杭州有多少日本人定居(杭州有多少日本人定居過(guò))
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本文目錄:
一、關(guān)于近現(xiàn)代中國(guó),住在或來(lái)過(guò)杭州的比較有名的日本人
日本著名作家芥川龍之介于1921年來(lái)過(guò)杭州,當(dāng)時(shí)住在新新旅館,也就是現(xiàn)在北山路的新新飯店。
二、一座拱宸橋,半部杭州史
杭州究竟有多少座橋?誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
元代時(shí),意大利人旅行家和商人馬可·波羅來(lái)到中國(guó)的杭州,看到很多很多的橋,便說(shuō):“行在(杭州),環(huán)城諸水,有石橋一萬(wàn)二千座,是世界上最美麗、最華貴之城?!?/p>
隨著城市的發(fā)展,杭州還在建橋,而且建得越來(lái)越大;單是橫跨錢(qián)塘江的大橋就有九座,九座橋各領(lǐng)風(fēng)騷,都很宏偉壯觀。
然而,人們最念念不忘的,還是位于拱墅區(qū)的拱宸橋。
之所以叫拱宸橋,據(jù)說(shuō)是為了對(duì)皇帝表示敬意。
《論語(yǔ)·第二章·為政篇》曰:"為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。"
皇帝,即是天子;天上星辰之帝,即為北辰(北極星)。“辰”字上加“宀”,表示帝王的居所,對(duì)著帝王的居所,難道不應(yīng)該打躬作揖、以示恭敬嗎?何況康熙帝和乾隆帝都是六下江南,都是打這橋下進(jìn)入杭州的,老百姓能不來(lái)迎接嗎?面朝皇帝的御船,百姓能不拱手相迎嗎?
然而,修建過(guò)拱宸橋的丁丙曾在自注中解釋說(shuō):“拱宸橋一稱啞巴橋,相傳過(guò)橋不宜啟口”,這就不知道有何道理了!
人們喜歡拱宸橋的理由不止一種:它是西湖和苕溪等水道匯集的水陸沖要之地,它是杭城古橋中最高最長(zhǎng)的石拱橋,它是京杭大運(yùn)河最南端的標(biāo)志、是杭州水路的“北大門(mén)”,它有著悠久的 歷史 ……
我也不例外,也是拱宸橋的???。
我喜歡站在橋下,看大橋那柔和的弧形線,以及橋上鐫刻的荷花和雙龍戲珠浮雕;或者站在橋面上,扶著橋兩側(cè)的石質(zhì)霸王靠,給大大小小、不同種類(lèi)的過(guò)往船只留影。
然而,最引人注目的并不是船只,而是蹲在橋墩外的四只怪獸雕塑,因?yàn)樗鼈儗?shí)在是太奇怪了: 頭部有點(diǎn)像龍又像獅,上面還長(zhǎng)著一對(duì)犄角;尾巴尖尖的,像鱷魚(yú)的尾巴;除了頭,其他地方都長(zhǎng)滿了龍鱗。
據(jù)說(shuō)這動(dòng)物的名字叫趴蝮(讀作bā xià),是傳說(shuō)中龍的九子之一,難怪它會(huì)長(zhǎng)龍鱗!
據(jù)傳在很久以前,趴蝮的祖先因?yàn)橛|犯天條被貶下凡間,壓在龜殼下,守護(hù)了運(yùn)河上千年才得以恢復(fù)自由。據(jù)說(shuō)趴蝮肚子里面能裝很多水,可以吞江吐雨。
因?yàn)楣板窐蛴袝r(shí)會(huì)被貨船撞擊,有關(guān)部門(mén)就在橋墩外端設(shè)計(jì)安裝了這四個(gè)石獸防撞墩,視它們?yōu)楣板窐虻氖刈o(hù)神。
盡管兩岸聳立著許多高樓大廈,橋上依然十分涼快。
古時(shí)候,運(yùn)河兩岸很少有沒(méi)有現(xiàn)在這樣高的大廈,橫臥在運(yùn)河上的拱宸橋邊越發(fā)顯得突兀。夏日夜晚,站或坐在拱宸橋上,一邊納涼,一邊看風(fēng)景,那是何等的愜意??!所以,杭州有句老話說(shuō)——“城隍山上看火燒,拱宸橋頭乘風(fēng)涼?!?/p>
走到在橋東堍北側(cè),可以看見(jiàn)一個(gè)八角重檐的橋亭,里面矗立著一座八角形的石碑,碑面鐫刻著的《拱宸橋修建記》,詳實(shí)地記錄了拱宸橋的修建緣由和過(guò)程。
最先開(kāi)始倡導(dǎo)建造這座橋的,是明末商人夏木江,為一座三孔薄墩聯(lián)拱駝峰橋。
到了清代,橋?qū)覛医ām樦伟四?1651年),橋身坍塌??滴跷迨?1714年) ,浙江布政使段志熙倡議捐款修筑,云林寺的慧輅和尚竭力捐募款項(xiàng)相助。雍正四年(1726年)右副都御史李衛(wèi)率屬捐俸重修,并作《重建拱宸橋記》。
同治二年(1863年)秋,左宗棠率湘軍及“常捷軍”向杭城的太平軍猛攻,
太平軍橋中心部位設(shè)了堡壘。經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗劫,大橋再度瀕臨倒塌。
光緒十一年(1885年),杭人丁丙主持重建拱宸橋。
大橋建成后,丁丙感慨萬(wàn)分,作詩(shī)曰:“卅丈環(huán)橋首拱宸,追懷摸石動(dòng)酸呻。 叮嚀去楫來(lái)橈客,慎守金緘效吉人?!?/p>
“卅丈”,說(shuō)的是拱宸橋的尺度——橋長(zhǎng)三十四丈五尺、高四丈八尺;“首拱宸”,是丁丙對(duì)拱宸橋的贊美,視其規(guī)模為京杭大運(yùn)河上諸多橋梁之翹楚。
說(shuō)到“追懷摸石動(dòng)酸呻”這句,還暗含著一個(gè)動(dòng)人的故事:順治八年(1651),建成才20年的拱宸橋倒塌了。石頭沉入水中,成了犬牙交錯(cuò)的暗石,來(lái)往船只一不留神就會(huì)撞上,輕則船破漏水,重則船翻人溺。家住大運(yùn)河德勝橋邊長(zhǎng)板巷的王湛素來(lái)急公好義,見(jiàn)此情形,就自費(fèi)雇了工人,花了10多天時(shí)間撈光了河底的石頭。王湛過(guò)世后,他的兒子王晫十分悲痛。在徐士俊的陪同下,王晫乘舟沿大運(yùn)河北上拜訪江南名士,為其父求征詩(shī)文。出發(fā)的這一天,王晫乘船路過(guò)拱宸橋時(shí),父親雇人撈石的往事涌上心頭。他凝視著這座大橋,愴然良久。
為此,丁丙感慨道:往來(lái)乘船經(jīng)過(guò)拱宸橋的人們啊,我要反復(fù)提醒你們,一定要牢記三緘其口的美德,多向那些善良的、急公好義的人們學(xué)習(xí)。
除了在詩(shī)中提到了王湛,丁丙還在自注中說(shuō)到明末商人夏木江、舉人祝華封這些對(duì)拱宸橋有過(guò)義舉的重要人物。
其實(shí),拱宸橋邊的慈善之舉由來(lái)已久。
在橋北麓的橋西直街上,我們看到了“運(yùn)河第一仙”張大仙的寺廟。
張大仙本是拱宸橋畔一個(gè)懂醫(yī)藥的道士,常常往來(lái)附近村莊為兒童治病,一來(lái)二去,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都很敬重他。有一年冬天,張大仙在過(guò)拱宸橋時(shí)不慎墮河而死,人們悲痛萬(wàn)分,就將他葬在了橋邊。后來(lái),又在他的墓子上建屋立廟,稱為張大仙廟。這座張大仙廟,據(jù)說(shuō)有求必應(yīng),一時(shí)轟動(dòng)杭城內(nèi)外,香火日盛。遇到張大仙的生辰七月十八,還會(huì)有巡行:高蹺、抬閣、鼓吹等列于隊(duì)中,很是隆重。
在拱宸橋畔,我們看到了一個(gè)鋪頭寫(xiě)有“初心驛站”的小攤鋪,里面幾個(gè)穿紅背心的大伯大媽們,正在接待著過(guò)路人,解答著各種各樣的問(wèn)題,忙得不亦樂(lè)乎。
這些大伯大媽們屬于運(yùn)河邊的兩支義警隊(duì)伍。兩支隊(duì)伍有100多名大伯大媽,他們活躍在運(yùn)河廣場(chǎng)和橋西 歷史 街區(qū),早上8點(diǎn)半到9點(diǎn)半,下午2點(diǎn)到3點(diǎn)和拱宸橋派出所的民警以及巡邏騎警一起開(kāi)展巡邏與宣傳工作,還設(shè)了攤店,醉心于和平事業(yè):做防詐騙宣傳、為游客服務(wù)、搞定那些令民警都感到頭痛的事情……高考期間, “運(yùn)河大媽”們甚至連廣場(chǎng)舞都停掉了,還發(fā)動(dòng)了老姐妹老兄弟們,為考生們創(chuàng)造一個(gè)良好安寧的復(fù)習(xí)迎考環(huán)境而服務(wù)。人們親切地稱這些“紅背心”為“運(yùn)河大媽”和“拱宸大伯”。
明朝時(shí)的拱宸橋一帶,曾經(jīng)是杭州最熱鬧的地方:河上舟楫往來(lái)、櫓聲欸乃、漁歌唱晚,河邊是杭州茶樓和戲院最集中的地方,三教九流無(wú)不云集于此,入夜也不得歇,人稱“北關(guān)夜市”。
清時(shí)更加繁盛,號(hào)稱是聚集著“六行”和“六館”:“六行”是指米行、魚(yú)行、紙行、酒行、柴行和洋行,“六館”是指煙館、茶館、戲館、菜館和賭館,真算得上是“河上舳艫千里,橋畔人口密集”了。
1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。日方要求在杭州等城市開(kāi)辟通商口岸,拱宸橋一帶被劃做日租界。
光緒二十四年( 1898) ,杭州海關(guān)在拱宸橋正式開(kāi)埠,號(hào)為"洋關(guān)"。從此,拱宸橋也默默見(jiàn)證了這中國(guó) 歷史 上恥辱的一段。
大量的日本商人、僑民定居于此,日本人不僅在這里設(shè)置郵政所,汽輪會(huì)社,還開(kāi)辦了煙館、戲館、妓館、賭館、菜館……
日本人還在橋面中間鋪筑了2.7米寬的混凝土斜面,以通 汽車(chē) 和人力車(chē)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,洋關(guān)被廢除,中國(guó)政府收回日租界。
建國(guó)后,這個(gè)地區(qū)成為了杭州近代工業(yè)的發(fā)源地,萌生出杭州乃至浙江最早的民族工商業(yè):麻紡印染業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸業(yè)、造船業(yè)……
此后,拱宸橋一帶出現(xiàn)了很多杭州第一:第一家戲院、第一家電影院、第一條鐵路、第一個(gè)火車(chē)站、第一個(gè)郵局、第一家報(bào)社……
光緒十五年( 1889) ,杭州富紳丁丙、王震元和南海富商龐元濟(jì)等在杭州拱宸橋籌建通益公紗廠,是杭州最早使用電動(dòng)布機(jī)的廠家。
光緒二十一年( 1895) ,湖州龐元濟(jì)和杭州丁丙集資30萬(wàn)元在拱宸橋如意里合資興建世經(jīng)繅絲廠,成為杭城第一家近代繅絲廠。次年,世經(jīng)繅絲廠引進(jìn)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的直流發(fā)電設(shè)備,于是浙江第一盞電燈就在拱宸橋西亮起來(lái)了。
在老杭州人的記憶里, 20世紀(jì)的六七十年代的拱宸橋,是一個(gè)熙來(lái)攘往、人聲鼎沸的地方,橋西有杭州一棉,橋東北當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的黃麻紡織企業(yè)浙江麻紡廠,橋東南是當(dāng)時(shí)亞洲最大的絲綢紡織印染聯(lián)合企業(yè),此外,還有新華造紙廠、張小泉剪刀廠等。每到上下班時(shí)間,橋上橋下人潮洶涌,十分壯觀!
現(xiàn)在,這些工廠都被高聳入云的大樓所取代,橋西變成了 歷史 文化街區(qū),之前的工廠,改造成了剪、刀、傘、扇等各種博物館;橋東建設(shè)了運(yùn)河文化廣場(chǎng),廣場(chǎng)上矗立著大運(yùn)河博物館。
一座拱宸橋,半部杭州史!拱宸橋的故事實(shí)在是太多了:韓世忠和梁紅玉當(dāng)年剿滅了方臘的最后一支部隊(duì)的地點(diǎn)是它、康熙和乾隆南巡時(shí)進(jìn)入杭州的地方是它,魯迅第一次離開(kāi)浙江外出求學(xué)啟程的地方是它、教育家陳鶴琴生活以及接受新學(xué)教育的始發(fā)地是它……郁達(dá)夫來(lái)過(guò)、豐子愷來(lái)過(guò)、孫中山來(lái)過(guò)、克強(qiáng)總理來(lái)過(guò)……
滄海桑田、白云蒼狗,往事隨風(fēng)飄散,一去不復(fù)返。但我相信,拱宸橋的未來(lái),會(huì)越來(lái)越好!
畢竟,明天又是新的一天!
三、杭州有多少外來(lái)人口?
根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時(shí),杭州市常住人口為11936010人。
與2010年第六次全國(guó)人口普查的8700373人相比,十年共增加了3235637人,增長(zhǎng)37.19%,年平均增長(zhǎng)率為3.21%。
杭州漢族為主、少數(shù)民族散雜居。1982年全國(guó)第三次人口普查時(shí),全市有漢族、畬族、壯族、回族、滿族等27個(gè)民族。除漢族以外的26個(gè)少數(shù)民族人口13,383人,占全市總?cè)丝诘?.25%。杭州各少數(shù)民族一般講漢語(yǔ),用漢名、服飾、生活習(xí)慣等亦與漢族大致相同。
位置境域:
杭州位于中國(guó)長(zhǎng)江三角洲南翼,杭州灣西端,錢(qián)塘江下游,京杭大運(yùn)河南端,是長(zhǎng)江三角洲重要中心城市和中國(guó)東南部交通樞紐??偯娣e16850平方千米。
杭州的地理坐標(biāo)為東經(jīng)118°21′-120°30′,北緯29°11′-30°33′。市中心地理坐標(biāo)為東經(jīng)120°12′,北緯30°16′。城市原點(diǎn)(零千米標(biāo)志)設(shè)在上城區(qū)紫薇園坐標(biāo)原點(diǎn)。紫薇園坐標(biāo)原點(diǎn)從1913年開(kāi)始就作為杭州市的中心。城市內(nèi)的建筑、道路、水系及名勝古跡,都可根據(jù)該原點(diǎn)標(biāo)出方位和與原點(diǎn)的距離。
以上內(nèi)容參考:百度百科-杭州
四、日本過(guò)中國(guó)來(lái)中國(guó)有空地讓日本人住嗎?
你想多了,日本人早就制定了“人口遷移”計(jì)劃,把國(guó)內(nèi)精英人才不露聲色的輸送至其他國(guó)家。
在上海,至少有十萬(wàn)日本精英人才已經(jīng)定居,或者長(zhǎng)期居留。杭州、廣州、長(zhǎng)春……,都可見(jiàn)到大量日本人,這些日本人明面上是居留,實(shí)則是永久居??!
我們知道,日本面臨本島沉入馬里亞納海溝威脅。而日本人在國(guó)際上并沒(méi)有好形象、名聲,雖然如此,但日本政府還是不動(dòng)聲色的將本國(guó)人輸出國(guó)外,以保留自己的民族。
日本人到中國(guó),不但有房有地,還深入到各階層。就像是少數(shù)民族聚集地一樣,他們依然有自己的民族圈,仍然排外。
對(duì)于日本人遷居其他國(guó)家,不好妄評(píng)。但可以參考羅斯福對(duì)日本人的評(píng)價(jià),也就是廣大中國(guó)人對(duì)日本人的態(tài)度!
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