平面設(shè)計史的發(fā)展歷程

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于平面設(shè)計史的發(fā)展歷程的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、從工藝美術(shù)運動至今的平面設(shè)計史 ？ 這過程中有哪些流派？

• 2、藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷史過程?

• 3、世界平面設(shè)計發(fā)展史對現(xiàn)代版式設(shè)計的作用和意義？

• 4、平面設(shè)計史的內(nèi)容簡介

一、從工藝美術(shù)運動至今的平面設(shè)計史 ？ 這過程中有哪些流派？

平面設(shè)計史比較長，你想研究好好看看書吧，我又百度出來的文檔，要不發(fā)給你一個吧，你告訴我郵箱，下面是主要是流派，運動

“因庫納布拉”

法國“新藝術(shù)”運動

“莫沙伊克”：（馬賽克)

“格拉斯哥”派

維也納“分離派”

圖形現(xiàn)代主義運動

△ 德國“海報風(fēng)格”運動

“軸心國”海報△

“同盟國”海報△

▲“構(gòu)成主義”和“風(fēng)格派”

“至上主義”

荷蘭“風(fēng)格派”運動

包豪斯與新的國際平面設(shè)計風(fēng)格

二、藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷史過程?

“藝術(shù)設(shè)計”的發(fā)展歷史過程：

“藝術(shù)設(shè)計”是中國大陸教育部于1997年確定的本科招生學(xué)科名稱，英文翻譯為Art and Design。在中國大陸教育部門的設(shè)計類學(xué)科分類中，藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計是并列的關(guān)系。

比如平面設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計等。當然，設(shè)計概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設(shè)計僅指工業(yè)設(shè)計。不過一般說到設(shè)計都是指廣義的設(shè)計概念，即包含藝術(shù)設(shè)計部分的設(shè)計。

1998年，中國大陸國務(wù)院學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類，“藝術(shù)設(shè)計”在國務(wù)院的學(xué)科分類中被稱作“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”。中國大陸的高校本科（大學(xué)部）招生使用了教育部的學(xué)科分類，而研究生招生則使用了國務(wù)院學(xué)位委員會的分類。

在中國國內(nèi)的設(shè)計藝術(shù)學(xué)界除了在個別專門探討學(xué)科命名的文章中，這兩個名稱基本上可以互換。其實這兩個名稱，在內(nèi)涵上并無顯著差異，英文文獻中統(tǒng)一稱為“設(shè)計（Design）”。

學(xué)科科目：

景觀建筑設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動畫、視頻設(shè)計、音頻藝術(shù)、互動媒體、工業(yè)設(shè)計等。

動畫設(shè)計方向強調(diào)堅實的繪畫基礎(chǔ)和美術(shù)功底，注重學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生在該專業(yè)將學(xué)習(xí)諸如動畫運動規(guī)律、動作設(shè)計、動畫材料等專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時學(xué)習(xí)劇作、視聽語言、表演與肢體語言等相關(guān)的電影知識。

在綜合藝術(shù)素質(zhì)提升的同時，學(xué)生將學(xué)習(xí)各種動畫制作軟件并探索各種先進的創(chuàng)作技術(shù)。學(xué)生在校期間有條件根據(jù)自己的想法創(chuàng)作獨立動畫藝術(shù)短片，教師將根據(jù)學(xué)生具體情況指導(dǎo)學(xué)生完成短片創(chuàng)作；學(xué)生畢業(yè)時將掌握從前期策劃、中期制作和后期合成這一完整的動畫制作流程，制作出具有專業(yè)水平的動畫作品。

動畫運動規(guī)律、 材料動畫、動畫藝術(shù)概論、動作設(shè)計、電影視聽語言、分鏡頭劇本設(shè)計、導(dǎo)演基礎(chǔ)、動畫片創(chuàng)作等。

景觀建筑設(shè)計方向主要是為我國的景觀建筑設(shè)計和規(guī)劃事業(yè)輸送專業(yè)人才。教學(xué)內(nèi)容綜合了藝術(shù)設(shè)計、景觀建筑設(shè)計規(guī)劃和園林方面的專業(yè)課和基礎(chǔ)課，除教學(xué)以外，景觀建筑設(shè)計專業(yè)設(shè)立了研究工作室。

其主要職能是在推進專業(yè)教學(xué)的同時，積極開展本領(lǐng)域的研究工作和創(chuàng)作設(shè)計實踐，為推動景觀建筑設(shè)計的發(fā)展做出貢獻。

擴展資料

“藝術(shù)設(shè)計”主要特點：

藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性非常強的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。所以說，藝術(shù)來源于生活，反過來又作用于生活。(獨立性和綜合性）

藝術(shù)設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實踐，是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。

不論是平面的還是立體的設(shè)計，考生首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。（思想性和行動性)

藝術(shù)設(shè)計的最大的特點就是服務(wù)性。藝術(shù)設(shè)計的第一動機不是表達，是對生活方式的一種創(chuàng)造性的改造，是為了給人類提供一種新的生活的可能，不論是在商業(yè)活動中的信息傳達里的應(yīng)用，還是日常生活的行為方式中的應(yīng)用，藝術(shù)設(shè)計就是讓人類獲得各種更有價值，更有品質(zhì)的生存形式。

他讓生活更加簡單、舒適、自然、效率這是藝術(shù)設(shè)計的終極目的。藝術(shù)設(shè)計最終的體現(xiàn)是優(yōu)秀的產(chǎn)品，這個體現(xiàn)我們從喬布斯和蘋果的產(chǎn)品中可以完全感受的到，蘋果的設(shè)計就改變了現(xiàn)代人的行為方式。

喬布斯的設(shè)計夢想就是改變世界，他以服務(wù)消費者為目的，用顛覆性、開拓性的設(shè)計活動來實現(xiàn)這一目標，好的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品能改變世界，好的藝術(shù)品能觸動世界，這是不同的。

其次藝術(shù)設(shè)計的特點就是科學(xué)性和合理性。藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)手段是理性的，這和藝術(shù)品的實現(xiàn)是有區(qū)別的，你可以光憑藝術(shù)靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術(shù)品，但你絕不可能光憑借靈感去造出一個好的產(chǎn)品。

一個好的產(chǎn)品不是的設(shè)計者的純自我的表達，是有嚴謹?shù)目茖W(xué)精神在里面的，是一個合理統(tǒng)籌的一個有目的的活動，要把自己的觀點和觀念通過科學(xué)的調(diào)查、合理的流程歸劃一步步的完善出來的，中間會有各種科學(xué)的實驗。

會有各種數(shù)據(jù)的考量，會有設(shè)計師在藝術(shù)追求與實際生活需求的各種妥協(xié)，藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品沒有絕對的藝術(shù)理想的純粹性，它最終要以人為本，用體驗去征服人們。

藝術(shù)設(shè)計還是一個綜合性的設(shè)計活動。任何藝術(shù)設(shè)計都不是一個或兩個學(xué)科能夠完成的，在實現(xiàn)階段是一個工業(yè)化的過程，在紙上的創(chuàng)意只是一個概念的產(chǎn)生過程，一旦要去制作那就需要各種其他學(xué)科理論和技術(shù)的支持，靠一個人來完成幾乎是不可能的。

但是藝術(shù)品的創(chuàng)作就往往是一個人的事情，人多了反而會阻礙藝術(shù)觀點表達。各種材料的研究、電腦技術(shù)的應(yīng)用、數(shù)據(jù)的整理、工業(yè)化的生產(chǎn)以及產(chǎn)品的銷售等等。

都是藝術(shù)設(shè)計不能繞開的問題，這是個龐大的工程，不是一個人光憑激情就能做到的事，藝術(shù)設(shè)計師不但要有藝術(shù)設(shè)計的才能，更要有合作的精神，還要有合理統(tǒng)籌整個流程的能力。

藝術(shù)設(shè)計的特點就決定了，你不但是個藝術(shù)家還要是個思想家，更是個行動家。

三、世界平面設(shè)計發(fā)展史對現(xiàn)代版式設(shè)計的作用和意義？

學(xué)習(xí)和了解平面設(shè)計發(fā)展史，使我們能夠清晰的把握設(shè)計發(fā)展的脈絡(luò)，拓展我們藝術(shù)設(shè)計的空間，知曉藝術(shù)設(shè)計的各種手法和藝術(shù)追求、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)趣味，為創(chuàng)造適應(yīng)當代大眾需求的平面設(shè)計形式提供了較好的比較對象。從歷史的平面設(shè)計風(fēng)格的轉(zhuǎn)換中，我們又看到了藝術(shù)家們精心創(chuàng)意，苦心追求，求新求變的創(chuàng)造精神，以及對科學(xué)現(xiàn)象的捕捉、對社會變革的把握的敏銳藝術(shù)眼光。世界平面設(shè)計的發(fā)展史告訴我們不斷創(chuàng)新，善于開拓，是我們當代平面設(shè)計發(fā)展的必由之路。

四、平面設(shè)計史的內(nèi)容簡介

設(shè)計史作為設(shè)計專業(yè)的必修課程，在整個的設(shè)計教育體系當中具有舉足輕重的作用。目前，在設(shè)計教育中存在著一些重實踐、輕理論的現(xiàn)象，這是令人擔憂的。設(shè)計史的研究與學(xué)習(xí)則更顯薄弱，“資鑒”與“啟示”是平面設(shè)計史研究的意義所在。

本書是作為教材編寫的，希望能為設(shè)計專業(yè)的學(xué)生帶來些許收益，對設(shè)計與教育同行而言，只希望起到“拋磚引玉”的作用。

以上就是關(guān)于平面設(shè)計史的發(fā)展歷程相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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