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字體的形象化設(shè)計(jì)圖片(字體的形象化設(shè)計(jì)圖片大全)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于字體的形象化設(shè)計(jì)圖片的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、文字4——字體設(shè)計(jì)(2)
1-書(shū)法造字:就是利用軟件筆刷來(lái)對(duì)字體的筆畫調(diào)整,通過(guò)字體比劃的增加或者減少嫁接,達(dá)到字體毛筆化的設(shè)計(jì)感。
2-矩形造字:俗稱方塊拼接法,就是利用矩形來(lái)拼接字體的筆畫,通過(guò)切割相連達(dá)到字體設(shè)計(jì)感。
3-鋼筆造字:就是利用軟件的鋼筆工具來(lái)做字體的筆畫,通過(guò)對(duì)字體的相連相減,圓滑,到達(dá)字體的設(shè)計(jì)感。
4-曲線造字:就是利用軟件的鋼筆工具來(lái)做字體的曲線筆畫,通過(guò)字體的曲線變形作出視覺(jué)感較強(qiáng)的字體造型。
5-替換造字:替換法是在統(tǒng)一形態(tài)的文字元素加入另類不同的圖形元素或文字元素。其本質(zhì)是根據(jù)文字的內(nèi)容意思,用某一形象替代字體的某個(gè)部分或某一筆畫,這些形象或?qū)憣?shí)或夸張。將文字的局部替換,是文字的內(nèi)涵外露,在形象和感官上都增加了一定的藝術(shù)感染力。
1中國(guó) 4大印刷體:
(1)宋體(雕刻字體‘北宋’):
(2)仿宋
(3)黑體-字形特點(diǎn):黑體字沒(méi)有襯線裝飾,字形端莊,筆畫橫平豎直,筆跡全部一樣粗細(xì),故又稱又稱方體或等線體,。由于漢字筆劃多,小字黑體清晰度較差,所以一開(kāi)始主要用于文章標(biāo)題。
(4)楷體
常見(jiàn)的造字形式:
(1)替代法:
替代法是在統(tǒng)一形態(tài)的文字元素加入另類不同的圖形元素或文字元素其本質(zhì)是根據(jù)文字的內(nèi)容意思,用某一形象替代字體的某個(gè)部分或某一筆畫,這些形象或?qū)憣?shí)或夸張。將文字的局部替換,是文字的內(nèi)涵外露,在形象和感官上都增加了一定的藝術(shù)感染力。
(2)筆畫共用:
“筆畫共用”是文字圖形化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的形式。文字是一師視覺(jué)圖形,它的線條有著強(qiáng)烈的構(gòu)成性,可以從單純的構(gòu)成角度來(lái)看到筆畫之間的異同,尋找筆畫之間的內(nèi)在聯(lián)系,找到他們可以共同利用的條件,把它提取出來(lái)合并為一。
(3)筆畫截肢:
通過(guò)相近或者是相似的筆畫間的省略簡(jiǎn)化來(lái)組成文字間的關(guān)系,與筆畫共用有相似之處,在斷開(kāi)過(guò)程中注意不要破壞字體的辨識(shí)度。
(4)橫細(xì)豎粗:
選定個(gè)字體后,把橫比劃減細(xì)豎比劃加粗。類似傳統(tǒng)宋體字
(5)正負(fù)形:
除了運(yùn)用形狀,還在它的外輪廓都運(yùn)用了描邊,可以很清晰的表達(dá)抽象事物。
目前多用于H5、app啟動(dòng)頁(yè)和圖標(biāo)icon上
二、怎樣進(jìn)行漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)
以文字作為符號(hào)的形式來(lái)進(jìn)行標(biāo)志的創(chuàng)意,具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺(jué)感染力,是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要組成部分,也是近年來(lái)標(biāo)志設(shè)計(jì)的新導(dǎo)向。漢字作為信息媒介的一種視覺(jué)符號(hào),本身包含特定的造型理念,人們憑借對(duì)文字獨(dú)特意味的“形”來(lái)傳遞信息,通過(guò)對(duì)形的認(rèn)識(shí)、理解并將之轉(zhuǎn)化為形以外的“音”與“義”,并由此產(chǎn)生交流與溝通,了解信息傳達(dá)的真正內(nèi)涵。字符包括漢字、字母和數(shù)字,由于文字本身認(rèn)知性強(qiáng),傳達(dá)信息直接、明了,一直為廣大觀眾所喜愛(ài)。本文主要談?wù)劃h字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用。一、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與前提文字的歷史幾乎與人類同步,其誕生也是人類文明開(kāi)始的重要標(biāo)志之一。我們置身于漢語(yǔ)言體系,每天的工作與生活都離不開(kāi)漢語(yǔ)和漢字,漢字是傳遞信息的重要載體,是東方文化的象征,特別是對(duì)中國(guó)文化具有標(biāo)志性的代表作用,文字歷經(jīng)上下數(shù)千年的發(fā)展和演變,不但使社會(huì)文化得以傳承和積累,而且字體本身也在變化之中,有著博大精深的文化內(nèi)涵和異乎尋常的藝術(shù)魅力。漢字在起源上就有象形、會(huì)意、指事、轉(zhuǎn)注、假借有六個(gè)方面的構(gòu)形特點(diǎn),比如象形是對(duì)某一事物分析后的抽象表現(xiàn),人類往往習(xí)慣用圖畫直觀再現(xiàn)客觀事物形象以此直接表達(dá)或說(shuō)明事物的狀況,我們的祖先經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察事物,將事物最本質(zhì)最有代表的部分抽象出來(lái),創(chuàng)造出象形文字,使人們能容易明白圖畫所表現(xiàn)的事物;而會(huì)意則是組合兩個(gè)或兩個(gè)以上漢字會(huì)合成為有意義的文字,其中一個(gè)不變,另外的組合構(gòu)成不同,例如“泡”“炮”等字,“包”字不變而使用不同的部首,文字的意義會(huì)大相徑遠(yuǎn),也就是說(shuō)文字除了表現(xiàn)的字面內(nèi)容外,還有其具有的精神內(nèi)涵,如賦予人們聯(lián)想、激動(dòng)、回憶等情緒因素。就形態(tài)而言,文字演變的過(guò)程也是文字設(shè)計(jì)的過(guò)程。漢文字從一開(kāi)始就有著形象的依據(jù)性和高度概括的標(biāo)識(shí)性,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中通過(guò)文字獲取知識(shí)及信息時(shí),決不是首先認(rèn)知“義”而是首先取決于文字視覺(jué)上的“形”,漢字其造型本身也是一種抽象的符號(hào),靜態(tài)的語(yǔ)言,是經(jīng)歷發(fā)展演變而成的一種圖案,漢字經(jīng)歷了數(shù)千年的演變,逐漸由象形到象征,由簡(jiǎn)單到繁雜,又從繁雜到簡(jiǎn)化和規(guī)范化,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的錘煉、精簡(jiǎn)、綜合、概括,由篆、隸、草、楷不斷發(fā)展,形成了一種獨(dú)特的表情達(dá)意的載體,幾萬(wàn)個(gè)漢字不同的含義,不同的構(gòu)成形式,本身就給人不同的美感,上古時(shí)期的甲骨文雖然和現(xiàn)在的文字相去甚遠(yuǎn),但文字結(jié)構(gòu)依然符合圖案審美的構(gòu)成原則。以漢字為母體,可以設(shè)計(jì)出很有特色的商標(biāo)標(biāo)志,若結(jié)合傳統(tǒng)書(shū)法中的行、草、隸、篆、楷等形式,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,可以使標(biāo)志具有很強(qiáng)的民族特色。治?。ㄗ蹋┮彩侵袊?guó)歷史上悠久的文字設(shè)計(jì)藝術(shù),書(shū)體應(yīng)用,印文構(gòu)思,款式處理,刀法把握都很有變化,為文字類標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)造了豐富的語(yǔ)言和多樣的手法。漢字是以圖形、象形文字為基礎(chǔ),進(jìn)而發(fā)展成為音、形、意三位一體的文字系統(tǒng),它在圖形化及表意性方面有著概括、提煉意念及美學(xué)方面的優(yōu)勢(shì),而成為非常有效的設(shè)計(jì)元素,這與標(biāo)志以造型及內(nèi)涵取勝是一致的。這些都為進(jìn)行中文字型的標(biāo)志設(shè)計(jì)和創(chuàng)造標(biāo)志的民族風(fēng)格提供了良好的條件和途徑,是設(shè)計(jì)師取之不盡、用之不竭的寶藏。二、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)方法及途徑漢字商標(biāo)和標(biāo)志一般采用嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的美術(shù)字(裝飾字)較多,也有很多運(yùn)用了傳統(tǒng)的篆刻與書(shū)法。1、裝飾字標(biāo)志裝飾字是在已以漢字的基本字形(如黑體、宋體)為基礎(chǔ)進(jìn)行裝飾、變化加工而成。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束,利用漢字“象形”“會(huì)意”的特點(diǎn)將字形的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為圖形的意象,或加入其他圖象點(diǎn)出主題,它往往以豐富的想象力,運(yùn)用夸張、增減筆劃形象、變體裝飾等手法,重新構(gòu)成字形,并通過(guò)文字本身的點(diǎn)畫和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美,體現(xiàn)用筆美、結(jié)構(gòu)美、意境美,也就是“以形寫意”。裝飾字體在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中,具有美觀大方,便于閱讀和識(shí)別,應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點(diǎn);裝飾字體其筆劃本身也有較強(qiáng)的感情色彩。如:細(xì)線構(gòu)成的字體,容易使人聯(lián)想到香水、化妝品之類的產(chǎn)品,園厚柔滑的字體,常用于表現(xiàn)食品、飲料、洗滌用品等;而渾厚粗實(shí)的字體及筆劃則常用于表現(xiàn)企業(yè)的實(shí)力強(qiáng)勁;而有棱角的字體,則易展示企業(yè)個(gè)性等等。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的字體,除了外觀造型不同于普通印刷字體外,更重要的是它是根據(jù)企業(yè)或品牌的個(gè)性而設(shè)計(jì)的,對(duì)筆劃的形態(tài)、粗細(xì)、字間的連接、造型統(tǒng)一等方面都作了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃,比普通字體更美觀,更具特色。在實(shí)施企業(yè)形象戰(zhàn)略的過(guò)程中,許多企業(yè)和品牌名稱趨于同一性,企業(yè)名稱和標(biāo)志統(tǒng)一的字體標(biāo)志設(shè)計(jì),已形成新的趨勢(shì)。企業(yè)名稱和標(biāo)志統(tǒng)一,雖然只有一個(gè)設(shè)計(jì)要素,卻具備了兩種功能,達(dá)到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)同步傳達(dá)信息的效果。王國(guó)倫先生為1992年國(guó)際拍賣會(huì)設(shè)計(jì)的標(biāo)志源于“拍”字的字體形象,“拍”字是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的宋體字,而創(chuàng)意的巧妙在于筆畫替換,將“白”上面的一撇以最具拍賣行業(yè)特征的小錘替代,一“錘”定音表示成交,將拍賣場(chǎng)加以形象化表現(xiàn),形與意均高度提煉和概括,讓人一目了然,而外框的圓形則寓意拍賣會(huì)場(chǎng)的權(quán)威與嚴(yán)肅性,字體圖形化是漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)重要的手段之一。高中羽先生設(shè)計(jì)的北京民族樂(lè)器廠標(biāo)志,以繁體字“樂(lè)”結(jié)合鑼、鼓、笙等樂(lè)器形態(tài)變形而成。標(biāo)志以字達(dá)意,以圖傳神,使人仿佛置身于民樂(lè)的海洋之中,又充分概括了樂(lè)器廠的經(jīng)營(yíng)特色。2、書(shū)法字標(biāo)志書(shū)法字其設(shè)計(jì)形式可分為兩種。一種是直接使用傳統(tǒng)書(shū)法字體或名人題字,另一種是是為了突出視覺(jué)個(gè)性,追求傳統(tǒng)書(shū)法的某種意味而以書(shū)法技巧為基礎(chǔ)特意設(shè)計(jì)。書(shū)法字(包括篆刻),是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)印刷字體而言。書(shū)法在我國(guó)具有三千多年的歷史,其早已發(fā)展為一門多姿多彩、并可鑒賞把玩、陶冶性情的書(shū)法藝術(shù),其內(nèi)容也十分豐富,從字體上說(shuō),書(shū)體分呈、風(fēng)格各異,真、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等有著各自的審美意味和形式構(gòu)造,篆書(shū)雄健渾厚,端莊凝重;隸書(shū)方折端正,樸拙高古,精致典雅;楷書(shū)穩(wěn)健端莊;草書(shū)簡(jiǎn)練連貫,行筆飛動(dòng)圓轉(zhuǎn);行書(shū)縱情揮灑,姿勢(shì)疏朗。歷代書(shū)法家及書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐者的創(chuàng)作活動(dòng),更賦予了漢字豐富的內(nèi)涵,呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格,不但點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)章法很美,還能體現(xiàn)書(shū)法作者本身修養(yǎng)和意境之美,有著世界上其他任何民族的文字無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì),吸收書(shū)法藝術(shù)的成果可以豐富字體內(nèi)容,提高字體本身的藝術(shù)效果。陳紹華先生設(shè)計(jì)的“申奧標(biāo)徽”在表現(xiàn)手法上也應(yīng)用了感性化的較為自由的書(shū)法筆觸效果。利用書(shū)法字體進(jìn)行設(shè)計(jì),具有特定的視覺(jué)沖擊力,新穎、活潑、畫面富有變化。但是,書(shū)法字體也會(huì)給視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來(lái)一定困難,如進(jìn)行系統(tǒng)整合時(shí)與其它圖案是否相協(xié)調(diào),是否便于快速識(shí)別等等。屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽中國(guó)印,舞動(dòng)的北京,其構(gòu)思為一“京”字,以中國(guó)傳統(tǒng)的印章與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái),經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張、變形,巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑,舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形,生動(dòng)的表現(xiàn)出北京張開(kāi)雙臂歡迎八方賓客的熱情與真誠(chéng),而人的造型同時(shí)形似“京”的神韻,蘊(yùn)涵濃重的中國(guó)韻味。印章早在四、五千年前就已在中國(guó)出現(xiàn),至今仍是一種廣泛使用的社會(huì)誠(chéng)信表現(xiàn)形式,以此寓意北京將實(shí)現(xiàn)舉辦歷史上最出色一界奧運(yùn)會(huì)的莊重承諾。邊框處理使用篆刻的缺邊異形手法,以求整體外形的飽滿及古樸厚重之感,beijing及2008字樣采用漢字竹簡(jiǎn)文字的風(fēng)格,自然簡(jiǎn)潔而流暢,與會(huì)徽?qǐng)D形、奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”,會(huì)徽?qǐng)D形部分以書(shū)法的筆觸表現(xiàn)出中文的“之”字其字形曲折,寓意歷經(jīng)坎坷最終達(dá)到目標(biāo)獲得成功;同時(shí)圖形仿佛一個(gè)向前跳躍的體操運(yùn)動(dòng)員,又如一個(gè)正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)員,體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的概念。把中國(guó)的文字、書(shū)法和殘奧精神融為一體,集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”以漢字作為會(huì)徽?qǐng)D案,奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”以印章作為會(huì)徽?qǐng)D案,“中國(guó)字”和“中國(guó)印”都是中國(guó)傳統(tǒng)文化最典型的元素,充滿了中國(guó)文化特色,兩者在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上遙相呼應(yīng),相映成輝。標(biāo)志是視覺(jué)的語(yǔ)言,運(yùn)用視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)思想。運(yùn)用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)因受自身構(gòu)字特點(diǎn)的限制,其形態(tài)造型的難度要比拉丁字母造型大的多。拉丁字母由于筆畫少,結(jié)構(gòu)及形態(tài)單純、簡(jiǎn)潔,符合視覺(jué)精簡(jiǎn)化的規(guī)律;而漢字筆畫多寡懸殊,難與圖形相融,且結(jié)構(gòu)復(fù)雜,形態(tài)也過(guò)于方正嚴(yán)謹(jǐn),難以藝術(shù)化的自由發(fā)揮,可塑性較差。設(shè)計(jì)關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字,有時(shí)甚至是可遇而不可求?!翱捎霾豢汕蟆笔窃O(shè)計(jì)的一條原則,即不論從構(gòu)思到形式都要從客觀條件出發(fā),表現(xiàn)自然合理,切忌牽強(qiáng)。巧妙來(lái)自設(shè)計(jì)者對(duì)潛在客觀條件的發(fā)掘和合理的技巧運(yùn)用。“可遇不可求”的設(shè)計(jì)思路絕不是居于被動(dòng)的地位,而是尊重客觀條件,達(dá)到主客觀在藝術(shù)內(nèi)容(意)與形式(形)的完美與統(tǒng)一,這也是藝術(shù)創(chuàng)作上的一條普遍規(guī)律。設(shè)計(jì)時(shí)要強(qiáng)調(diào)整體,省略細(xì)部,從基本筆畫入手,注入圖形化因素,字體的造型要巧妙,形象應(yīng)力求優(yōu)美,使人賞心悅目,獲得美的享受,表現(xiàn)手法應(yīng)新穎別致、合理恰當(dāng),不要為了適合特定的形態(tài)而對(duì)筆畫進(jìn)行強(qiáng)行改變,甚至扭曲變形,要巧妙、自然、易認(rèn)、易讀,不引起誤解,這樣才更利于信息傳播,作為識(shí)別性符號(hào),實(shí)用是標(biāo)志獨(dú)立存在的意義;由于標(biāo)志設(shè)計(jì)的功能需要,所選用的文字也應(yīng)具有強(qiáng)烈的代表性和獨(dú)特的個(gè)性,內(nèi)涵要豐富,以加強(qiáng)文字的精神含義,因?yàn)槠放频拿Q就其字首而言有時(shí)會(huì)與別的字首產(chǎn)生混淆,影響其視覺(jué)識(shí)別力。漢字歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其本身就是美的構(gòu)成圖形,具有很強(qiáng)的符號(hào)感和高度的藝術(shù)造型價(jià)值。魯迅先生曾經(jīng)講過(guò)中國(guó)文字有三美:意美以感心;音美以感耳;形美以感目。以漢字設(shè)計(jì)成的標(biāo)志具有形簡(jiǎn)、意美、結(jié)構(gòu)豐富的特點(diǎn),使人通過(guò)本身就能直接了解其象征意義。隨著中國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)中國(guó)民族文化的發(fā)揚(yáng),產(chǎn)生了許多成功的漢字標(biāo)志設(shè)計(jì),這些標(biāo)志弘揚(yáng)了東方文化精髓,體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的理念與智慧。以本民族獨(dú)特的視覺(jué)思維方式引領(lǐng)時(shí)代潮流,獨(dú)創(chuàng)自身特色的設(shè)計(jì)藝術(shù),是時(shí)代和民族賦予我們的重任。
三、藝術(shù)字體的設(shè)計(jì)理念
在電腦普及的同時(shí),復(fù)印機(jī)、電腦照排機(jī)的現(xiàn)代科技得到了廣泛推廣和應(yīng)用,把字體放大、縮小、拉長(zhǎng)、壓扁、變斜、扶正、有粗有細(xì),立體字、投影字、金屬字、木紋字、水晶字、 火焰字、背景圖片浮雕字、流光、鼠繪等,千姿百態(tài),應(yīng)有盡有。在這特殊的現(xiàn)代技術(shù)的影響下,不少同行對(duì)徒手字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了動(dòng)搖,在校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)電腦的認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為在設(shè)計(jì)中字庫(kù)的字體夠用,對(duì)字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生厭煩,一切寄希望于現(xiàn)代科技,以為電腦能完全取代手工制作,這是一個(gè)誤區(qū)。在這“非?!彪A段,作為設(shè)計(jì)教育者和未來(lái)的設(shè)計(jì)者都要保持清醒的頭腦和設(shè)計(jì)責(zé)任感。因藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程,是一個(gè)豐富而復(fù)雜的心靈表達(dá)過(guò)程,設(shè)計(jì)的買點(diǎn)是——靈感、智慧、思考、創(chuàng)意。它是一種奇珍異寶,也是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì),用英文來(lái)講,就是“開(kāi)放的”(open ended),所以它才給你豐富多彩想象,幻想,空間是那么的廣闊,從那兒可以創(chuàng)作很多的東西,這才是真正的設(shè)計(jì)藝術(shù)。所以,復(fù)印機(jī)、電腦等是不完全能取代徒手設(shè)計(jì)的,它們只能在人操作下進(jìn)行重復(fù)的勞動(dòng),談不上藝術(shù)創(chuàng)造性,字體設(shè)計(jì)應(yīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,不斷地更新著,即它是時(shí)代的一面鏡子。這就只有依靠設(shè)計(jì)者去進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng),否則字體設(shè)計(jì)只能在歷史上定格。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域里,從企業(yè)CI策劃到書(shū)籍裝幀等亦是如此。根據(jù)內(nèi)容的需要,設(shè)計(jì)的文字常常要夸張變形,有時(shí)需要把漢字指事、象形、會(huì)意等等特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致,而要做到這一點(diǎn)電腦會(huì)顯得力不從心。雖然電腦字儲(chǔ)存了多種字體,也可以把字體加以變化,但這種變化非常機(jī)械缺乏人情味且局限性大,不能隨心所欲,因此,徒手設(shè)計(jì)字體還是必不可少??梢杂胮hotoshop來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。
藝術(shù)字體設(shè)計(jì)被廣泛的應(yīng)用在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中,具有美觀大方,便于閱讀和識(shí)別等優(yōu)點(diǎn)。
藝術(shù)字體設(shè)計(jì)是在基本字形的基礎(chǔ)進(jìn)行裝飾、變化加工而成的。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束,根據(jù)品牌或企業(yè)經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的需要進(jìn)行設(shè)計(jì),達(dá)到加強(qiáng)文字的精神含義和富于感染力的目的。
藝術(shù)字體設(shè)計(jì)表達(dá)的含意豐富多彩。常用于表現(xiàn)產(chǎn)品屬性和企業(yè)經(jīng)營(yíng)性質(zhì),它運(yùn)用夸張、明暗、增減筆劃形象、裝飾等手法,以豐富的想象力,重新構(gòu)成字形,既加強(qiáng)文字的特征,又豐富了標(biāo)準(zhǔn)字體的內(nèi)涵。同時(shí),在設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅要求單個(gè)字形美觀,還要使整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一,理念內(nèi)涵和易讀性,以便于信息傳播。經(jīng)過(guò)變體設(shè)計(jì)后的藝術(shù)字體,千姿百態(tài),變化萬(wàn)千,是一種字體藝術(shù)的創(chuàng)新。
藝術(shù)字廣泛應(yīng)用于宣傳、廣告、商標(biāo)、標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、企業(yè)名稱、會(huì)場(chǎng)布置、展覽會(huì), 以及商品包裝和裝潢,各類廣告、報(bào)刊雜志和書(shū)籍的裝帖上等,越來(lái)越被大眾喜歡。
藝術(shù)字體設(shè)計(jì)是現(xiàn)在傳統(tǒng)字體的有效補(bǔ)充。漢字和英文有著本質(zhì)的區(qū)別,因?yàn)闈h字有龐大的字體體系,所以一套字體的出現(xiàn)需要巨大的工作量,造成中國(guó)幾千年字體的單一,不象英文字體有幾萬(wàn)種。所以中國(guó)字體任重道遠(yuǎn),每種字體的出現(xiàn)都有效的豐富了中國(guó)字體藝術(shù),滿足現(xiàn)在字體使用者追求個(gè)性創(chuàng)新的思想.
四、漢字設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用表象進(jìn)行修飾?
表象裝飾設(shè)計(jì)的具體方法,是將一個(gè)字或一組字的外形、筆畫、局部等可變因素進(jìn)行處理,找到其中起主導(dǎo)作用的可變因素,加以圖形、肌理、藝術(shù)渲染等裝飾變化,使文字的內(nèi)涵與形象所表現(xiàn)的字體融為一體。
1.外形設(shè)計(jì)。漢字的結(jié)構(gòu)為方塊形態(tài),但根據(jù)每個(gè)單字的外形構(gòu)成,又有不同變體形式,例如:方形字國(guó)、園、匡、田等;長(zhǎng)形字月、日、目等;如三角形字上、六、人等;如菱形字個(gè)、令、今等。設(shè)計(jì)中要突破舊的格局,強(qiáng)調(diào)字的外形特點(diǎn),使方者更方,長(zhǎng)者更長(zhǎng),字形特征更加明顯,從而獲得具有視覺(jué)張力的表現(xiàn)效果。
2.筆劃設(shè)計(jì)。筆劃設(shè)計(jì)是利用文字造型的個(gè)別筆劃來(lái)繪制與字意內(nèi)容相關(guān)的形象圖形。設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)字體的形態(tài)、語(yǔ)意等分析理解后,再將字意和表現(xiàn)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意,把握特定筆劃及主副筆劃間的關(guān)系,進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸堊冃?,加?qiáng)漢字本來(lái)的特征和視覺(jué)趣味。
3.結(jié)體設(shè)計(jì)。每個(gè)漢字都有其優(yōu)美的結(jié)體方式,設(shè)計(jì)中把握其本身的結(jié)構(gòu),可以有意識(shí)地夸大或變小字體結(jié)構(gòu)的某個(gè)局部或偏旁,改變一般字體結(jié)構(gòu)之間的習(xí)慣性均衡分布狀態(tài),也可以移動(dòng)部分筆劃常見(jiàn)的分布位置,使字體重心發(fā)生變化。
還可以有取舍,或多或少的改變字體筆劃的特征,使結(jié)構(gòu)產(chǎn)生對(duì)比變化,是吸引視覺(jué)再認(rèn)識(shí)的有效形式。
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