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河南梵燕景觀設(shè)計有限公司（河南梵燕景觀設(shè)計有限公司招聘）

發(fā)布時間：2023-03-20 16:50:06 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 142 問大家

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本文目錄:

1、描述閣樓景色的詩句
2、唐梵燕窩好嗎
3、蘇州太倉有哪些景點？
4、廈門景點,高分,急用

河南梵燕景觀設(shè)計有限公司（河南梵燕景觀設(shè)計有限公司招聘）

一、描述閣樓景色的詩句

1. 關(guān)于蓬閣樓的詩句

關(guān)于蓬閣樓的詩句 1.關(guān)于亭臺樓閣的詩句

亭臺樓閣詩四首滕王閣[唐]王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞. 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨. 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋？閣中帝子今何在？檻外長江空自流. 唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內(nèi)容.第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點出了騰王閣的形勢.滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建.故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來.滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經(jīng)一去不復(fù)返了.第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照.詩人動用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺，寥寥兩句已把全詩主題包括無余. 三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮.閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴.這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深. 至此，詩人的作意已全部包含，但表述方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個比較沉著的韻腳之后，立即轉(zhuǎn)為“悠”“秋”“流”三個漫長柔和的韻腳，利用章節(jié)和意義上的配合，在時間方面特別強調(diào)，加以發(fā)揮，與上半首的偏重空間，有所變化.“閑云”二字有意無意的與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”.云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉(zhuǎn)入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經(jīng)年累月，很自然地生出了風(fēng)物更換委節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在.這里一“幾”一“何”，連續(xù)發(fā)問，表達了緊湊的情緒.最后又從時間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江卻是永恒地東流無盡.“檻”字“江”字回應(yīng)第一句的高閣臨江，神完氣足. 望海樓[宋]米芾云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連. 三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前. 幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙. 忽憶賞心何處是？春風(fēng)秋月兩茫然. 首聯(lián)是主畫面——望海樓.為了襯托望海樓之高，先寫鎮(zhèn)江城，“云間”和“近青天”極寫其高峻，這就為百尺望海危樓打下堅實的基礎(chǔ).樓而能飛，是因為屋檐翹起，如五色雉飛翔，“縹緲”則有仙境的意味. 頷聯(lián)寫近景——長江，是這首詩中最精彩的一聯(lián).詩人好象是一邊喝酒，一邊畫畫，一邊吟詩，長江夾著三峽的濤聲從筆底流過，杯中六朝的帆影連同酒一起喝下，不禁詩畫之興大作，一邊畫出片片白帆，一邊吟出這句詩. 頸聯(lián)寫遠景——紅日、白煙.夕陽在嗚嗚的畫角的催促下漸漸下沉，遠處幽靜的江邊彌漫著白煙.這里不乏有“長河落日圓”和“煙波江上使人愁”的意境. 登擬峴臺[宋]陸游層臺飄渺壓城堙，倚杖來觀浩蕩春. 放盡樽前千里目，洗空衣上十年塵. 縈回水抱中和氣，平遠山如蘊藉人. 更喜機心無復(fù)在，沙邊鷗鷺亦相親. 首聯(lián)點題，拈出擬視臺的地形和登臨的時序.“縹緲”以見層臺之高，“浩蕩”以明春意之廣，兩個形容詞都用得頗為貼切.但相比之下，更為入神的還推一個“壓”字.城、、、艷、、依出，本自高大險峻，而層臺雄踞其上，反使城、、鹽、、見得矮小局促.詩人用“壓”字將這種感受精確不移地表達了出來，不但更顯示層臺的巍峨，且將臺與城從靜止變?yōu)榛顒?，從互相孤立變?yōu)闇喨灰惑w，使整個句子也產(chǎn)生了流動感.清人陳訏《劍南詩選題詞》云：“讀放翁詞，須深思其煉字煉句猛力爐捶之妙，方得其真面目.”首聯(lián)二句出語淺易，但下一“壓”字，便振起全聯(lián)精神，如試易以“出”、“躍”、“立”、“接”諸字，于平仄均無不合，而境界終遜一籌.放翁煉字妙處，于此可見一斑. 第三句照應(yīng)第一句、以層臺高峻，方能極目遠眺，盡千里之遠.第四句則生發(fā)第二句，因春色浩蕩，才覺心曠神怡，滌十年塵慮.頷聯(lián)二句既承上，又啟下.于騁目愜心之際，眼前的景物不知不覺也變了樣子，那便是頸聯(lián)“縈回水抱中和氣，平遠山如蘊藉人.”在“衣上”凡塵洗滌一空的放翁看來，縈回曲折的江水，潺潺流去，毫無洶涌激蕩之勢，倒是充滿一團和氣；平緩伏的峰巒，款款移來，不見峻峭陡拔之態(tài)，卻似蘊藉深沉的哲人.頸聯(lián)寫景.但并非純粹描山繪水，其間有詩人主觀的思想感情.王國維《人間詞話》云“有有我之境，有無我之境.有我之境，以我觀物，物皆著我之色彩.”放翁這兩句詩，所造的正是有我之境.春日登臨，心頭一片恬靜，因此看得山山水水都那么沖淡，那么悠然.同樣是擬擬臺風(fēng)光，在另一首《秋晚登擬、、視、、、望祥符觀》中，卻現(xiàn)出“雨昏回望殿突兀，秋晚剩覺山蒼寒”的蕭瑟之氣來.什么原因呢？原來“中原未復(fù)淚橫臆，。

2.關(guān)于四大閣樓的詩句有哪些

1. 與夏十二登岳陽樓李白（唐代）樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。2. 黃鶴樓 / 登黃鶴樓崔顥（唐代）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。3. 滕王閣詩王勃（唐代）滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。4. 望海蘇軾（宋代）東海如碧環(huán)，西北卷登萊。

云光與天色，直到三山回。我行適仲冬，薄雪收浮埃。

黃昏風(fēng)絮定，半夜扶桑開。叁差太華頂，出沒云濤堆。

安期與羨門，乘風(fēng)安在哉？茂陵秋風(fēng)客，勸爾麾一杯。帝鄉(xiāng)不可期，楚些招歸來。

5. 海上書懷蘇軾（宋代）郁郁蒼梧海上山，蓬菜方丈有無間。舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市闊。

雅志未成空自嘆，故人相對若為顏。酒醒卻憶兒童事，常恨雙鳧去莫攀。

1. 黃鶴樓-------原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭，黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山峰嶺之上，為國家5A級旅游景區(qū)，享有"天下江山第一樓"、"天下絕景"之稱。黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱武漢三大名勝。

黃鶴樓始建于三國時代吳黃武二年（公元223年）。唐代著名詩人崔顥在此題下《登黃鶴樓》一詩，使它聞名遐邇。

黃鶴樓坐落在海拔61.7米的蛇山頂，京廣鐵路的列車從樓下呼嘯而過。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。

黃鶴樓內(nèi)部由72根圓柱支撐，外部有60個翹角向外伸展，屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構(gòu)建而成。黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。

主樓周圍還建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風(fēng)格，與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映；登樓遠眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。

2. 岳陽樓-------岳陽樓位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳陽天下樓"之美譽，與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為"江南三大名樓"。1988年1月被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。

岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結(jié)為整體。

作為三大名樓中唯一保持原貌的漢族古建筑，其獨特的盔頂結(jié)構(gòu)，更是體現(xiàn)古代漢族勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設(shè)計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。

3. 騰王閣------一提起"滕王閣"，人們很自然地想起王勃寫的《滕王閣序》。其實"滕王閣"不止江西南昌有，四川閬中也有一座"滕王閣"，而這兩處的"滕王閣"都淵源于山東滕州。

為何在中華大地上會出現(xiàn)一字不差的兩座飛檐翹翹，金碧輝煌的建筑群呢？贛、蜀"滕王閣"之名源于古滕，為何兩座"滕王閣"歷經(jīng)千余載的風(fēng)風(fēng)雨雨流傳至今，而李元嬰的原始詔封地古滕國（今山東滕州）多少年來卻鮮為人知呢？主要是因為，南昌、閬中"滕王閣"皆成名于詩文。滕始于黃帝，因境內(nèi)泉水"騰涌"而得名，公元1182年金置滕陽州，1184年改為滕州，這是"滕州"名字最早的起源，距今已經(jīng)走過831年的歷史滄桑。

貞觀年間，唐高祖李淵之子、唐太宗李世民之弟李元嬰曾被封于滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以"滕王閣"（已被毀），后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的"滕王閣"，此閣因王勃一首"滕王閣序"為后人熟知，成為永世的經(jīng)典。4. 蓬萊閣----- -蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，是凝聚著古代漢族勞動人民智慧和藝術(shù)結(jié)晶的古代建筑群。

素以"人間仙境"著稱于世，其"八仙過海"傳說和"海市蜃樓"奇觀享譽海內(nèi)外。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，如今已發(fā)展成為以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）為底蘊，山（丹崖山）、海（黃渤二海）、城（蓬萊水城）、閣（蓬萊閣）為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點為點綴，融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風(fēng)景名勝區(qū)和休閑度假勝地。

景區(qū)先后榮膺"全國重點文物保護單位"、"國家重點風(fēng)景名勝區(qū)"、"全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進單位"、"全國五一勞動獎狀"、"全國旅游行業(yè)最佳誠信單位"、"全國首批5A級旅游景區(qū)"、"全國文明單位"、"中國馳名商標(biāo)"、"山東省質(zhì)量管理工作先進單位"、"山東省服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化示范單位"等稱號，導(dǎo)游科獲得"全國青年文明號"和"全國巾幗文明示范崗"等殊榮。

3.關(guān)于四大閣樓的詩句誰知道啊

蓬萊閣詩蓬萊閣位于煙臺市西（一小時車程），坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱全國四大名樓。

歷代以來有諸多名人逸士賦詩于此，流傳至今?，F(xiàn)覓得幾首，更多高作，有待補充。

蓬萊詩選蓬萊鎮(zhèn) [宋]駱賓王旅客春心斷，邊城夜望高。野樓疑海氣，白鷺?biāo)平瓭?/p>

結(jié)綬疲三入，承冠泣二毛。將飛憐弱羽，欲濟乏輕舡。

賴有陽春曲，窮愁且代勞。海上書懷蘇軾郁郁蒼梧海上山，蓬菜方丈有無間。

舊聞草木皆仙藥，欲棄妻弩守市闊。雅志未成空自嘆，故人相對若為顏。

酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。登蓬萊閣觀讕亭柳倩波涌千層逐浪翻，無端獨自莫憑欄。

海風(fēng)拂拂催人老，長島遙遙落日殘。眾嶼橫陳安水域，峰山縱列屬仙班。

蓬萊無限風(fēng)光好，仙閣回眸更壯觀。無題王丙乾碧海萬頃層層浪，丹崖雄俊步步高。

蓬萊瓊閣風(fēng)光美，神州處處好河山。無題張平化蓬萊勝景譽人間，美景奇聞任暢談。

海市蜃樓皆幻影，勤耕巧織即神仙。無題吳建賢日落沙明天倒開，波搖石動各縈回。

輕舟汛月隨云轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來。題蓬萊閣歐陽中石高閣建礎(chǔ)立丹崖，半在塵寰半入霞。

天后常邀云外客，神凡同泛仙搓。蓬萊閣聯(lián)想王德海十億元元賽神仙，丹崖連水水連天；取經(jīng)域外興華夏，引進云梯攬月旋。

到得蓬萊期海市，精神物欲欲兩全；云云龍悠悠夢，天外當(dāng)知別有天。望海 [宋]蘇軾東海如碧環(huán)，西北卷登萊。

云光與天色，直到三山回。我行適仲冬，薄雪收浮埃。

黃昏風(fēng)絮定，半夜扶桑開。叁差太華頂，出沒云濤堆。

安期與羨門，乘風(fēng)安在哉？茂陵秋風(fēng)客，勸爾麾一杯。帝鄉(xiāng)不可期，楚些招歸來。

海市詩〔宋〕蘇軾予聞登州海市舊矣，父老云：“常見于春夏，今歲矣，” 予到官五日而去，以不見為恨，禱于海神廣德王之焉，乃作此詩。東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中。

欲構(gòu)孤亭撐絕頂，煙霞深處可能攀。蕩搖浮世生萬象，豈有貝閾藏珠宮。

心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍。

重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。人間所得容力取，世外無物誰為雄。

率然有請不我拒，信我人厄非天窮。潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融。

自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鐘。信眉一笑豈易得，神之報汝亦已豐。

斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。新詩绔語亦安用，相與變滅隨東風(fēng)。

韜深處 [明]戚繼光小筑漸高枕，憂時舊有盟。呼樽來揖客，揮鏖坐談兵。

云護牙簽滿，星含寶劍橫。封侯非我義，但愿海波平。

凱歌 [明]戚繼光萬眾一心兮，群山可撼。惟忠與義兮，氣沖斗牛。

主將親我兮，勝如父母。干犯軍法兮，身不自由。

號令明兮，賞罰信。赴水火兮，敢遲留！上報天子兮，下救黔首。

殺盡倭奴兮，覓個封侯。無題 [明]戚繼光南北馳驅(qū)報主情，江花邊月照平生。

一年三百六十日，多是橫戈馬上行。放舟蓬萊閣下 [明]戚繼光三十年來續(xù)舊游，山川無語自悠悠。

無題臧克家秦皇漢武，塵寰欲壑未滿，縹緲覓三山。神仙夢幻，空余史跡斑斑。

海市蜃樓，現(xiàn)實活鮮，今朝勝往昔兩千年。中外游侶，登上蓬萊高閣，頓眼闊心寬。

新開港口，看吞吐萬國船。天青水藍，人間換了，向遺蹤尋詩趣盎然。

黃鶴樓的詩句昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》李白一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

《望黃鶴樓》李白東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。

巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

一朝向蓬海，千載空石室。金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。結(jié)心寄青松，永悟客情畢。

《醉后答丁十八以詩譏余槌碎黃鶴樓》李白黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。

神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。一州笑我為狂客，少年往往來相譏。

君平簾下誰家子，云是遼東丁令威。作詩調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。

待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。《江夏送友人》李白雪點翠云裘，送君黃鶴樓。

黃鶴振玉羽，西飛帝王州。鳳無瑯玕實，何以贈遠游。

徘徊相顧影，淚下漢江流。《菩薩蠻·黃鶴樓》毛澤東莽莽九派流中國，沉沉一線穿南北。

煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃河知何去？剩有游人處。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高。《黃鶴樓》賈島高檻危檐勢若飛，孤云野水共依依。

青山萬古長如舊，黃鶴何年去不歸？岸映西州城半出，煙生南浦樹將微。定知羽客無因見，空使含情對落暉！宋之問漢廣不分天，舟行杳若仙。

清江度暖日，黃鶴弄晴煙。岳飛何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。

卻歸來再續(xù)漢陽游，跨黃鶴。陸游蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。

漢江交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。范成大誰家笛里弄中秋，黃鶴歸來識舊游。

漢樹有情橫北斗，蜀江無語抱南樓。。

4.關(guān)于“亭臺樓閣”的古詩詞有哪些

1.《醉翁亭記》

宋代：歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

2.《岳陽樓記》

宋代：范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具通：俱）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜一作：隱耀；霪雨通：淫雨）

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

3.《登幽州臺歌》

唐代：陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

4.《題岳陽樓》

唐代：白居易

岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。

春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。

猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。

此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

5.《黃鶴樓 / 登黃鶴樓》

唐代：崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

5.關(guān)于樓閣的古詩

1、闌桿樓閣簾櫳元白樸《天凈沙春》2、樓閣玲瓏五云起唐白居易《長恨歌》3、蔭花樓閣漫斜暉唐馮延巳《浣溪沙》4、蔭花樓閣謾斜暉唐李煜《浣溪沙》5、將軍樓閣畫神仙唐劉希夷《代悲白頭翁》6、曙云樓閣鮮宋晏殊《訴衷情·秋風(fēng)吹綻北池蓮》7、樓閣淡春姿宋周邦彥《少年游·朝云漠漠散輕絲》8、樓閣簾垂乳燕飛宋謝逸《浣溪沙》9、樓閣籠輕霧宋曹組《驀山溪·草熏風(fēng)暖》10、城東樓閣連云起宋王庭珪《虞美人·城東樓閣連云起》11、樓閣春風(fēng)外宋朱敦儒《清平樂·亂紅深翠》12、黃昏樓閣亂棲鴉宋周紫芝《朝中措·黃昏樓閣亂棲鴉》13、樓閣崢嶸天尺五宋李彌遜《蝶戀花·百疊青山江一縷》14、五云樓閣蓬瀛路宋楊無咎《青玉案·五云樓閣蓬瀛路》15、斗南樓閣舞祥云宋洪適《朝中措·斗南樓閣舞祥云》16、五云樓閣羨劉郎宋趙長卿《浣溪沙》17、照水參差樓閣宋趙長卿《念奴嬌·夕陽底盡》18、樓閣斷霞明宋陳三聘《菩薩蠻·楊花滿院飛紅索》19、樓閣鎖參差宋無名氏《導(dǎo)引·上林寒早》20、重重樓閣自分明唐呂巖《七言》21、莊嚴(yán)七寶為樓閣元梵琦《漁家傲·聽說西方無量樂》22、錦江樓閣元馮尊師《蘇武慢·飯了從容》23、道家樓閣白云中宋無名氏《浪淘沙·修竹間青松》24、水邊樓閣近代王國維《青玉案·姑蘇臺上烏啼曙》25、望中樓閣陰晴變近代王國維《蝶戀花·憶掛孤帆東海畔》26、樓閣門開宋釋紹曇《偈頌一百零二首》27、毗盧樓閣款經(jīng)行宋釋紹曇《偈頌一百一十七首》28、廣大樓閣宋釋師范《偈頌七十六首》29、彈指作聲兮樓閣門開宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》30、重重樓閣門開也宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》31、樓閣關(guān)開彈指聲宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》32、樓閣門門見善財宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》33、彌勒駕來樓閣外宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》34、一彈指響樓閣開宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》35、樓閣門開指一彈宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》36、彈指開樓閣宋釋正覺《偈頌二百零五首》37、彈指作聲樓閣開宋釋正覺《偈頌二百零五首》38、處處失樓閣宋釋正覺《偈頌二百零五首》39、樓閣門開也頭頭彌勒宋釋正覺《頌古一百則》40、壺冰樓閣禁中春宋王珪《宮詞》。

6.描寫“閣樓”的詩句有哪些

《金縷曲/賀新郎》

年代：宋作者：劉辰翁

葉葉跳珠雨。里湖通、十里紅香，畫橈齊舉。昨夢天風(fēng)高黃鵠，下俯人間何許。但動地、潮聲如鼓。竹閣樓臺青青草，問木棉、羈客魂歸否。盤泣露，寺鐘語。夢回酷似靈均苦。嘆神游、前度都非，明朝重五。滿眼離騷無人賦，忘卻君愁吊古。任醉里、烏烏縷縷。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜別還于楚。采澗綠，久延佇。

《黃鶴樓》

年代：唐作者：崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

《題黃鶴樓石照》

年代：唐作者：呂巖

黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。

衷情欲訴誰能會，惟有清風(fēng)明月知。

《送孟浩然之廣陵》

年代：唐作者：李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《念奴嬌·楚天木落》

年代：宋作者：李彌遜

楚天木落，際平蕪千里，寒霜凝碧。鄂渚波橫何處是，當(dāng)日孫郎赤壁。黃耳音稀，白云望遠，又見春消息。嘉辰長記，謝池梅蕊初摘。遙想黃鶴樓高，蘭階絲管沸，傳觴如織。倦客心馳歸路繞，不及南飛雙翼。固著斑衣，重翻錦字，寄遠供新拍。明年歡侍，壽期應(yīng)獻千百。

7.關(guān)于“亭臺樓閣”的詩句有哪些

1、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

—王勃《滕王閣》 2、云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連?！总馈锻恰?3、層臺飄渺壓城堙，倚杖來觀浩蕩春。

—陸游《登擬峴臺》 4、孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓?！脝?《橫波亭》 5、岳陽樓前丹葉飛，欄干留我不須歸。

—陳與義《又登岳陽樓》 6、樓閣宜佳客，江山入好詩?！拙右住督瓨窃绱骸?7、復(fù)有青樓大道中，繡戶文窗雕綺櫳。

—王勃《臨高臺》 8、紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏。—王勃《臨高臺》 9、畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

—王勃《滕王閣序》 10、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。—崔顥《黃鶴樓》 11、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

—杜甫《登岳陽樓》 12、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞?！醪峨蹰w序》 13、立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。

—曹值《孔雀臺賦》 14、此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！豸酥短m亭集序》 15、欲窮千里目，更上一層樓。

—王之渙《登鸛雀樓》。

二、唐梵燕窩好嗎

挺好的。

唐梵燕窩在國內(nèi)的知名度不斷增強，突出的產(chǎn)品制造質(zhì)量也值得信賴。一般來說我們判別燕窩好壞主要依靠以下幾個方法：首先看顏色，一般正宗的燕窩顏色不會是純白的，它可能是米白色帶點黃、象牙白或者白色略帶暗灰色，色澤通透微黃、有光澤。如果特別白的燕盞那極有可能人工漂白過。

再看盞型：呈不整齊的半月形、船型、三角形，中部凹陷成兜形、質(zhì)地堅硬而脆、半透明、斷面有鏡面樣光澤，略有角質(zhì)感則為好的盞形。

燕盞上的纖維一絲絲清楚可見，紋理清晰而粗細不一，絲與絲之間有明顯的縫隙這是燕窩在人工挑毛的過程中形成的，越密越好，但也并不是密不透風(fēng)，加工涂料過的燕盞則密實得多。燕盞內(nèi)部的囊絲雜亂而松散。天然的燕盞，會略帶點腥味，又像雞蛋白的清香味，濕水泡浸之后，腥味更濃郁。假燕窩如豬皮，因經(jīng)過油炸，即使有蛋白作中和，也難蓋其油味。

三、蘇州太倉有哪些景點？

太倉景點

太倉，亦名婁東。她以悠久的歷史、繁榮的經(jīng)濟和璀璨的文化，在素稱“人間天堂”的江南享有“金太倉”的美譽。太倉地處我國的東海之濱，揚子江口。境內(nèi)錯綜交織的河流，青黃相間的田野，溫和濕潤的氣候，是孕育太倉古代文明的搖籃。據(jù)史志記載和建國以來考古發(fā)現(xiàn)的遺物證明，早在二、三千年之前，我們的祖先就在此勞動、生息和繁衍，創(chuàng)造了光輝燦爛的魚稻文化。相傳春秋戰(zhàn)國時期的吳王楚君，在此屯糧置倉，供奉朝廷，這也許就是太倉地名的由來。太倉為“東南之富域”、“天下之良港”。奠定這一基石的，當(dāng)推元代。在元，太倉不僅設(shè)衛(wèi)壘城，成為我國東南沿海的海防前哨，更為重要的是元統(tǒng)治者開發(fā)漕運，加強南北經(jīng)濟交流，拓展海上對外貿(mào)易的治國興邦之策，加快了太倉農(nóng)副產(chǎn)品、水產(chǎn)品和手工業(yè)品的流通和經(jīng)濟的對外開放，使太倉在不到百年的短短時間內(nèi)，成為了“漕運萬艘，行商千舶，高檣大桅，集如林木”，“四方謂之天下第一碼頭”的東南大港。隨著經(jīng)濟的繁榮，人口的遽增，完成了從一濱海集鎮(zhèn)到“朱門大宅，不可勝記，琳宮梵宇，列若鱗次”的港口城市的飛躍。而港口城市的形成，則為太倉種下了海納百川、兼收并蓄的文化基因。至明，永樂帝為揚威天下，敦睦友邦，先后七次派遣鄭和從太倉劉家港出發(fā)，揚帆西洋，又為太倉積淀了敢為人先、開拓進取的精神財富。地處江海之交的太倉，正是歷經(jīng)了多次大規(guī)模的大陸文化與海洋文化的沖撞，因此早在明代中葉，已形成了亦耕亦漁、亦工亦商多元化的經(jīng)濟格局，商品經(jīng)濟較為發(fā)達，社會出現(xiàn)了空前的繁榮，同時也孕育了義利兼顧、革新務(wù)實的人文精神。太倉不僅是個“漕舟之津”、“商貨之區(qū)”，還是人文薈萃之地。繁榮的經(jīng)濟，寬厚外向的民風(fēng)，吸引了天下無數(shù)英才在這里匯集。明清時期，太倉的文化隨經(jīng)濟的發(fā)展而顯活躍，經(jīng)祖籍或客居太倉的鴻儒先賢、仁人志士的積極倡導(dǎo)、身體力行，在經(jīng)史理學(xué)、文壇藝苑、科技工藝等方面，涌現(xiàn)了數(shù)十名史有所載的著名人物。如胸懷雄才大略、忠心報效國家的祖孫宰相王錫爵、王掞；大思想家陸世儀；復(fù)社領(lǐng)袖張溥；抗倭名將熊桴、任環(huán)；吳中水利專家郟亶；才華橫溢、獨步文壇的王世貞；大詩人吳梅村；“明四家”之一的大畫家仇英；執(zhí)清朝畫壇三百年牛耳的婁東畫派開創(chuàng)者王時敏、王鑒、王原祁；昆曲的創(chuàng)始人、戲曲音樂學(xué)家魏良輔；博古通今、道德化人的經(jīng)史學(xué)家畢沅、陳瑚；教育家陸寶忠、唐文治；民主革命先驅(qū)俞劍華；還有巧奪天工、蜚聲朝野的雕刻大師陸子岡，以及冶煉、制造、航海、地理、醫(yī)學(xué)、園林等諸方面的名師大家。至今，在太倉這塊古老的土地上，還保留著他們不少珍貴的文物遺跡，流傳著他們大量的趣聞軼事，綿延著他們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

南園

南園建于明朝萬歷年，是當(dāng)時宰相王文肅（字錫爵）營建，占地三十余畝。主要建有“繡雪堂”、“潭影軒”、“香濤閣”諸勝，是王宰相處理政務(wù)和種梅養(yǎng)菊之處，太倉民間亦稱南園為“太師府”。清初，文肅之孫畫家王時敏與疊山大師張南垣合作增拓，有二峰名"簪云"、"侍兒"，系自“弇山園”移至，乾隆時荒蕪，嘉慶、道光年間重建，同治時又修，后漸破舊，日軍侵華又一次受到破壞。1998年，在省文管會、蘇州市園林局幫助下，按原照片、原圖紙進行設(shè)計、規(guī)劃，逐步給以恢復(fù)。目前為止已恢復(fù)了“門樓”、“繡雪堂”、“香濤閣”、“大還閣”、“鶴梅仙館”、“寒碧舫”、“潭影軒”和“長廊”等十八處景點。城市山林，綠葉紅花，泉石清流，已超越了自我和物欲--人與自然的和諧。古人所追求的理想居住環(huán)境是人類發(fā)展的永恒課題，永恒的才是最有價值的。

東海兩難

據(jù)太倉地方志記載：老南園中曾有一塊“東海兩難”碑，乃明代書法家王稚登題寫。一說為王世貞、王世懋題寫的；也有一說為張溥、張采題寫的。查王稚登是生活在明嘉靖至萬歷年間的文學(xué)家、書法家，與王世貞、王世懋年齡相仿，但比他倆長壽。而張溥、張采要晚于王稚登，因此可以認定“東海兩難”中的“兩難”是指王世貞與王世懋?！皟呻y”出典于劉義慶《世說新語.德行》中的“難兄難弟”一詞。原意是指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。而“東海兩難”是贊美與稱頌王世貞與王世懋各有文才，各有成績，各有千秋。

大還閣琴館與徐上瀛

徐上瀛（生卒年月不詳），別署青山。為明末清初年間人，著名古琴家。徐上瀛年輕時乃習(xí)武之人，自小抱有濟世報國之志，然命運不佳，兩次參加武舉考試都未能得到主考官的賞識，無奈之下只得作罷。明代萬歷年間太倉操琴之風(fēng)蔚然，為排遣煩悶，徐上瀛遂棄武學(xué)琴，先拜太倉著名琴家陳愛桐之子陳星源學(xué)琴，后又向陳愛桐的入室弟子張渭川學(xué)琴。為了更進一步，他又拜常熟人嚴(yán)徵學(xué)琴。由于得名師指導(dǎo)，其琴藝有了長足進步。后來，他與陳星源、嚴(yán)徵、陳禹道、[]莊樂等人結(jié)成琴川琴社，人稱“虞山琴派”。徐上瀛著有《大還閣琴譜》、《溪山琴況》、《萬峰閣指法秘箋》等。他在總結(jié)嚴(yán)徵的“清、微、淡、遠”基礎(chǔ)上，取諸家之長，獨創(chuàng)一格，提出了“和、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速”的二十四字要訣，對后來的琴學(xué)理論發(fā)展有相當(dāng)影響，在我國古代音樂美學(xué)史上有很高的地位。為紀(jì)念這位明代古琴大師，太倉市政府在恢復(fù)南園的過程中，建造了大還閣琴館，這是目前我國第一家古琴館。該館建筑面積有八百多百方米，主建筑為兩層樓，除正廳外，辟有四間琴室，沿用了傳統(tǒng)的“五知齋”、“與古齋”、“西麓堂”、“春草堂”等齋名。樓上正廳陳列有清康熙年間蔡刻本徐上瀛《大還閣琴譜》和名貴古琴，以及不久前發(fā)現(xiàn)于我市李王廟舊址的八音磬石等。

玉皇閣

玉皇閣原名普福宮，亦稱玉芝閣，今位于太倉市雙鳳鎮(zhèn)。元至元二十二年（1285年）時，由御封道教首領(lǐng)張?zhí)鞄煆堊谘葜茏又莒o清奉旨始建，1994年批準(zhǔn)重建。占地30多畝，主要有玉皇閣、慈艦殿、陛皇廟。相傳明建文帝曾率其大臣避難于此。玉皇閣乃史書有載的道教古廟。我國道教玉皇閣全國有多處。

海天禪寺

海天禪寺,座落在東部板橋鎮(zhèn)，位于市郊滬嘉高速公路太倉段北側(cè)，九十年代創(chuàng)設(shè)，寺名緣起海水搖空緣，天花拂袂來，禪邊風(fēng)兒好，寺旁板橋開"，其建筑氣勢恢宏，可謂"江東一絕"，占地百余畝，內(nèi)有山門殿、天皇殿、大雄寶殿、觀云閣、地藏閣等。

古鎮(zhèn)沙溪

臨

水

建

筑山

塘

河

天

下

第

一

古

巷興

義

橋

“古巷同肩寬，古街三里長，古橋為單孔，古宅均挑梁，戶戶有雕花，家家有工窗，橋在前門進，船在門前蕩”。沙溪鎮(zhèn)是江蘇省太倉市所屬的一個千年古鎮(zhèn)，位于太倉市中部偏西204國道旁。早在宋、元時已集市成鎮(zhèn)，明清兩代，達官貴人、商賈平民紛紛沿著老戚浦河兩岸建府造第，營構(gòu)居屋，逐漸形成蜿蜒數(shù)里長的河南街、河北街。據(jù)志書記載：“鎮(zhèn)地延袤可數(shù)里，多富家巨室，其縉紳學(xué)士幾當(dāng)一州之半，為士好文章，習(xí)儀觀，濟濟相望，而民之耕于野者，亦勤稼檣謹(jǐn)財用，有蟋蟀代檀之風(fēng)，人稱樂土。”至民國年間，仍為巨鎮(zhèn)，俗稱“東南十八鄉(xiāng)、沙溪第一鄉(xiāng)?！惫沛?zhèn)最有特色的當(dāng)數(shù)保存完好的、沿戚浦河而建的臨水民居建筑群。生活在這里的居民，為方便水邊生活，家家建有河棚間，家家有石水橋，臨水一間，木橋鏤窗，既可眺望河景，又可汲水購物，形成一道韻味獨特的風(fēng)景線。民居參差起伏，錯落有致。挨家挨戶的臨水建筑，幾乎有一半伸到河面上，上面是臨空水閣，下面由石柱支撐，河埠、船塢就設(shè)在水閣下面，巧妙之極,這是真正的“枕水人家”。古鎮(zhèn)多古居古跡，印溪書舍，南野蠻齋居，蓮心樓等古宅民居，充滿人文氣息。清乾隆年間富商龔氏的豪宅，滿廳雕梁畫棟，云紋布滿梁架，纏枝花繞滿梁木，浮雕造型優(yōu)美，刻工精細，堪稱江南一絕，至今保存完好。近現(xiàn)代名人故居中有前中國舞蹈家協(xié)會主席吳曉邦故居，建于民國初年，系歐式雙層建筑，可觀看古鎮(zhèn)風(fēng)貌。除了建筑，園林亦為一景。由一代國畫大師朱屺瞻題寫園名的樂蔭園，園內(nèi)碧波蕩漾，花木鼎盛，樓亭廊閣掩映其中極盡江南園林之精妙。從吳曉邦故居出來，漫步垂直如線的三星古街，“天下第一古巷”的標(biāo)牌赫然在目。古色古香的老字號店鋪林立街旁，一面面小黃旗迎風(fēng)招展，不時閃現(xiàn)眼前的明清橋門洞，令人恍然若夢。走著走著，便上了橄欖島。這是一座江南古鎮(zhèn)中獨一無二的人工小島，三座明清古橋橫跨島、鎮(zhèn)之間。島上綠樹成蔭，翠竹環(huán)繞，令人蕩氣回腸，有一種頃刻間回歸大自然的感受。沙溪鎮(zhèn)的風(fēng)味特產(chǎn)：沙溪湯包、蟹殼黃等小吃，鮮美可口。燈籠和蟋蟀是沙溪歷史上的特色產(chǎn)品。古鎮(zhèn)景色秀麗，古樸典雅,街長三里，庭園深深,雕花廳、樂蔭園、橄欖島、吳曉邦故居等人文景觀風(fēng)格迥異。別致的臨水建筑，古宅密集的老街和古樸雄渾的石橋，是沙溪現(xiàn)存文化遺存的三大特色。鎮(zhèn)上的景點有：龔氏雕花廳、“天下第一古巷”、庵橋、烏云會遺址、樂蔭園、吳曉邦故居、臨水建筑、明清古橋、橄欖島、三里古街、沙溪古鎮(zhèn)牌坊、興義橋、普濟寺、小市廟、國民黨要員陸京士故居等，鎮(zhèn)上的天妃宮是當(dāng)年鄭和出海前親臨祀拜之處，現(xiàn)已改建為鄭和紀(jì)念館。

沙溪鎮(zhèn)牌樓沙溪鎮(zhèn)三里古街沙溪鎮(zhèn)橄欖島

樂蔭園

樂蔭園原為宋代隱土瞿孝禎的讀書處。位于沙溪鎮(zhèn)，有江南著名園林之美譽，占地22．5畝，水面5畝，建筑物臨池而建。全園分中、東、西三部分。池居中部，四周環(huán)有假山、長廊、水榭、花廳、六角亭、通津路。大門和圍墻仿蘇州拙政園門口；北側(cè)有小花廳，西部為雕花廳，梁上雕花精致。

元代三橋(州橋、周涇橋、皋橋)

元代太倉由于海運的發(fā)展而號稱"六國碼頭"，經(jīng)濟繁榮，交通發(fā)達?，F(xiàn)城內(nèi)尚存元代拱形石橋三座，這就是橫跨致和塘上的州橋、周涇橋、皋橋。三橋都由地方官和佛教寺院共同發(fā)起，民間捐款而興修，距今已有六百余年的歷史；橋身和拱券都用青石砌造，拱券都呈分節(jié)并列式排列，且兩邊都不設(shè)橋聯(lián)柱，這些都是典型的元代橋梁風(fēng)格和建筑方式。州橋，位于城廂鎮(zhèn)府南街南端，橫跨致和塘，建于元天歷二年(1329)，乃三孔石拱橋，是省級文物保護單位。橋長16．2米，中孔高4．27米，跨寬8．05米，拱石上有浮雕，并刻有“大元天歷二年”等字樣。正中地福石一側(cè)刻有“安?！眱勺帧?/p>

州橋周涇橋元興福橋今皋橋

鄭和紀(jì)念館

鄭和紀(jì)念館為古色古香的磚木結(jié)構(gòu)房子，坐落于太倉瀏河鎮(zhèn)，朱紅色的門面十分氣派，院子中柏樹成行，清幽肅靜。屋內(nèi)陳列有介紹鄭和出海事跡的重要歷史文物。鄭和是我國明代偉大的航海家，曾從太倉瀏家港起錨七次下西洋，為中國古代經(jīng)濟、文化的對外交流作出了杰出的貢獻。

天妃宮

天妃宮，位于瀏河鎮(zhèn)東市廟前街，為我國明代航海家鄭和下西洋的重要歷史遺跡。初建于元至元二十三年(1268年)。明永樂年間，鄭和下西洋從劉家港啟航前，必先在此進香祈求海神娘娘保佑航海平安，并于七下西洋結(jié)束后在此親立“通番事跡碑”。

南廣寺

南廣寺座落于南郊鎮(zhèn)，建于宋紹興二年，距今800多年歷史，1993年批準(zhǔn)重建，占地面積97畝，主要有山門殿、金剛寶殿、觀音殿、地藏殿、法堂方丈樓等。

墨妙亭

墨妙亭位于太倉公園內(nèi)。內(nèi)藏元代大書法家趙孟頫手跡《送李愿歸盤谷序》和《歸去來辭》石刻等。

憩園

憩園又名人民公園，始建于1130年，位于公園弄，距今已有六百多年歷史，園內(nèi)有北宋著名水利專家郟亶墓、元代大型“鐵釜”、明代“通海泉”、宋花石綱遺物“望海峰”。最負盛名的有“墨妙亭”。另有樹萱齋、壁嵌等許多頗有價值的碑石。此外還有荷池、三曲橋等風(fēng)光景致。

梅花草堂（朱屺瞻年輕時的畫室）

梅花草堂座落于瀏河公園內(nèi)，是當(dāng)代極負盛名的百歲丹青大師朱屺瞻先生年輕時習(xí)畫的畫室。朱屺瞻（1892-1996年），名增鈞，號起哉，又號二哉老民，齋名梅花草堂、癖斯居等，系我國著名的壽星畫家，畫壇的一代宗師。曾任中國美術(shù)家協(xié)會、中國書法家協(xié)會、上海美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、西泠印社顧問等職。朱屺瞻習(xí)畫自幼年始，曾兩度赴日本學(xué)習(xí)油畫與考察美術(shù)教育，27歲時，其油畫參加過首屆蘇州美術(shù)畫賽會。新中國建立后，朱屺瞻受聘為上海市文史館館員，后又被聘為上海中國畫院畫師。此后，多次赴外地寫生、創(chuàng)作，舉辦個人畫展，成為我國著名國畫大師。朱屺瞻畫風(fēng)老辣，自成一體。著有《朱屺瞻畫集》、《癖斯居畫談》、《朱屺瞻畫選》等多種，作品被海內(nèi)外多家博物館、美術(shù)館收藏。1995年上海市政府在虹口公署內(nèi)建造了朱屺瞻藝術(shù)館。朱屺瞻一生喜愛梅花?？箲?zhàn)時，瀏河老宅被日軍焚毀，新宅亦彈洞滿壁，遂拆老宅之余屋，修繕新宅，并把日寇炸彈坑挖為“鐵卵池”，池邊土坡上遍植梅花，題其居曰“梅花草堂”，自號“梅花草堂主人”。1936年，朱屺瞻邀潘天壽、姜丹書、金維堅、吳茀之、張振鐸至瀏河梅花草堂雅集，吟詩作畫，研討藝事，歡聚數(shù)日而散。后征集得海內(nèi)名家王一亭齊白石、黃賓虹、吳湖帆、賀天健、丁輔之等所作梅花草堂圖，匯為一巨冊。1991年朱屺瞻百歲時，家鄉(xiāng)政府在其故居重建“梅花草堂”，計一院五室，分為展廳、畫室、會客廳等。為此，朱屺瞻向梅花草堂贈送了《春風(fēng)新長紫蘭芽》、《老干橫生色如鐵》、《雨后溪山》等六幅精品力作。

曹溪閣

曹溪閣位于太倉市區(qū)東，兩層古典式建筑。內(nèi)藏古玩字畫、秀玉奇石等珍品，以及各類雕塑和高品位的工藝麥秸畫。

張溥故居

張溥故居位于太倉市城廂鎮(zhèn)西門街8號，建于明代天啟、崇禎年間?？上дT和后院均已久廢，僅存三進組合式的通轉(zhuǎn)走馬樓房屋。整個建筑斗拱齊全，工藝精湛，布局精巧，配以圍廊廂房，幾似迷宮，是一座典型完整的明代建筑。內(nèi)設(shè)縣博物館與唐文治、俞慶棠事跡陳列室。還設(shè)有復(fù)社紀(jì)念堂、文物陳列館、太倉名人館和“四王”紀(jì)念館等。張溥(1602—1641年)，明崇禎年間進士、明末文學(xué)家、“復(fù)社”領(lǐng)袖、《五人墓碑記》作者。婁東二張系指張溥與其好友張采。張采，字受先，文學(xué)家、史學(xué)家，曾與張溥一起組織過應(yīng)社、復(fù)社，乃復(fù)社重要骨干之一。著有《知畏堂集》、《太倉州志》等。因張溥住西郊，張采住南郊，故人謂西張南張，并稱為“二張先生”。

王錫爵故居

王錫爵（1534-1610年），太倉人，明代萬歷年間首輔，其故居俗稱太師第，故居為明代中期建筑，雕梁畫棟，斗拱齊全，品級森嚴(yán)，氣宇軒昂。其后裔清代大畫家王時敏、王原祁也曾在此居住，現(xiàn)有門樓一座，面闊五間，門廳左右分上下二層。這種門樓式的門廳，在江浙—帶絕無僅有。內(nèi)設(shè)婁東畫派陳列和太倉歷代碑廊。早年在太倉東郊有“兩世鼎甲、四代一品”牌坊一座?！皟墒蓝住毕抵该魅f歷二十一年的文淵閣大學(xué)士、首輔王錫爵，與其曾孫清康熙年間的內(nèi)閣大學(xué)士王掞，人稱“祖孫宰相”。“四代一品”系指王錫爵與兒子王衡、孫子王時敏、曾孫王掞均為朝廷一品大員。

吳健雄墓園

吳健雄墓園，位于瀏河鎮(zhèn)明德高級中學(xué)的紫藤閣旁。1997年2月17日吳健雄逝世后，根據(jù)她的遺愿，由東南大學(xué)建筑設(shè)計院設(shè)計，世界建筑設(shè)計大師貝聿銘先生審定的墓園于1998年5月底在明德高級中學(xué)內(nèi)建成。楊振寧為墓園題寫了“吳健雄墓園”五個大字，李政道為墓園題辭。吳健雄是當(dāng)代世界著名物理學(xué)家，1912年5月31日出生于江蘇省太倉縣瀏河鎮(zhèn)；1923年在瀏河明德學(xué)校讀書；后考入蘇州江蘇省女子師范學(xué)校；1934年畢業(yè)于南京中央大學(xué)；1936年遠涉重洋赴美于加利福尼亞大學(xué)留學(xué)；1940年獲物理學(xué)博士學(xué)位。1942年與袁家騮在美結(jié)婚，1952年任哥倫比亞大學(xué)副教授，1958年被選為美國科學(xué)院院士；1963年吳健雄對β衰變的一系列實驗證明核β衰變中矢量流守恒定律，在物理學(xué)史上首次由實驗證實電磁相互作用與弱相互作用有密切的關(guān)系，對后來電弱統(tǒng)一理論的提出起了重要作用；1972年起擔(dān)任普賓講座教授；1975年獲美國總統(tǒng)福特頒發(fā)的國家科學(xué)勛章，同年，當(dāng)選為美國物理學(xué)會第一位女會長；1978年她還獲得國際性的沃爾夫基金會首次頒發(fā)的獎金；1980年退休；1981年意大利總統(tǒng)授予她“年度杰出婦女獎”；1991年榮獲代表理工界最高榮譽的普平紀(jì)念獎?wù)隆?984年10月她回到家鄉(xiāng)瀏河，參加了恢復(fù)明德學(xué)校校名和為紀(jì)念父親而興建的明德樓落成典禮，并成立吳促裔先生獎學(xué)金基金會，她慨贈基金還擔(dān)任了基金會的名譽會長。

高仁歧油畫館

高仁歧油畫館座落在新區(qū)柳州路上，館內(nèi)藏有高仁歧創(chuàng)作的60多件油畫精品。高仁歧是太倉時思鎮(zhèn)人，著名軍旅畫家，目前為濟南軍區(qū)副師級專業(yè)畫家。其作品在全軍美術(shù)作品大賽中得金獎，曾多次入選全國美展。

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館座落在太倉新區(qū)，擁有兩個建筑面積各為400平方米的展覽廳和一個建筑面積150平方米的多功能廳。吳曉邦于1906年出生在太倉沙溪鎮(zhèn)，是我國新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)者、開拓者和實踐者，杰出的舞蹈家、理論家和教育家，曾任中國舞協(xié)主席、第二、五、六屆全國政協(xié)委員等職。吳曉邦（1906-1995年），出身于貧苦農(nóng)家，后被沙溪鎮(zhèn)上吳姓富戶抱養(yǎng)，取名錦榮。受五四新文化的影響，青年時代的吳曉邦滿懷革命熱情，投筆從戎，在北伐戰(zhàn)爭中任葉挺團見習(xí)排長。大革命失敗后，他于1929年赴日本學(xué)習(xí)音樂，因敬仰波蘭音樂家肖邦，遂改名曉邦。后受日本早稻田大學(xué)學(xué)生演出的舞蹈感染，開始對現(xiàn)代舞蹈發(fā)生興趣，先后在日本高田雅夫舞蹈研究所、江口隆哉與宮操子現(xiàn)代舞蹈研究所學(xué)習(xí)芭蕾舞與現(xiàn)代舞?！?.18”事變后回國，在上海創(chuàng)辦“吳曉邦舞蹈學(xué)校”、“曉邦舞蹈研究所”，舉行了第一次舞蹈作品發(fā)表會。1937年后參加抗日救亡演劇隊，期間創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》、《大刀舞》、《游擊隊員之歌》等一批抗日舞蹈節(jié)目。1945年抵達延安，在“魯藝”任教。新中國成立后，當(dāng)選為全國舞協(xié)副主席，并先后兼任中國青年藝術(shù)劇院舞蹈團團長、中央民族歌舞團團長、中國舞蹈藝術(shù)研究會主席等職。1956年創(chuàng)建“天馬舞蹈藝術(shù)工作室”。文革時受沖擊下放，文革后，吳曉邦復(fù)出，任中國舞協(xié)主席、全國文聯(lián)常委《舞蹈藝術(shù)》雜志主編、《中國民族民間舞蹈集成》主編等職。吳曉邦以舞言志，以舞警世，為人生而舞，矢志不渝，堅持舞蹈教育、創(chuàng)作、理論三位一體的方法，培養(yǎng)了一大批舞蹈后繼。一生創(chuàng)作了《饑火》、《思凡》、《丑表功》、《平沙落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爺》、《寶塔牌樓》等18個膾炙人口的新舞蹈節(jié)目。著有《新舞蹈藝術(shù)概論》、《舞蹈新論》、《談藝錄》、《舞蹈續(xù)集》、《舞蹈學(xué)研究》等專著。吳曉邦是我國新舞蹈的奠基者、開拓者和實踐者，杰出的一代舞蹈大師。為紀(jì)念這位我國新舞蹈的先驅(qū)，1999年在其故鄉(xiāng)太倉落成了我國第一座以個人名字命名的舞蹈紀(jì)念館——吳曉邦舞蹈藝術(shù)館。

宋文治藝術(shù)館

宋文治藝術(shù)館，建于1989年，座落在太倉市縣府東街12號，館內(nèi)有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清書畫珍品，及具有很高價值的30件遠古彩陶等。宋文治系太倉西郊人，先后師從著名畫家張石園、吳湖帆先生。歷任中國美術(shù)家協(xié)會理事、江蘇美協(xié)副主席、省政協(xié)常委、省書畫院副院長和南京大學(xué)教授。

昆曲

昆曲始源于太倉南碼頭（也稱南關(guān)，即今南郊鎮(zhèn)）。昆曲乃藝苑中的奇葩，戲曲中的陽春白雪，歷來受文人雅士的青睞。據(jù)地方志記載，元明時太倉南碼頭是極盛一時的活碼頭，南人北人雜居，南腔北調(diào)互相影響。明代嘉靖、隆慶年間，長期寓居于南碼頭的魏良輔改良土腔，創(chuàng)造了一種十分典雅華麗的新聲腔，世稱昆腔、昆曲。昆曲從民間走向舞臺，則自昆山梁伯龍的《浣紗記》開始。清初太倉大詩人吳梅村詩云：“里人度曲魏良輔，高士填詞梁伯龍”指的就是這事。因《浣紗記》的演出成功，昆曲聲譽日隆。士大夫均以聽昆曲、習(xí)昆曲為雅事。太倉在明清時期有不少昆曲班子，也出現(xiàn)了不少昆曲藝人。近代太倉還出現(xiàn)過昆曲傳字輩藝人朱傳茗，昆曲音樂家、昆曲笛師高步云等，至今，太倉民間還能搜集到昆曲工尺譜，這在一定程度上也反映了昆曲在太倉的普及，以及太倉人對昆曲的貢獻與感情。

魏良輔

魏良輔（生卒年月不詳），明戲曲音樂家，昆曲（南曲）始祖。字尚泉，原籍江西豫章（今南昌市），后遷居太倉南碼頭（今南郊鎮(zhèn)）。魏良輔熟悉音律，初習(xí)北曲，因不及北人王友山，乃鉆研南曲。他的家鄉(xiāng)盛行弋陽腔，而他卻厭鄙弋陽，為改變所處的藝術(shù)環(huán)境，于嘉靖年間1522——1565）來到了當(dāng)時南戲北曲十分活躍的太倉，居住在太倉南碼頭。在當(dāng)?shù)伛v軍中，有很多人通曉音律，魏良輔常與他們切磋技藝和商討樂理。這時，他結(jié)識了駐地的一位南曲專家、太倉衛(wèi)百戶過云適，常向他請教，每次度曲都要等到過認為滿意了方肯罷休。他還請教從安徽壽州（今壽縣）發(fā)配至太倉的善弦索、北曲的戲劇家張野塘。當(dāng)時張正在軍中服役，對魏的求教欣然應(yīng)允，兩人結(jié)為摯友。后來魏良輔將自己的女兒許配給張野塘。以后，魏良輔在過云適、張野塘等人的協(xié)助下，吸收了當(dāng)時流行的海鹽腔、余姚腔以及江南民歌小調(diào)的某些特點，對流傳于昆山一帶的戲曲唱腔進行加工整理，將南北曲融合為一體，既可使南曲“收音純細”，又可命名北曲“轉(zhuǎn)無北氣”，從而改變了以往那種平直無意韻的呆板唱腔，形成了一種格調(diào)新穎、唱法細膩、舒徐委婉的“水磨腔”（昆腔）。它以清唱的形式出現(xiàn)，終于使昆腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優(yōu)美。同時，魏良輔對伴奏樂器也進行了改革。原來南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使昆腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合于一堂，用來伴奏昆腔的演唱，獲得成功。魏良輔從此名聲大振，被譽為“國工”、“曲圣”，乃至昆腔（南曲）“鼻祖”。著有《曲律》（一名《南詞引正》）一書，是論述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。

江南絲竹

江南絲竹作為一個獨立的樂種，其名稱大約在五十年代初才定名。然江南絲竹的雛型——“弦索”，則為明代嘉靖、隆慶年間太倉衛(wèi)軍士張野塘創(chuàng)制，跑今已有四百多年歷史。據(jù)載，素工弦索的張野塘因罪發(fā)配至太倉后，與戲曲家魏良輔因共同的受好，很快成為忘年之交，魏因愛張之才，后將女兒許配給他。張野塘與魏良輔合作后，開始習(xí)南曲，更定弦索音，使之與南音相近，又改三弦之式，名曰弦子。組建了一個以弦樂、管樂、鼓板三類樂器合在一起規(guī)模完整的絲竹樂隊，創(chuàng)制出了一種“頗相諧和、殊為可聽”的吳中新樂“弦索”。弦索在明清時，主要用于昆曲的伴奏。16世紀(jì)中葉后，昆曲逐步成為統(tǒng)領(lǐng)中國劇壇的主要劇種，因此，弦索除為昆曲伴奏外，演變成為獨立的一支絲竹演奏樂隊。明萬歷年間，文淵閣大學(xué)士、首輔王錫爵對音樂、戲曲等有所偏愛，常請張野塘、趙瞻云等去表演、授藝，這對江南絲竹的流傳起了推波助瀾的作用。清雍正、乾隆年間，不少演奏江南絲竹的家樂班轉(zhuǎn)為民間職業(yè)樂班，經(jīng)常出入民間廟會、燈會等喜慶場所。此時，江南絲竹演奏已不僅僅是一種娛樂，還是一種謀生手段。延至民國，太倉有江南絲竹班子100多個。主要樂曲有民間廣泛流傳的《行街》、《三六》、《云慶》、《歡樂歌》等八大名曲。

長江四鮮

太倉地處長江入?？冢＝粎R之處，魚類品種甚多，較為著名的有合稱為“長江四鮮”的銀魚、刀魚、鮰魚、鰣魚。銀魚：古稱“膾殘魚”。此魚形細長，身透明，體光滑，長約一指。喜棲息于近海的長江口，正規(guī)名字叫間銀魚，當(dāng)?shù)厝吮姺Q“面杖魚”。因這魚細骨無鱗，色明瑩如銀，其味又極鮮美，故深受食客青睞。刀魚：因此魚其狀似刀形，俗稱刀魚。刀魚“狹薄而長頭”，與鳳鱭有相似之處，但比鳳鱭個大，也稱江鱭。個大者有一尺來長。此魚特點是肉質(zhì)細膩鮮嫩，入口即化，但絲毛骨較多，食之須小心。清明前大量上市。一過清明，其絲毛骨即變硬，價錢就開始下跌。鮰魚：亦稱鮠魚，俗稱白戟。此魚特點其吻圓突，口腹部，體無鱗，大者長達一米以上?，F(xiàn)產(chǎn)量急劇減少，大鮰魚已不易捕捉。鮰魚肉肥肉鮮，精燉紅燒，均為魚中名品。其鰾肥厚，可制魚肚，歷來為上等食用魚類。鰣魚：古稱“魱”。形秀而扁，似魴而長，長約70厘米，銀白色，腹部具棱鱗。一般三四齡成熟，春夏之交，溯江而上，主要產(chǎn)于太倉的長江入?？诘侥暇┭嘧哟壱粠У南掠蔚囟?。其味極為鮮美，更宜不刮鱗清燉，為長江魚類中的極品?？上Ы暌褳l臨絕跡，其身價愈發(fā)昂貴。

四、廈門景點,高分,急用

鼓浪嶼：鼓浪嶼與廈門一水相隔，廈鼓海峽長僅700多米。鼓浪嶼山上怪石嵯峨，疊成洞壑，洞內(nèi)海風(fēng)撲面，濤聲如雷，因而得名。這里沒有車輛，任何人到了鼓浪都得靠兩條腿走路。

上午游走小島西部、北部景點有：廈門海底世界、原美國領(lǐng)事館、廈門博物館、風(fēng)琴博物館、三一教堂、鄭成功紀(jì)念館、日光巖景區(qū)、龍山洞、居民住宅區(qū)、龍頭路商業(yè)街。

午飯、購物后游玩小島東部、南部景點有：廈門音樂學(xué)校、原英國副領(lǐng)事館、林巧稚故居、毓園、菽莊花園、皓月園。

島上最重要的勝景是日光巖。島上的龍頭山，巖峰怪異，在高處即為日光巖。山頂上有兩塊巨大的巖石，一高一低，高的一塊直立，低的一塊橫陳，稱為駱駝峰，在很遠處就可以看到，成為鼓浪嶼的標(biāo)志。上龍頭山，首先映入眼簾的是一塊特大的巖石，橫刻“天風(fēng)海濤”四個大字，下面并列兩行大字“鼓浪洞天”、“鷺江第一”。有題刻的地方，也就是山上的景點。

日光巖下，有一座紅磚大樓，這就是鄭成功紀(jì)念館。在鼓浪嶼的西南隅，有一個別具一格的園林建筑--菽莊花園。這個園林占地不滿十畝，但是，它傍山臨海，園建海上，海在園中，以園飾海，以海拓園，渾然一體，游人感到這個園林規(guī)模不小。從園門進去，一堵黃墻擋住了游人視線。視野所及是一個小小的庭院，院內(nèi)用盆花布置了一個花壇。只有當(dāng)你從右邊的眉壽堂或左邊的拱門走出去，遼闊的大海突然展現(xiàn)在你的面前。這就是“臧海園”的意境，也就是讓大海欲露先藏。這是我國園林建筑常用的手法。

日光巖： 60.00 菽莊花園： 30.00 皓月園： 15.00• 海底世界： 70.00• 廈門博物館： 20.00• 景區(qū)聯(lián)票： 100.00 （包括風(fēng)琴博物館、日光巖景區(qū)、菽莊花園景區(qū)、皓月園景區(qū)）• 環(huán)鼓游船： 10.00

如果能早點起床，6點以前抵達園林植物園，不但能省去植物園40元的門票，還能好好的呼吸新鮮空氣，并爬爬五老峰。植物園里匯集了亞熱帶植物，全新修繕，很值得一去！南普陀寺（3元）、廈門大學(xué)、植物園正好是萬石山的兩面,可考慮一天,早上去萬石山呼吸新鮮空氣,翻過萬石山,可到南普陀,邊上就是廈門大學(xué)。

集美（集美鰲園、陳嘉庚故居、歸來堂10元

）要大半天,回廈門肯定下午二三點了,就去環(huán)島路騎車（胡里山炮臺、榮光寶藏博物館 25元）,看夕陽一點一點落下去,晚上在沙灘上狂歡。去中山路,看看傳統(tǒng)的廈門建筑-廊街,吃吃"黃則和"或者烏糖沙茶面,大同鴨肉粥,海蠣煎,土筍凍,

金門大擔(dān)島、二擔(dān)島96元景州樂園、臺灣民俗村 25元

同安大嶝島、戰(zhàn)地觀光園30元海滄大橋橋梁博物館、牛頭山20元

夜景：思明區(qū)：中山路－文化宮－中山公園南門；禾祥西路延伸段；火車站－富山廣場節(jié)點；蓮花廣場節(jié)點。湖里區(qū)的石鼓山、興湖路一帶；江頭臺灣街一帶；呂嶺路、嘉禾路一帶；SM城市廣場一帶。鷺江兩岸、環(huán)筼筜湖、集美學(xué)村和廈門大橋。中山路夜間步行街開放時間：每天18:00－21:30。麻糍、貢糖、脆口酥等各種廈門特色小吃將出現(xiàn)在夜間的中山路上，市民屆時可以一飽口福。

食：南菩陀素餅：8.00/盒；中山路22號黃則和小吃、吳再添小吃：花生湯，大家口味不同，可能感覺會大不相同。海蠣煎味道鮮美，海蠣和雞蛋、辣椒等菜料一起炒，營養(yǎng)也豐富，6.00元一大盆。建議大家嘗嘗其他小點心，比如龜啦、馃啦、芋包啦，這些可都是廈門的傳統(tǒng)小吃啊。鼓浪嶼上的黃金香。

交通：火車站前是公交樞紐，可以在此坐車抵達廈門任何地方。往集美、同安方向的車是?？吭诨疖囌居覀?cè)（東南亞大酒店旁）停車場發(fā)車，去松柏車站的815路也是在此發(fā)車。

住：可住廈門大學(xué)的招待所。廈門大學(xué)周圍景點多，而且夜晚十分熱鬧，150左右。廈門大學(xué)的一家叫“大豐樓”的賓館還不錯。輪渡那有“水仙旅社”，廈禾路上有家“萬月豐”“新迎澤”，都屬于價格比較實惠的旅社，位置也還不錯。南京軍區(qū)鼓浪嶼療養(yǎng)院。廈門國際青年旅舍：南華路41號（廈門大學(xué)旁），賓悅旅社：鼓浪嶼內(nèi)比較有名的一旅社。（或是公寓酒店價格150左右，套房式的，有廚房）。

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