杭州人文介紹（杭州人文介紹ppt）

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本文目錄:

• 1、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的人文歷史

• 2、杭州西湖的人文特色是怎樣的？

• 3、杭州梅城有什么人文景觀？杭州梅城人文景觀介紹

• 4、杭州風(fēng)土人情

一、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的人文歷史

清雍正年間（1723-1735年），西湖葑灘嚴(yán)重。440余畝湖面被占為田蕩（合約0.29平方千米）3120余畝湖面淤塞成淺沙灘（合約2.08平方千米）。

民國(guó)元年（1912年），浙江軍政府政事部主持拆除錢塘門至涌金門城墻和旗營(yíng)城垣，辟新市場(chǎng)，沿湖筑湖濱路，離湖20米處設(shè)欄，內(nèi)雜蒔花木，稱湖濱公園。

民國(guó)十七年（1928年），浙江省政府在第三公園碼頭建立陳英士銅像；次年，國(guó)民黨浙江省黨部于第二碼頭建“北伐陣亡將士紀(jì)念塔”。

民國(guó)十九年（1930年）春，杭州市政府在長(zhǎng)生路之北至錢塘門頭，用浚湖之泥填為平地，約21畝余，辟為第六公園。

民國(guó)二十二年（1933年），杭州市政府開始在第五公園碼頭，籌建八十八師“淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀(jì)念碑”。

2002年開始，杭州實(shí)行環(huán)湖公園景點(diǎn)免費(fèi)開放。

擴(kuò)展資料

杭州西湖主要景點(diǎn)：

1，斷橋

西湖斷橋位于杭州北里湖和外西湖的分水點(diǎn)上，一端跨著北山路，另一端接通白堤。據(jù)說，早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成，宋代稱保佑橋，元代稱段家橋。斷橋之名得于唐朝。

2，雷峰塔

雷峰塔又名皇妃塔、西關(guān)磚塔，位于西湖南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于977年，是吳越忠懿王錢弘俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利而建。因塔成之時(shí)恰逢北宋追謚錢弘俶逝去不久的夫人孫氏為“皇妃”，所以命名為“皇妃塔”。后來(lái)，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐漸被人們稱為“雷峰塔”。

參考資料來(lái)源：百度百科-杭州西湖

二、杭州西湖的人文特色是怎樣的？

西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中，各種宗教團(tuán)體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中，增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國(guó)時(shí)期為鼎盛。當(dāng)時(shí)各代國(guó)王熱心佛學(xué)，在西湖周圍興建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟。

如今，保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風(fēng)光的代表性景點(diǎn)，而擁有中國(guó)室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費(fèi)景點(diǎn)中最受歡迎的觀光點(diǎn)之一。

文學(xué)作品

西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊(yùn)，吸引了歷代文人墨客的眷顧，因此在文學(xué)方面也留下了諸多名篇和典籍。《武林掌故叢編》、《西湖夢(mèng)尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。另外，近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩(shī)詞方面，白居易、蘇軾、柳永、楊萬(wàn)里、林逋、徐志摩、胡適等詩(shī)人留下了無(wú)數(shù)佳句；在散文方面，張岱、魯迅、俞平伯、郁達(dá)夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品。

楹聯(lián)

水水山山處處明明秀秀；晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！S文中《孤山西湖天下景亭》

青山有幸埋忠骨；白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！焓吓对劳鯊R》

湖山此地曾埋玉；花月其人可鑄金。——陳曾洛《西泠橋畔慕才亭》

我憶家風(fēng)負(fù)梅鶴；天教處士領(lǐng)湖山?！謩t徐《放鶴亭聯(lián)》

重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路；高高下下樹，叮叮咚咚泉?！衢小毒畔藵尽?/p>

泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？——董其昌《飛來(lái)峰下冷泉亭》

詩(shī)詞（節(jié)選名句）

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！皱汀渡綀@小梅》

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。——林升《題臨安邸》

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！拙右住洞侯}湖上》

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！拙右住跺X塘湖春行》

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！K軾《飲湖上初晴后雨》

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同?！獥钊f(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？——白居易《江南憶》

長(zhǎng)憶錢塘，不是人寰是天上。萬(wàn)家掩映翠微間。處處水潺潺?！碎仭稇浻嗪肌?/p>

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！馈锻３薄?/p>

散文

“東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。”——白居易《冷泉亭記》

“君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦大見于斯泉也。”——蘇軾《六一泉銘》

“然杭人游湖止午、未、申三時(shí)，其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出、夕舂未下，始極其濃媚?！薄甑馈洞河挝骱?/p>

“西湖尤有土產(chǎn)一樣，名曰刺菱兒，童子以劃船采取，剝而賣之。形同菱角，大如蠶豆，其味鮮美，此亦世所僅有之物也?！薄蹲媸觥段骱矫贰?/p>

“那時(shí)我惟一的希望，就在這雷峰塔的倒掉。后來(lái)我長(zhǎng)大了，到杭州，看見這破破爛爛的塔，心里就不舒服。”——魯迅《論雷峰塔的倒掉》

“西湖就像是一位“二八佳人體似酥”的狐貍精，所以杭州決出不出好子弟來(lái)?！薄暨_(dá)夫《杭州》

“論山水的秀麗，西湖在世界上真有位置。那山光，那水色，別有一種醉人處，叫人不能不生愛?！薄熘灸Α冻笪骱?/p>

“西湖的盛大，歸攏來(lái)說，在于它是極復(fù)雜的中國(guó)文化人格的集合體?！薄嗲镉辍段骱?mèng)》

小說

《西湖二集》，(明·周楫編纂)

《再生緣》，陳端生著

《茶人三部曲》，王旭烽著

《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，馮夢(mèng)龍《警世通言》收錄

戲劇

《玉禪師》，徐渭著，取材于《西湖游覽志》

《雷峰塔傳奇》，蕉窗居士撰

《義妖傳》（彈詞），著者不明

美術(shù)

兩宋時(shí)期，皇家畫院的發(fā)展達(dá)到空前繁榮的程度。而作為南宋首都之杭州，也集中了一批優(yōu)秀的山水畫家。這些畫家對(duì)于近在眼前的西湖也留下了眾多名作。以下列舉部分名畫家及其作品：

劉松年：《四景山水圖》、西湖山水畫卷；

夏圭：《西湖柳艇圖》；

李嵩：《西湖圖》；

陳清波：《斷橋殘雪圖》、《雷峰夕照?qǐng)D》等；

王原祁：《西湖十景圖》；

董浩：《西湖十景圖》。

由于吳越國(guó)及其他各代對(duì)佛教大力尊崇，西湖周邊群山中多有廟宇古剎和佛像石刻。最著名的當(dāng)數(shù)飛來(lái)峰石刻群、煙霞洞造像、慈云嶺造像和天龍寺造像等。

近代以來(lái)的中國(guó)美術(shù)史上，西湖也占有比較重要的地位。中國(guó)大陸唯一一個(gè)美術(shù)學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科所在地，聯(lián)合國(guó)教科文組織唯一承認(rèn)學(xué)歷的中國(guó)大陸美術(shù)院?！袊?guó)美術(shù)學(xué)院就誕生于西湖湖畔，而名畫家如豐子愷、潘天壽、黃賓虹、劉海粟、林風(fēng)眠、陸儼少、趙無(wú)極等都在西湖邊長(zhǎng)期生活作畫。位于孤山一側(cè)的著名金石篆刻團(tuán)體西泠印社也聚集了一大批兼通金石美術(shù)書法的大師級(jí)藝術(shù)家，如吳昌碩、沙孟海、王個(gè)簃、程十發(fā)、趙樸初等。

民間傳說

西湖自古以來(lái)便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì)”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說中梁祝的愛情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書院。另外，杭州還流傳岳飛、濟(jì)公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽(yáng)臺(tái)》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說。

三、杭州梅城有什么人文景觀？杭州梅城人文景觀介紹

梅城有什么人文景觀?梅城人文景觀介紹

人文景觀介紹

梅城自然風(fēng)光非常優(yōu)美：

人文景觀也很豐富

梅城處處有故事，比如：

孫韶、少康大師、商駱，還有如為民求雨而中暑身亡的王光鼎和王公寺、范仲淹和思范坊、陸游三代和嚴(yán)州的情結(jié)、知事張良楷和建德的造林、江司諫-江公望和江家塘、俞夔兄弟的兄弟進(jìn)士坊和重修南北峰塔。戴不凡和家鄉(xiāng)梅城等等、舉不勝舉。

孫韶(148-241)，字公禮：

本姓俞，三國(guó)時(shí)代梅城人。善用兵，深得孫策欣賞，收為義子，賜從王姓改姓孫。魏黃初年，孫權(quán)為吳王時(shí)，升遷為揚(yáng)威將軍，封建德候。

吳黃武八年，任鎮(zhèn)北將軍。韶任邊將十余年，邊防安穩(wěn)，軍威大振。赤烏四年(公元241年)卒。后代世居梅城。

六合古井和吳國(guó)太：

梅城的石板井頭南端，有一口古井，整個(gè)井身是用石板砌成六角形的。很深，水也很清。

據(jù)說是東漢未年丹陽(yáng)太守吳景，家住梅城時(shí)所建，吳景之姐嫁給孫堅(jiān)，是孫策孫權(quán)的母親，世稱吳國(guó)太。此井距今至少也有1800余年啦。后人在井圈上刻了“六合古井”四個(gè)字。

玉泉寺與少康大師：

烏龍山上南麓的玉泉寺(俗稱石佛坳)，寺旁有泉，冬夏不竭，而得名。

古寺掩映在松林之中，環(huán)境清幽。站在寺門南望，但見山巒起伏，像是蓮花開瓣，南北雙塔高聳其間，猶如亭亭玉立之，梅城蓮蓬。

廟內(nèi)有一奇石：

人稱之為息石，唐德宗貞元年間(公元749年前后)，凈宗五祖少康大師在此建道場(chǎng)，并將邊上的一塊謂“息石”的巖石雕鑿成一尊“阿彌陀佛”石像，此石據(jù)說不是產(chǎn)自烏龍山上的，它與周圍山上的巖石色澤不一樣，凡人燒香拜佛后，常有到石邊靠靠、貼貼，說是能祛病消災(zāi)的。

三元坊、落元里、商駱 明朝宰相商駱出生在梅城：

自小在文廟讀書。于宣德十年(公元1435年)鄉(xiāng)試中考中解元，正統(tǒng)十年(1445年)在會(huì)試中考中會(huì)元，同年又在殿試中考中狀元。

在歷史上象他這樣連中三元的是絕無(wú)僅有的：

為此在成化十四年(1478年)在府衙所在地梅城建了一座叫“三元坊”的石牌坊以示紀(jì)念。這段路也就叫“三元坊”了。

《聊齋志異》與明桂、青柯亭 蒲松齡的文學(xué)名著《聊齋志異》許多人都知道：

它的最早刻本“青柯亭本”就是蒲松齡的山東老鄉(xiāng)趙起杲， 1766年也就是清乾隆三十年，任嚴(yán)州知府時(shí)，在府衙內(nèi)的青柯亭里為蒲松齡的遺作《聊齋志異》校訂、刻板、印行的。

世稱“青柯亭本”。青柯亭邊有二棵桂花樹，一棵開白花，一棵開黃花，人們稱為“金桂、銀桂”，相傳是明代所植，至今已有四百余年。仲秋時(shí)分，花團(tuán)錦簇，濃香馥郁，就好象蒲翁書中的故事所描寫一樣。

以上僅供參考

四、杭州風(fēng)土人情

杭州的風(fēng)土人情，風(fēng)俗習(xí)慣絲綢杭州絲綢一向全國(guó)聞名。織錦緞色澤鮮艷，綢紋細(xì)膩，富有彈性，素有“天上云霞，地上鮮花”的美譽(yù)；古香緞圖案取意悠遠(yuǎn)，四季花卉、亭臺(tái)樓閣、小橋流水，個(gè)個(gè)透著純熟的中國(guó)特色，并且綢緞質(zhì)地良好，軟而不疲；真絲綃透明潔凈，薄如紙，輕如毛，手感滑爽；真絲雙縐，柔軟爽滑，平經(jīng)縐緯，觸感非常舒適。 龍井茶葉早在唐代，陸羽便于《茶經(jīng)》之中提及杭州茶葉。歷史上西湖龍井向來(lái)有：“獅”、“龍”、“云”、“虎”四個(gè)類別。如今以茶葉產(chǎn)地相區(qū)別，歸結(jié)為了 “獅”、“龍”、“梅”三個(gè)品類。龍井茶產(chǎn)地獨(dú)特，優(yōu)良的氣候條件為龍井茶的生長(zhǎng)提供了良好的外力，同時(shí)，細(xì)致的加工也是構(gòu)成精品龍井茶的不可或缺的條件。加工分為分“青鍋”和“輝鍋”兩個(gè)工序，其間不經(jīng)任何揉捻，保證了茶葉的天性。一般而言，龍井茶葉采摘需要6個(gè)小時(shí)，炒制需要4個(gè)多小時(shí)，這才方顯龍井茶之精妙。西湖龍井，色澤透綠，綠中又襯有黃色。茶葉形狀扁平、光滑，沖泡之后，顆顆懸于水中，芽芽直立，茶香持久，茶色碧綠明亮，滋味甘醇。 天竺筷取自天竺山一帶的細(xì)竹制成，質(zhì)地良好。竹筷散發(fā)著淡淡竹香。筷身上往往印有妙筆丹青，既美觀又實(shí)用，洗滌非常方便。 昌化山核桃又稱昌化小胡桃，天目山區(qū)臨安縣昌化、于潛，淳安縣臨岐、唐村等地。核桃皮厚且堅(jiān)硬，果肉香嫩，香脆可口，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，有補(bǔ)血、補(bǔ)氣和化痰等功效。 真絲綃薄如蟬翼，細(xì)潔透明，織紋清晰，綢面平挺，手感滑爽，柔軟而又富彈性，在國(guó)際市場(chǎng)很受歡迎。 徑山香茗產(chǎn)于余杭縣徑山，至今已有1000多年栽培歷史。徑山茶外形細(xì)嫩有毫，色澤翠綠，香氣清雅，滋味甘鮮，飲后頗有回味。宋、元時(shí)與天目茶齊名，并列“六品”。徑山僧常舉行茶宴，接待游方高僧和顯貴。 西湖綢傘選取杭州名產(chǎn)絲綢為傘面，繪畫多以西湖風(fēng)景為主，兼及古代仕女，翎毛花卉，色彩鮮艷，美觀大方，雅俗共賞。傘頭傘柄也有多種造型，裝飾考究，富有濃郁的江南地方特色，被譽(yù)為西子湖畔的一朵鮮花。品種除日用綢傘、彩虹綢傘、兒童綢傘外，還可定制各種規(guī)格的野外測(cè)繪傘、攝影傘、海濱傘、公園傘、雜技傘、舞蹈?jìng)愕取?古香緞系采用古色古香的四季花卉、亭臺(tái)樓閣、小橋流水和山水風(fēng)景等圖案表現(xiàn)藝術(shù)效果的產(chǎn)品。它與人絲織錦緞風(fēng)格各異，競(jìng)秀爭(zhēng)妍。由于富有彈性，挺而不硬，軟而不疲，是婦女做西式睡衣等用緞和裝飾用綢的理想織物。 真絲雙縐這是優(yōu)質(zhì)薄型縐類織物，平經(jīng)縐緯，柔軟滑爽，外觀優(yōu)美，是高級(jí)夏令衣料，用以制裙衫襯衣，文靜典雅，華貴大方。 天目云霧亦稱“天目青頂”，產(chǎn)于天目山區(qū)高峰之上，以“頂谷”和“雨前”為最佳。其外形緊結(jié)成條，葉質(zhì)肥厚，芽毫顯著，色澤深綠，滋味鮮爽，清香持久，湯色清澈明凈，茶葉朵朵可辨。 張小泉剪刀鑲鋼均勻、磨工精細(xì)、剪切鋒利、開合和順、手感輕松為主要特點(diǎn)。在清朝乾隆年間即被封為御用剪刀。 杭州刺繡又稱杭繡、古繡，杭繡源于漢代，分為“宮廷繡”與“民間繡”兩類?！皩m廷繡”專為皇室成員繡各種華麗服飾，“民間繡”繡官服、被面等民用裝飾物品。清初民初，杭繡仍盛而不衰，城內(nèi)后市銜、粥教坊、天水橋一帶有刺繡作坊近20處，擅長(zhǎng)刺繡的手藝人多達(dá)二三百人,杭繡規(guī)模宏大，杭州城內(nèi)刺繡手工業(yè)者多達(dá)300余人。杭繡種類多樣，刺繡手法精湛，刺繡針法頗有講究，且分門別類為十余種。繡品金碧輝煌，針絲細(xì)密，層次分明，圖案緊湊、美觀，多為民間龍鳳形象，繡品整體古色古香，超凡脫俗。各類繡品之中，以盤金繡、包金繡等最為珍貴。 都錦生織錦織錦是指有花紋圖案的絲織品，成品富麗華貴、色彩斑斕，有鮮明的民族特色。唐代大詩(shī)人白居易贊之為“天上取樣人間織”。今日的花色品種已達(dá)到千種以上，西湖風(fēng)景、桂林山水皆可織入畫面，珍禽異獸栩栩如生，名人書畫可以再現(xiàn)。 美色杭州： 杭州的精華無(wú)疑是在西湖，西湖之勝不在自然，而在人文，更在湖水浸潤(rùn)出的無(wú)數(shù)詩(shī)詞歌賦、古今傳奇。上千年的經(jīng)營(yíng)將西湖變成一座精致的園林，長(zhǎng)堤漫步、水榭憑欄，隨處皆可吟詠兩句古詩(shī)，引出一段典故，山水頓時(shí)生色。 西湖風(fēng)光：蘇堤春曉 虎跑夢(mèng)泉清河坊靈隱寺-飛來(lái)峰 曲院風(fēng)荷 雙溪竹海 六和塔 孤山白堤 暴走杭州： 說“暴走”也許有點(diǎn)不大合適，古典如杭州，是不能以疾風(fēng)掃落葉的方式去了解的。然而要不錯(cuò)過杭州的每一分秀色，卻沒有別的法子，你只有親自一寸一寸去丈量。 尋花問柳，騎游西湖之心 以登山的名義看杭州 閑適杭州： “天堂”中不僅有美景，更有無(wú)盡的閑情逸致。獨(dú)自一人，不妨在西湖天地選個(gè)看得到風(fēng)景的角落，點(diǎn)一杯咖啡、讀幾頁(yè)書；三兩知己，可以到梅家塢、龍井或隨便哪個(gè)湖邊茶座悠閑地品品新茶、聊聊天；夜晚是酒吧的天下，安靜的、熱鬧的、爵士的、重金屬的，杭州酒吧以無(wú)窮選擇滿足著各色人等。 時(shí)尚街區(qū)：西湖天地 人氣酒吧 饕餮杭州： 守著西湖，永不缺鮮魚活蝦、嫩藕紅菱，信手拈來(lái)精心烹調(diào)，杭幫菜清爽鮮美的名聲就傳遍了大江南北。能讓杭幫菜成為一種文化的可不僅是色香味，更是美食背后的一段段典故。望著西湖，聽著故事，嘗著美味，真是一頓名副其實(shí)的文化大餐。 名店：經(jīng)典名菜館特色美食街 名菜：西湖莼菜湯 宋嫂魚羹西湖醋魚東坡肉 龍井蝦仁 小貼士：現(xiàn)在上海市民在杭州旅游可以辦理杭州公園IC年卡，方便實(shí)惠。 杭扇與杭州絲綢、杭州龍井茶一同被譽(yù)為“杭州三絕”。杭扇歷史悠久，制作技藝精湛。扇子品種繁多，扇面裝飾內(nèi)容豐富，不僅有山水風(fēng)光，還有峰巒疊石，可謂妙筆丹青，無(wú)所不包。 杭州是漢族聚居、少數(shù)民族散雜居的地區(qū)。1982年全國(guó)第三次人口普查時(shí)，全市有漢、畬、回、滿、蒙古、壯、苗、朝鮮、侗、土家、布依、高山、傣、瑤、彝、佤、水、維吾爾、白、達(dá)斡爾、藏、黎、塔塔爾、僳僳、納西、錫伯、俄羅斯、等27個(gè)民族，總?cè)丝?26.04萬(wàn)人。除漢族以外的26個(gè)少數(shù)民族人口 13,383人，占全市總?cè)丝诘?.25%。杭州各少數(shù)民族一般講漢話，用漢名、服飾、生活習(xí)慣等亦與漢族大致相同。 杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個(gè)宗教，除道教之外，其他各教均系國(guó)際性的宗教。 - 基督教——約18萬(wàn)人，其中蕭山區(qū)占一半以上，老市區(qū)3萬(wàn)人，39處堂點(diǎn):崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓樓堂，城北堂，筧橋堂 ，杭州崇一堂是全球最大的華人教堂。 - 佛教——靈隱寺，凈慈寺，上天竺法喜講寺，中天竺法凈禪寺，三天竺法鏡講寺，韜光寺(靈隱山半山巢枸塢) - 道教——抱樸道院 - 伊斯蘭教——4000人，鳳凰寺 - 天主教——2000多人，天主教堂11所:圣母無(wú)原罪大堂 杭州市人民政府宗教事務(wù)所處于1952年10月成立后，貫徹執(zhí)行我國(guó)政府制定的宗教信仰自由政策，在宗教界開展反帝國(guó)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；近行社會(huì)主義教育；保障正常宗教活動(dòng)，打擊違法犯罪活動(dòng)；幫助各愛國(guó)宗教團(tuán)體辦好宗教事業(yè)，落實(shí)好政府對(duì)宗教的各項(xiàng)具體政策；積極引導(dǎo)宗教不情之請(qǐng)付義社會(huì)相適應(yīng)。近年來(lái)，杭州市宗教界愛國(guó)人士在抗災(zāi)救災(zāi)、支持少數(shù)民族貧困地區(qū)辦教育及捐款資助傷殘人等各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)中成績(jī)斐然，為杭州的兩個(gè)文明建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。 杭州的風(fēng)俗：觀潮，八月十八是杭人觀潮日，《西湖游覽志余》卷二十：“郡人觀潮，自八月十一日為始，至十八日最盛，蓋因宋時(shí)以是日教閱水軍，故傾城往看，至今猶以十八日為名?！逼鋾r(shí)又有“弄潮”之戲：“伺潮上海門，則泅兒數(shù)十，執(zhí)彩旗，樹畫傘，踏浪翻濤，騰躍百變，以夸材能?！薄逗妓走z風(fēng)》載：“候潮門內(nèi)至閘口沿江十里，均可看潮?！鹗贾畷r(shí)，微見遠(yuǎn)處如白帶一條迤邐而來(lái)，頃刻波濤洶。涌，水勢(shì)高有數(shù)丈，滿江沸騰，真乃大觀也?！鼻宄踅鞲牡?，看潮者必去海寧。今蕭山也開辟新的觀潮點(diǎn)，赴海寧、蕭山觀潮者也逐年驟增。 臘八日：十二月初八謂臘八日，亦稱“臘八節(jié)”。臘八節(jié)，又是佛祖的成道節(jié)。為了紀(jì)念，中國(guó)寺院于每年臘月初八日熬制“臘八粥”供佛，并饋贈(zèng)前來(lái)進(jìn)香禮佛的信徒。后杭人于此，B也以胡桃、松子、蓮子、棗兒、花生、桂圓、荔枝等煮粥，送給親友，名曰“七寶五味粥”。 冬至：早晨吃年糕，佐以開缸的冬咸菜。是日供祖宗，祭品有包頭魚。又以淘籮盛米，上鋪年糕、桔子、黃菱肉等，再以紅綠絲扎成扇形的花朵，插其上，稱“供年飯”，亦曰“聚寶盆”。冬至夜最長(zhǎng)，故杭諺有“咽覺要咽冬至夜”。

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