中韓巴士尤為引人注目。去年3月開通的長沙至首爾的航班,每次航班上座率達(dá)到80%,今年在長沙落地的韓國游客達(dá)到了11萬人次,他們都是參觀完省博物館后,就直奔張家界而去。
記者從省旅游局獲悉,2006年,湖南接待境外游客有97萬人次,其中韓國游客達(dá)到了53.0842萬人次,占51.6%。來湘的韓國游客中,到張家界旅游的又占了近七成。另一組數(shù)據(jù)顯示:張家界去年接待境外游客423435人次,其中八成是韓國客人。
中國人一直不知道韓國人喜歡張家界的理由,個別人模模糊糊知道張家界是韓國人心靈的歸宿,也不知道原因。
最近才知道,原來張家界是韓國人祖先的發(fā)祥地。
韓人本來作HAN人,他們祖先居住在han水邊,han水邊有云夢大澤,han人以水稻和捕魚為生,家家戶戶有船,是船民,后來因為不明原因,徒然逃跑,現(xiàn)在有韓國學(xué)者認(rèn)為是南蠻楚人的侵略造成的,由于有船,所以沿han水和長江逃亡到下游,由于下游吳越人不容他們,于是出海,沿海岸到臺灣、流求、九州,在九州和今韓半島南部定居。
后來接受周文化,發(fā)覺周字中“韓”發(fā)音為:han,于是定名:韓。
在后來,han水被周人定名:漢,周秦后,楚人項羽封劉邦:漢王。漢王建立漢朝,其人定名漢人。其實都是因為han水定名。
韓人傳說中,有一個巨洞山,是韓人祖先發(fā)祥地。
約十年前,有韓國人發(fā)現(xiàn)張家界有山象日月,于是認(rèn)為找到祖宗發(fā)祥地,張家界是韓國人的心靈歸宿。張家界就在han水附近,所以可以認(rèn)定。
于是韓國游客蜂擁而入,首爾到張家界有直達(dá)班機(jī)。
天門洞 韓國崇拜之地
不僅是在大庭廣眾,看啊,即使是在最偏僻的角落,我們都無法拒絕韓國人的影子。公交車的座套上刺繡著韓國人的廣告,餐巾紙上印刷著韓國人的語言,超級市場的購物袋上帖滿了韓國人的招貼畫 … … … 即使是在一些道路崎嶇的山溝里,一些小商販們還在向過往的游客們兜售著韓國的貨幣。
這里到處是韓國人的影子,這里到處是朝鮮民族的腳步。濃郁的韓國風(fēng)情,撒滿了張家界的山山水水;具有異域特色的語言符號,布滿了神秘湘西的各個角落;同根同源的東北亞特質(zhì)文化,與武陵山的本土文明融為一體。這里的一切都使人覺得,來張家界旅游,好象是來到了韓國的某個城市。是大邱?是滏山?抑或光州,還是濟(jì)洲島?異樣的美麗,一樣的魅力,頤養(yǎng)的風(fēng)情,都使人如醉如癡。關(guān)山難越,誰知域外世界;萬水阻隔,盡是他鄉(xiāng)風(fēng)情。以往只有在圖片上才能感受到的風(fēng)情,在這里一下子走進(jìn)了人的視野。沒有出跨國門一步,卻真實地感受到異國他鄉(xiāng)的風(fēng)采。
張家界,韓國,兩個不同的名字,兩個別具一格的地域,而且遠(yuǎn)隔千山萬水。是什么把他們聯(lián)系在一起呢?帶著這個問題,我重新審視起張家界。
導(dǎo)游小姐小胡的一番引起了我的深思。
“來張家界的游客,除了中國游客,最多的就是韓國游客”,導(dǎo)游小姐感慨地地對我說,“在很多時候,韓國游客的數(shù)量甚至超過了中國游客?!薄皬纳蟼€世紀(jì)90年代初開始,張家界一夜之間,好象變成了韓國人的后花園,來張家界旅游的韓國人與日俱增,簡直是蜂涌而入。”
言談之間,這個美麗小巧的土家妹子充滿了無限的自豪感,秀氣的臉龐也因為激動布滿了紅云。
她頓了頓,咽了一口唾沫,繼續(xù)她的話語。“我覺得,韓國人之所以鐘情張家界,那是因為韓國人在這里找到了他們失落已久的精神家園。”
驀然間,我恍然大悟。
是啊,勤奮的韓國人,以他們塌實的實干創(chuàng)造了光耀全球的“漢江奇跡”。但是隨著發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明的發(fā)展,不可避免的是傳統(tǒng)文化的大量流失。這是代價,而更大的代價是由此造成的人們內(nèi)心心靈的空白。人們在享受現(xiàn)代文明優(yōu)越性的同時,很多的時候也迷失了自己?;蛟S只有在張家界,才能讓傲岸不群、自視甚高的韓國人得到片刻的休息和歡娛。
大量韓國人的到來對張家界來說,何嘗又不是一筆筆財富?
原來的張家界,是一個少數(shù)民族的聚居區(qū),經(jīng)濟(jì)文化非常落后,交通閉塞,信息不通,居民生活水平極其低下。改變落后的唯一出路就是“張開家門迎接世界”。本來人們以為這將是一個非常漫長的過程,張家界人也做好了漫長的準(zhǔn)備。但是現(xiàn)在對張家界來說,已不再是一句口號,隨著大量韓國人的到來,這一切都變成了現(xiàn)實。張家界發(fā)生了滄海桑田般的變化。
激情的韓國人,帶給張家界的不僅是鈔票,更多的是文化的嬗變。大量韓國人的涌入,在不知不覺中改變著城市的意識,提高著城市的品位,豐富著城市的文化內(nèi)涵??梢院敛豢鋸埖卣f,張家界是中國的物質(zhì)財富,是韓國人的心靈財富。就此我們應(yīng)該感謝韓國人,張家界應(yīng)該擁抱韓國人!
張家界張開了自己的家門熱烈歡迎韓國人的到來,但是張開以后呢?韓國人在張家界找到了自己的靈魂家園,但是隨著張家界大規(guī)模開發(fā),我們到哪里去尋找自己心中的張家界呢?”
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