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東莞聚會(huì)民宿景觀設(shè)計(jì)（東莞聚會(huì)民宿景觀設(shè)計(jì)方案）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 22:47:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于東莞聚會(huì)民宿景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、古村里的民宿改造設(shè)計(jì)，美
2、民宿設(shè)計(jì)要求
3、文化+景觀讓民宿天天爆滿
4、你們喜歡設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的鄉(xiāng)村民宿？

東莞聚會(huì)民宿景觀設(shè)計(jì)（東莞聚會(huì)民宿景觀設(shè)計(jì)方案）

一、古村里的民宿改造設(shè)計(jì)，美

2個(gè)高品質(zhì)的特色鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)

王家疃村柿園民宿

項(xiàng)目位于中國(guó)山東省威海市王家疃村，是一個(gè)有百年歷史的小村莊。一方面村莊原始格局完好，傳統(tǒng)風(fēng)貌明顯，具有較高的文化和旅游價(jià)值；另一方面隨著農(nóng)業(yè)的衰敗，人口的遷出，大量房屋閑置，活力不足。

在保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌和地域特色的前提下，提升生活環(huán)境質(zhì)量，拉動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，激活鄉(xiāng)村；在增加收入的同時(shí)，又能滿足人民精致生活的需要是本項(xiàng)目試圖討論的命題。作為設(shè)計(jì)師，也許只能通過(guò)設(shè)計(jì)的手段來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

建筑概覽

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在王家疃村完成的其他3組建筑一樣，“柿園”也是一個(gè)民居改造項(xiàng)目。在設(shè)計(jì)師接手之前，村里已經(jīng)請(qǐng)人開始改造，而且已經(jīng)完成了一部分工程，但因?yàn)槿狈υO(shè)計(jì)，且效果粗泛，沒(méi)有達(dá)到業(yè)主的期望。

認(rèn)識(shí)場(chǎng)地

認(rèn)識(shí)場(chǎng)地是設(shè)計(jì)的開始。中國(guó)古人稱之為“相地”。設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個(gè)院落離道路較遠(yuǎn)，且院落與道路之間有二十多米的空地，場(chǎng)地中有大量的果樹；兩個(gè)院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹和楸樹等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農(nóng)民清理出來(lái)的空地，用于堆放雜物。

客房前具有東方色彩的庭院

原有建筑為典型的膠東民居：合院形式，但不是標(biāo)準(zhǔn)四合院，一層，只有正房和廂房；深灰色的掛瓦，毛石砌筑的墻體，厚重而華麗。設(shè)計(jì)師特別喜歡傳統(tǒng)砌石工藝帶來(lái)的手工美感。它與當(dāng)下粗制亂造的狀態(tài)形成了鮮明的對(duì)比，給人“鄉(xiāng)愁”的同時(shí)，也喚起了人們對(duì)精致生活的遐想。

保留原有民居，并將其改造為客房，新建茶亭增加了空間的層次

樹，山和石成為場(chǎng)地中建筑之外的重要元素，甚至是更吸引建筑師的元素。山是背景，樹是前景和重要的景觀元素，而石頭，作為一種人與自然的中介，在建造行為中起著至關(guān)重要的作用。

柿園標(biāo)志

北方野園

設(shè)計(jì)希望創(chuàng)造一種北方鄉(xiāng)村的“野園”氣息。野是指有鄉(xiāng)野氣息，不是野外；園，不是院，它要有設(shè)計(jì)，有一定的“文人氣息”。因此，相地過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的樹，山和石就變得尤為重要，它們都將在新的空間中被“賞玩”，成為園中的主要造景。

涼亭、樹木，及其在水中的倒影，形成畫面感

改造中，著重保留了場(chǎng)地中的樹木。樹木成為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，最初的設(shè)計(jì)，新加的建筑（民宿的公共配套，包括餐飲和后勤服務(wù)）避讓樹木，進(jìn)而環(huán)繞樹木形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立又串聯(lián)的院落。房、院、人、樹之間形成一種正負(fù)、看與被看的關(guān)系。

場(chǎng)地中樹木被保留下來(lái)，與新建水池形成一種微妙的共生關(guān)系

但遺憾的是，因?yàn)橥恋禺a(chǎn)權(quán)問(wèn)題，最初的方案無(wú)法落地；新建筑被迫簡(jiǎn)化，以景觀構(gòu)筑物——亭的方式出現(xiàn)。

最初方案

落地方案

“無(wú)水不成園”，水可以為空間帶來(lái)靈氣，也可以有效改善小環(huán)境的溫度和濕度，但北方的冬季寒冷，水景觀的處理變得是個(gè)難題。柿園的水景是一片淺水池，大約30cm深，用金屬板圍邊，夏天它是一面靜水池，冬天可以放空，鋪上沙子變身游戲場(chǎng)地。水景中的樹是場(chǎng)地中原有的，水池在這里被掏空，形成兩個(gè)圓洞，樹木從其間伸出，互不干擾，又彼此成就對(duì)方。

由傳統(tǒng)建造工藝壘石形成的圍墻和現(xiàn)代感的凈水池在一起，相映成趣

亭子是設(shè)計(jì)中新增建的內(nèi)容，兩個(gè)，分別位于水池的兩端，它們?yōu)榫幼≌咛峁┝税霊敉獾氖褂每臻g，同時(shí)也成為空間中的對(duì)景和控制點(diǎn)。亭子并沒(méi)有簡(jiǎn)單的套用傳統(tǒng)官式形制，而力求當(dāng)代性和地域性。單坡頂，傳統(tǒng)壘石工藝的基座配以木格柵中軸的窗扇，沒(méi)有古的形式，但有鄉(xiāng)野味道。

夜色下的亭子和庭院

茶亭，柿園中半室外的休憩空間

院墻的處理也采用地域傳統(tǒng)工藝，壘石和木柵欄。新壘石和老民居墻體的老壘石，以及原來(lái)院墻的虎皮石（壘石加水泥勾縫做法）形成了一種傳統(tǒng)工藝的時(shí)空對(duì)話。

虎皮石墻

建筑背后的山腳下的空地也被整理出來(lái)，成為民宿的后院：草地、楸樹和秋千，私密、愜意。

柿園后山

新老對(duì)話：鄉(xiāng)村生活的當(dāng)代體現(xiàn)

空間梳理：場(chǎng)地內(nèi)保留有原始石砌民居兩棟，為近年居民自發(fā)新建，比村內(nèi)傳統(tǒng)建筑空間更大，空間布局符合村民自住的格局，建筑師從民宿運(yùn)營(yíng)的角度對(duì)空間布局及流線進(jìn)行了重新規(guī)劃。將原有的兩棟建筑劃分為四個(gè)獨(dú)立的民宿套間，每套套間內(nèi)均設(shè)一個(gè)大床及加床，能夠滿足“親子民宿”的功能定位。

保留原建筑外立面，在入口處利用鋼構(gòu)件形成灰空間

建筑師并沒(méi)有刻意保留原有民居灶臺(tái)、火炕等元素；相反，強(qiáng)化了民宿的公共活動(dòng)空間，增大了起居室（客廳）的面積，增加了獨(dú)立的衛(wèi)生間，并將起居室與休息空間巧妙串聯(lián)。原有民居外觀被完整保留，僅僅在入口增加鋼制雨棚及休息座椅，滿足新的使用功能要求。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)舒適性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了新舊對(duì)比和鄉(xiāng)土性。總體空間材質(zhì)以白色的拉毛墻面，灰色水磨石地面，及橡木家具為主，簡(jiǎn)單、舒適的室內(nèi)空間與古樸的外部環(huán)境形成反差。

從客廳看臥室

在軟裝陳設(shè)上，設(shè)計(jì)師選取柿子紅作為主要色彩基調(diào)，呼應(yīng)了“柿園”的項(xiàng)目主題，紅色作為民間喜愛(ài)的顏色也帶有吉祥、喜慶的意味，為原本素雅的空間帶來(lái)跳躍的氣氛。在家具的選擇上，設(shè)計(jì)師在當(dāng)?shù)厥占舜罅康谋就僚f家具，例如舊桌椅、板凳、頂箱柜、及針車等物件，運(yùn)用到空間布置中，增加了民宿空間與本土文化的連接，體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土民宿”的主題定位。

柿子紅作為主要色彩基調(diào)，呼應(yīng)了“柿園”的項(xiàng)目主題

結(jié)語(yǔ)

好的民宿是人文、空間、和服務(wù)交織的場(chǎng)所，需要因地制宜，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕袜l(xiāng)野生活，但是在提供“鄉(xiāng)愁”的同時(shí)又要求舒適的居住環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的住宿服務(wù)?！笆翀@”作為當(dāng)?shù)卣疄橹鲗?dǎo)的民宿試點(diǎn)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村建設(shè)提供了一個(gè)新的視角，即從“我要什么，我就怎么做”的建設(shè)態(tài)度，改變?yōu)椤澳阋裁?，我要怎么做”，這是在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路上的重要轉(zhuǎn)變；

庭院夜景

在項(xiàng)目建成后引來(lái)了不少人來(lái)王家疃流轉(zhuǎn)破損農(nóng)舍進(jìn)行修復(fù)和改造作為自住或經(jīng)營(yíng)用途，為王家疃村帶來(lái)了新的居民。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，曾經(jīng)破敗的農(nóng)舍正在被一間間修復(fù)，曾經(jīng)破敗的鄉(xiāng)村正逐步重新展現(xiàn)生機(jī)。

平面圖

蘇家原舍

蘇家原舍位于南京江寧區(qū)秣陵街道白鷺湖畔。白鷺湖四面環(huán)山，北岸密林環(huán)布，南岸滿山翠竹。江寧地區(qū)多樣的地貌是鄉(xiāng)村空間塑造的重要基礎(chǔ)，低山、丘陵、崗地、平原和盆地類型豐富，既有江南水鄉(xiāng)特征，又有山地丘陵風(fēng)貌。

從蘇家狹窄的入口進(jìn)入，沿緩坡下行，路過(guò)村中心，村中有三十余戶村民，規(guī)劃選擇一些廢棄的公房和民宅布置了文創(chuàng)店、茶社、甜品店、餐廳、咖啡書屋等小型服務(wù)業(yè)態(tài)。

接著一直往里走，水面逐漸開闊，路邊逐漸出現(xiàn)一面湖水，即白鷺湖，湖面水位很高，水面幾乎與道路相平，四周青山圍繞，顯得尤其平靜，一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的山水畫面。

行至最深處，左手出現(xiàn)一道破舊的半高紅磚圍墻，居中一道鐵門掩映著。推門進(jìn)入，上一串臺(tái)階，是一個(gè)單層三合院，一組廢棄的老磚木結(jié)構(gòu)房屋。房屋右后方是一棟二層坡頂半現(xiàn)代的房屋，立面有外廊和花磚，是上世紀(jì)七八十年代的風(fēng)格。二層樓再往右后方，是一個(gè)小院，有一排一層木結(jié)構(gòu)輔房，端頭是一個(gè)倒塌的石頭房子。

原舍平湖便是利用白鷺湖畔最深處這一組臨湖的廢棄公房改造而成。房屋前湖后崗，面朝湖水，背靠綠林。

改造策略可總結(jié)為“四原”方針：即保持“原址、原尺度、原地貌、原材質(zhì)”，進(jìn)行重建。

西側(cè)原來(lái)紅磚側(cè)院保留，重建一組帶院子的套房；正房部分改為接待廳，坡屋頂廂房前增加一組白色平屋頂房間；正房后方新建一棟二層白色坡屋頂客房，一樓餐廳廚房，二樓客房?？蛷d后原有二層住宅保留，改造為客房；二層?xùn)|側(cè)原有輔助房屋原樣修復(fù)，改造出4間套房。

進(jìn)入原舍，首先是主入口部分：將原來(lái)主入口調(diào)整至西側(cè)，原來(lái)面對(duì)湖水的入口則留作適宜停留休息的內(nèi)部景觀空間，這個(gè)位置后來(lái)增加了游泳池。

再進(jìn)去正對(duì)接待廳：入口加入庭院要素，進(jìn)小院，再進(jìn)大院，接待是原址正房，拆除后改造為一層鋼結(jié)構(gòu)的接待兼客廳，客廳面南臨湖，背面是臺(tái)地小丘陵，所以北面相對(duì)做實(shí)體化處理，其余三面盡量通透，能看到四周景色。

兩側(cè)廂房：客廳前兩側(cè)廂房保留下來(lái)，改造為兩間客房，每間約40平米，做成小套間，屋頂更換青瓦，加了保溫層，內(nèi)部沿用以往的木結(jié)構(gòu)屋架。廂房往前各自再加一段一層平屋頂建筑，作為兩間臨湖客房，面積戶型與廂房相似。

這樣就保留了原來(lái)合院的正房廂房格局，并且強(qiáng)化空間圍合，地面對(duì)湖面跌落處理，保持客廳能看到更多湖面。圍合部分保留了兩顆原有柏樹，另外增加了一個(gè)小型泳池。泳池對(duì)于城市近郊民宿尤其重要，一是可以增加夏天暑假的對(duì)小孩的吸引力，另一是住店客人中家庭和團(tuán)建占比很大，泳池是一個(gè)很好的游戲和活動(dòng)的設(shè)施。

客廳這組前院建筑后方是后院，后院保留了一棟二層磚混結(jié)構(gòu)舊房屋，只是簡(jiǎn)單修復(fù)改造，對(duì)屋頂進(jìn)行了翻新，對(duì)窗戶調(diào)整了位置大小，以適應(yīng)居住需求，一樓做兩間員工宿舍和布草辦公，二樓改出兩個(gè)套間。后院另外新建了一棟二層客房，一層是整個(gè)民宿的廚房和餐廳，二層是標(biāo)間客房，面積較小較緊湊，利用空間高度做了5間帶局部夾層的家庭房。

再往后院東側(cè)，是一組庫(kù)房圍合的小院，同樣的改造原則，原址改造了四套客房。風(fēng)格保持傳統(tǒng)的坡屋頂木結(jié)構(gòu)建筑。這樣布局最后出現(xiàn)了三組院落，提供了較多的景觀和活動(dòng)場(chǎng)地。

原舍平湖開業(yè)后迅速成為南京最受歡迎的民宿，入住率達(dá)到80%以上，獲得中國(guó)最受歡迎民宿金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。成功背后是鄉(xiāng)伴有系統(tǒng)而專業(yè)的運(yùn)營(yíng)，一方面設(shè)計(jì)營(yíng)造的空間和氛圍也起到了一定的作用。作為稀缺的不同于傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)酒店的高端民宿，因其親切的家庭氛圍和優(yōu)美的環(huán)境，成為年輕人新的打卡地。

二、民宿設(shè)計(jì)要求

每一個(gè)好的民宿，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，都必須經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:實(shí)地考察、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性落地。所有環(huán)節(jié)的因素都要考慮到設(shè)計(jì)，民宿設(shè)計(jì)能不能滿足人們的需要。

1、實(shí)地考察勢(shì)在必行

如果你想成功地建造一個(gè)好的民宿，你必須在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)檢查。首先，我們必須充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象--建筑。首先應(yīng)了解重建對(duì)象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次對(duì)建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察，了解要進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑物與周圍環(huán)境的互動(dòng)與聯(lián)系。

比起居住的房子與周圍的環(huán)境，人們更加注重的是親身的感受。一間好的民宿除了必須的硬件條件，還應(yīng)具備相應(yīng)的人文故事。所以最后設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前一定要與當(dāng)?shù)氐脑∶裆钊虢涣?，了解這里的風(fēng)土人情，生活狀態(tài)，要與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通，挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說(shuō)典故，向游客展示每個(gè)家庭、每間民宿獨(dú)特的信息。

民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，不是獨(dú)立的個(gè)體，建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r(shí)間，才能對(duì)周圍的環(huán)境有更深入的感受，做出的設(shè)計(jì)才會(huì)貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

2、發(fā)掘民宿設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

在閑暇時(shí)間，越來(lái)越多的人選擇旅行來(lái)消磨時(shí)間。面對(duì)許多充滿商業(yè)氣息的旅游景點(diǎn)，人們更喜歡去沒(méi)有過(guò)度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游，所以民宿受到了很多人的歡迎。但是，在早期的考察中，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些老房子年久失修，損壞嚴(yán)重，無(wú)法滿足游客的基本功能需求。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，在保護(hù)的前提下，受損區(qū)域應(yīng)首先修復(fù)，以恢復(fù)其基本功能。

在基本功能得到完善的情況下，原生態(tài)是引人駐足的法寶，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的時(shí)候要把原生態(tài)的特質(zhì)強(qiáng)化，最大化的保留給人帶來(lái)良好感受的元素。使用藝術(shù)的手法，將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化，讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明，顯眼，吸引人的注意。

3、創(chuàng)意落地

在民宿設(shè)計(jì)落地的過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣⒋迕?、設(shè)計(jì)師的需求之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，必須尋求共同的背景，是如何最大化當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?，F(xiàn)代社會(huì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人，在回到鄉(xiāng)村的時(shí)候一味的追求現(xiàn)代化、都市化，盲目的遵從城市的風(fēng)格，對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行改造，使得鄉(xiāng)村失去了原有的價(jià)值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來(lái)的理由，所以設(shè)計(jì)師要耐心與村民溝通，告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值，其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，要保護(hù)的不僅僅是一種形式，更是一種文化傳承。

農(nóng)村建筑和環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的載體，要維護(hù)老房子就要延續(xù)一定意義上的歷史文脈，這就要求我們首先學(xué)會(huì)“尊重”傳統(tǒng)。在民宿設(shè)計(jì)的過(guò)程中，在滿足新的使用需求和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，盡可能保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑風(fēng)味，是真正內(nèi)涵型的設(shè)計(jì)。

這種改造，使老房子看起來(lái)還挺習(xí)慣的，確實(shí)增加了舒適和時(shí)尚感。

三、文化+景觀讓民宿天天爆滿

民宿現(xiàn)在是眾多出游者在各景區(qū)的首選。哪些民宿是最吸引客人的呢？文化底蘊(yùn)+景觀就是最有力的吸金石！本篇以西昌邛海邊上一家民宿為例進(jìn)行分析。

民宿總體是禪意風(fēng)格，有部分區(qū)域可眺望邛海，也可在老樹下品茗休閑，客房風(fēng)格設(shè)也可圈可點(diǎn)，但很多地方不耐細(xì)看，到處是遺憾，比如進(jìn)門的照壁，照壁頂平鋪了一排舊瓦，舊瓦，據(jù)說(shuō)是設(shè)計(jì)師為了突出年代感。看著也不錯(cuò)，但是若在頂上放置兩個(gè)和文化有關(guān)的陳列品，那就有點(diǎn)睛的感覺(jué)了！比如對(duì)稱放置一條石龍和一只石鳳，寓意龍鳳呈祥，客人來(lái)此還未踏步石階，即能感受到吉祥的寓意！

再看左右兩側(cè)的石梯，若在每階立面書寫“拾階而上，欲洗凡塵”，“再踏而上，臨悟禪心”，“三階以至，清風(fēng)自來(lái)”，“更進(jìn)一階，隨心了然”等等文字，里面設(shè)置燈光片，顯眼明了，客人每上一階即感受到不同意境，還未到前臺(tái)登記入住，這家民宿即已深深刻在了他的腦海中了！

前臺(tái)門口是一處水景，其中有一艘舊木船，是真實(shí)尺寸，但不知設(shè)計(jì)師是出于何種考慮，船中有水，且船頭較破，水里鋪有石子。難道不擔(dān)心會(huì)讓客人感覺(jué)到這艘“破船”已進(jìn)了水，將會(huì)沉沒(méi)？這是何寓意？相信若是做生意的客人，看到此景，內(nèi)心也是不快的。我一直想讓這家裝飾設(shè)計(jì)公司做一些改進(jìn)：將破船換成一艘稍小的木船，可以做舊，但一定不能破！船里不能有水，要在船里放置魚蝦類陳列品，船尾列一漁夫，表達(dá)魚滿倉(cāng)、豐收、成功的寓意！

進(jìn)至前臺(tái)登記，先坐在厚重的實(shí)木椅子上，心里雖然知道是坐在實(shí)木椅子上親近自然了，但因未鋪?zhàn)鴫|，直接感受到的卻是生硬！為什么不每個(gè)椅子上鋪個(gè)軟墊，墊子上分別再繡上“一坐即安”、“二坐來(lái)財(cái)”的字樣呢？提高客人舒適度的同時(shí)激發(fā)客人興趣。

為客人倒上一杯苦蕎，茶杯采用定制的，刻有“苦蕎非苦，飲自甘來(lái)”等類似字樣，讓客人喝出“味道”，喝出“心境”！

建議案臺(tái)上再放置幾個(gè)免費(fèi)贈(zèng)送給客人的小工藝品，例如檀木手串、木船、香袋等，手串掛在一木牌上，木牌上刻有“終盼君來(lái)，一線緣牽；珠連圓融，事事順通”，讓客人忍不住會(huì)自己摘下來(lái)戴在手上。香袋上繡著文字“桂馥終將盡，唯心永存香”，讓客人能不動(dòng)心？？小木船上也刻有文字“以德為船，更載財(cái)物；以心悟禪，方能熔融”，直接讓客人感受到文化！讓客人愿意把這文化帶回家。

民宿內(nèi)轉(zhuǎn)角墻面、客房外墻面，所有公區(qū)墻面，設(shè)計(jì)師未考慮軟裝文化，僅是將外墻做成稻草泥表面，內(nèi)墻抹白。若是在室內(nèi)一面墻上現(xiàn)場(chǎng)作一幅內(nèi)容為“禪茶一味”類佛禪故事的畫，那可想而知這文化的意境將會(huì)提升多少！

休閑廳的大門為可折疊的木門，木門上有雕刻，但幾扇門都是相同的機(jī)加工圖案。若是在幾扇門上分別刻上“梅、蘭、竹、菊、松、石”，門也就變成工藝品了，具備十足的觀賞性。

前廳和休閑廳大門的門楣上未做任何處理，讓我不禁感慨黃山腳下一處名為“宏村”的古村，據(jù)說(shuō)歷代曾出了幾任狀元，該古村最大的特色之一即是幾個(gè)大戶人家的進(jìn)戶大門及內(nèi)門的門楣上，都刻有狀元及第、迎親嫁娶等等歡慶的場(chǎng)面，刻工細(xì)膩，人物表情惟妙惟肖，無(wú)需文字，即讓游客感受到了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化！文化，唯有文化，能讓人對(duì)物的記憶深入骨髓！

走入客房區(qū)域，沿途墻面都未充分利用。最高端、景觀最好的是三樓的一個(gè)套房，在這里可以遠(yuǎn)眺邛海，眼前古寺也在視線內(nèi)，遠(yuǎn)景+古寺+心境悠然的你，構(gòu)成了一幅特有的永恒美景！

只可惜的是，該套最貴的、景觀最好的套房，室外墻壁也是空無(wú)一物！我很納悶：設(shè)計(jì)師怎么不考慮在空空的墻壁上設(shè)置個(gè)禪意內(nèi)容的木刻或版畫或現(xiàn)場(chǎng)作畫或其他特別的軟裝物件呢？

進(jìn)三層套房的木柵門，也是做得平淡無(wú)奇，想像一下，若是木柵門上寫著“推門置身于仙閣，放眼將心脫凡塵”，你會(huì)是怎么個(gè)感覺(jué)？

放下行李，現(xiàn)在該往餐廳去了，整體的裝飾，還是比較有禪意，但沿途的墻面卻是浪費(fèi)了，僅放置了幾個(gè)八邊的鏤空木格壁燈，這空空的木格又是代表什么意思呢？禪意？難度太大了！若是在這個(gè)空格里放置些“ 健康、煩惱、錢財(cái)、親情、前世、困擾、堅(jiān)韌、放空、浮云”等等木刻的文字類，瞬間就能吸引過(guò)者的眼球！

面積不大的中庭位置居然種了一棵羅漢松！松樹堅(jiān)韌的生命力、四季不變的長(zhǎng)青、挺拔身軀表達(dá)的正直人性，無(wú)不為人嘆服！旁邊的一盆水小景，也應(yīng)該是有寓意，只是還未猜透。

設(shè)計(jì)師又故意留下了一絲“遺憾”：羅漢松邊上庭柱表面無(wú)任何文字，若有一幅描寫松樹與禪意的對(duì)聯(lián) ，類似“十里松聲接澗泉，清音入耳夜無(wú)眠”，站在此處都讓你有無(wú)限遐想......

該民宿還有一個(gè)景觀和休閑亮點(diǎn)，就是在一棵古樹旁的休閑區(qū)，亦可遠(yuǎn)望邛海，只是比在三樓差些，但古樹遮陰、搭建木臺(tái)上休閑飲茶的感覺(jué)仍非常愜意！細(xì)看還是有不少提升空間：古樹上標(biāo)牌顯示樹齡220年！長(zhǎng)壽??！完全可以打造長(zhǎng)壽概念，在樹身上或樹旁標(biāo)一個(gè)“220年仙齡”字樣的木牌，定能迅速成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)！來(lái)此游客誰(shuí)不愿意沾點(diǎn)仙氣回去？

當(dāng)?shù)厝耸吭诖藰渖砩蠘?biāo)示“黃葛樹，樹齡220年”，在旁邊的介紹牌上卻寫著“合歡樹，300多年歷史 ”，直接讓我發(fā)暈，但不管怎樣，至少是220年，大健康理念下，大家都奢望向它看齊！

鄰近的室內(nèi)區(qū)域休閑區(qū)，入口處設(shè)計(jì)師也是動(dòng)了一番腦筋：所有兩邊各列了20根涂成樹木色的金屬棍，是何寓意？真看不懂。但若是各在這兩排金屬棍上做幾朵祥云，且遙見仙鶴，是不是會(huì)讓你感覺(jué)身處仙境？

還是有讓我滿意之處：接待室內(nèi)，主墻面是現(xiàn)場(chǎng)作畫的一幅荷花圖，與旁邊的荷花燈相呼應(yīng)，荷花清廉、潔凈無(wú)瑕，寓意參禪需除盡內(nèi)心雜念，也算不錯(cuò)，但是，若在白墻兩邊提上“ 虛窗不礙疏還密，潔徑何妨靜以深 ”這14個(gè)字，這間經(jīng)常接待大領(lǐng)導(dǎo)的房間將禪意更濃！

另一值得稱謂的細(xì)節(jié)是進(jìn)戶門邊的處理：設(shè)計(jì)師在門豎邊做了一些祥云圖案木刻，形式正與禪意相符！由此又想起，若設(shè)計(jì)師在室外金屬樓梯的扶手上間隔66cm設(shè)置一尊小佛或麒麟或貔貅或其他表達(dá)禪意的工藝品類鑄件，那么這樓梯扶手在游客眼中將不是扶手，而是文化！

當(dāng)然，也有兩處讓人看了“生氣”的設(shè)計(jì)：一面白墻上做了木窗格，中間是未閉合圓造型，但圓中卻是7個(gè)電源開關(guān)！什么意思？要想表達(dá)“不可圓滿，圓中必有瑕”？真想和設(shè)計(jì)師好好喝喝茶，聽其從實(shí)招來(lái)！

其實(shí)裝修時(shí)完全可以把這7個(gè)開關(guān)移位，在圓中作畫或題寫表達(dá)禪意的文字，表達(dá)“禪佛至心，幾近圓融”的寓意。

另一處是靠近前臺(tái)的休閑室，一個(gè)圓造型的木格，背后正好是玻璃推拉門，中間的黑色金屬門框條正好豎直將圓分為兩半。什么意思？圓滿不了，要被分開？離婚？分家？中國(guó)文化講究“圓滿”，為什么不增加塊圓形背板，將豎直窗條遮擋住，在背板上作一幅禪意圖畫，那該多好！

還有很多細(xì)節(jié)，諸如客房、餐廳內(nèi)，此處不再贅述，總體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師還是很有想法的，實(shí)際推出的效果真心不錯(cuò)，能吸引當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)常至，淡季時(shí)仍有客人頻臨，事實(shí)證明了此民宿是一個(gè)成功的案例！

禪佛文化在目前人心浮躁、以財(cái)至上的社會(huì) 無(wú)疑是一付鎮(zhèn)靜劑，一杯“涼茶”。投身大自然，融入大健康，品味中國(guó)傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為一種旅游趨勢(shì)。

民宿融入文化，能促使旅行者以崇德之心+向善之行，在美景中凈心，心得、身才得，終有獲！

四、你們喜歡設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的鄉(xiāng)村民宿？

理想中的鄉(xiāng)村民宿應(yīng)該是因地、因景制宜，巧妙的設(shè)計(jì)利用自然。不用刻意突出自己，也不用刻意迎合自然，舒適、融合即可。

處久了人間繁華，人們總是向往不帶煙火氣的大自然。但人煙也是不可或缺的大自然的一部分，純粹的大自然，如果缺少了人煙，就沒(méi)有了靈魂。

人不可能完全隔絕地立于自然。當(dāng)一個(gè)人處于荒無(wú)人煙的地方，一縷裊裊上升的炊煙，就會(huì)成為這個(gè)人心理上的歸宿。

民宿的真正意義，是展示一下人們心目中理想的生活設(shè)計(jì)和生活方式?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們沒(méi)有可能完全按照理想的方式去活，民宿則提供了一個(gè)理想的生活體驗(yàn)，彌補(bǔ)人們理想和現(xiàn)實(shí)生活的遺憾。所以完美的民宿設(shè)計(jì)，應(yīng)該是融于自然，又不必刻意地迎合自然。適當(dāng)?shù)仫@示一下自己的存在，會(huì)賦予自然更有意義的靈魂。

所以理想的民宿設(shè)計(jì)，該有的現(xiàn)代化設(shè)施，一個(gè)不能缺：如網(wǎng)絡(luò)、冰箱、洗衣機(jī)等等。然后巧妙地利用自然、融入自然，不突兀、不造作。化極其便利的現(xiàn)代生活，入理想的自然田園。

有了人氣的大自然，才是人們最向往、最理想的大自然。

靠青山、融煙雨

有了人煙，自然才是可親的

有了人的欣賞，自然才具有美的意義

依山面水，有散步和垂釣，空氣好的地方。

設(shè)計(jì)嗎，既然是民宿，鄉(xiāng)村氣息最重要。

現(xiàn)今，住慣了高樓大廈的城市居民，越來(lái)越喜歡鄉(xiāng)村民宿，尋找不同感覺(jué)、不同韻味及不同美妙的享受，由此，各地鄉(xiāng)村民宿也正在悄然升起，成為拉動(dòng) 旅游產(chǎn)業(yè)的新熱點(diǎn)。那么鄉(xiāng)村民宿應(yīng)如何設(shè)計(jì)更有特色、更具魅力呢？我想應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行思考。

首先，鄉(xiāng)村民俗必須要建在離旅游景點(diǎn)較近或者在旅游景區(qū)內(nèi)的地方，這樣能給旅居者帶來(lái)更多的方便。

其次，鄉(xiāng)村民宿一定要突出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村風(fēng)光及民居民宅的特點(diǎn)，小院、菜園、桌椅等都應(yīng)必不可少并獨(dú)具地方特色，飯菜也一定要突出本地特產(chǎn)和民間做法，整體給人以耳目一新之感。同時(shí)在風(fēng)格不變的前提下，要達(dá)到裝修考究、環(huán)境舒適、條件優(yōu)越，這樣更能吸引人氣。

再者，鄉(xiāng)村民宿不能孤立存在，必須要融入當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和民俗風(fēng)情，最好是有山有水有樹林，一處鄉(xiāng)村民宿就是一個(gè)小小村落，本身就是一個(gè)充滿美麗風(fēng)情、獨(dú)具鄉(xiāng)村特色的魅力景觀，可供人散步游覽，讓人或留戀于古樸、或沉浸于幽靜、或喜悅于紅燈高掛，在青山秀水中，收獲更多的愉悅。

此外，我想發(fā)展鄉(xiāng)村民宿，必須要知曉游客所需所想，不能光顧眼前利益，將鄉(xiāng)村民宿弄雜了、搞亂了，甚至失去誠(chéng)信。目前，鄉(xiāng)村民俗存在巨大的市場(chǎng)空間，需要各地依托旅游資源，精心設(shè)計(jì)、精心打造，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)紅紅火火、有聲有色！

2.文藝?yán)寺L(fēng)情風(fēng)格。增加手工藝，陶藝，畫畫，嗨歌的設(shè)施設(shè)備。讓游客體驗(yàn)自己創(chuàng)作動(dòng)手的樂(lè)趣，具有創(chuàng)造性和文化文藝色彩，制造浪漫的氣氛，充滿浪漫的格調(diào)，服務(wù)對(duì)象以年青人為主。

3.現(xiàn)代科技風(fēng)格。引入智能家居產(chǎn)品，新建材的運(yùn)用，聲光控?zé)艟吆痛昂?，以科學(xué)原素為主，營(yíng)造鄉(xiāng)土和科技的沖突，在山村也能享受時(shí)尚的科技生活。

4.民情民俗風(fēng)格。充分發(fā)揮少數(shù)民族的建筑特色、生活用品、飲食習(xí)慣，民情民俗。融入少數(shù)民族獨(dú)特的休閑方式和傳統(tǒng)節(jié)日，服裝服飾，結(jié)合民俗文化。具有持久的新鮮感，投入少，貼近民情民俗別具一格。

5.古老古舊風(fēng)格。從家具、歺具、炊具，衣柜，房間、墻面、屋頂都以老式老舊為主，古老古舊體現(xiàn)時(shí)間的痕跡，充滿滄桑、懷舊和回憶，滿足游客的穿越感、新奇感和探索心情。

6.鄉(xiāng)村田園風(fēng)格。將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的器具運(yùn)用到裝飾之中，要有鄉(xiāng)土文化，農(nóng)耕文化。日常生活用品，農(nóng)具用具，要象真正的農(nóng)家。房前屋后要有菜地果樹，蔬菜水果，有機(jī)無(wú)污染純綠色，自采自摘，樂(lè)趣無(wú)限，最好是四季都有。房屋兩邊有花草樹木，一汪清泉，一口小魚塘，閑時(shí)垂釣。簡(jiǎn)單、自然、隨意自由不加裝飾的居住環(huán)境和生活方式才是真正的田園生活。

總之，我最喜歡的是第六種設(shè)計(jì)風(fēng)格，發(fā)展鄉(xiāng)村民宿是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要內(nèi)容和途徑。民宿是個(gè)新行列，需要從實(shí)線中探索經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其功能結(jié)構(gòu)單一，經(jīng)營(yíng)管理人才缺乏，要拓展市場(chǎng)營(yíng)銷，實(shí)施多元化營(yíng)銷戰(zhàn)略，促使鄉(xiāng)村民宿建康有序發(fā)展。以上是我的分享，不知是否邦列你，望點(diǎn)擊關(guān)注，留言評(píng)論，謝謝再見！

你好！有一個(gè)舒適的，夠使用的，鄉(xiāng)村宿舍就可以了，不需要多豪華，

真正的民宿，就應(yīng)該瓦房木屋，小橋流水，幽竹石徑，家具應(yīng)該全用手工木制品，陶瓷餐具，燒柴火灶。池塘種藕養(yǎng)魚，可以釣魚，庭院外種花種果種菜，可以現(xiàn)摘現(xiàn)賣，院外圍一片樹林養(yǎng)家禽，可以現(xiàn)捉現(xiàn)賣，還要自己釀酒，留幾畝田，組織農(nóng)耕農(nóng)活，平常勞務(wù)組織，手工木器制作，竹編制作，，，等等。既要土，又要真實(shí)，既要文雅，又要實(shí)作，讓人懂得生活的情趣，

題主問(wèn)：你們喜歡設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的鄉(xiāng)村民宿？，既然是鄉(xiāng)村民宿，新型房屋認(rèn)為首先要接地氣，二是要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣珌?lái)設(shè)計(jì)，這樣才能吸引更多游客。新型房屋從事這么多年農(nóng)村別墅設(shè)計(jì)，也設(shè)計(jì)過(guò)不少民宿，下面給大家分享幾套。

第1套： 這套房主是來(lái)自廣東的馬先生，馬先生老家正在搞古鎮(zhèn) 旅游開發(fā)，于是馬先生就辭去了深圳的工作，毅然決定回老家蓋民宿。由于馬先生宅基地是橫跨河道且西側(cè)臨街，于是設(shè)計(jì)師結(jié)合馬先生宅基地地形，以主副樓打造一棟中式雅宅，用廊橋橫跨河道連通主副樓，大面積的玻璃窗將鄉(xiāng)村美景盡收眼中。

占地尺寸：23.4m*17m

占地面積：233㎡

建筑面積：374㎡

建筑高度：11m

建筑情況：共設(shè)5室 2廳 6衛(wèi) 1廚 1車庫(kù) 1玄關(guān) 1茶室 1洗澡間 1連橋 2游廊

第2套： 這是一套豪華配置的現(xiàn)代別墅，泳池，屋頂花園，陽(yáng)光房，健身房，挑空客廳一個(gè)不少，即可作為民宿也可自主。由于業(yè)主設(shè)計(jì)前想作為自己的度假別墅，所以并未設(shè)計(jì)太多臥室，大家也可根據(jù)自己的需求修改。

占地尺寸：27.5m*19.6m

占地面積（含后院）：553.79㎡

建筑面積：809.48㎡

總高度：15.3m

建筑情況：共設(shè)6室 4廳 9衛(wèi) 1廚 1衣帽間 2書房 3茶室 1泳池 4休息平臺(tái) 1健身房（含1更衣 1洗漱 1沐?。?1棋牌 1陽(yáng)光房 1屋頂花園 1陽(yáng)臺(tái) 2露臺(tái)

第3套： 最后這套設(shè)計(jì)更加適合80、90后建造，窄面寬長(zhǎng)進(jìn)深符合農(nóng)村宅基地現(xiàn)狀。特立獨(dú)行的建筑外觀，更加前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念，帶來(lái)全新的視覺(jué)效果。最大亮點(diǎn)是天窗的設(shè)計(jì)，讓人躺著便能仰望星空，也為后期改造為民宿做空間營(yíng)銷的劃分。

占地尺寸：7.8m*20m

占地面積：161.76㎡（含庭院）

建筑面積：301㎡

總高度：11m

建筑情況：共設(shè) 7室 2廳 1廚 5衛(wèi) 2起居休閑 2陽(yáng)臺(tái) 1書房 1衣帽間 2露臺(tái) 1吧臺(tái) 1儲(chǔ)藏

各位朋友，你最喜歡哪套民宿設(shè)計(jì)呢？

作為一名設(shè)計(jì)師，我經(jīng)常要外出學(xué)習(xí)與攝影，隨著鄉(xiāng)村民宿的日益發(fā)展，民宿同質(zhì)化問(wèn)題日益突出，文章從城鎮(zhèn)民宿與鄉(xiāng)村民宿，酒店與民宿的區(qū)別入手，溯源鄉(xiāng)村民宿的概念、特點(diǎn)。并以筆者參與設(shè)計(jì)和調(diào)研的幾處民宿為例，將民宿按體驗(yàn)內(nèi)容分為文化體驗(yàn)型、自然教育型、休閑養(yǎng)生型三種，重點(diǎn)研究民宿設(shè)計(jì)的核心——體驗(yàn)性設(shè)計(jì)的方法。文化體驗(yàn)型要串點(diǎn)成線，構(gòu)建民宿體驗(yàn)的場(chǎng)域性；自然體驗(yàn)型要結(jié)合客群需求，開發(fā)自然教育內(nèi)容；休閑養(yǎng)生型要靈活定價(jià)，實(shí)現(xiàn)住養(yǎng)一體。我去最美的民宿我認(rèn)為是——油坊坪村.

油坊坪村地處秦嶺北麓，村落地處山區(qū)，每年盛夏時(shí)節(jié)，在此聚集了大量周邊市縣前來(lái)避暑的人群，常日卻鮮有問(wèn)津。村內(nèi)以留守人群為主，勞動(dòng)力流失嚴(yán)重。為響應(yīng)國(guó)家扶貧攻堅(jiān)工作，以技術(shù)扶貧的方式，嘗試探討景觀這一手法對(duì)于大秦嶺地區(qū)鄉(xiāng)土景觀的傳承與新解。

原村委會(huì)廣場(chǎng)是村落內(nèi)唯一的開敞空間，但功能單一，幾乎沒(méi)有村民在此停留。新建亭廊，為村民嘮嗑的舊習(xí)提供更為舒適的空間。另外，保留部分原場(chǎng)地的記憶，提供了更多的空間可能性。

▲臺(tái)階結(jié)合樹池化解原場(chǎng)地的陡坎

▲地形與亭廊的銜接，形成了變化豐富，參與性強(qiáng)的集約空間

▲竹窗、木格柵與毛石砌墻

▲以曲折回廊的形式設(shè)計(jì)下行步道

▲長(zhǎng)亭內(nèi)部空間

▲長(zhǎng)亭區(qū)域夜景

風(fēng)景比較好，不需要太豪華，但可以靜心的那種

以上就是小編對(duì)于東莞聚會(huì)民宿景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。