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    紅包類小說排行榜(紅包類小說排行榜前十名)

    發(fā)布時間:2023-03-22 23:50:16     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 120        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關于紅包類小說排行榜的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    紅包類小說排行榜(紅包類小說排行榜前十名)

    一、閨蜜結婚,送什么禮物更好?

    1、化妝鏡

    對于喜歡化妝的女生來說擁有一款多功能化妝鏡一定是最開心的事情了。既可以照明還可以讓臉上的妝容變得更精致這都是化妝鏡的功勞,你身邊如果有喜歡化妝的女生就送一個這個給她吧。

    2、超可愛暖手充電寶

    這款充電寶極具萌感的外觀一定會讓你的閨蜜超級的喜歡的,同時該充電寶的體形也特別的小巧,你閨蜜攜帶出門也比較的方便,也不會占據太多你閨蜜背包的空間。

    3、保濕蒸臉噴霧補水儀

    女人如水,如水女人。如水般的皮膚是需要時刻補水才能保持的,送女生一個便攜的補水儀,讓她做一個水潤般的美人。

    4、紫羅蘭創(chuàng)意牛角梳

    常梳頭,病減少。常梳頭能充分按摩頭部穴位,促進頭部血液循環(huán),減少白發(fā)生成。送女生一把好的梳子也可以幫她打理烏黑美麗的秀發(fā),是女生最愛的禮物。

    5、書

    女性朋友送書是最好的選擇在送閨蜜的十大禮物排行榜中排名第一。送的書不一定要是著名的中外名著也可以是暢銷的小說根據閨蜜的喜好來決定。

    二、第一次去男方家?guī)裁炊Y物

    禮物見下面:

    送對方母親的話,可以送手鐲、項鏈,而父親可以選擇手表、腰帶等。自家的特產是十分有誠意的禮物,體現了對對方的重視和尊重。經濟條件允許的情況下可以選擇按摩椅,體現孝心。買一些上等的茶葉或煙酒,他們一定會覺得你很有孝心的。

    三、三界排行榜上玉帝只能排第三如來只能排第二是什么小說?

    前段時間有個爭論:玉皇大帝和如來佛究竟誰大?我們明確一下以下幾個人物,然后再理清他們的關系。

    1、盤古大帝:

    中國神仙體系中最大的神,盤古是開天辟地的人物,后來《封神演義》中鴻鈞老祖的出現,有人說鴻鈞老祖就是盤古;道教神仙體系中三清最高,并沒有鴻鈞老祖,所以道教認為元始天尊的前身就是盤古。盤古究竟是鴻鈞老祖還是元始天尊在這里不做爭論,總之,盤古才是神仙體系中最大的神。

    2、鴻鈞老祖:

    《封神演義》中的人物,為三清的師傅,但道教中并沒有鴻鈞老祖,其他古代經典中也沒有鴻鈞老祖,因此他的地位只能依舊封神演義的描述。

    3、元始天尊:

    道教三清之首,地位最高,在封神演義中主掌闡教。

    4、太上老君:

    道教三清之一,在封神演義中主掌人教。

    5、通天教祖:

    道教三清之一,在封神演義中主掌截教。

    6、接引道人(如來佛)

    《封神演義》中的人物,西方教教主,后來發(fā)展成佛教,也就是西方極樂世界的阿彌陀佛(如來佛是佛祖的統(tǒng)稱)。

    7、準提道人:

    《封神演義》中的人物,西方教二教主,后來發(fā)展成菩提老祖,在《西游記》中是孫悟空的師傅。

    8、玉皇大大帝:

    道教認為玉皇為眾神之王,在道教神階中修為境界不是最高,但是神權最大。玉皇上帝除統(tǒng)領天、地、人三界神靈之外,還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。

    人教、闡教、截教大戰(zhàn)以截教大敗而告終,封神臺敕封八部正神,這些神仙成分比較復雜,分別來自人教、闡教、截教和后來的佛教,這樣的的群體由誰來管理成了問題,這四教的教主太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖最然輩分相同,法力都差不多,但讓誰來主管這個神仙體系都不合適,因此決定找一個才德兼?zhèn)涞钠胀ㄈ?,于是,太白金星奉命化裝為乞丐,四處尋找,后來到了張家灣,終于發(fā)現張友人。

    張家灣是個幾萬人的大山寨,張友人就是這個山寨的寨主。男人治理好一個小家尚且不容易,張友人居然能夠將這么大的一個寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。問他有何高招,張友人笑了笑說,無非一個"忍"字。"忍"者,耐煩也。由于張友人慈悲為懷、百忍為上,人稱"張百忍",因此能夠包容繁雜、以寬得眾,可見張友人海納百川的胸懷。太白金星認為張友人是一個理想的管理人才,請他上天。后來,各路神仙經過試探,一致同意張友人管理天庭,做了玉皇大帝。

    因此,可以分析出玉皇大帝與各位大神的關系,太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖都是各教的教主,神仙系統(tǒng)都有他們的弟子,但他們都沒有直接管理這個神仙系統(tǒng),而是通過玉皇大帝來管理,如果把天庭比喻成一個大公司,這四位教主和菩提老祖就是五個大股東,同時任董事會董事,由于闡教人數最多而且勢力最大,因此元始天尊相當于董事長,這五教主集團有權集體任免玉皇大帝,但無權單獨作出決定。玉皇大帝相當于這個大公司的CEO,負責管理天庭和三屆的日常工作,但重大事情也要向各位教主匯報,特別是元始天尊。

    玉皇大帝也有不聽話的時候,比如說隨便拆散姻緣,就連自己的女兒也不放過,獨斷專行,隨意處置天神,天蓬元帥和卷簾大將被無情打入凡間受苦受難,這些都引起了五大教主的不滿,決定給玉帝點教訓。

    由元始天尊點化接受了盤古元氣的石頭成型,石猴降生,后由菩提老祖教其法術,太上老君又親自在八卦爐中幫他練成火眼金睛,猴子攪亂天庭,使玉皇大帝的統(tǒng)治受到了極大沖擊,搖搖欲墜,只好向如來求救,如來也是出來做做樣子,把猴子壓在了五行山下。但畢竟猴子接受了盤古的元氣,他們也要敬畏幾分,只好找個由頭把他放出來,只好又策劃了一個西天取經的活動,順理成章的解放了猴子,也借機用猴子誅殺了那些逃離天界在人家作惡的神仙。從此后玉皇大帝不敢再違背教主們的意愿。

    結論:玉皇大帝和如來佛的關系就是CEO和股東董事的關系,沒有直接的上下級關系,各司其職,神仙管理權玉皇大帝大,法力如來佛大。

    中國俗稱如來佛是釋迦摩尼,也就是本師佛。

    大雄寶殿一般敬奉三寶佛:縱三世佛祖:過去、現在、未來(古代燃燈古佛、現世釋迦摩尼、未來阿彌陀佛:也就是接引佛祖,一只受垂下接引眾生往西方極樂世界。)

    橫三世佛祖:東、中、西(東方琉璃世界教主藥師佛、中部釋迦摩尼本師佛、西方極樂世界阿彌陀佛)

    在國家信仰層面站不住腳的玉帝上帝,在民間信仰中卻扎下了根,民間認為他才是總管三界十方、神鬼世界的王者。在《西游記》中,玉皇上帝的尊號是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”,如來佛、“三清”、四大天師、西王母、東華帝君等都是玉皇上帝的屬下。民間又稱玉皇上帝為“昊天金闕至尊玉皇上帝”。

    在中國古代,國家信仰的最高神是昊天上帝,民間信仰的最高神是玉皇上帝。這個玉皇上帝,其名號來自道教的玉皇和原始信仰的天帝,其出身來歷則是釋迦牟尼成佛故事的翻版。

    很多人都知道,在我國民間影響最大、地位最高的天神,既不是歷代朝廷所奉祀的昊天上帝,也不是佛教的釋迦牟尼如來佛和道教的“三清”(元始天尊、靈寶天尊、太上老君),而是出現在《西游記》中那位姓張的玉皇上帝(俗稱玉皇大帝)。

    若論資歷,玉皇上帝和昊天上帝、如來佛、“三清”相比,自然比不上他們,可以說只是小字輩。我國自殷周乃至更早以前,就有上帝的觀念,佛祖延生于公元前600多年,在東漢時已傳入中國,“三清”中的太上老君是春秋時期的人物,“三清”的組合也于南北朝時完成。而玉皇上帝的正式亮相,是在唐宋時期。

    身為小字輩的玉皇上帝,為什么后來在民間信仰中能超越眾神,成為天上的帝王呢?這是因為民間將國家信仰、佛道信仰都集中在玉皇上帝身上,從名稱、身世等方面兼收并蓄,把他打造成至高無上的眾神之王。

    從“玉皇上帝”這個名稱,就可以看出這位民間最高神和原始的天帝及道教神的“親緣”關系。在中國古人心目中,天和上帝是一體的,上帝就是天的代稱。在先秦文獻中,常稱天為帝、上帝、皇天、皇天上帝、昊天上帝等,古代帝王祭祀上帝,其實就是祭天。

    不過早期的天帝只是一個抽象的概念,自漢代以后,隨著社會組織日趨復雜,社會分工越來越細,天帝的形象和名稱也產生了變化,如西漢的五方帝和太一神,東漢的五感生帝,皆具上帝的職能。東漢末年又以北極星為天皇大帝,總領天地五帝群神。但歷代國家的祭天大典,仍以祀皇天上帝(或稱昊天上帝)為主。而民間所信奉的玉皇上帝,其原型之一就是天帝。

    玉皇、玉帝之稱,源自道教,最早見于梁陶弘景的《真靈位業(yè)圖》。但在《真靈位業(yè)圖》中,玉皇、玉帝地位不高,僅被列為玉清境元始天尊屬下諸神,玉皇道君居右位第十一神階,高上玉帝居右位第十九神階。也許是因為玉皇、玉帝之稱聽起來很文雅,到了唐代,人們很喜歡用這兩個名稱稱呼天帝。尤其是文人雅士,常常以玉皇、玉帝入詩,以代稱天帝。

    如韋應物《學仙》詩中有“存道亡身一試過,奏之玉皇乃升天”的詩句。白居易在《夢仙》詩中吟道:“仰謁玉皇帝,稽首前致誠?!崩畎?、杜甫、韓愈、柳宗元等詩人也常在詩中吟詠玉皇,描繪其壯麗天宮、隨侍群神。久而久之,約定俗成,民間便將傳統(tǒng)信仰中的天帝和道教神中的玉皇合而為一,雖然唐代還未正式出現玉皇上帝的稱呼,但唐人心目中的玉皇已與后世所描述的玉皇上帝沒什么兩樣了。

    唐代皇室以老子為祖先,尊崇道教,到了宋代,崇道之風并不亞于唐代,尤其是宋真宗和宋徽宗。宋真宗為掩飾澶淵之恥,在王欽若等人策劃鼓動下,偽造天書,并自稱夢見有神人傳玉皇之命,令他“善為撫育蒼生”,于是把玉皇正式列為國家的奉祀對象,上玉皇圣號曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。而宋徽宗則干脆把玉皇與傳統(tǒng)奉祀的昊天上帝合為一體,上尊號曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。至此,道教信仰和國家信仰合流,產生了另一個最高神玉皇上帝。

    但這種合流在國家信仰層面只是曇花一現,自宋徽宗以后,絕大多數皇帝并不承認玉皇,除個別皇帝(如明嘉靖皇帝)在宮中設玉皇之像供奉外,在國家祭天大典中,昊天上帝是唯一的最高神。

    而在國家信仰層面站不住腳的玉帝上帝,在民間信仰中卻扎下了根,民間認為他才是總管三界十方、神鬼世界的王者。在《西游記》中,玉皇上帝的尊號是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”,如來佛、“三清”、四大天師、西王母、東華帝君等都是玉皇上帝的屬下。民間又稱玉皇上帝為“昊天金闕至尊玉皇上帝”。

    很多人問:玉皇上帝姓張,有什么依據?其實,張姓原本是早期民間信仰中天帝的姓氏。古代民間稱天帝為“天公”或“天翁”。早在南北朝時期的小說中,就有“張?zhí)斓邸敝f,唐代段成式的志怪小說集《酉陽雜俎》卷十四記載,天翁姓張名堅,字刺渴。在他之前的天翁姓劉,在一次下凡時被張堅偷了他的座駕,乘白龍上天闖入天宮,當了天帝,并把劉翁貶為泰山太守。此外,有關天帝姓張的民間傳說還有不少。自天帝轉為玉皇上帝后,玉皇上帝自然也姓張了。

    自民間用玉皇取代天帝后,道教便順水推舟,提高玉皇上帝的地位,把他列為“三清”之一,地位僅次于元始天尊,居太上老君之上,可謂“一神之下,萬神之上”。但民間卻不買道教的賬,只認玉皇上帝為至高無上的天帝,道教對此也無可奈何。

    在抬高玉皇的地位時,道教還編造了玉皇從誕生到修道成功的故事,以神化玉皇的來歷。故事大意是,過去有個光嚴妙樂國,國王名凈德,王后名寶月光。國王與王后以仁慈治國,使民安物阜,災害不興。但國王到了50歲仍膝下無兒,十分苦惱,遂下詔命道士立壇懸幡,廣設供養(yǎng),日夜祈禱,請求真圣賜予子嗣。一天夜里,王后忽夢見太上道君駕五色龍輿從天而降,手抱一嬰兒,嬰兒身上毛孔放出百億光,照耀宮殿。王后滿心歡喜,長跪迎接。醒后便覺有孕,懷胎一年,于正月初九日午時生下王子。

    王子幼而敏慧,長而仁慈,將國中所有庫藏財寶悉數施舍給勞苦眾生。老國王駕崩后,王子繼位,因欲尋求仙道,便將王位禪讓給有德大臣,自己隱居深山,潛心修道。歷八百劫后,又行藥治病,拯救眾生。三千二百劫后,始證金仙,號曰“清凈自然覺王如來”,教導諸菩薩頓悟大乘正宗。然后又經億劫,才成為玉皇上帝。

    這個故事,完全是佛祖釋迦牟尼成佛故事的翻版,一點新意都沒有,但在民間流傳甚廣?!稓v代神仙通覽》所述玉皇故事也差不多,不同之處是將送子者改為元始天尊和黃老(即中黃子,道教傳說中天地初開時五老之一),稱他們以真氣吹入碧玉如意,化為嬰孩,送至光嚴妙樂國,誕為王子。

    在《西游記》第七回中,佛祖在罵孫悟空不知天高地厚時,說出了玉皇上帝的來歷:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心要奪玉皇上帝龍位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數方能享受此無極大道?”按此說法,玉皇誕生的時間是在兩億多年前了。

    由此看來,民間所信仰的最高神玉皇上帝,實際上是人們盜了天帝的寶號和姓氏,冠以玉皇之名,再編造一個類似佛祖成道的故事神化其來歷,東拼西湊打造出來的。而從玉皇上帝的演變過程也可以看到傳統(tǒng)文化對中國神仙文化潛移默化的影響,幾乎可以將玉和長生不老、至高無上畫上等號。

    四、仙俠類手游排行是怎樣的?哪個是榜首?

    仙俠類手游排行榜:第一是仙俠傳說;第二是暴走仙俠;第三是夢幻仙俠;第四是仙俠決;第五是軒轅。榜首是仙俠傳說。

    《暴走仙俠》的游戲背景是在

    《仙俠決》是一款唯美的APRG仙俠手游題材,炫麗的場景,造型時尚萌Q的人物角色,游戲玩法豐富多樣,更有幫派聯(lián)賽、攻城大戰(zhàn)等等刺激玩法,勢與捍衛(wèi)幫派榮譽。獨特的時裝外表,打造了一個極致唯美高品質的修仙手游。

    以上就是小編對于紅包類小說排行榜問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網站上的電話,或添加微信。


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