設(shè)計(jì)的概念（設(shè)計(jì)的概念關(guān)鍵詞）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)的概念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、什么是設(shè)計(jì)？

• 2、什么是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？

• 3、什么是設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的原則

• 4、平面設(shè)計(jì)的概念是什么？

一、什么是設(shè)計(jì)？

設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，因此，設(shè)計(jì)美學(xué)也有別于傳統(tǒng)的繪畫和裝飾，其研究內(nèi)容自然也不能完全照搬生吞傳統(tǒng)的美學(xué)理論。

眾所周知，設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。

我們首先來看看設(shè)計(jì)的概念：

設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新。如果缺少發(fā)明，設(shè)計(jì)就失去價(jià)值；如果缺少創(chuàng)造，產(chǎn)品就失去生命。--劉東利（香港）

設(shè)計(jì)是追求新的可能。--武藏野（日本）

設(shè)計(jì)就是經(jīng)濟(jì)效益 --林衍堂（香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)系副主任）

工業(yè)設(shè)計(jì)是滿足人類物質(zhì)需求和心理欲望的富于想象力的開發(fā)活動(dòng)。設(shè)計(jì)不是個(gè)人的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師的任務(wù)不是保持現(xiàn)狀，而是設(shè)法改變它。 --亞瑟. 普洛斯（ICSID前主席）

設(shè)計(jì)是把某種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達(dá)出來的過程。

可以看出，設(shè)計(jì)的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程，其區(qū)別于兄弟藝術(shù)門類的主要特征之一便是獨(dú)創(chuàng)性，因此我們可以這樣認(rèn)為：

設(shè)計(jì)之美的第一要義就是“新”。

設(shè)計(jì)要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計(jì)將不能稱之為設(shè)計(jì)。而這個(gè)“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何，只有新穎的設(shè)計(jì)才會在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步。

設(shè)計(jì)之美的第二要義是“合理”。

一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗鉀Q了問題。設(shè)計(jì)不可能獨(dú)立于社會和市場而存在，符合價(jià)值規(guī)律是設(shè)計(jì)存在的直接原因。如果設(shè)計(jì)師不能為企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值，相信世界上便不會有設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)了。

而設(shè)計(jì)之美的第三要義是“人性”。

歸根揭底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的。自然，設(shè)計(jì)之美也遵循人類基本的審美意趣。對稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、材質(zhì)、工藝……凡是我們能夠想到的審美法則，似乎都能夠在設(shè)計(jì)中找到相應(yīng)的應(yīng)用。

這三條規(guī)律，使得設(shè)計(jì)師有別于純粹的藝術(shù)家和純粹的工程師，他們注定的命運(yùn)，就是帶著鐐銬而舞蹈。

如果你對平面合計(jì)比較感興趣，可以去百度搜“天琥教育百家號”看看這個(gè)大咖的日常干貨分享，挺有幫助的哦！

二、什么是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？

“設(shè)計(jì)是什么？”這是個(gè)問題十分寬泛，就像是“不同人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特”般，把這個(gè)問題拿去問不同的人，甚至是不同的設(shè)計(jì)師都會得到完全不同的答案！

百科上對設(shè)計(jì)的解答為：設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過各種感覺形式傳達(dá)出來的過程。

曾有人問過著名的平面設(shè)計(jì)師Natasha Jen（任黛珊）：什么是設(shè)計(jì)？

她回答說：“和大多數(shù)設(shè)計(jì)不同，平面設(shè)計(jì)不是在事物本身上做設(shè)計(jì)。它沒有一個(gè)特定的媒介、形式或是主題。它可以滲入任何媒介、任何規(guī)則，可以與任何話題進(jìn)行溝通?！?/p>

平面設(shè)計(jì)師Natasha Jen（任黛珊）

工業(yè)設(shè)計(jì)師Dieter Rams的回答是：設(shè)計(jì)是少卻更好。

建筑設(shè)計(jì)師David Adjaye的解答是：設(shè)計(jì)是注重正式與非正式的關(guān)系，設(shè)計(jì)之美在于它會不斷的變幻與轉(zhuǎn)移。

可見，每個(gè)人心中對于某個(gè)概念的理解大部分都建立在自己的主觀之上，即使是全世界最厲害的設(shè)計(jì)師可能也無法準(zhǔn)確規(guī)定設(shè)計(jì)的含義。

因此我們只能盡可能地跳脫出自身的局限，從更多人的角度來嘗試解讀“設(shè)計(jì)是什么？什么是設(shè)計(jì)的本質(zhì)？”

1.設(shè)計(jì)是形式與內(nèi)容的關(guān)系

保羅.蘭德就是一位世界著名的LOGO設(shè)計(jì)大師、藝術(shù)家，他最出名的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)，包括IBM，UPS以及美國廣播公司ABC標(biāo)志。

保羅為IBM公司設(shè)計(jì)的LOGO

保羅為美國廣播公司設(shè)計(jì)的LOGO

亞利桑那大學(xué)杰出學(xué)人計(jì)劃曾邀請保羅來客座講學(xué)，并把他的真知灼見編著成了《設(shè)計(jì)是什么》一書。

在書中保羅一針見血地將設(shè)計(jì)的含義闡釋為：形式與內(nèi)容的關(guān)系。

其中內(nèi)容就是點(diǎn)子、想法或者說是創(chuàng)意，而形式就是方法與手段。

簡單來說，可以將設(shè)計(jì)看作一種生態(tài)系統(tǒng)。

這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)包含著你與作圖工具之間的關(guān)系、圖形素材之間的關(guān)系或是畫布與創(chuàng)意之間的關(guān)系。

每種物品、元素都有其對應(yīng)的存在關(guān)系，而設(shè)計(jì)就是要為不同的內(nèi)容與形式建立一個(gè)最直接、最能讓用戶明白、最能體現(xiàn)品牌價(jià)值的關(guān)系。

而如何找到那個(gè)關(guān)系的連接點(diǎn)，怎么建立就是設(shè)計(jì)師們應(yīng)該思考的事了。

2.設(shè)計(jì)是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力

原研哉是日本中生代國際級平面設(shè)計(jì)大師，他最有名的身份之一當(dāng)屬M(fèi)UJI（無印良品）的藝術(shù)總監(jiān)。 他在自己的著作《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》里表達(dá)了自己對于設(shè)計(jì)的理解：設(shè)計(jì)是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。

原研哉為大阪地鐵設(shè)計(jì)的LOGO

“設(shè)計(jì)基本上沒有自我表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，其落腳點(diǎn)更側(cè)重于社會。”——原研哉

他覺得設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不是為了設(shè)計(jì)師風(fēng)格的抒發(fā)與張揚(yáng)，更多的是對普羅大眾的心理感同身受。

無論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)或是平面設(shè)計(jì)，他始終是一個(gè)居于幕后的冷靜的思考者。

他堅(jiān)持設(shè)計(jì)就是要去感覺并洞察到事物的本質(zhì)，抓住它最吸引人的痛點(diǎn)，然后“輕描淡寫”地讓它去刺激用戶。

他希望用戶能夠明白：“創(chuàng)意并不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來自看似平凡的日常生活?！?/p>

原研哉對于設(shè)計(jì)的理解無疑是比較客觀的，設(shè)計(jì)不應(yīng)該拘謹(jǐn)于個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)入取悅自己的藝術(shù)創(chuàng)作世界，而要主動(dòng)關(guān)注用戶需求，做出實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值并存的作品。

3.設(shè)計(jì)是把散文變成詩歌的過程

在《設(shè)計(jì)的意義》一書的豆瓣書評中，有這么一句話來評價(jià)設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)是把散文變成詩歌的過程。

散文是雜亂無章，意識流的文體代表，而詩歌是工整有序，中心意突出的文學(xué)形式。

把散文變成詩歌，我們可以理解為從雜亂變簡潔，也可以理解為通過素材等模塊的重建使某個(gè)內(nèi)容更直接的展現(xiàn)在眼前。

而這個(gè)過程就叫做設(shè)計(jì)。

法國設(shè)計(jì)師Graphéine設(shè)計(jì)的電影節(jié)海報(bào)

設(shè)計(jì)絕不是素材的堆砌與組裝，也不是不明所以的留白。

它必須體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對于內(nèi)容或是自身創(chuàng)意如何表達(dá)的思考，這種思考可以基于用戶、基于性格、基于經(jīng)驗(yàn)。

但無論表達(dá)的落腳是什么，把某件產(chǎn)品清晰展示、某個(gè)概念清晰傳遞的設(shè)計(jì)目的是不會改變的。

雖然以上三種概念的表達(dá)方式不同，但可以從中提取出幾個(gè)闡述設(shè)計(jì)含義的關(guān)鍵詞：關(guān)系、感覺、洞察、用戶、過程。 利用這些關(guān)鍵詞，可以比較客觀地回答問題“什么是設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么？”。

設(shè)計(jì)就是感覺與洞察了用戶需求之后，給創(chuàng)意與表現(xiàn)形式建立關(guān)系的過程。

而設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是“設(shè)”設(shè)身處地思考，“計(jì)”讓思考真實(shí)明了地表達(dá)。

三、什么是設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的原則

設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過某種形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。相信大家都不太了解設(shè)計(jì)的概念，以下是由我整理關(guān)于什么是設(shè)計(jì)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

設(shè)計(jì)的基本含義

設(shè)計(jì)，指設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng)。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù)，同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。

根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)師Victor Papanek 的定義，設(shè)計(jì)(Design)是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力。更詳細(xì)的定義如下：

第一步：理解用戶的期望、需要、動(dòng)機(jī)，并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。

第二步：將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃(或者產(chǎn)品本身)，使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用，令人向往，并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可行。(這是設(shè)計(jì)的意義和基本要求所在)

這個(gè)定義可以適用于設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域，盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，用戶參與的創(chuàng)新2.0模式正在逐步顯現(xiàn)。用戶需求、用戶參與、以用戶為中心被認(rèn)為是新條件下設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要特征，用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的核心。設(shè)計(jì)不再是專業(yè)設(shè)計(jì)師的專利，以用戶參與、以用戶為中心也成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞，F(xiàn)ab Lab、Living Lab等的創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的探索正在成為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式。

最簡單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。

然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場景設(shè)計(jì)一職，在印刷業(yè)中，有包裝設(shè)計(jì)一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時(shí)、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼。而由設(shè)計(jì)這個(gè)字沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題，以設(shè)計(jì)為職業(yè)的社會環(huán)境通常就叫做設(shè)計(jì)界。

設(shè)計(jì)界因歐美國家發(fā)展理論歷史悠久，故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論，常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)為兩大主流。

由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的，因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作，稱為亂數(shù)、隨機(jī)等等。

在西方，大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，往往以Architecture建筑來稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。

設(shè)計(jì)的發(fā)展

個(gè)人制造，正是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0形態(tài)在設(shè)計(jì)、制造領(lǐng)域的典型體現(xiàn)。麻省理工學(xué)院(Massachusettes Institute of Technology，MIT)比特和原子研究中心發(fā)起的Fab Lab基于對從個(gè)人通訊到個(gè)人計(jì)算，再到個(gè)人制造的社會技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從設(shè)計(jì)、制造，到調(diào)試、分析及文檔管理各個(gè)環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境。2006年，國際頂級學(xué)術(shù)期刊Nature對MIT研究人員圍繞Fab Lab理念在全球范圍內(nèi)的努力和嘗試進(jìn)行了專題報(bào)道和討論。

設(shè)計(jì)、發(fā)明、創(chuàng)造將不只發(fā)生在擁有昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的大學(xué)或研究設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，也將不僅僅屬于少數(shù)專業(yè)科研人員，而有機(jī)會在任何地方由任何人完成，這就是Fab Lab創(chuàng)新2.0模式的核心理念。相關(guān)構(gòu)想和實(shí)踐對于充分調(diào)動(dòng)社會參與科技創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的熱情，豐富公眾參與科技創(chuàng)新的手段，構(gòu)建創(chuàng)新型城市、創(chuàng)新型國家具有重要的借鑒價(jià)值。Fab Lab即微觀裝配實(shí)驗(yàn)室(Fabrication Laboratory)，是美國MIT比特與原子研究中心發(fā)起的一項(xiàng)新穎的實(shí)驗(yàn)——一個(gè)擁有幾乎可以設(shè)計(jì)制造任何產(chǎn)品和工具的小型的工廠。該中心主任Gershenfeld教授認(rèn)為，迄今為止，數(shù)字革命的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)重要的階段，分別是個(gè)人通訊和個(gè)人計(jì)算。以移動(dòng)技術(shù)為代表的普適計(jì)算的發(fā)展通過上述兩個(gè)階段的發(fā)展，無所不在的個(gè)人通訊網(wǎng)絡(luò)及個(gè)人計(jì)算已經(jīng)形成。如今，人類正處于第三次數(shù)字革命的前夕，在這次以“個(gè)人制造”為核心的革命中，相關(guān)的材料技術(shù)和信息技術(shù)已經(jīng)露出苗頭。從某種意義上說，F(xiàn)ab Lab正是這即將到來的革命大潮前躍起的浪花。

設(shè)計(jì)的原則

單一職責(zé)原則：(SRP)一個(gè)類，最好只做一件事，只有一個(gè)引起它變化的原因。

開放-封閉原則：(OCP：The Open-Closed Principle)軟件實(shí)體(類，模塊，函數(shù)等等)應(yīng)該是可以擴(kuò)展的，但是不可修改的。

依賴倒轉(zhuǎn)原則：(DIP)這個(gè)原則的內(nèi)容是：要依賴于抽象，不要依賴于具體。或者說是：要針對接口編程，不要對實(shí)現(xiàn)編程(Program to an interface，not an implementation)。高層模塊不應(yīng)該依賴底層模塊，兩個(gè)都應(yīng)該依賴抽象。

里氏代換原則：(Liskov Substitution Principle，LSP)在一個(gè)軟件系統(tǒng)中，子類應(yīng)該可以替換任何基類能夠出現(xiàn)的地方，并且經(jīng)過替換以后，代碼還能正常工作。

四、平面設(shè)計(jì)的概念是什么？

平面設(shè)計(jì)（graphic design）的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過程，以及最后完成的作品。 平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容通常包括Photoshop，Illustrator，CorelDRAW，Indesign等軟件的設(shè)計(jì)制作作品。

（一）平面構(gòu)成

1、點(diǎn)的規(guī)律和不規(guī)律構(gòu)成；

2、線的不同方向和不同線質(zhì)給人帶來不同的心理感受；

3、面的各種形成形式和分割方式；

4、形的構(gòu)成方法；

5、構(gòu)成設(shè)計(jì)的形式。

（二） 色彩構(gòu)成

1、掌握色彩的基本知識及色彩搭配規(guī)律；

2、懂得表現(xiàn)人對色彩的心理反映以及內(nèi)在聯(lián)系。

（三）圖案造型

以平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成為基礎(chǔ)，并以風(fēng)景、人物、靜物、動(dòng)物等具象圖案為依據(jù)，進(jìn)行圖案變形。要求既有圖案裝飾性，又不失物象原貌，掌握裝飾由自然形象變?yōu)樾蜗蟮倪^程 。

（四）字體設(shè)計(jì)

1、 漢字字體的變形。

2、 英文字體的變形。

（五）標(biāo)志設(shè)計(jì)

合理運(yùn)用構(gòu)成設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的作用，強(qiáng)調(diào)標(biāo)志圖形的象征性和在廣告設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)的作用。

應(yīng)用軟件：Photoshop、Coreldraw等。

（六）戶外廣告設(shè)計(jì)

了解戶外廣告的形式、種類以及表現(xiàn)手段以及戶外廣告的形式，合理的運(yùn)用各種材料的不同特性。

應(yīng)用軟件：Photoshop、Illustrator、Coreldraw等。

（七）POP廣告設(shè)計(jì)

了解POP廣告的形式和表現(xiàn)手法，合理運(yùn)用平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的相關(guān)知識進(jìn)行POP廣告設(shè)計(jì)。

應(yīng)用軟件：Photoshop、Coreldraw等。

（1）用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。

（2）它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。 　設(shè)計(jì)的定義：設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)家有目的進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)。 　設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯〞design〞這個(gè) 字而成。日文在翻譯〞design〞這個(gè)字的時(shí)候，除了〞設(shè)計(jì)〞這個(gè)詞以外， 也曾用〞意匠〞、〞圖案〞、〞構(gòu)成〞、〞造形〞等等漢字所組成的 詞來表示〞 design〞。 　所以在了解什么是〞設(shè)計(jì)〞時(shí)，我們可以先對這些字詞來解釋：

英語的design則源自拉丁語的de－sinare，是為〞作－記號〞的 意思，在十六世紀(jì)意大利文desegno 開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng) 由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design，在英文 中design有： 　a．設(shè)計(jì)，定計(jì)劃。

b．描繪草圖，逐漸完成精美圖案或作品。

c．對一定目的的預(yù)定與配合。

d．計(jì)劃、企劃。

e．意圖。

f．用圖章圖記來表達(dá)與承認(rèn)事件。

等等意涵，其中a項(xiàng)與b項(xiàng)與設(shè)計(jì)專業(yè)所稱的設(shè)計(jì)最接近。 日文里漢字的〞意匠〞即指〞意念加工〞的意思，認(rèn)為design工 作乃是從事意念加工的工作。〞圖案〞則相對于〞文案〞，文案指： 以文字做說明；圖案則指：以圖做說明。也就是制圖足以說明工作怎 么進(jìn)行，而后則泛指能達(dá)成具表達(dá)意義的圖形生產(chǎn)。

〞設(shè)計(jì)〞以中文來講，則有〞人為設(shè)定，先行計(jì)算，預(yù)估 達(dá)成〞的含意。這樣的定義其實(shí)就是另一個(gè)在中文里更常用詞：〞營 造〞，而〞營造〞一詞在日文里又稱〞建筑〞或〞造屋〞，中 文里的〞建筑〞一詞則是日文以漢字翻譯〞architecture〞一詞而來 ，并傳回中文里成為日常用語；就如同〞設(shè)計(jì)〞一詞是日文里以漢字 翻譯〞design〞一詞而來，并傳回中文里成為日常用語一樣。

不過如果從西方設(shè)計(jì)的發(fā)展來看，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)興起之前，設(shè)計(jì)不 只等于建筑，也等于藝術(shù)。特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造形藝術(shù)，合稱為 設(shè)計(jì)。

我們從這個(gè)角度就比較容易了解〞設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì) 念功能的造形活動(dòng)或營造活動(dòng)〞的定義與解釋了。

不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好，都要能符合〞具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能〞的條 件。

以上就是關(guān)于設(shè)計(jì)的概念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

廣告牌設(shè)計(jì)流程是怎樣的？廣告牌設(shè)計(jì)與制作方法

室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)工作（室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)工作崗位）

中國八大設(shè)計(jì)院排名(中國最頂尖的設(shè)計(jì)公司)

寓意希望的字

網(wǎng)站的營銷策略（網(wǎng)站的營銷策略分析）