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醫(yī)學(xué)logo設(shè)計(jì)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于醫(yī)學(xué)logo設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、120救護(hù)車(chē)上的一個(gè)蛇形標(biāo)志是什么意思,有什么來(lái)歷
120急救車(chē)上的標(biāo)志叫“生命之星”(stae of life)是緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)(EMS)的國(guó)際志,不論在救護(hù)車(chē)、救護(hù)直升機(jī)、救護(hù)器材與救護(hù)技術(shù)員制服上都會(huì)發(fā)現(xiàn)生命之星的符號(hào)。
標(biāo)志來(lái)自于古希臘神話
由古希臘神話來(lái),與權(quán)杖是為紀(jì)念阿斯克勒庇俄斯這位偉大的神醫(yī)。阿斯克勒庇俄斯復(fù)活并正式封為神后,通常以站立的姿勢(shì)出現(xiàn)在民眾前面,且身穿長(zhǎng)袍,手持一根權(quán)杖,權(quán)杖上有一條蛇纏繞而上,而后權(quán)杖就變成醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。權(quán)杖上的蛇是醫(yī)學(xué)與健康的象征。
而翅膀的由來(lái)是莫丘利(Mercury)看見(jiàn)兩條蛇打斗當(dāng)用盡各種辦法都無(wú)法讓她們停止,就將權(quán)杖放在地上試著分開(kāi)她們,可是好斗的蛇去順著權(quán)杖纏繞而上。因此有一個(gè)帶翅膀的杖上面交錯(cuò)纏繞兩條蛇的標(biāo)志。
擴(kuò)展資料:
關(guān)于這個(gè)蛇徽的起源有幾種說(shuō)法。
1、相傳有一位名醫(yī)叫阿斯扣雷波,他是一個(gè)莊嚴(yán)、文雅、慈祥的醫(yī)生,他手持一根盤(pán)繞著靈蛇的神杖,云游四方,治病救人。
2、早在阿斯扣雷波醫(yī)生的故事流傳之前,公元前13世紀(jì)左右發(fā)生過(guò)這么一件事:以色列的村民被火蛇咬了,許多人因此而喪命。神要醫(yī)治他的百姓,于是,耶和華對(duì)摩西說(shuō):“你制造一條火蛇,掛在桿子上,凡被蛇咬的人,一望這蛇就會(huì)好起來(lái)?!?/p>
摩西便制造一條銅蛇,掛在桿子上,凡被蛇咬的村民,一望這銅蛇果真就好起來(lái)了。他們并不需要苦苦哀求,不用花錢(qián),不用出力,只單單仰望木頭上的銅蛇,他們就是能從必死的絕癥中奇跡般地活過(guò)來(lái)。而這條舊約中的蛇杖,正是耶穌被掛在十字架上的預(yù)表。
參考資料:百度百科-生命之星
參考資料:百度百科-蛇徽
二、蛇杖作為醫(yī)學(xué)標(biāo)志的含義是什么?
世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng):一種是雙蛇纏杖,上頭立著雙翼作為主題;另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫爾墨斯之魔杖。
而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。
擴(kuò)展資料:
相關(guān)傳說(shuō)
從更久遠(yuǎn)的時(shí)間去看,歐洲文化乃是復(fù)興了的羅馬文化,羅馬文化承接希臘文化的衣缽,而希臘文化則受古埃及文化浸淫頗深,古埃及文化則深受兩河流域文化影響,兩河流域文明的源頭目前可知的就是蘇美爾。
且可以認(rèn)為自公元前7500年乃至更久遠(yuǎn)的年代開(kāi)始,蘇美爾人的文化就成為了整個(gè)中東文化乃至今日整個(gè)西方文化的源頭。
蘇美爾傳說(shuō)中,人類(lèi)的是來(lái)自于恩基和寧呼爾薩格的合力創(chuàng)造。而恩基作為水神和科技之神,其標(biāo)志就是蛇。恩基給了人類(lèi)生命,給了人類(lèi)知識(shí),并多次從不喜歡人類(lèi)的眾神中拯救了人類(lèi),但自身卻在最高神位的爭(zhēng)奪中敗給了嫡出的弟弟恩利爾。
由此在崇拜系統(tǒng)中反而和他的子孫一起被放置到了不端正的角色上去。故而連圣經(jīng)中基于人類(lèi)智慧的古蛇也被認(rèn)為是邪惡的甚至是撒旦的化身。
但蛇仍然是恩基的主要象征,而其所代表的智慧和生命也沿著中東、埃及、希臘、羅馬、日耳曼這個(gè)脈絡(luò)被潛移默化的烙印到整個(gè)西方文化世界的內(nèi)心深處。蛇成為醫(yī)療的標(biāo)志正是因?yàn)槠渌淼纳@一含義的來(lái)源則是埃利都的恩基。
三、為什么醫(yī)生的標(biāo)志是蛇纏繞在權(quán)杖上啊?
標(biāo)志名為“生命之星”,蛇代表危險(xiǎn),蛇纏在手杖上代表危險(xiǎn)一直存在,要時(shí)刻保持警惕,死亡可能隨時(shí)到來(lái);因此我們要珍視生命,急救車(chē)標(biāo)志以圓形為基底,藍(lán)黃兩色為基色調(diào),圖案為橄欖枝圍著國(guó)際急救標(biāo)志“生命之星”,藍(lán)色生命之星交叉的六條臂象征著急救醫(yī)療系統(tǒng)的六大功能:發(fā)現(xiàn)、報(bào)告、反應(yīng)、現(xiàn)場(chǎng)搶救、運(yùn)輸途中監(jiān)護(hù)、轉(zhuǎn)至院內(nèi)救治。這樣從而來(lái)挽救生命。
生命之星(Star of Life)是緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)( Emergency Medical Service System ,EMSS)的國(guó)際標(biāo)志,生命之星已被廣泛使用於世界各國(guó)緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)的獨(dú)特標(biāo)志。
擴(kuò)展資料:
生命之星的使用范圍:
1、救護(hù)隊(duì)的標(biāo)示。
2、不論安裝或在救護(hù)車(chē)內(nèi)使用的醫(yī)療救護(hù)器材。
3、通過(guò)規(guī)定的訓(xùn)練課程并取得執(zhí)照的救護(hù)技術(shù)員(EMT),得將生命之星圖案的被張繡在袖子上 。
4、救護(hù)技術(shù)員(EMT)的個(gè)人器材,例如:隨身急救包、徽章、領(lǐng)章等。
5、緊急救護(hù)書(shū)籍、手冊(cè)、報(bào)告書(shū)或其他相關(guān)資料。
6、當(dāng)生命之星圖案的臂章繡在袖子上時(shí),必須是“藍(lán)色”的生命之星圖案并以“白色”四方或圓形為底。
參考資料來(lái)源:
百度百科-生命之星
四、蛇杖作為醫(yī)學(xué)標(biāo)志的含義是什么?
阿斯克勒庇俄斯之杖中的木棒代表著人體的脊椎骨,也是人體中代表現(xiàn)在、進(jìn)化、和靈性升進(jìn)的“中脈”。
纏繞在木棒的蛇則是因?yàn)橄ED人認(rèn)為,每年都會(huì)蛻皮的蛇,象征恢復(fù)和更新的過(guò)程(療傷的能力),表示重生的意涵,體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上即是治療、恢復(fù)健康、挽回生命等醫(yī)療行為,此標(biāo)志亦提示了醫(yī)護(hù)人員之責(zé)任。一些掌管醫(yī)療及衛(wèi)生的政府部門(mén)和國(guó)際組織等,其標(biāo)志繪有蛇杖圖案。
阿斯克勒庇俄斯之杖是美國(guó)專(zhuān)業(yè)醫(yī)療保健協(xié)會(huì)的主要標(biāo)志。一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),62% 的專(zhuān)業(yè)醫(yī)療保健協(xié)會(huì)使用阿斯克勒庇俄斯之杖作為他們的標(biāo)志。
同一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),76% 的商業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)使用了手杖符號(hào)。該研究的作者認(rèn)為存在差異是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)更有可能對(duì)這兩個(gè)符號(hào)有真正的理解,而商業(yè)組織更可能關(guān)心符號(hào)在銷(xiāo)售其產(chǎn)品時(shí)所產(chǎn)生的視覺(jué)影響。
商神杖
為了與阿斯克勒庇俄斯之杖區(qū)別,亦稱(chēng)雙蛇杖。其由一根刻有一雙翅膀的金手杖和兩條纏繞手杖的蛇組成,被視為商業(yè)、國(guó)際貿(mào)易和多被美國(guó)醫(yī)療單位誤用作醫(yī)學(xué)的象征,它是希臘神話中商神赫密斯所拿的手杖。
由于赫爾墨斯在拿著這支手杖進(jìn)行貿(mào)易時(shí)很賺錢(qián),所以他的手杖也被稱(chēng)為商神杖,又稱(chēng)神使雙蛇杖。
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