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火車(chē)站景觀設(shè)計(jì)原則有哪些(火車(chē)站景觀設(shè)計(jì)原則有哪些要求)
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本文目錄:
一、城市景觀規(guī)劃有那些基本原則
中鐵城際認(rèn)為在景觀規(guī)劃中應(yīng)遵循以下四個(gè)基本原則:
1.以人為本、體現(xiàn)博愛(ài)
環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是應(yīng)用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段,來(lái)滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動(dòng),而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì),在美好而愉快的生活中鼓勵(lì)人們的博愛(ài)和進(jìn)取精神。人是城市空間的主體,任何空間環(huán)境設(shè)計(jì)都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn),體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷。根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點(diǎn)創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間,如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、交往空間、無(wú)障礙通道等。時(shí)代在進(jìn)步,人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化,城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)變化的需求。
2.尊重自然、和諧共存
自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源,尊重并強(qiáng)化城市的自然景觀特征,使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處,有助于城市特色的創(chuàng)造。古代人們利用風(fēng)水學(xué)說(shuō)在城址選擇,房屋建造,使人與自然達(dá)成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素,不僅對(duì)達(dá)成城市生態(tài)平衡,維持城市的持續(xù)發(fā)展具有重要意義,同時(shí)以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間,為城市景觀注入生氣與活力。
3.延續(xù)歷史、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)
城市建設(shè)大多是在原有基礎(chǔ)上所作的更新改造,今天的建設(shè)成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。對(duì)于具有歷史價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的景物,要有意識(shí)地挖掘、利用和維護(hù)保存,以便歷代所經(jīng)營(yíng)的城市空間及景觀得以延續(xù)。同時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代科技成果,創(chuàng)造出具有地方特色與時(shí)代特色的城市空間環(huán)境,以滿足時(shí)代發(fā)展的需求。
4.協(xié)調(diào)統(tǒng)一、多元變化
城市的美體現(xiàn)在整體的和諧與統(tǒng)一之中。古人云:“傾國(guó)宜通體,誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞梅”
說(shuō)明了整體美的重要性。漂亮建筑的集合不一定能組成一座美的城市,而一群普通的建筑卻可能造就一座景觀優(yōu)美的城市,意大利的中世紀(jì)城市即是最好的例證。城市景觀藝術(shù)是一種群體關(guān)系的藝術(shù),其中的任何一個(gè)要素都只是整體環(huán)境的一部分,只有相互協(xié)調(diào)配合才能形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。如果把城市比作一首交響樂(lè),每一位城市建設(shè)者比作一位樂(lè)隊(duì)演奏者,那么需要在統(tǒng)一的指揮下,才能奏出和諧的樂(lè)章。
城市的美同時(shí)反映在豐富的變化之中。根據(jù)行為心理學(xué)的研究,人的大腦需要一定復(fù)雜程度的刺激,過(guò)多的刺激容易使人疲憊,單調(diào)的景物又使人乏味,這就需要城市景觀既統(tǒng)一而又富有變化。一方面可以通過(guò)建筑的形式、尺度、色彩、質(zhì)地的變化區(qū)分主次建筑;另一方面可以通過(guò)空間序列的組織,營(yíng)造出空間大小、開(kāi)合的變化,形成光影的明暗對(duì)比,構(gòu)成有起伏、轉(zhuǎn)承、高潮的空間環(huán)境景觀。
二、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
城市園林景觀設(shè)計(jì)需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,與城市的發(fā)展水平相適應(yīng),充分的考慮到周?chē)h(huán)境的特點(diǎn),為城市的建設(shè)發(fā)展增加一道靚麗的風(fēng)景。下面是我整理的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則,希望對(duì)你有幫助!
1、堅(jiān)持以人為本的原則
“以人為本”的原則是城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持的根本原則。城市園林是城市居民的`公共活動(dòng)場(chǎng)所,在其規(guī)劃建設(shè)中,必須考慮人的因素,城市園林是為人類提供服務(wù)的,人們可以享受到美麗的園林景觀,體會(huì)輕松愉悅感。它不僅要滿足人們美感的需求,還要保障人們活動(dòng)的安全和個(gè)人隱私。
2、遵循園林生態(tài)學(xué)的原理
城市園林建設(shè)是城市建設(shè)的一個(gè)組成部分,城市生態(tài)園林建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的一個(gè)極其重要的方面,因此,城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要遵循園林生態(tài)學(xué)的原理,在保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,充分利用城市的這些自然資源和環(huán)境資源,進(jìn)行城市園林的開(kāi)發(fā)建設(shè),促進(jìn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)繼承創(chuàng)新發(fā)展的原則
我國(guó)的園林發(fā)展有著幾千年的悠久歷史,中國(guó)園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)體系在世界上獨(dú)樹(shù)一幟,被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源,譽(yù)為“世界園林之母”。我國(guó)園林發(fā)展史中擁有的豐富的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn),是值得去學(xué)習(xí)和借鑒的。但社會(huì)在不斷發(fā)展,城市的建設(shè)也在不斷地發(fā)展,給城市的園林建設(shè)也提出了新的要求,因此,城市園林景觀設(shè)計(jì)也必須要在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,滿足城市新的發(fā)展要求。
4、因地制宜,突出特色的原則
特色是一座城市的生命力所在,也是一座城市區(qū)別于其他城市的所在,越有特色的城市,其對(duì)人們的吸引力越強(qiáng),其競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿蜁?huì)越強(qiáng)。因此,在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中要因地制宜,結(jié)合每座城市的實(shí)際,以當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境景觀為中心,當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史文化為依托,突出民族氣息、歷史文化特色。突出特色體現(xiàn)在每座城市的園林景觀不管是公園,還是街道景觀等都應(yīng)針對(duì)不同的地理環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)出各具特色的城市園林景觀,避免雷同的景觀設(shè)計(jì)和建造。
5、洋為中用,借鑒吸收創(chuàng)新的原則
在世界園林發(fā)展史上,歐洲園林和西亞園林等,特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展得比我國(guó)早,其在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念和經(jīng)驗(yàn),是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。
;三、城市道路景觀設(shè)計(jì)原則
城市道路景觀設(shè)計(jì)原則
導(dǎo)語(yǔ):城市道路景觀設(shè)計(jì)中的植物要體現(xiàn)城市的形象。下面是城市道路景觀設(shè)計(jì)原則,歡迎參考!
1.人的居住出行對(duì)城市道路景觀的要求
隨著城市的發(fā)展,城市的不同功能區(qū)在空間上的分散和聚集使人員、物資和信息的移動(dòng)與傳遞成為城市道路必須要考慮的首要因素,如何快速地到達(dá)功能區(qū)是人們的基本權(quán)利。因此,城市道路情況成為人們選擇活動(dòng)場(chǎng)所和活動(dòng)時(shí)間時(shí)的關(guān)鍵因素。因此,從宏觀的角度來(lái)說(shuō),移動(dòng)和出行因素對(duì)城市功能空間和時(shí)間結(jié)構(gòu)的影響越來(lái)越明顯,植物在應(yīng)用于城市道路景觀中的時(shí)候也應(yīng)該首先考慮人們出行方便這已基本原則。
2.尊重歷史
城市道路景觀中那些具有歷史意義的場(chǎng)所給人們留下深刻的印象,也奠定了城市建立獨(dú)特的個(gè)性。植物應(yīng)用于城市道路景觀中要尊重歷史,同時(shí)也要繼續(xù)發(fā)展。對(duì)于歷史我們不能照抄和翻版,而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時(shí)代要求的內(nèi)容,給其賦予新的形式,創(chuàng)造新的形象。
3.可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展原則就是要從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮,走可持續(xù)發(fā)展的道路。植物應(yīng)用在城市道路景觀中的具體表現(xiàn),就是要使植物與周?chē)?自然環(huán)境結(jié)合起來(lái),道路景觀對(duì)環(huán)境的破壞性的影響降到最小,同時(shí)還可以對(duì)環(huán)境和生態(tài)起到強(qiáng)化作用,充分利用自然資源,節(jié)約不可生的資源。
4.保持整體性
植物應(yīng)用在城市道路景觀中的整體性原則可以理解為:首先,從城市整體出發(fā),城市道路景觀設(shè)計(jì)中的植物要體現(xiàn)城市的形象。其次,從道路的角度出發(fā),每一條道路就是一個(gè)整體考慮,統(tǒng)一考慮道路兩側(cè)的建筑物、景觀、設(shè)施以及歷史文化等。
5.連續(xù)性
植物應(yīng)用在城市道路景觀中的連續(xù)性主要為:第一,視覺(jué)空間上的連續(xù)性。道路景觀的視覺(jué)連續(xù)性通過(guò)道路兩側(cè)的景觀、建筑布局、建筑風(fēng)格及道路設(shè)施等的連續(xù)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二,時(shí)空上的連續(xù)性。城市道路記載著城市變化的歷史,道路景觀設(shè)計(jì)要將道路空間中各景觀要素置于一個(gè)特定的時(shí)空連續(xù)體中加以融合,充分反映歷史的變化。
;四、園林景觀設(shè)計(jì)有什么原則?
原發(fā)布者:地產(chǎn)金領(lǐng)
景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的幾個(gè)原則1、注重景觀的均好性,作為以水景為主要特色的園林,重點(diǎn)是擴(kuò)大水系的延伸范圍,達(dá)到每一個(gè)組團(tuán)、每一個(gè)景點(diǎn)都有水景,每個(gè)住戶下樓即有水可看、有水可玩。。2、控制水面面積,縮小湖面及大型水景的體量,景觀以小巧、別致為主要特色。3、注重水景的多樣化,使不同風(fēng)格的水景遍布整個(gè)小區(qū),以營(yíng)造小區(qū)豐富的水景園林特色。4、增強(qiáng)水景的可參與性,使住戶可以直接親水,而不是只“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,同時(shí)注重親水的安全性。5、加強(qiáng)景點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系,以道路和主要水系為主線,形成明顯的景觀序列,貫穿整個(gè)小區(qū)。其中的每個(gè)景點(diǎn)相互呼應(yīng)、相互襯托,同時(shí)又各具特色,相輔相成、相得益彰,使整個(gè)小區(qū)的景觀形成一個(gè)有機(jī)的整體。6、以水景為主,同時(shí)充分利用聲音、色彩、質(zhì)感等景觀要素,營(yíng)造豐富多彩的小區(qū)景觀特色。7、力求景觀在統(tǒng)一、和諧的基礎(chǔ)上有豐富的對(duì)比與變化,營(yíng)造小區(qū)景觀的可識(shí)別性。三、設(shè)計(jì)總體布局本方案在一條主要水系的基礎(chǔ)上展開(kāi),以組團(tuán)為單位,設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的水景園林,以主要水系和道路為主線,景觀貫穿其中。具體布局如下:小區(qū)內(nèi)以一條主要水系貫穿,這條主要水系在小區(qū)中曲折、蜿蜒、穿流而過(guò),形成一個(gè)完整的景觀系列。水系在小區(qū)中有時(shí)小、有時(shí)大;有時(shí)寬、有時(shí)窄;有時(shí)放、有時(shí)收;有時(shí)是寬闊大器的湖面、有時(shí)是曲折蜿蜒的小溪。水系流過(guò)的每個(gè)組團(tuán)、每個(gè)景區(qū)形成不同風(fēng)格、各具特色的水
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