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園林景觀設(shè)計畫圖教學反思（園林景觀設(shè)計畫圖教學反思簡短）

發(fā)布時間：2023-03-26 06:09:21 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 102 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計畫圖教學反思的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、園林設(shè)計小知識
2、蘇州園林各園林的特點
3、《圓明園的毀滅》教學反思
4、城市園林景觀工程規(guī)劃設(shè)計存在的問題

園林景觀設(shè)計畫圖教學反思（園林景觀設(shè)計畫圖教學反思簡短）

一、園林設(shè)計小知識

1.學園林設(shè)計需要學哪些知識

雖然我不是園林

就我個人理解

園林最重要放在設(shè)計上

學植物學是為了了解各種觀賞植物的特性

在造園的時候知道怎么搭配好

制圖和繪畫是為了培養(yǎng)你造園的美學基礎(chǔ)

園林最終是要設(shè)計一個庭院一個公園一個小區(qū)

這些都跟植物有關(guān) 也離不開設(shè)計圖紙

所以你學的這些都是培養(yǎng)你對園林的感覺以及設(shè)計園林時需要的知識

都是基礎(chǔ) 還是比較豐富的

相對我們林學

我覺得園林的就業(yè)會更好

園林局公務(wù)員可以進

設(shè)計院可以進

公園可以進

現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展快

居民小區(qū)啊單位啊公園啊

都需要綠化設(shè)計園林設(shè)計

包括植物的景觀配置你們也可以做

所以我覺得還是很豐富的

你要是做一個園林小品

最重要就是設(shè)計

設(shè)計的新穎獨特才受歡迎

你看看中西方園林設(shè)計的書

有好多圖可以激發(fā)靈感

花卉學園林樹木學學好

跟植物和繪畫設(shè)計有關(guān)的你要學好

是你的專業(yè)

其他什么馬克思主義哲學經(jīng)濟學

還有跟你專業(yè)無關(guān)的選修課

可以稍微不認真一點

當然要保證過啊

英語也要學好

說不定以后出國呢

國外這些東西很發(fā)達的

2.學習園林設(shè)計的基礎(chǔ)知識

（會畫圖寫字就行啦）真正學起來也很復(fù)雜園林設(shè)計 “設(shè)”者，陳設(shè)，設(shè)置，籌劃之意；“計”者，計謀，策略之意。

園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。園林設(shè)計這門學科所涉及的知識面較廣，它包含文學、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時，又要求綜合各學科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。

所以，園林設(shè)計是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。園林設(shè)計課研究的內(nèi)容，包括園林設(shè)計原理、園林設(shè)計布局、園林設(shè)計程序、園林設(shè)計圖紙及說明書等。

本課程還包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風景名勝區(qū)的景區(qū)、景點設(shè)計，以及其他園林綠地的設(shè)計等內(nèi)容。園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。園林設(shè)計原則以高起點、高標準設(shè)計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。 2、設(shè)計的職責是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨特個性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。

園林設(shè)計八“忌” 一、忌追求高檔，豪華，遠離自然，違背自然。二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個性。

三、忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要。四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。

五、忌忽視與當?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。六、忌對園林植物隨意配置。

七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。

[編輯本段]園林設(shè)計理念園林設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達了人與自然和諧相處的意蘊。以蘇州園林為代表，園林設(shè)計講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。

關(guān)于這一理念，中國傳統(tǒng)文化有一專門的學問來研究，即“風水學”。因為現(xiàn)代過激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風水學”棄之如遺。

風水學固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內(nèi)容，我們應(yīng)以辯證的眼光來看待問題，而不宜一味地盲目否定。 [編輯本段]我國的園林設(shè)計大師趙林聲，是我國杰出的園林設(shè)計大師，因其在園林設(shè)計、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨到而卓越的見解，被譽為繼李時珍之后，對植物性質(zhì)了解最透徹的中國人，于2001年被臺灣大學聘為榮譽教授，于2006年被美國普林斯頓大學聘為客座教授，被尊為華人園林風水第一人。

我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮。沿著改革開放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。

景觀設(shè)計師的需求日益提高。目前已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。它的專業(yè)核心是景觀與風景園林規(guī)劃及設(shè)計，其專業(yè)知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術(shù)、建筑學、園林工程學、植物學等等。

由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計及園林設(shè)計諸多專業(yè)設(shè)計之中，從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。規(guī)范景觀設(shè)計的職業(yè)標準，將促進我國景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計人員國際交流的起點。

景觀設(shè)計師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程園林景觀設(shè) 計 | 工作范疇（1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設(shè)計，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等；（2）城市設(shè)計：城市需要人們?nèi)ピO(shè)計，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)；（3）風景旅游地規(guī)劃：包括風景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計；（4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們?nèi)ピO(shè)計；（5）綜合地產(chǎn)的開發(fā)項目的規(guī)劃和設(shè)計；（6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計；（7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計；。

3.園林設(shè)計師都需要必備哪些知識

園林設(shè)計師

職業(yè)概述：

中國園林因其獨特的東方韻味而蜚聲世界，亭、臺、樓、閣、題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫構(gòu)成的東方意境令人美不勝收。日式、法式等各國風情的園林也是各有特色。園林設(shè)計師的工作就是根據(jù)需要，將園林文化與時尚建筑融為一體。尤其是在我國很多城市爭創(chuàng)園林城市、生態(tài)城市的形勢下，園林設(shè)計師將有更廣闊的發(fā)展空間。

工作內(nèi)容：

根據(jù)基礎(chǔ)圖紙、園林設(shè)計要求、現(xiàn)場踏勘等初步資料提出設(shè)計構(gòu)想及初步規(guī)則；確定初步規(guī)則后進行規(guī)劃；將規(guī)劃方案具體化、實用化，制作完成工程的設(shè)計圖紙及說明。

職業(yè)要求：

教育培訓(xùn)：園林、園藝或相關(guān)專業(yè)本科以上學歷。需要園藝設(shè)計、林業(yè)學、建筑學類專業(yè)本科以上學歷，要有相關(guān)證件（書），如施工員、項目經(jīng)理、預(yù)算員及其他本行業(yè)專用的證書等。工作經(jīng)驗：兩年以上相關(guān)工作經(jīng)驗；能獨立完成中小型景觀設(shè)計方案及施工圖設(shè)計；熟練操作AUTOCAD、3DMAX、PHOTOSHOP等軟件；對工程價格體系及工地現(xiàn)場有一定的了解；工作能力強，有責任心。

薪資行情：

一般月薪在1500-10000元。園林總設(shè)計師在全國的平均月薪為5500元左右。在北京、上海、深圳的平均月薪為6000元左右。一位熟練的園林設(shè)計師年薪在 8萬元以上。

職業(yè)發(fā)展路徑：

園林設(shè)計師是能在城市建設(shè)、園林、林業(yè)、旅游部門、園林植物和花卉企業(yè)中從事風景區(qū)、森林公園、城鎮(zhèn)各類園林綠地的規(guī)劃、設(shè)計、施工、園林植物繁育栽培、養(yǎng)護及管理的高等技術(shù)技能型專門人才。

園林設(shè)計與傳統(tǒng)文化 2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術(shù)要點》，明確指出：“住宅風水作為一種文化遺產(chǎn)，對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學的成分，又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風水理論，正確理解住宅風水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾，有利于吸取其精華，摒棄其糟粕，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系，豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵?！睉?yīng)該說，學習園林設(shè)計，應(yīng)多關(guān)注和學習一些傳統(tǒng)的相關(guān)知識，如風水學。

我國的園林設(shè)計名家

趙林聲，我國首屈一指的園林綠化專家，將園林綠化與易學、風水學結(jié)合起來，是國際著名的易學家、園林風水大師，武當山元極門第一十四代傳人，道號南山道人，因其于園林設(shè)計、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨到而卓越的見解，被譽為繼李時珍之后，對植物性質(zhì)了解最透徹的中國人，于2001年被臺灣大學聘為榮譽教授，被尊為“華人園林風水第一人”。

培養(yǎng)目標

園林設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標：培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，具有較系統(tǒng)的園林科學的理論基礎(chǔ)、基本知識和實踐技能，并具有一定的理論研究、應(yīng)用研究、科技開發(fā)和管理能力，能適應(yīng)園林科學、經(jīng)濟社會和城市建設(shè)發(fā)展需要的園林科學與應(yīng)用專門人才。畢業(yè)生可到城市規(guī)劃、城市建設(shè)、園林、風景名勝區(qū)、旅游、林業(yè)、環(huán)境保護等部門以及廠礦企業(yè)、花木企業(yè)從事風景與園林的應(yīng)用研究、科技開發(fā)、生產(chǎn)技術(shù)及管理工作，部分畢業(yè)生可以到有關(guān)院校攻讀園林科學及其相關(guān)學科的碩士研究生。

主要課程

素描、色彩、速寫、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、中國傳統(tǒng)道德。？？土壤學、園林繪畫技巧、園林制圖、花卉學、園林樹木學、園林植物育種學、園林植物栽培學、園林病蟲害防止、園林工程、園林規(guī)劃設(shè)計、園林綠地規(guī)劃設(shè)計選修課。？？藝術(shù)觀摩、攝影、書法、文學、經(jīng)濟法概論、各國園林觀摩。

4.園林專業(yè)的一些常識

工現(xiàn)場塑造的一般施工步驟為： 1，建造骨架結(jié)構(gòu)。

骨架結(jié)構(gòu)有磚結(jié)構(gòu)、鋼架結(jié)構(gòu)，以及兩者的混合結(jié)構(gòu)等。磚結(jié)構(gòu)簡便節(jié)省，對于山形變化較大的部位，要用鋼架懸挑。

山體的飛瀑、流泉和預(yù)留的綠化洞穴位置，要對骨架結(jié)構(gòu)作好防水處理。 2，泥底塑型。

用水泥、黃泥、河沙配成可塑性較強的砂漿在已砌好的骨架上塑型，反復(fù)加工，使造型、紋理、塑體和表面刻劃基本上接近模型。 3，塑面。

在塑體表面細致地刻劃石的質(zhì)感、色澤、紋理和表層特征。質(zhì)感和色澤根據(jù)設(shè)計要求，用石粉、色粉按適當比例配白水泥或普通水粉調(diào)成砂漿，按粗糙、平滑、拉毛等塑面手法處理。

紋理的塑造，一般來說，直紋為主、橫紋為輔的山石，較能表現(xiàn)峻峭、挺拔的姿勢；橫紋為主、直紋為輔的山石，較能表現(xiàn)瀟灑、豪放的意象；綜合紋樣的山石則較能表現(xiàn)深厚、壯麗的風貌。為了增強山石景的自然真實感，除了紋理的刻劃外，還要作好山石的自然特征，如縫、孔、洞、爛、裂、斷層、位移等的細部處理。

一般來說，紋理刻劃宜用“意筆”手法，概括簡煉；自然特征的處理宜用“工筆”手法，精雕細琢。 4，設(shè)色。

在塑面水分未干透時進行，基本色調(diào)用顏料粉和水泥加水拌勻，逐層灑染。在石縫孔洞或陰角部位略灑稍深的色調(diào)，待塑面九成干時，在凹陷處灑上少許綠、黑或白色等大小、疏密不同的斑點，以增強立體感和自然感。

5.置石以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護坡和作為種植床或器設(shè)等實用功能，用以點綴風景園林空間。

置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達到“寸石生情”的藝術(shù)效果。《禹貢》記載泰山山谷應(yīng)上貢品中就有“怪石”。

《南史》載：“溉第居近淮水。齋前山池有奇礓石，長一丈六尺?！?/p>

這是置石見于史書之始?！杜f唐書》載：“樂天罷杭州刺史，得天竺石一”，“罷蘇州刺史時得太湖石五”。

唐朝癖石之風甚盛。宋代江南私家園林也紛紛置石。

明代林有麟編繪的《素園石譜》中有宣和六十五石圖。明、清時期，置石于園則更為廣泛，有“無園不石”之說。

現(xiàn)存江南名石有蘇州清代織造府（在今蘇州第十中學）的瑞云峰、留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏和杭州花圃中的皺云峰；而最老的置石則為無錫惠山的“聽松”石床，鐫刻唐代書法家李陽冰篆“聽松”二字。置石在園林中有多種運用方法： 1，特置。

又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量巨大、造型奇特和質(zhì)地、色彩特殊的石材作成。常用作園林入口的障景和對景，漏窗或地穴的對景。

這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心。如北京頤和園的“青芝岫”，故宮御花園內(nèi)的鐘乳石、珊瑚石、木化石等。

特置也可以小拼大，不一定都是整塊的立峰。 2，對置。

在建筑物前兩旁對稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如北京可園中對置的房山石。

3，散置。又稱散點，即“攢三聚五”的作法。

常用于布置內(nèi)庭或散點于山坡上作為護坡。散置按體量不同，可分為大散點和小散點，北京北海瓊?cè)A島前山西側(cè)用房山石作大散點處理，既減緩了對地面的沖刷，又使土山增添奇特嶙峋之勢。

小散點，如北京中山公園“松柏交翠”亭附近的作法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡(luò)顯隱。 4，山石器設(shè)。

為了增添園林的自然風光，常以石材作石屏風、石欄、石桌、石幾、石凳、石床等。北海瓊?cè)A島“延南薰”亭內(nèi)的石幾、石凳和附近山洞中的石床都使園林景色更有藝術(shù)魅力。

5，山石花臺。布置石臺是為了相對地降低地下水位，安排合宜的觀賞高度，布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩情畫意。

園林中常以山石作成花臺，種植牡丹、芍藥、紅楓、竹、南天竺等觀賞植物?；ㄅ_要有合理的布局，適當吸取篆刻藝術(shù)中“寬可走馬，密不容針”的手法，采取占邊、把角、讓心、交錯等布局手法，使之有收放、明晦、遠近和起伏等對比變化。

對于花臺個體，則要求平面上曲折有致，兼有大彎小彎，而且曲率和間隔都有變化。如果利用自然延伸的巖脈，立面上要求有高下、層次和虛實的變化。

有高擎于臺上的峰石，也有低隆于地面的露巖。蘇州留園“涵碧山房”南面的牡丹臺就是這樣布置的。

6，同園林建筑相結(jié)合的置石。如抱角、鑲隅是為了減少墻角線條平板呆滯的感覺而增加自然生動的氣氛。

置石于外墻角稱抱角；置石于內(nèi)墻角稱鑲隅。建筑入口的臺階常用自然山石作成“如意踏跺”，明文震亨著《長物志》中稱為“澀浪”；兩旁再襯以山石蹲配，主石稱“蹲”，客石稱“配”。

7，塑石。在不產(chǎn)石材地區(qū)，近代有用灰漿或鋼筋混凝土等材料制作的塑石。

此法可不受天然石材形狀的限制，隨意造型，但保存年限較短，色質(zhì)等也不及天然石材。 6.理水原指中國傳統(tǒng)園林的水景處理，今泛指各類園林中水景處理。

在中國傳統(tǒng)的自然山水園中，水和山同樣重要，以各種不同的水型，配合山石、花木和園林建筑來組景，是中國造園的傳統(tǒng)手法，也是園林工程的重要組成部分。水是流動的、不定形的，與山的穩(wěn)重、固定恰成鮮明對比。

水中的天光云影和周圍景物的倒影，水中的碧波游魚、荷花睡蓮等，使園景生動活潑，所以。

5.看完這23個園林景觀設(shè)計小秘訣,你會懂得如何去

園林景觀設(shè)計中，涉及到美學、人文、綠化、風水等多方面知識，一般以建筑為硬件，綠化為軟件，水景為網(wǎng)絡(luò)，小品為節(jié)點，進行整體的融合和搭配，為了達到美學和實用的效果，設(shè)計過程中的一些細節(jié)和講究恰當?shù)恼{(diào)整，會為整體的設(shè)計增添光彩！ 1、做園林，不做山林（做精致的人工園林，不是野性的山林景觀） 2、硬景不要多，夠用就好；水景不要多，點綴就好；軟景最要多，少了不好。

3、樹木包圍房子，房子掩映樹中。 4、地形要有起伏，植栽要有層次。

5、只做立體的景觀，不做平面的園林（地形的重要性，不是做平面構(gòu)成，而是有地形的外部空間） 6、三千平湖面，三百米溪流（3000平米池面水體較能達到運營平衡，溪流是景觀水體中對營銷價值最高的形式，宜多做）。 7、.噴泉瀑布維護貴，點綴即可，湖面溪流維護低，稍多無妨。

8、展示區(qū)小而精，生活區(qū)大而簡（展示區(qū)的范圍和設(shè)計思路） 9、營銷路線上鮮花不敗，生活區(qū)域內(nèi)綠樹成蔭（展示區(qū)氣氛情緒渲染的重要性） 10、路在林蔭下，人在樹下行（人行道的遮蔭，確定形象樹種，作為標志） 11、道路無障礙，標識有文化，小品有情趣（人性化、舒適性考慮） 12、累了有處可坐，坐了有物可看（休息座椅位置與景觀的關(guān)系） 13、人行道不可直來直去（減少滑板車等速度過快的危險性） 14、人行道同車行道交接處必須設(shè)計緩沖空間。 15、亭橋不可沒有，點景之用，造型考究，嚴格推敲。

16、應(yīng)有足夠的老人、兒童活動場地。 17、高有落葉喬木，低有常綠灌木，下有草坪花卉。

18、球體三五成組，不能分散；灌木分色作帶，不能雜亂；草坪整合組團，不能太少。 19、植物風水必須注意，入口不能花開白色，宅前不能正中沖樹。

20、水景設(shè)計靈活多變，寒暑季節(jié)一并考慮，有水沒水都能成景。 21、水景不能光看，能下水才行；亦不能太深。

22、鋪裝材料盡量透水，異型切割盡量避免。 23、少用石材，少用木材。

6.園林設(shè)計學些什么

園林設(shè)計是利用地形、水體、植物、建筑等造園要素進行景觀創(chuàng)造的過程。因此，要想學好園林設(shè)計這門課程，首先必須熟練掌握組成園林各種要素的基本特點和處理手法，在此基礎(chǔ)上以形式美的原則為指導(dǎo)，運用各種選景手法，創(chuàng)作出各具特色的園林景點和景區(qū)，再將這些景點和景區(qū)按照一定的藝術(shù)規(guī)律巧妙地布局，最終形成一幅完整優(yōu)美的風景畫面。

步驟閱讀

步驟/方法

>011.地形：地形是組成園林空間的最基本要素，它是其他要素的載體，它像繪畫中的紙（油畫中的畫布）、劇場里的舞臺、電影的屏幕，在組成園林景觀當中起著舉足輕重的作用。如果在一個景觀創(chuàng)作中，地形處理不恰當，造成的損失將是巨大的，而且是難以挽回的。因此，可以說，地形處理成功與否將決定景觀創(chuàng)作的成敗。

>022.水體：自然界水體的形態(tài)主要有河、湖、溪、澗、瀑布、涌泉等幾種形式。

園林中對水景的設(shè)計也是模仿自然界中水存在的形式進行的。通常在園林設(shè)計中將山與水同時考慮，形成山環(huán)水抱的風景畫面。由于山的立面和水的平面形成對比，山的實體和水的虛體構(gòu)成比較，山水間再加上港灣、洲頭、島嶼等層次的變化可以形成縱深的畫面，所以山在水的流通中變活了，這就是平常人們所說的"山得水而活"。此外，水體還常與建筑相結(jié)合，形成美妙的風景畫面，如常在水邊設(shè)置亭、榭、廊、臺等，既可借助水面形成倒影，豐富空間層次，又為游人提供親近水面和休憩納涼的場所。至于水上架橋，更能使水息息相通而又方便交通，水面上修堤而堤上設(shè)橋，既可起到分隔水面的作用，又能形成開合與收放的對比效果。園林中水體的基本形式主要有水池、溪流、瀑布、噴泉等幾種。自然式水池要求岸邊自然曲折，要使曲線自然，必須使每個凸凹曲線的半徑不等，長短不等，要避免瑣碎的小曲折和半徑相同的曲折重復(fù)出現(xiàn)。并在曲折中不能又出現(xiàn)直線。水面的大小要與全園的面積成比例，水面太大，減少了游人陸地活動的面積，水面過小，則起不到水景應(yīng)有的作用。

>033.植物：植物是園林中的主角，它具有遮蔭、減噪、防止水土流失的工程功能，也有改變溫度、濕度和風速的氣候改造功能，尤其他具有創(chuàng)造各種空間的建造功能和給人以美感、供人觀賞的美學功能。正是由于上述各種功能作用使人們生活在綠色植物環(huán)境中會感到?jīng)鏊?、濕潤、清潔、安靜、舒適愉快。園林設(shè)計師的任務(wù)就是在充分發(fā)揮這些功能的前提下提高和創(chuàng)造它的藝術(shù)效果，使兩者結(jié)合起來，形成美麗動人身心愉快的園林美景。

>044.建筑：現(xiàn)代園林中園林建筑雖然在占地面積上已經(jīng)無法與山、水、植物相提并論，但它仍然在構(gòu)成園林風景中起著畫龍點睛的作用。園林建筑在園林中同時具有使用功能和觀賞功能兩方面的要求。因此在它的布局、結(jié)構(gòu)和造型上既要滿足人們休息、娛樂、服務(wù)方面的需要，又有和環(huán)境協(xié)調(diào)、具有新穎的體形和一定的趣味性。

二、蘇州園林各園林的特點

蘇州素有“園林之城”美譽。蘇州園林源遠流長，全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，代表了中國江南園林風格。現(xiàn)在，隨我來看看蘇州園林各園林的特點吧!

蘇州古典園林的簡介

蘇州園林又稱“蘇州古典園林”，世界文化遺產(chǎn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，中國十大風景名勝之一，素有“園林之城”，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽，譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國園林的杰出代表。

蘇州園林始于春秋時期吳國建都姑蘇時，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現(xiàn)保存完整的有60多處，對外開放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等園林。

蘇州園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，是東方文明的造園藝術(shù)典范。

蘇州園林各園林的特點

拙政園：與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻臣歸隱之地，取“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

滄浪亭：地處城南三元坊，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。

獅子林：為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名，素有“假山王國”之美譽。

留園：始建于明嘉靖年間，園中分四個景區(qū)：中部以山池為中心，風景明凈清幽;東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣;西部是土山楓林，景色天然清秀;北部是田園風光。全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴謹，尤以建筑空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。

網(wǎng)師園：全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。

怡園：在蘇州園林中建造最晚，得以博采諸園之長，形成其集錦式的特點，由于其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價值。全園面積約九畝，東西狹長。園景因地制宜分為東西兩部，中以復(fù)廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建筑為主，曲廊環(huán)繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊豐富的國畫。廊西為全園主景區(qū)，池水居中，環(huán)以假山、花木及建筑。中部水面聚集，東西兩端狹長，并建曲橋、水門，以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意。池北假山，全用優(yōu)美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹木山亭相掩映。

蘇州古典園林的文化意味

蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。

蘇州園林是時間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無一不是點綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。

“雨驚詩夢留蕉葉”，這是對蘇州園林生動的寫照;“風裁書聲出藕花”，這是對園林意境最好的描摹。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領(lǐng)著我們走進“蘇州園林”。

《圓明園的毀滅》教學反思篇1

在《圓明園的毀滅》的教學中，我以三大學習主題為主線："圓明園為什么會毀滅""為什么說圓明園是園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華；是世界上最大的博物館，藝術(shù)館""為什么說圓明園的毀滅是一個不可估量的損失"，在問題內(nèi)驅(qū)力的作用下，學生運用網(wǎng)絡(luò)中的豐富的資源自主學習，或點擊圓明園概況，或欣賞圓明園風光，或觀看圓明園被毀的視頻信息，或虛擬走進圓明園……根據(jù)自己的研究主題選擇相關(guān)的內(nèi)容信息進行積極探討。在網(wǎng)絡(luò)上，學生還可以相互傳閱資料，交流知識，各取所需，按照自己原有的基礎(chǔ)進行有目的的探索。整個過程，教師隨時可以利用屏幕監(jiān)視，或遙控輔導(dǎo)學生學習。這些完全由學生主動探索，相互協(xié)商而學到知識，其價值遠遠超過教師在傳統(tǒng)課堂上灌輸，更有利于知識的保持。

當學生感知到圓明園的輝煌后，內(nèi)心強烈的民族自豪感急待流落時，我們則設(shè)計了一個情感流露的環(huán)節(jié)：有學生想用優(yōu)美的語言感情描述；有學生想當導(dǎo)游，更有同學把把自己最感興趣的地方，制成了圖文并茂的風光介紹，并輔以導(dǎo)游解說詞，這樣學生帶著情感進入角色，感受到了圓明園美至極點的同時學生的情亦至了極點，同時更為后文名園被毀，將內(nèi)心的憤怒與傷痛發(fā)泄至極點奠定情感基調(diào)。這樣學習者通過將網(wǎng)上搜索到的信息進行加工，編碼，儲存以及對原有經(jīng)驗進行改組后，進一步建構(gòu)了學習者新的認知結(jié)構(gòu)和知識系統(tǒng)。

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的閱讀中，網(wǎng)絡(luò)成為教師指導(dǎo)學生學習和學生進行學習的工具，學生通過網(wǎng)絡(luò)獲取學習的信息并進行交流和反饋，達到主動地把握知識，主動地發(fā)現(xiàn)學習規(guī)律，啟發(fā)了學生的思維，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維能力。

同時我也深深感到，探索基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下閱讀的學習環(huán)境，使教學過程成為通過情境創(chuàng)設(shè)，協(xié)作學習，問題探索，深化認識等環(huán)節(jié)達到以學生為主體的自主閱讀過程，更好地促進學生的全面發(fā)展，主動發(fā)展和個性發(fā)展，老師更新觀念，大膽地引進和創(chuàng)新，積極開發(fā)學習資源，是一個艱辛的過程。

《圓明園的毀滅》教學反思篇2

11月10號下午，我上了《圓明園的毀滅》這篇課文的公開課。這是一篇講讀課文，要求通過朗讀、學習，想象曾經(jīng)的圓明園輝煌的景觀，了解它被毀滅的經(jīng)過，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情和振興中華的責任感。

教學的重點是介紹“圓明園的輝煌的過去”（2至4自然段）。在設(shè)計這部分的講讀內(nèi)容時，我抓住課文中的三個評價圓明園的句子“是一座舉世聞名的皇家園林”“它是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館”“我國園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”。讓學生依序朗讀課文內(nèi)容，提出問題，在讀中思考、想象。

因為當年的景觀早已不復(fù)存在，在做課前的準備工作時，我安排學生搜集有關(guān)圓明園的文字資料，學生收集的資料來介紹自己了解到的圓明園，并思考課后練習題。在教學過程，引導(dǎo)學生通過朗讀，找出文章該段落的重點句，然后展開想象，了解文字介紹中的圓明園。當學生逐漸梳理出文章層次與想象空間后，再借助課件讓學生直觀地了解，加深文字印象。

我認為，只有充分了解圓明園曾經(jīng)是一座怎樣宏偉與豐富的建筑，對孩子才會有震撼力與感染力。因此該課時主觀的朗讀與課件直觀的音像圖片資料雙管齊下的教學手段非常重要，相得益彰。當同學們對祖國的壯麗山河與中國勞動人民的智慧，對祖國豐富館藏，杰出藝術(shù)品發(fā)出聲聲由衷的贊嘆時，再順勢導(dǎo)出圓明園的毀滅這一部分。課前搜集準備的資料使學生對這一部分的原因不再陌生，但學習有關(guān)圓明園被毀滅前的前期準備工作，經(jīng)過讀與看，充分的醞釀后使學生完全地領(lǐng)悟了為什么老師說，圓明園這三個字是國人心中永久痛，文章中介紹說它的毀滅也是世界文化史不可估量的損失。這樣才能對圓明園的毀滅最深刻的感觸，對英法侵略軍可恥行徑感受憤怒與屈辱。

“愛之深，恨之切”，只有在充分地感知了圓明園昔日的輝煌，才能在學習第5自然段后，激起學生對英法聯(lián)軍的憤怒與痛恨，和對當時國力軟弱乏力的痛心。接著，我設(shè)計再次播放課件，引導(dǎo)學生觀看現(xiàn)在的圓明園是什么樣子。告訴學生們回首歷史，讓人扼腕嘆息，除此之外，我們還能干什么呢？對于我們這個國家民族的昨天，今天，與明天，還能做些什么？由此引導(dǎo)學生記住國恥，明白落后就要挨打，只有國家富饒，國力富強，才能夠避免這一恥辱重復(fù)上演。最后，我要求學生全體起立，摸著胸前的紅領(lǐng)巾，對著課件顯示的總結(jié)語起誓：勿忘國恥，為中華之崛起而讀書。

在這堂課上我感覺自己還是比較投入的，但學生表現(xiàn)不是太好，發(fā)言的積極性也不高。原因是沒能讓學生更多地與文本接觸，對學生的預(yù)習能力估計得過高。本以為五年級的學生讀通課文沒問題，因此課堂上沒能讓學生初讀感悟，學生讀得不夠多，朗讀的形式較單一。再加上本課的時代背景距離學生較遠，學生不能入情入境。怎樣利用課堂中的40分鐘，采用各種形式讓學生充分接觸文本，是我今后努力的目標。還有在教學時提問的指向性不夠明確，造成部分學生不知所措，當看到學生的表現(xiàn)不是我預(yù)設(shè)的，顯得有些著急。在教學設(shè)計時安排的容量較大，這也想教那也舍不得放棄，可短短的40分鐘畢竟有限，今后要努力從教學的有效性入手，以一當十，以點代面。通過這節(jié)課我體會到有效課堂對教師提出了更高的要求：教師對教材的理解、對學生的了解、對教學環(huán)節(jié)的安排等，有太多的內(nèi)容需要把握。

《圓明園的毀滅》教學反思篇3

在講授《圓明園的毀滅》一課前，我們組三位教師分頭進行了認真?zhèn)湔n，查閱了大量的資料，然后又進行了幾次集體備課，最后定下教案，分頭上課，每個人上完后評課修改，其他人再上。回憶整個過程，我們對《圓明園的毀滅》這課有了更深的.了解，又很多的收獲。反思這節(jié)課有以下幾點感受。

一，課堂結(jié)構(gòu)簡單明了，主要采用以讀中感悟的方法，引導(dǎo)學生在默讀中感悟課文內(nèi)容，在朗讀中體會感情。課堂上，我首先讓學生默讀課文，找一找圓明園內(nèi)都有什么，然后讓學生讀出自己的感受，學生在讀中感受到了圓明園的輝煌，在讀中迸發(fā)出了對英法強盜的憤恨。

二，通過圖片和影視資料來激發(fā)學生的情感，使學生直觀感受，更激發(fā)了學生的情感，教學效果事半功倍。將課堂氣氛推向高潮。圓明園離我們非常遙遠，不管是它的輝煌，還是它的毀滅，僅僅借用文字資料激發(fā)不

了學生的情感，但通過展示圓明園的奇珍異寶，輝煌建筑復(fù)原圖來引導(dǎo)學生理解輝煌部分就容易多了?？吹綀D片后學生們都震驚了，此時，播放圓明園在大火中被焚燒的影視資料，學生的惋惜，憤恨之情油然而生，最后一部分的感情朗讀就水到渠成了。

三，課前布置學生查閱資料，課內(nèi)外知識有機結(jié)合，有助于學生理解課文內(nèi)容，提高學習興趣。例如，馬然同學找來一幅圓明園40景的撲克牌，課下同學們就互相傳閱，對圓明園昔日的輝煌有了很多的了解，在課上體會的就更深刻。在學習圓明園的毀滅一段時，我適時補充了兩段文字資料，學生讀后對英法聯(lián)軍更加氣氛，恨之入骨。同時也感受到落后就要挨打的道理。激發(fā)了他們好好學習，使祖國更強盛地愿望。

這節(jié)課還有很多不足之處：比如教師拘泥于課堂時間的限制，學生的思維發(fā)展，情感體驗沒有充分拓展開。

總之，通過這節(jié)課的教學，使我體會到學無止境，教無止境，研無止境。我們在今后的教學中，將繼續(xù)深入研究，不斷提高教學水平。

《圓明園的毀滅》教學反思篇4

《圓明園的毀滅》講述了圓明園當年的輝煌景觀和它的毀滅，表現(xiàn)了圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。作者緊緊圍繞中心布局謀篇，遣詞造句，語言生動，給人深刻的啟迪。本課的教學重難點是通過理解語言文字，想象圓明園當年的輝煌，并了解圓明園是怎樣被毀滅的，認識貧窮受欺壓，落后要挨打，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情和振興中華的責任感。

今天第一課時的內(nèi)容就是感悟第2、3、4這三個自然段，走進昔日輝煌的圓明園。因為我認為：講毀滅，要引發(fā)學生的惋惜、憤慨之情，必須要學生先充分感悟被毀滅的東西有多么美麗、多么珍貴。魯迅先生說過：“悲劇，就是將有價值的東西撕毀給人看?！?/p>

一、情境的成功創(chuàng)設(shè)教學一開始，我采用這樣的激情導(dǎo)入“有一把火曾把恥辱烙在每一個中國人的臉上，同時又在每一個中國人的心里烙下了深深的仇恨，這把火騰空燃燒的時候，他們卻只能握著空拳，眼睜睜地看著這座萬園之園被化成一片灰燼?！辈捎眠@樣激情的導(dǎo)入，是為了創(chuàng)設(shè)情境，鋪設(shè)好情感場，使學生一開始就在思想上產(chǎn)生強烈的共鳴，迅速融入到課文內(nèi)容中去。

而后播放電影《火燒圓明園》的片段，讓學生們真切地感受到了英法聯(lián)軍的暴虐和貪婪，孩子們個個氣得咬牙切齒，恨不得掄起拳頭痛打英法聯(lián)軍一頓。孩子們表露在臉上的情感變化，表達在語言上的慷慨激昂，說明這節(jié)課的情感目標已經(jīng)達到了。

二、學會搜集與處理、運用課外資料為了達成上述目標，我和學生用大量的課外資料做輔助。我放手讓學生自己來介紹，也充分地展示其語言的能力，讓學生自己去拓展其思維的空間，自己去組織語言的表達方式。盡管他們的介紹不全、沒有圖片，但是能把冗長的資料濃縮成幾句話，能找準自己所需的東西，在信息爆炸的時代，這又何嘗不是一種能力呢？我盡所能的引入資料讓學生了解這段歷史。如圓明園面積大小的引入；圓明園內(nèi)景觀的引入；圓明園毀滅情況的錄像引入等等。這些資料的引入都為了更好的理解文本內(nèi)容，是在學習理解課文這后補充的。我認為這樣會更鮮明、更直接，不僅能讓學生更加全面，更加客觀的來看待這段歷史，而且能讓學生接觸、吸收多方各種知識，培養(yǎng)讀書的興趣。有了資料的補充，使文本豐厚生動起來，有了師生互動的交流，課堂活躍起來，課文就被吹進了生命的靈氣——有了血肉，于是它變得靈動起來。

三、尊重學生的個性體驗，充分給每個學生展示的舞臺語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

放英法聯(lián)軍放火焚燒圓明園的錄象時，由于氣氛壓抑，學生感覺時間比實際時間要長。這時候，我指出這只是短短的半分鐘，請他們換算三天三夜有多少個半分鐘。當學生得知這場大火有足足8640個半分鐘時，他們的心靈受到了強烈的震撼：時間怎么會這樣長??！在這樣長的時間里會有多少東西化為灰燼啊！此時，學生就有了一種痛徹心扉的感覺。面對強盜的無恥行徑，面對清政府的昏庸無能，面對美的東西瞬間遭毀，學生情動于中而發(fā)于外，其強烈的情感如黃河之水，飛瀉而下。我讓學生盡情展開想象，暢所欲言，說出自己的內(nèi)心想法，從而達到了教學效果。

《圓明園的毀滅》教學反思篇5

《圓明園的毀滅》講述了圓明園當年的輝煌景觀和毀滅，表現(xiàn)了圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。這是本文的中心。所以我在教學時的時候，就制定學習目標：了解圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象是重點；有感情朗讀課文，積累語言。

課前，我讓學生多搜集有關(guān)圓明園的輝煌資料，課上先交流，然后讓學生想象被毀后廢墟的場面，前后進行比較，讓學生感受到享有“人間天堂”美譽的萬園之園頃刻間化為一片灰燼的無奈，讓學生在一種至惡至丑的情境中產(chǎn)生強烈震動，迅速投入到一種激昂悲憤的情緒中，體會強盜們的野蠻、貪婪、瘋狂，真正了解到“國弱被人欺”的歷史原因，真正認識貧窮受欺壓，落后要挨打，進而將內(nèi)心的憤怒和傷痛發(fā)泄到極點。

在這次教學中，讓我感動的是學生的發(fā)言，他們雖小，但他們已清醒地認識到“貧窮受欺壓，落后要挨打”；認識到了他們必須發(fā)奮學習，保衛(wèi)祖國，決不讓列強再踏進國土一步。

最后我還加強朗讀，讓學生在讀中感悟。俗話說“讀書百遍，其義自見”。使學生在讀中悟情，受到啟發(fā)，激發(fā)熱愛祖國的思想感情和振興中華的責任感，使命感。

《圓明園的毀滅》教學反思篇6

《圓明園的毀滅》這篇課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發(fā)人們不忘國恥，增強振興中華的責任感和使命感。

課文語言簡潔，結(jié)構(gòu)嚴謹，構(gòu)思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這是一個悲劇。魯迅先生說過：“悲劇，就是將有價值的東西撕毀給人看?！彼裕皥A明園”這一“毀滅”的悲劇，更能激起學生的痛心與仇恨。文章前后內(nèi)容為圓明園的“輝煌”和圓明園的“毀滅”，這兩者緊密聯(lián)系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織，通過閱讀感悟，讓學生了解這一屈辱的歷史，激發(fā)愛國之情。這就是教學的重點。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導(dǎo)學生讀文、感悟、想象，在腦海中再現(xiàn)其昔日輝煌景觀是教學的難點。

落實這一理念，讓學生歷經(jīng)“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”的教學流程，使學生“愛之深，恨之切”的情感，在閱讀中飛揚。

一、激情導(dǎo)入，走近圓明園。

上課伊始，用雨果對圓明園的評價語板書“圓明園”三字，齊讀后，讓學生就了解“圓明園”的有關(guān)信息作以簡單的介紹。而后，教師補充相關(guān)資料。特別針對“圓明園占地5200余畝”。學生對圓明園有了初步了解后，我深情感嘆道：“同學們，就這樣一座被世人稱為‘萬園之園’的‘圓明園’，到底是什么樣子的呢？

二、以讀激情，走進圓明園。

學生默讀2、3、4自然段，并作簡單的批注。教師巡視點撥后，開始引領(lǐng)學生走進圓明園。

首先，讀悟第2自然段。讓學生在文本的對話中，在課件演示中理解“眾星拱月”之“獨具匠心”的布局特點。

其次，品讀第3自然段。品讀中，引導(dǎo)學生抓住“有……也有……”“有……也有……”“……，還有……”“不僅有……還有……”等等一系列的關(guān)聯(lián)詞，理解圓明園中的景觀眾多；品讀中，引導(dǎo)學生理解“金碧輝煌”“玲瓏剔透”是什么形態(tài)，“詩情畫意”“幻想境界”是何等美妙。建筑及景觀之風格各異的特點，在學生的頭腦中初具映象。為進一步激發(fā)對圓明園景致的贊美之情，通過課件欣賞“民族建筑”“西洋景觀”相關(guān)圖片，同時，教師隨機補充有關(guān)資料，如適時簡介“買賣街”“山鄉(xiāng)村野”“平湖秋月”“雷峰夕照”“蓬萊瑤臺”“武陵春色”“西洋樓”……

為讓學生對圓明園建立整體美，課件播放圓明園復(fù)原視頻，教師隨課件聲情并茂地解說：圓明園被譽為“萬圓之園”，它是我國無數(shù)能工巧匠智慧的結(jié)晶。園中著名景觀達145處，風格各異，不僅有民族建筑，還有西洋景觀?！奥綀@內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝；流連其間，仿佛置身在幻想的境界里?！?/p>

至此，教師引領(lǐng)學生跟隨作者走進圓明園，盡情地飽覽了“恍若月宮”的奇景。

再次，品讀第3自然段。引導(dǎo)學生自主探究：為什么說“它又是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館”？然后，課件出示“青銅禮器、名人書畫和奇珍異寶”的典型圖片，讓學生對當時這座“世界上最大的博物館、藝術(shù)館”而贊嘆。

最后，引導(dǎo)學生回歸朗讀第2、3、4自然段，讀出欣賞、自豪、贊美之情。此時，只有此時，學生才真正在文本載體的引領(lǐng)下，走進了圓明園。

可是，當英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園之后又是怎樣的情景呢？教師悲憤地說：“但是，我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，已灰飛湮滅。華麗的殿堂樓閣已成一片廢墟，讓人流連的美景人們心酸的回憶。園內(nèi)的奇珍異寶，有的被毀壞，有的流落他鄉(xiāng)陳列在別人的博物館里。這是為什么？是誰毀滅了美？是誰毀滅了圓滿無缺、光明普照的圓明園？法國著名作家雨果憤慨地寫道：“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶東西，一個放火?！@兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利?！?/p>

引導(dǎo)學生自讀第5自然段，結(jié)合資料領(lǐng)會“統(tǒng)統(tǒng)”掠、“任意”毀、“放火”燒的強盜行徑和野蠻罪行。然后，播放電影“火燒圓明園”的片段。學生猶如走進圓明園，目睹了英法兩個強盜的無恥行經(jīng)，仇恨的怒火油然而生。英發(fā)聯(lián)軍的滔天罪行深深烙在學生的內(nèi)心深處，激起學生“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。

三、升華情感，走出圓明園。

教師過渡語：“圓明園就這樣化為灰燼，就這樣不再真真切切地出現(xiàn)在我們的視野中，就這樣只能浮現(xiàn)在我們的夢中。圓明園的毀滅僅僅是我們炎黃子孫的損失嗎？不！”出示第1自然段，抓住兩個“不可估量”重點領(lǐng)悟。

教師蕩氣回腸地總結(jié)：“這把火，燒毀了園林藝術(shù)的瑰寶；這把火，燒毀了建筑藝術(shù)的精華：這把火，燒毀了耗資5億3千萬兩白銀、歷時151年才建成的萬園之園。但是，這把火，燒不毀英法聯(lián)軍的滔天罪行，燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨，更燒不毀中華民族的自強不息、百折不撓的頑強精神。圓明園的殘垣斷壁時時刻刻提醒我們：（引出）落后——就要挨打！”此時，學生會感慨萬千：對強盜的刻骨之恨，對祖國的深切之愛。在老師的激情下，讓學生拿起筆將內(nèi)心的話語記寫下來。寫后，讓學生帶著或贊美或痛恨，或激昂或哀痛，讀一讀自己的感慨或抒懷。教室里想響起的陣陣掌聲，將課堂推向高潮。

此刻，屏幕上出現(xiàn)八個大字：“勿忘國恥，振興中華！”我的預(yù)案是讓學生齊讀而升華情感。然而，我的靈感頓生：讓學生全體起立，舉起右拳，一起宣誓：“勿忘國恥，振興中華！”這聲音回蕩在氣宇軒昂的教室里，這聲音回蕩在情緒激揚的每個學生的心頭！

一堂課結(jié)束了，這是一堂“愛”與“恨”的課，這是一堂“贊美”與“憤恨”的課。一堂課結(jié)束了，可學生們的愛國情懷卻飛揚起來。

總之，本課教學以學生為主體，以文本為依托，以情感為紐帶，以現(xiàn)代技術(shù)為手段，以學生發(fā)展為目的，力求著眼于自主閱讀，致力于課堂優(yōu)化，努力營造和諧、民主、平等的學習氛圍，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生的自主閱讀、自主感悟的能力，夯實學生語言文化的根基，提高學生的語文素養(yǎng)。

四、城市園林景觀工程規(guī)劃設(shè)計存在的問題

城市園林景觀工程規(guī)劃設(shè)計存在的問題

目前，我國城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計存在許多不足，規(guī)劃設(shè)計不能更好的體現(xiàn)綠化環(huán)境的作用、不能充分發(fā)揮園林景觀的藝術(shù)效果給人們提供更多的精神享受是園林景觀工程規(guī)劃設(shè)計存在的兩個主要問題。所以，在進行城市園林景規(guī)劃設(shè)計的過程中，要盡量保證園林景觀規(guī)劃設(shè)計的合理，以達到美化城市環(huán)境和提高人們生活環(huán)境質(zhì)量的目的。

過度追求藝術(shù)性的體現(xiàn)

許多城市在進行園林景觀工程規(guī)劃設(shè)計的時候，為了體現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)性或者城市的底蘊而忽視了對城市實際情況的考慮，經(jīng)常采用一些不易成活的植物來進行城市環(huán)境的美化，大大提高了園林建設(shè)的成本。有時為了體現(xiàn)某一主題或者取得某種藝術(shù)效果而單純的使用某種植物、對外來物種趨之若鶩，并進行各種植物的造型設(shè)計以追求藝術(shù)的效果，不僅沒有達到美化環(huán)境的目的，反而破壞了本城市的生態(tài)平衡。

引進外來物種的.過程中缺乏有效的選擇

進行城市園林景觀工程規(guī)劃設(shè)計的過程中，大部分的規(guī)劃設(shè)計工作者都認為進行園林景觀設(shè)計就是為了追求園林景觀設(shè)計的藝術(shù)美，從而忽略了園林景觀設(shè)計的真正目的。所以很多設(shè)計工作者在設(shè)計園林景觀的時候為了取得想要的藝術(shù)效果，很少使用或不使用本地的物種，引進外來物種的時候也沒有進行詳細的了解和有效的選擇，導(dǎo)致后期管理的難度加大，也不利于生態(tài)環(huán)境的平衡，城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計的效果也沒有體現(xiàn)出來。

綠化部件的使用不合理

綠化部件的使用不合理是城市園林景工程設(shè)計中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，為了達到設(shè)計者的目標，制造出他們想要的花壇、草坪的形狀，很多園林設(shè)計工作者都會借助各種綠化部件進行園林景觀造型的設(shè)計。盲目的借助綠化部件不僅造成了資源的浪費，不利于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧社會的建立，而且還會占用大量的空間，增加綠化部件養(yǎng)護的難度。這些都是與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想相悖的，所以，城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計過程中合理使用綠化部件勢在必行。

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以上就是關(guān)于園林景觀設(shè)計畫圖教學反思相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。