山西晉中文化景觀設(shè)計(jì)說明

雙林寺，位于平遙古城西南六公里的橋頭村，原名“中都寺”，北宋時紀(jì)念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說，改為雙林寺。重修于北齊武平二年(公元571年)。歷經(jīng)維修，現(xiàn)存多為明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一萬五千平方米，東為禪院、經(jīng)房，尚待開發(fā)。西為廟群，由風(fēng)格迥異的十座殿堂組成前后三進(jìn)院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映，構(gòu)成一方勝境。雕塑內(nèi)容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武圣殿正中坐像關(guān)羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內(nèi)"啞羅漢"嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態(tài)溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿，跟身體的比例恰到好處，毫無生硬、造作之感，達(dá)到雕塑藝術(shù)中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型，特別是腰部的塑造非?？鋸垼_(dá)到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒有造作，別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內(nèi)容，古代藝術(shù)大師沖破宗教的限制，把神秘的佛國人物賦予人的特性，達(dá)到一種形神兼?zhèn)?、神人交融的境界！雙林寺于一九七九年正式對外開放，一九九七年與平遙古城墻 、鎮(zhèn)國寺等主要景點(diǎn)一同列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。被聯(lián)合國教科文組織稱為“真正的、獨(dú)一無二的珍寶”！

地址：山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村雙林正街28號

標(biāo)簽： 古建筑,文化古跡

導(dǎo)語： 我國古代四大名樓

鸛雀樓位于永濟(jì)市蒲州古城西向的黃河?xùn)|岸、蒲州古城城南，本是北周時兵家修建的軍事建筑。因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“云棲樓”。古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為“鸛雀”，故“云棲樓”又稱“鸛雀樓”。鸛雀樓樓體壯觀、結(jié)構(gòu)奇巧，加之地理位置優(yōu)勢、風(fēng)景秀麗，唐宋時期文人學(xué)士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓”堪稱千古絕唱。詩因樓作，樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓。據(jù)傳 歷史 上的鸛雀樓后被元兵燒毀，成為國人一憾。2002年10月，在各界人士關(guān)心下，鸛雀樓得以復(fù)建落成。復(fù)建的鸛雀樓為目前國內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫藝術(shù)的仿唐建筑，達(dá)到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區(qū)分四個游覽區(qū)：一是名樓游覽區(qū)，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場；二是黃河風(fēng)情游覽區(qū)，包括蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情園、柳園；三是山水游覽區(qū)，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園；四是康樂游覽區(qū)，包括蒲津康樂園、唐風(fēng)馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。

地址：山西運(yùn)城永濟(jì)市蒲州古城西鸛雀樓景區(qū)

標(biāo)簽： 文化古跡,古建筑,寺廟,宗教,世界遺產(chǎn)

導(dǎo)語： 落下魔法于湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖

鎮(zhèn)國寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國寺。整座寺院坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成,占地面積10892平方米，建筑面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月13日被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年二月正式對外開放，1997年12月3日，平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》，那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國寺，是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ，從寺內(nèi)碑文可知，元明利用隙地，前筑山門天王殿，和左右鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為“三門”，是為了象征三解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認(rèn)為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門并立，顯示出佛門的神圣，這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點(diǎn)，分別為“崇虛”、“垂幽”，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實(shí)而若虛之意，“幽”則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環(huán)境，但更為幽靜的學(xué)佛的誠心。

地址：山西省晉中市平遙縣囊垣鄉(xiāng)郝洞村

三、山西有什么文化和名勝古跡

卦山

卦山，是融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點(diǎn)。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴(yán)道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身于三山五岳的行列，稱譽(yù)為“第一山”。

清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、云棲之竹”列為華夏樹木奇觀。卦山古柏扎根于懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態(tài)各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今來流傳有許多神秘美妙的神話傳說。

天寧寺創(chuàng)建于唐貞觀元年（627年），是卦山諸多寺廟中創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的佛教寺院。相傳中國佛教華嚴(yán)宗初祖法順（亦稱杜順）（557－640）曾在此山講經(jīng)說法而建寺，又因?yàn)橛刑?jié)度使李說夫婦的捐助擴(kuò)建而成為唐代華嚴(yán)宗巨剎。明清時代，又增建了圣母廟、卦山書院、朱公祠等，殿堂樓閣，鱗次櫛比，成為規(guī)模宏偉的古建筑群。卦山天寧寺為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。

白塔

白塔 在山西太谷縣城內(nèi)西南隅普慈寺內(nèi)。寺址原為白塔村，北齊時徙縣址于此。寺創(chuàng)于晉泰始八年（公元272年），原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額“普慈寺”。北宋元佑五年（1090年）續(xù)修，寺中建塔，高聳凌空，頂有尊勝石幢，堊久而白色不減，俗稱白塔。元明清各代屢經(jīng)修補(bǔ)。現(xiàn)除白塔為宋代遺物外，其他如樂樓、大殿、廂房、配殿、藏經(jīng)閣等，雕刻華麗，彩繪鮮艷，皆為清代建筑。塔平面八角形，七層，高50米，每層有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各層拱券門洞與檐外相通，并雕有假門窗。塔內(nèi)底層為小形方室，有磴道可上，二層以上中空，安有樓板及木梯，供人登臨。此制是唐塔中空到宋塔實(shí)心的一種過渡形式。塔身白色，外觀樓閣式，氣勢壯觀，瑰麗精致，數(shù)十里外可見。

光化寺

光化寺 在山西太谷縣城西南7公里白城鎮(zhèn)。唐貞觀十三年（公元639年）大興佛剎時創(chuàng)建，名隆興寺，宋真宗趙恒寓此，偶見龍像，于咸平十年（999年）敕命重修，改額“光化圣寺”。至元代寺宇頹敗，泰定三年（1326年）重建；明清兩代又幾次修葺，保留至今。大雄寶殿結(jié)構(gòu)壯觀，瑰麗嚴(yán)整，殿身寬五間，進(jìn)深四間，八架櫞，單檐九脊頂。前檐走廊一間，殿內(nèi)僅施后槽二金柱，大梁與乳大金柱上相交，兩山丁碩大，檐頭斗拱簡潔疏朗，駝峰、角背、蜀柱以及梁枋規(guī)制等方面，還保留宋、金手法，是研究宋、金時代建筑向元代發(fā)展變化的重要實(shí)物資料。

清真古寺

在山西太原市解放南路東側(cè)。建于唐貞年間，現(xiàn)存為明代 遺構(gòu)。門前牌樓一座，橫匾“清真古寺”。大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，檐柱砌 入墻內(nèi)，殿內(nèi)為阿拉伯式裝飾，圓柱挖槽迭楞，彩繪施瀝粉貼金，富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經(jīng)》第二十九、三十本中經(jīng)文數(shù)段，雕刻精細(xì)工整。院內(nèi)有明代建筑省心楓樓，重檐歇山頂，檐桷輝飛，彩色熠熠。左右碑亭對峙，亭內(nèi)碑刻為黃庭草書，元趙孟俯和清初傅青主觀后 題銘,字體勁秀,筆力挺拔.還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書“心修忠孝, 志義齊仁”八個大字，書法皆佳。

綿山

亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國歷史文化名山。

綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴(yán)會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計(jì)的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體。大小蜂房泉數(shù)百個懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個仙境般的“柏樹王國”。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建筑面積為三萬多平米的天下第一觀---大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗，組成了綿山獨(dú)特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

喬家大院

地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位于祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點(diǎn)形成一日游格局。

喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。

喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。

1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節(jié)令、衣食住行、婚喪禮儀、農(nóng)商活動為主題的42個展室，2000余件展品，較系統(tǒng)地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風(fēng)俗。

喬家大院已申報(bào)國家級文物保護(hù)單位，是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一。已接待國內(nèi)外游客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。

平遙古城

位置:平遙古城位于山西省中部,距省城太原100公里

平遙古城1986年國務(wù)院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內(nèi)擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，縣級文物保護(hù)單位90處。其文物古跡之多，價值之高，內(nèi)容之豐富，為全國縣級城市中所罕見。在這座古城的珍貴文物中，有建于北漢天會七年（963年）的鎮(zhèn)國寺萬佛殿；有始建于北齊武平二年（571年）的雙林寺；有始建于唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建于北漢天會七年（963年）的文廟大成殿；也有建于清康熙十年（1671年）的惠濟(jì)橋。

平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建于西周宣王時期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也于軍事防御的需要，在原西周舊城埂的基礎(chǔ)上擴(kuò)建為今天的磚石城墻。

平遙古城是中華人民共和國境內(nèi)，現(xiàn)存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內(nèi)誕生了全國第一家票號“日升昌”。“日升昌”的創(chuàng)立，在中國古近代金融史上具有劃時代意義，它標(biāo)志著中國近代性質(zhì)的新型金融業(yè)，在中國封建社會后期的商業(yè)和金融肌體中然生成。

迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，原來的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分，它們同為研究中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。

平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的 一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺樓九 十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內(nèi)街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置 的實(shí)物資料。位于太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之一。該景點(diǎn)完整無損，并于墻內(nèi)建筑渾于一體，具有旅游和鑒賞價值。古城南與介休市 接壤，北于祁縣相鄰，是大運(yùn)公路必經(jīng)之地，交通十分便利，古城內(nèi)各種服務(wù)齊備，各種名吃、店鋪獨(dú)具特色，城外賓館、酒家、商場一應(yīng)具全。 平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚(yáng)神洲。

1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報(bào)告以對平遙古城的評語為：

“平遙古城是中國漢民族城市的明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷?！?/p>

雙林寺

位置:位于平遙古城西南6公里的橋頭村。

雙林寺是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鐘、彩塑以及古代建筑都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術(shù)聞名于世。

雙林寺原名中都寺。中都寺建于何時，至今尚難確考。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所記：“中都寺重修于北齊武平二年（571年）?！眱H就此推算距今也有1400多年的歷史了。宋代，取佛經(jīng)“雙林入滅”之說，中都寺改名雙林寺。

雙林寺坐北朝南，唐群占地面積約15000平方米，禪院在東，寺院居西。10座殿宇組成三進(jìn)院落。中軸線前端的天王殿重修于明弘治十二年（1499年）。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武圣殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣臺基上重修的。后院是重建于明正德年間（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和貞義祠。雙林寺現(xiàn)存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼?zhèn)?，藝術(shù)價值極高，是我國元、明彩塑的精華。

雙林寺于1965年5月24日被列為山西重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年8月7日雙林寺彩塑藝術(shù)館正式成立；1988年1月13日雙林寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1997年12月3日聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次大會通過決議，將“平遙古城”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，雙林寺為其中一項(xiàng)。

杏花村

地址:山西汾陽縣城北15公里。

有古井一口，俗稱神井。古井上有一亭，名申明亭。據(jù)古碑文記載，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水釀酒，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始于北魏，已有一千五百多年歷史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛贊佳釀.神化傳說中的“醉仙居”酒店，最為人樂道。

祁縣九溝風(fēng)景旅游區(qū)

九溝風(fēng)景區(qū)位于祁縣東觀鎮(zhèn)西南10公里處，緊靠208國道西側(cè)，北距太原市50余公里；風(fēng)景區(qū)占有土地面積一千余畝，水域面積500畝，位居于平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點(diǎn)的中心地帶。

九溝風(fēng)景區(qū)歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護(hù)區(qū)，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生于景區(qū)周邊村莊。此處也是子洪口戰(zhàn)略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設(shè)在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。

則天廟

則天廟又名則天圣母廟，位于文水縣城北5公里，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝古跡。307國道從山下穿過，東距則天廟數(shù)十來，地勢平坦，交通方便，從山西省會太原乘車南行60公里便可到達(dá)。

則天廟是唐代女皇武則天的寺廟，占地2．6萬平方米。從中軸線上看有山門，雕像，舞臺，正殿；兩翼殿宇有鐘鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院內(nèi)柳樹成蔭，花草遍地。

則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價值 名揚(yáng)中外，是全國惟一的一座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護(hù)單位。

則天廟正殿是廟內(nèi)建筑的中心。它原建于唐代，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)是金皇統(tǒng)五年（1145年）重建的，但在殿內(nèi)與頂部仍保存了一對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內(nèi)梁架建造中，采用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經(jīng)800多年承受壓力而未見彎曲，整座建筑被專家評為唐宋建筑中的杰作。

北武當(dāng)山

北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動場所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名我。

北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”。現(xiàn)公路早已開通，乘車可達(dá)萬神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。

萬為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時，重修于明季，山上我個大小廟宇有道教活動，鼎盛時期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，游人云集。

北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無不題詞作畫；香客游人游歷此山，無不流連忘返。

娘子關(guān)

娘子關(guān)。位于陽泉市東約40公里處，地勢險要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名“葦澤關(guān)”為今名“娘子關(guān)”。娘子關(guān)口，山地雄山戰(zhàn)，水流回溢，瀑布飛濺，實(shí)融自然、人文風(fēng)景于一體的旅游勝地。 娘子關(guān)風(fēng)景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區(qū)的旅游班車，西有河北井經(jīng)縣（距景區(qū)30余公里）開經(jīng)景區(qū)的公共汽車。娘子關(guān)附近的餐飲、住宿及其它各項(xiàng)設(shè)施已有一定規(guī)模、各項(xiàng)服務(wù)周到。條件、環(huán)境舒適、是客人旅游觀光的理想勝地。 該風(fēng)景區(qū)的主要旅游景點(diǎn)有：柏井古城、唐代瓷窯、瀑布等。

娘子關(guān)

娘子關(guān) 原名葦澤關(guān)。在山西平定縣城北45公里處， 是長城著名關(guān)隘，出入山西的咽喉。隋開皇時曾置葦澤縣，后廢。相傳唐太宗之妹平陽公主統(tǒng)領(lǐng)娘子軍駐此設(shè)防，故名。 現(xiàn)存關(guān)城為明嘉靖二十一年（1542年）所筑，有關(guān)門兩座，中為居民區(qū)。外城門為磚券門洞，上有平臺，似為檢閱兵士和了望故情之用，觀城門下為磚券，上為門樓，筑構(gòu)甚堅(jiān)固。關(guān)城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀間天然屏障。關(guān)城北側(cè)桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。 石太線順山峽蜿蜒鋪設(shè)，每當(dāng)行車至此，臨窗北眺，不遠(yuǎn)處隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，谷稱水簾洞 。 明王世貞有“噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來”句贊譽(yù)此景。

壺口瀑布

壺口瀑布 在山西吉縣城西南25公里黃河之中。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成一巨溝，寬達(dá)30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數(shù)里可聞。其形如巨壺沸騰，故名。春秋季節(jié)水清之時，陽光直射，彩虹隨波濤飛舞，景色奇麗。明陳維藩《壺口秋風(fēng)》詩有“秋風(fēng)卷起千層浪，晚日迎來萬丈紅”句，可謂真實(shí)寫照。

廣勝寺

廣勝寺 在山西洪洞縣東北17公里霍山南麓，霍泉發(fā)源地， 寺 區(qū)古柏蒼翠，源 流清澈，山青水秀。東漢建和元年（公元147年） 創(chuàng)建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毀壞，隨后重建。明、清補(bǔ)葺， 始 成現(xiàn)狀。分上下兩寺和水神廟共三處。上寺在霍山巔， 翠柏環(huán)抱， 古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建， 高 低錯落，層迭有致，是一組富于變化的寺廟建筑群。 水神廟在下寺 西側(cè)，僅一墻之隔，廟內(nèi)主殿奉明應(yīng)王， 其中元代戲劇壁畫國內(nèi)外 享有盛名。廟前源頭，碧波蕩漾，景色幽美。

廣勝上寺

廣勝上寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山巔。由山門， 飛虹 塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等 組成。創(chuàng)始于漢，屢經(jīng)興廢重修，現(xiàn)存為明代重建遺物， 形制結(jié) 構(gòu)仍具元代風(fēng)格。山門內(nèi)為塔院，飛虹塔矗立其中， 向后為彌陀殿 五間，內(nèi)施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結(jié)構(gòu)上有獨(dú)到之處。 殿 內(nèi)奉彌陀、觀音、大勢至西方三圣，工藝甚佳 。 東壁及扇墻上滿 繪壁畫，內(nèi)容為三世佛及諸菩薩眾。 金皇統(tǒng)間平水版大藏經(jīng)原存于 此，后移北京圖書館。大雄寶殿五間、懸山式， 殿內(nèi)木雕神龕及佛 像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間， 廡殿式， 殿內(nèi)兩山施大爬梁，結(jié)構(gòu)奇特， 是元代建筑藝術(shù)富有成就的實(shí)例， 該殿裝修上木雕樓花是明代小木作中的精品。殿內(nèi)奉毗盧、 阿閃、 彌陀三佛及脅待菩薩、護(hù)法金剛等像，沿壁木雕龕閣， 內(nèi)供鐵鑄佛 像三十五尊。四周壁畫，以后壁十二圓覺技藝最佳。

廣勝下寺

廣勝下寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山之麓。由山門、 前殿、后殿、垛殿等建筑組成。山門高聳，三間見方， 單檐歇山頂， 前后檐加出雨搭，又似重檐樓閣，是一座很別致的元代建筑。 前殿 五開間，懸山式，殿內(nèi)僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，構(gòu)造奇特，設(shè)計(jì)精巧。 后殿建于至大二年（1309年）， 七間單檐，懸山架，殿內(nèi)塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。 殿內(nèi)上壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國， 藏于美國堪薩斯城納 爾納藝術(shù)館，殘存于山墻上部16平方米的畫面，內(nèi)容為善財(cái)童子 五十三參，畫工精細(xì)，色彩富麗，為建殿時的作品。 兩垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，兩山山標(biāo)甚大，懸魚惹草秀麗。

飛虹塔

飛虹塔 大山西洪洞縣城東北17公里廣勝上寺。塔身琉璃鑲嵌， 俗稱琉璃塔。始建于漢，屢經(jīng)重修，現(xiàn)存為明嘉靖六年（1527 年）重建， 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形， 十三級，高47.31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃 綠藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧， 彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上， 設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。

掛甲山石刻

掛甲山石刻 在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 隋開皇三年（公元583年） 在山腳石崖上雕造佛像五區(qū)，每區(qū)二至三龕，龕人火焰式， 龕內(nèi)內(nèi) 多為一佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側(cè)。 其 中臥佛一龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動，神態(tài)自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結(jié)合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格

千佛洞

千佛洞 俗名佛洞廟。 在山西鄉(xiāng)寧縣城東5公里營里村縣巖上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿于巨石之腰。洞高3.1米，寬深各4.5米， 四壁 滿雕神龕及佛像，刀法簡練，姿態(tài)莊重，局部后代繪有壁畫， 內(nèi)容 為佛傳故事，窟頂?shù)癯鲈寰畧D案，按其造像風(fēng)格， 應(yīng)是隋唐作品。 洞前寺宇兩進(jìn)院落為明清建筑，有山門、廂房、配殿、獻(xiàn)殿等， 巨 石位居最后，千佛洞 則成為寺后佛堂。寺宇規(guī)模不大，布局嚴(yán)謹(jǐn)， 殿堂結(jié)構(gòu)簡潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映、 頗富雅趣。 寺內(nèi)石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經(jīng)過。

明代臨獄

明代臨獄 在山西洪洞縣城內(nèi)。建于明代， 據(jù)傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監(jiān)禁過，俗稱蘇三監(jiān)獄。臨獄有兩道門， 兩層圍墻， 墻垣高聳。內(nèi)有若干窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 后院門首 掛有虎頭牌，是關(guān)押犯和判為死囚犯的牢房， 蘇三就關(guān)在此院院窯 洞內(nèi)。它是我國現(xiàn)存最早的明代監(jiān)獄， 其布局和形制是研究封建社 會官衙監(jiān)獄規(guī)制的重要資料。后被毀，1984年夏原重建。

小西天

小西天位于山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創(chuàng)建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內(nèi)有佛千尊而得名。后因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。

小西天由三組建筑物構(gòu)成，摩云閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建于鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠(yuǎn)觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。

小西天以明代的彩色懸塑藝術(shù)而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內(nèi)彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，墻壁、檁柱、屋椽上都塑著數(shù)以千計(jì)的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態(tài)各異，多而不亂、繁而為雜，高者達(dá)3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術(shù)群塑，具膛可估量的歷史和藝術(shù)價值。更為珍貴的是殿內(nèi)梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金制作的近似宮廷規(guī)制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術(shù)屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠(yuǎn)山區(qū)發(fā)現(xiàn)，實(shí)為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進(jìn)行了大規(guī)模修繕。1996年12月25日，小西天被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

四、山西的古建筑，你知道哪些？包括寺廟，紅色景點(diǎn)，歷史古跡等？

過去有一句老話，地下的文物看陜西，地上的文物看山西，如果要是說山西的古建筑，那么在目前國內(nèi)保存實(shí)物最多的可能都在山西了吧。

寺廟最有名的我覺得應(yīng)該是以五臺山為基礎(chǔ)。這里是國內(nèi)目前寺廟群保存最多，最完整也是最有建筑特色的宗教寺廟群遺址，位于山西省忻州市景區(qū)，規(guī)劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。五臺山是中國佛教四大名山之一。

還有懸空寺：位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律?，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。

在太原的晉祠，應(yīng)縣木塔，應(yīng)城關(guān)帝廟，包括大同的云岡石窟。還有祁家大院，王家大院，常家大院，平遙古城等等 歷史 遺跡。

太多了吧！云岡石窟、華嚴(yán)寺、應(yīng)縣木塔、懸空寺、晉祠、晉中的幾個大院、鶯鶯塔啊，等等，數(shù)不過來。

見過很多山西的古建筑，各市都有，特色不同。

其中，北面大同、朔州、忻州以石窟、佛教寺廟、古長城等為主。中部以晉商文化、晉商大院商業(yè)文化等為主。南部以黃河流域?qū)じ幕?、關(guān)帝文化等為主。東南以官宅文化、自然景觀等為主。大部分都去過，記得不一定清楚，希望知道的朋友指正。

一、太原的古建筑有晉祠、雙塔寺、文廟、崇善寺、拱極門、皇華館、文殊寺、山西大學(xué)堂等。

二、晉城的古建筑有玨山青蓮寺、府城玉皇廟、冶底岱廟、皇城相府、湘峪古堡、柳氏民居、天官王府、長平古戰(zhàn)場等。

三、晉中的古建筑有很多晉商大院，如王家大院、常家莊園、喬家大院、曹家大院、三多堂、孔祥熙舊居、平遙古城等。

四、大同的古建筑有懸空寺、云岡石窟、古長城等。

五、長治的紅色景點(diǎn)有武鄉(xiāng)八路軍總部。

六、臨汾的古建筑有霍州署衙、洪洞大槐樹等。

七、運(yùn)城的古建筑有永樂宮壁畫、關(guān)帝廟、司馬光祠等。

八、朔州有應(yīng)縣木塔、雁門關(guān)等等。

九、陽泉有大寨、娘子關(guān)等。

十、忻州有五臺山等。

十一、呂梁有北武當(dāng)山、磧口古鎮(zhèn)、于成龍故居等。

俗話說五千年文化看山西，地上文化看山西，山西的古建筑文化非常豐富，如果你有興趣，可以選擇時間到這里看看，一定不許此行。

1、長治觀音堂

2、清徐狐突廟

3、陽曲不二寺

4、五臺南禪寺

5、五臺延慶寺

6、五臺佛光寺

7、繁峙巖山寺

8、繁峙三圣寺

9、應(yīng)縣凈土寺

10、渾源大云寺

11、介休襖神樓

12、代縣阿育王塔、邊靖樓

13、萬榮飛云樓

14、萬榮稷王廟

15、芮城廣仁王廟、城隍廟

16、稷山青龍寺、馬村磚雕墓

17、洪洞廣勝寺

18、隰縣千佛庵

該說的大家伙都說了，不重復(fù)，只說一個俺最最喜歡的，雖然是仿古建筑

很多人都聽過這么一句話，叫做【地下文物看陜西，地上文物看山西】，大致意思呢，就是說陜西的地下埋藏著非常豐富的 歷史 文物，我們常聽到一些盜墓小說當(dāng)中寫道【八百里秦川，十萬古墓】，山西是中國的陵墓大省，民間有七十二陵的說法，包括西漢十一帝陵，唐十八帝陵和千古帝皇秦始皇陵等等。

三秦大地多古墓可以說是全國人民都知道的事情了，而作為省會城市，十三朝古都的西安更是如此。都說西安挖地鐵，最忙的是文物局，就像傳奇的西安地鐵2號線，在建造地鐵的時候，發(fā)現(xiàn)并清理57處文物保護(hù)區(qū)，古墓130余座，出土器物200余件，前后跨越2000多年 歷史 。所以說地下文物看陜西這句話真實(shí)不虛。

而山西，與陜西一樣 歷史 悠久的省份，有文字記載的 歷史 就長達(dá)三千多年，也是華夏文明的搖籃。所謂地上文物看山西，那是因?yàn)樯轿魇?nèi)的古建筑眾多，有“中國古代建筑藝術(shù)博物館”的稱號，有數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)元朝以前的古建筑，72%以上都在山西，中國現(xiàn)存的三座唐代完整梁架結(jié)構(gòu)的“木構(gòu)建筑”也是都位于山西?。ǚ鸸馑聳|大殿、南禪寺正殿、廣仁王廟，還有半座是河北省正定的開元寺鐘樓，有一半是仿唐的有一半是真唐的）。山西共全國重點(diǎn)文保單位452處，其中有369處都是古建筑，名不虛傳呀。那么山西都有哪些知名的古建筑呢？

也就是釋迦塔，是中國現(xiàn)存的唯一一座木構(gòu)塔式建筑，建于遼清寧二年，是世界上最高的木塔，塔內(nèi)供奉著兩枚釋迦牟尼佛牙舍利，與埃菲爾鐵塔、比薩斜塔并稱為世界三大奇塔。位于省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，當(dāng)你邁過寺廟的大門的時候，就能夠看到一座高聳的木塔映入眼簾，讓你感受到釋迦牟尼的尊嚴(yán)。塔下綠樹成蔭，半空中時不時有鳥兒飛過，可惜的是現(xiàn)在已經(jīng)不讓登上塔樓，只能進(jìn)入木塔的一樓。

又名玄空寺，是一座儒釋道三教合一的廟宇，始建于北魏后期，已經(jīng)有一千五百年的 歷史 了，是北岳恒山十八景的第一勝境，就在大同市渾源縣恒山腳下，入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。在寺廟下有一巖壁，上書“壯觀”二字，是唐開元年間，詩仙李白瀏覽了懸空寺后所寫。懸空寺的選址之險，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧都堪稱一絕，在寺對面看此寺感覺太險，而身在此寺望四方卻會覺得太壯觀。

也就是晉王祠，是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，也是世界上最大的皇家祠堂。位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，從西周時期到新中國成立，晉祠一直在建設(shè)，歷經(jīng)千年，祠內(nèi)的建筑有中國各朝代自己的建筑風(fēng)格特點(diǎn)，既是一個單體建筑，又有自己的序列。祠內(nèi)有建于宋朝的圣母殿，中國現(xiàn)存最老的木質(zhì)盤龍雕柱，位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間的魚沼飛梁這古建三絕；也有千年古木周柏唐槐，圣母殿的中央的“邑姜”像，出自斷巖層，終年涌水的難老泉此等晉祠三絕，是宗祠祭祀建筑與自然山水的完美結(jié)合體。

位于山西省忻州市，是佛教四大名山之首，也是文殊菩薩的道場，亦是中華十大名山之一。大概在東漢時期，佛教就在五臺山建寺，在南北朝和唐朝時期高速發(fā)展，在唐德宗時期人數(shù)多達(dá)萬人，印度、日本、朝鮮等佛教徒都來此朝拜。五臺山現(xiàn)存完整宗教活動場所86座，佛像數(shù)量多達(dá)30000余尊，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中。

位于山西省大同市，是中國三大石窟之一，是佛教傳入中原后，第一次大規(guī)模興造的皇家石窟寺的產(chǎn)物，大致是開鑿于北魏文成帝時期，耗時六十余年，打造出了我國規(guī)模最大的石窟群（之一）?，F(xiàn)存洞窟252座，造像50000余尊，受到了較為嚴(yán)重的自然風(fēng)化和人為破壞。在新中國成立以后，對云岡石窟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)工作，被列入世界遺產(chǎn)名錄。

此外，山西還有平遙古城、喬家大院、大同九龍壁、洪洞廣勝寺飛虹塔、解州關(guān)帝廟、黃河鐵牛、五臺山南禪寺、大同華嚴(yán)寺天宮閣、蒙山大佛等諸多古代建筑值得我們?nèi)タ纯矗€有刀削面、剔尖、貓耳朵、饸饹、燒麥、醬肉、桃酥等等諸多的特色小吃等著我們?nèi)テ穱L。

文：悠然布衣

大家好，我姓杜，?？创髴?/p>

人們都叫我杜大戶！

上期說柳氏民居是藏在野山里的皇宮，這不是沒有道理的，至于為什么，這期我們接著看。

一個房子最重要的就是平面布局，很多人建造的時候，除了是為了生活方便，還希望住在里面能有個好兆頭。王家大院整體建筑布局是呈“王”字型，喬家大院的布局更是特殊，呈“囍”字型，柳氏民居景點(diǎn)雖然不出名，但是整體布局用的卻是皇家才能用的“卐”字型，代表著福祿雙全。

卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的 歷史 上均有出現(xiàn)，后來被古代的一些宗教所沿用?！恫貪h大辭典》載：“卍”有兩重意義：一為堅(jiān)固，永恒不變。二為笨教教義，是笨教教徽。

最初人們把它看成是太陽或火的象征，后來普遍被作為吉祥、永恒的標(biāo)志。這個字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。

中國佛教對“卍”字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經(jīng)書把它譯成“萬”字，唐代玄奘等人將它譯成“德”字，強(qiáng)調(diào)佛的功德無量?！皡e”、“卍”都讀“wan”,一個為左旋，一個為右旋，唐代武則天之前隨意用卐和卍，后來，武則天將卍定為右旋，定音為“萬”，義為“吉祥萬德之所集”。

柳氏后人遠(yuǎn)離皇家，以12院落等構(gòu)建的卐字形皇家圖案，以求福祿雙全，有人說，或許這就是柳氏能傳承多年，作為中國前唯一以同祖血緣世代聚居的原始村落的原因。

大戶人家對石雕、木雕的圖案也有很多講究，就拿古人的“門當(dāng)”（宅門前的一對石鼓）來說，上面雕刻的圖案一是起到裝飾的作用，并且還蘊(yùn)含著美好的寓意。根據(jù)宅第主人的身份地位和需求雕出不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的圖案。以后你們可以在游玩，觀賞古建的時候，留意一下大戶人家的門當(dāng)圖案，一般主人居住生活的院門前的門當(dāng)圖案豐富，雕工精美講究，而仆人們居住的院子門前的門當(dāng)，要么是什么圖案也沒有雕刻，要么是簡簡單單的一些裝飾圖案。

關(guān)于吉祥圖案的，我們下一期可以集中一期來講講，包括本文提到的“門當(dāng)戶對”，我們后面也會有一期文章來詳細(xì)講解。古建是有靈魂和韻味的，需要我們慢慢地去品讀欣賞。

可以回復(fù)一下:

例如:大同市區(qū)古城打造，云崗石窯。應(yīng)縣木塔，渾源縣懸空寺。

晉中市喬家大院，平遙古城，太谷縣孔氏家族。

呂梁市方山縣于成龍故居，北武擋山。

運(yùn)城市永濟(jì)市區(qū)域的西廂記非遺址。

長治市平順縣區(qū)域金燈寺，大云院，龍門寺。

紅色的愛國教育基地:例如:潞城區(qū)北村八路軍總部，平順縣第十八集團(tuán)軍遺址:武鄉(xiāng)縣王家峪及磚壁村八路軍總部和紅星白楊樹，黎城縣黃崖洞兵工廠。

太原市雙塔解放烈士園，五臺縣徐向前元帥故居。

陽泉市娘子關(guān)區(qū)域百團(tuán)大戰(zhàn)教育基地。

呂梁市區(qū)域的紅軍東征過黃河后，北上抗日的遺址及運(yùn)城市區(qū)域的中條山國共合作阻擊日本鬼子進(jìn)攻陜西省區(qū)城的戰(zhàn)役遺址等等。總而言之講:山西省境內(nèi)區(qū)域是國內(nèi)古建筑 歷史 文物很多，象受國家級保護(hù)，省保，市保，縣保數(shù)不完。這就是華夏古文明，山西文物展示多。山西省委省政府文旅廳以打造三大板塊，挖掘長城，太行，黃河的亮麗風(fēng)景線。迎接天下賓客，展示太行山，呂梁山，中條山等紅色的文化和 旅游 產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目園區(qū)。吸引國內(nèi)國外前來三晉大地觀光望景，了解一下紅色山西，紅色的土壤。 晚上好[握手][握手][握手]

山西有著中國古代建筑寶庫的美譽(yù)。其特色體現(xiàn)在以下幾個方面：

一．山西的古建數(shù)量第一

山西共有國家文物保護(hù)單位531處，其中古建筑421處，古遺址46處，古墓葬20處，石窟寺及石刻15處，近現(xiàn)代及紀(jì)念性建筑28處，其它1處。從數(shù)量上來說，無論是國保單位，還是古建筑數(shù)量均占全國首位。

而山西國保級古建占現(xiàn)有全國國保古建總數(shù)近五分之一，在山西古建中，木結(jié)構(gòu)建筑最為出名。

全國共遺存元以前木構(gòu)建筑580座，山西元朝以前的木構(gòu)建筑數(shù)量達(dá)496座，也是全國第一。其中唐代3座，五代4座，宋代34座，遼代3座，金代113座，元代339座。

二．山西木結(jié)構(gòu)古建的年代最古老

當(dāng)前中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的木結(jié)構(gòu)建筑是唐代的建筑，一共三座，均在山西，分別為五臺山南禪寺大殿和佛光寺大殿、芮城廣仁王廟正殿。也有學(xué)者認(rèn)為，山西平順天臺庵正殿也是唐代建筑。那樣中國現(xiàn)存四座年代最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，全部在山西境內(nèi)了。

三．山西古建筑的類型最多，時代序列最完整。

按建筑的用途，古建有不同的分類：有寺廟，如大同華嚴(yán)寺；有衙署，如新絳絳州大堂；有府第，如晉城皇城相府；有民居，如喬家大院；有廟觀，如苪城永樂宮；有祠堂，如運(yùn)城李家祠堂；有橋梁，如平遙惠濟(jì)橋；有書院，如晉城海會書院；有陵墓，如渾源栗毓美墓；有樓閣，如萬榮飛云樓；有古塔，如代縣阿育王塔；有戲臺，如高平市二郎廟戲臺；有票號，如平遙日升昌；有店鋪，如黃酒老字號“長升源”等，形態(tài)多種多樣。

四．山西古建實(shí)在太多了，除了被納入文保單位的之外，也有其它不見記錄的古建。

雖然經(jīng)過多次文物普查，很多古建被發(fā)現(xiàn)，并得以保護(hù)，然而，還仍然有大量散落鄉(xiāng)野的古建筑沒有被登記在冊。

此外還有一些近代建筑，也是相當(dāng)珍貴的不可移動文物。

五．最具代表性建筑粗略分類舉例

寺廟類：太原晉祠，大同華嚴(yán)寺，大同善化寺，渾源懸空寺，五臺山佛光寺及南禪寺，平遙鎮(zhèn)國寺及雙林寺，苪城永樂宮，萬榮東岳廟飛云樓，解州關(guān)帝廟，長治法興寺等

塔 類：應(yīng)縣木塔，代縣阿育王塔，洪洞廣勝寺飛虹塔，運(yùn)城普救寺鶯鶯塔，太原永祚寺雙塔，晉城海會寺雙塔等

古城古鎮(zhèn)建筑群：平遙古城，榆次古城，寧化古城，廣武古城，磧口古鎮(zhèn)等

大院故居類：皇城相府，湘峪古堡，郭峪古城，榆次常家大院，祁縣喬家大院，靈石王家大院，太谷曹家大院，張壁古堡等

其它：代縣邊靖樓，大同九龍壁，新絳大堂及花園，海會書院，山西境內(nèi)長城遺址等

近代建筑：山西大學(xué)堂舊址，新絳大教堂，閻錫山故居建筑群等

山西的太多了，大同古城，云崗石窟，全國三大石窟之一，距大同非常近，皇城相府，等等！

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