中國近代園林景觀設(shè)計之父（中國近代園林景觀設(shè)計之父有哪些）

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本文目錄:

• 1、景觀設(shè)計在中國有多少年的歷史?美國,歐洲又有多少年的歷史?

• 2、景觀設(shè)計的風景園林師

• 3、中國景觀設(shè)計的發(fā)展之路？

• 4、奧姆斯特德 屬于西方現(xiàn)代風景園林大師嗎？權(quán)威人士給以解答!注意 是否屬于“現(xiàn)代景觀”

一、景觀設(shè)計在中國有多少年的歷史?美國,歐洲又有多少年的歷史?

一、現(xiàn)代景觀設(shè)計

中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點：景觀設(shè)計學(xué)碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。

早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風景造園，或譯為風 景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

19世紀60年Bliss夫人在Dumbarton Oaks開始她在景觀建筑學(xué)的計劃時，她打算吸引參與者去學(xué)習(xí)他們理論的歷史；當她發(fā)現(xiàn)他們沒有興趣時，她邀請了歷史學(xué)家參與這個計劃。歐洲和美國景觀建筑學(xué)很晚才開始漸漸了解現(xiàn)代主義自我意識方面的內(nèi)容，較之一些其它藝術(shù)要晚很多?；蛟S在這個過期的現(xiàn)代主義熱誠的探索中，不混淆歷史知識與希望拋棄的歷史主義設(shè)計是很困難的。英國的美國現(xiàn)代主義景觀建筑學(xué)開始繁盛，但是——它完全不顧歷史嗎？——它不是，一個特殊的歷史時期是法國現(xiàn)代主義時期。法國現(xiàn)代主義與T.S. Eliot和Ezra的態(tài)度驚人的不相似，那些熱衷于法國現(xiàn)代詩的美國人改變了他們自己的觀念.

二、古代的相關(guān)問題

公元前1417~1379年,酷愛園林的埃及國王Amenhotop三世,為皇后在其家鄉(xiāng)Akhmim城附近挖的人工水景池,可以說是世界上最早的人工水景,比我國周文王的"靈沼"還早幾百年.

隨后伊斯蘭庭園的四方園水景開始出現(xiàn)并得到完善.

而從文藝復(fù)興時期開始,以噴泉為主的水景形式在歐洲園林營建中大行其道,其中以意大利的臺地園為代表,將建筑與雕塑演變成歐式水景的主要表現(xiàn)手段,水體如同當時的園林形式,講究黃金分割、規(guī)則對稱，圖案化與有序化，這都與中國園林“崇尚自然”、“應(yīng)物象形”的處理方法有很大的區(qū)別。隨后的巴洛克時期，更進一步發(fā)展形成了裝飾華麗、充滿張力的雕塑水景的盛期，水的應(yīng)用更具有技術(shù)性與藝術(shù)性，并出現(xiàn)了借助風力、水力而產(chǎn)生無能無力或者音響效果的水景形式，以滿足人們對水的把玩心態(tài)。這種風格在17、18世紀受到歐洲王室的熱衷和追捧，以教皇烏爾班八世、法王路易十四為代表的歐洲顯貴建造的水景及宮殿園林，無不著重體現(xiàn)著一種宏大的氣勢，并造就了舉世無雙的法國凡爾賽宮苑水主。這個時期的噴泉雕塑也被除數(shù)賦予了莊嚴肅穆、宏大精致的藝術(shù)特點，出現(xiàn)了許多藝術(shù)精品，如意大利許愿池由貝里尼設(shè)計的“海神”雕像，其雕像與水的結(jié)合已成為一代經(jīng)典。稍后出現(xiàn)的羅可可藝術(shù)風潮使水景的應(yīng)用也逞上了柔美、旖旎而有些造作的特征。這個時期的噴泉雕塑著重于女性、兒童、美人魚一類的形象，即使是河神或者英雄形象也失去了應(yīng)有的氣概，水景的應(yīng)用形式也顯和異常柔美。直到18世紀歐洲浪漫主義的興起，受東方園林的影響，首先在英國開始出現(xiàn)了一種全新的園林形式-----風景園，水景才開始回歸其自然的風貌。

二、景觀設(shè)計的風景園林師

風景園林師 （landscape architect）是以景觀規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的最終目標是使人的一切活動與生命的地球和諧相處。

風景園林師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當時盛行的風景花園師（或曰風景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。

風景園林師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener，對應(yīng)于gardening）、風景花園師（或稱風景園林師，landscape gardener，對應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于：景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風景問題）。景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。 景觀設(shè)計是一個多重學(xué)科的領(lǐng)域，包括：地理，數(shù)學(xué)，科學(xué)，工程學(xué)，藝術(shù)，園藝，技術(shù)，社會科學(xué)，政治，歷史，哲學(xué)并且偶爾地 動物學(xué)。園藝師的活動可能從公園和大路的創(chuàng)作范圍到站點規(guī)劃為公司辦公室大廈，從住宅莊園設(shè)計到民用基礎(chǔ)設(shè)施和大自然保護區(qū)的管理被貶低的風景的設(shè)計或開墾例如礦或垃圾填埋。園藝師研究結(jié)構(gòu)和外部空間的所有類型-大或小，都市或農(nóng)村和與“艱苦”/“軟的”材料，水文學(xué)并且可能涉及生態(tài)學(xué)問題。

園藝師合作專業(yè)任務(wù)的廣度是非常寬廣，但項目類型的有些例子包括：

1．計劃、形式，標度和選址新的發(fā)展

2．民用設(shè)計和公眾 基礎(chǔ)設(shè)施

3．暴雨水管理包括雨庭院、綠色屋頂和治療沼澤地

4．校園和站點設(shè)計為機關(guān)

5．公園，植物園，樹木園，林蔭道路和自然蜜餞

6．休閑設(shè)施，爾夫球場，主題樂園和體育設(shè)施

7．住房地區(qū)、工業(yè)園和商業(yè)發(fā)展

8．高速公路運輸結(jié)構(gòu)，橋梁和運輸走廊

9．都市設(shè)計鎮(zhèn)和城市廣場、江邊、步行街計劃和停車場

10．大或小都市再生計劃

11．森林、旅游或者歷史的風景，歷史的庭院 評估和保護研究

12．水庫，水壩，發(fā)電站可提取產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的開墾或主要工業(yè)項目

12．環(huán)境評估和風景評估計劃的忠告和土地管理提案。

13．沿海和近海發(fā)展

最有價值的貢獻經(jīng)常做在一個項目中對空間早期創(chuàng)做的用途。景觀師能對整體概念貢獻和準備一個最初的總計劃，詳細設(shè)計可能隨后準備。他或她也能要求或者監(jiān)督整個建筑工作的土地利用，準備設(shè)計評估影響、品行環(huán)

境評估或者審計和行動作為一個專家證人在詢問。他或她可以也支持或應(yīng)用為資本或收支資助津貼做準備。

在期間在1800年之前，地形建筑的歷史主要是那主要計劃。寫的第一個人“做”風景是約瑟夫Addison 在 1712. 期限“造園家”被發(fā)明了威廉Shenstone 在 1754 但使用這規(guī)定的第一位專業(yè)設(shè)計師是 Humphry Repton 在 1794. 期間“地形建筑”被 Gilbert Laing Meason在 1828發(fā)明，并且首先使用了作為一個專業(yè)標題 Frederick法律Olmsted 在 1863. Lancelot布朗（亦稱“能力”布朗），保持一個最響譽“景觀設(shè)計師”實際上稱自己“園藝師”或“造園匠人”。在19世紀期間，慢慢“園藝師”這個詞語被人們建立（和有時設(shè)計）風景同時“景觀建筑師”變得后備為設(shè)計的人（和有時修造）風景。隨著“景觀建筑師”該詞被廣泛運用，之后 “美國景觀建筑師協(xié)會”（ASLA,American Society of Landscape Architects）在1899成立，并且1948年建立了園藝師的國際聯(lián)盟 (IFLA) .

三、中國景觀設(shè)計的發(fā)展之路？

以下是中達咨詢給大家?guī)淼年P(guān)于中國景觀設(shè)計的發(fā)展之路的相關(guān)內(nèi)容，以供參考。

歷史背景決定中國景觀設(shè)計的發(fā)展之路。儒家、道家、及佛家構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化，而中國景觀設(shè)計的思維正是建立在中國的傳統(tǒng)文化之上。

例如歷史上的一些園林設(shè)計都與儒家的哲學(xué)、道家的美學(xué)及佛教的玄學(xué)息息相關(guān)。儒家的思維管控布局的對稱與平衡，像北京故宮就是現(xiàn)如今保存最完美最精致的宮殿級的景觀設(shè)計，它充分的呈現(xiàn)了儒家思想對中國景觀的極大影響力，也表明我國古代君王的權(quán)威性的階級制度。且儒家思想對中國的景觀設(shè)計的基本風格和發(fā)展趨向具有極強的影響，它為景觀設(shè)計提供了一個相當比較全面的理念基礎(chǔ)，也為園林景觀設(shè)計塑造了一個完整性的氛圍。

同時，道教思維在歷史古代園林上呈現(xiàn)出來的思想十分全面完整并且深刻，北京天壇及安徽宏村民居都是參照了道教文化中拾取的道教符號組建合并而成，具有群體美、親和自然之美，同時也顯現(xiàn)出了中國古代景觀設(shè)計的厚重的學(xué)識修養(yǎng)和精神修養(yǎng)。

我國地域廣闊，各地區(qū)地理條件迥異，發(fā)展至今使得文化差異巨大加上各個城市歷史背景，建筑景觀面貌以及精神文明的不同，而歷史發(fā)展的精神文明對現(xiàn)代城市景觀設(shè)計風格是非常重要的。當今社會而言，各地城市景觀建設(shè)大同小異，不考慮地區(qū)氣候差異的綠化，園林小品和建筑設(shè)施舍棄原有的地形從眾追逐平面化，讓精神文化嚴重缺乏，也淡薄了人類的文明底蘊。喪失的精神文明的景觀設(shè)計讓我們在當代景觀設(shè)計中精神文化感動嚴重缺失，重新塑造精神文化已然成為現(xiàn)代景觀設(shè)計極為迫切需要解決的問題。

中國園林景觀設(shè)計從始便是根據(jù)這樣的理念特點發(fā)展至今，雖然由人所造但是渾然天成，清代的皇家園林避暑山莊、圓明園等都是依照當時君王他們的審美興趣建造而成的，中國傳統(tǒng)藝術(shù)上的恒古不變的一個話題便是崇尚與贊美自然。人類將精神文化因素與園林設(shè)計相融合構(gòu)成中國的傳統(tǒng)園林景觀。在現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中應(yīng)依照“以人為本”的信念，遵循長久的、可持續(xù)發(fā)展的、不破壞自然及保護生態(tài)平衡的理念，落實為人類建造一個充滿精神文化內(nèi)涵的長久可持續(xù)發(fā)展的生存空間。

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四、奧姆斯特德 屬于西方現(xiàn)代風景園林大師嗎？權(quán)威人士給以解答!注意 是否屬于“現(xiàn)代景觀”

奧姆斯特德被譽為現(xiàn)代景觀設(shè)計之父，園林景觀專業(yè)的學(xué)生，不論是上西方古典園林史還是西方現(xiàn)代園林史都會提到他，因為沒有他就沒有現(xiàn)代景觀設(shè)計。他是一個承上啟下的人物，他設(shè)計的美國紐約中央公園開創(chuàng)了現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)之先河，標志著普通人生活景觀的到來。其他關(guān)于他的介紹你可以看下百度百科?？梢詤⒖嫉降臅畱?yīng)該有：針之谷鐘吉寫的西方造園變遷史的最后，周維權(quán)的中國古典園林史的最后（不確定），童寯寫的造園史綱的最后，王向榮和林箐寫的西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐里可能也有提到。所以我覺得你的問題應(yīng)該說奧姆斯特德是屬于西方現(xiàn)代風景園林大師。希望能幫到你。

以上就是關(guān)于中國近代園林景觀設(shè)計之父相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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