設(shè)計師design電影能不能看（設(shè)計師電影短片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計師design電影能不能看的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、北京電影節(jié)海報設(shè)計師：“我們也沒想到會被罵成這樣”

• 2、《設(shè)計中的設(shè)計》(Designing Design)讀后感

• 3、坐汽車時，看了一部電影，男主角是設(shè)計師，設(shè)計了以“愛”為話題的婚紗，女主角應該是演的電影明星或模特

• 4、日本小清新講訴設(shè)計師是什么電影

一、北京電影節(jié)海報設(shè)計師：“我們也沒想到會被罵成這樣”

Film Festival /

對于這一切，這張掀起軒然大波的海報背后的設(shè)計師們又是怎么看的？

第十屆北京國際電影節(jié)先導海報

最近幾天一張北京電影節(jié)的海報引發(fā)了前所未有的激烈討論。相比對上一屆北京電影節(jié)海報一邊倒的批判，這一次大眾對這張海報的意見卻呈現(xiàn)出極端的兩極分化。

人群像摩西分紅海一樣分為涇渭分明的兩派：一派認為，這張海報的設(shè)計語言非常當下，甚至代表平面設(shè)計的未來；另一派則認為這張海報未經(jīng)雕琢，簡直像業(yè)余的學生作品。

Voicer在事件發(fā)生后第一時間采訪了北京電影節(jié)先導海報背后的設(shè)計師團隊“立入禁止”，意外爆紅是一種什么樣的感受？

劉治治 & 迷盒

劉治治 / 著名平面設(shè)計師，立入禁止&拂一個山坡聯(lián)合創(chuàng)始人。2003年畢業(yè)于中央美術(shù)學院設(shè)計學院平面設(shè)計系。2010年至今任中央美術(shù)學院講師。2003年與廣煜、何君建立 MEWE設(shè)計聯(lián)盟，2007年與廣煜重組吐毛球工作室，2015年重組立入禁止。設(shè)計作品曾獲東京字體指導俱樂部提名獎（2004—2009年），紐約國際藝術(shù)指導俱樂部優(yōu)異獎（2005—2006 年）。2010年成為 AGI（國際平面設(shè)計師聯(lián)盟）會員。

迷盒 / 曾擔任《新視線》資深設(shè)計師及編輯、The New York Times Science Times中文版創(chuàng)意總監(jiān)、The New York Times中國區(qū)藝術(shù)總監(jiān)。2011年創(chuàng)辦獨立雜志《Cover》。2013年加入吐毛球平面設(shè)計，2015年與劉治治重組立入禁止工作室。Editorial design偏好者，極盡以設(shè)計傳達更多信息。

立入禁止 / 于2015年重組，成員由設(shè)計取向完全不同的創(chuàng)意人組成，他們從事平面設(shè)計、插圖、交互界面、出版、策劃展覽……幾乎涵蓋了平面設(shè)計的所能接觸到的方方面面，藝術(shù)、 時尚 、產(chǎn)品、建筑、媒體、互聯(lián)網(wǎng)、音樂、文學、教育等， 具有極強的跨域性。

立入禁止官網(wǎng)：studionaeo.com

Q&A

VOICER x 立入禁止

Voicer：你們當時接到北京電影節(jié)項目的時候，官方的要求是什么樣的？

立入禁止： 首先要先明確一點，現(xiàn)在這張海報是先導海報，不是主海報。 雖然我們當時是按照主海報來做的，但是電影節(jié)可能還是希望有一個在視覺上更受官方認可的主海報。所以大家在微博上特別踴躍地評價我們做的這張先導海報，其實有點兒把勁兒使過了，希望大家可以等到主海報出來的時候再踴躍。

其實北京電影節(jié)主辦方對我們很尊重，在設(shè)計過程中也沒有太多的修改。在做設(shè)計之前，他們提出一定要有風車，因為他們的主標是風車；希望有天壇，因為風車和天壇有風調(diào)雨順的含義；另外希望光感、色彩上能夠有電影的感覺。

所以基本上他們沒有什么太大的修改，尤其動態(tài)海報上，沒有提什么具體的意見。網(wǎng)上有的設(shè)計師朋友們幫我們說話：“哎呀，肯定是被甲方欺負了！”，但其實也沒有。甲方有要求，我們作為成熟設(shè)計師，肯定不能忽略他們的要求。所以網(wǎng)上說這次的海報是電影節(jié)甲方“逼迫”的結(jié)果，是完全不實的。

立入禁止設(shè)計的 北京電影節(jié)海報室外效果圖

Voicer：有沒有預料到這張海報會掀起巨大的討論？

立入禁止： 誰也沒有預計到一張先導海報會上熱搜，我們也沒想到能被罵成這樣，“公共領(lǐng)域的冒險竟然是如此危險”。我們就在想，大家的反應為什么會出現(xiàn)這種兩極分裂？

設(shè)計圈的朋友們都說耳目一新，今天還有設(shè)計師朋友說我們是跨時代的設(shè)計，這張海報會變成一個新時代的設(shè)計標準，但其實并沒有。

罵不罵其實無所謂，你做的東西是一個進入公共領(lǐng)域的東西，被罵不是很正常嗎？沒有引起爭論的話也挺沒意思的。但我們會去想這些爭議的原因。 好多人都沒有意識到，電影海報其實有一個特定的范式。

許多電影海報的字體都做成書法體或者金屬效果

就拿別人攻擊這張海報最多的部分來說，很多人說這個字怎么沒有設(shè)計，怎么就用了黑體字，排版也很奇怪。為什么他們會說這話，是因為他們看到的大多數(shù)電影海報字體都是書法體；不然就是古裝大片海報里常見的那種經(jīng)過制作的三維字體，把文字都設(shè)計成金屬質(zhì)感。他們會認為這樣才算是設(shè)計，如果你只用了黑體字，那就是沒有設(shè)計。

還有一點就是大家覺得這張海報里沒有高 科技 的炫技感，也沒有很多電影海報里會出現(xiàn)的明星大頭、劇照之類的圖像。所以他們就會覺得：這個海報怎么和我期盼的電影節(jié)海報不一樣？人們就會因為這種不一樣而產(chǎn)生排斥、恐懼、厭惡、焦慮……也就說其實這并不是一個美不美的問題。雖然電影海報設(shè)計是平面設(shè)計的一個分支，但它們確實是兩種語言。平面設(shè)計的語言和電影海報設(shè)計的語言之間的不對位才造成了這一次的爭論。不在對位關(guān)系之中，就無法構(gòu)成討論。

字母和天壇寶頂上的交疊細節(jié)

很多人說：“這海報做得跟學生作業(yè)一樣，不會排版，天壇寶頂上的圓球和Film的字都疊到一起了，也不好好處理一下，我們強迫癥看著很難受?！彪y受那就對了。我們的平面設(shè)計就是讓強迫癥看得特別難受，來 探索 視覺的可能性，這本來就是我們的設(shè)計語言。你會發(fā)現(xiàn)別的地方是沒有重疊的，這其實是我們在設(shè)計的時候做的一個小心思，只是在這兩套語言的不對位之下，這種小心思變得無效了。

設(shè)計師們看到這種重疊就會覺得這肯定是故意為之，但是沒有受過設(shè)計訓練的人就會覺得別扭，這個交疊就變成一個攻擊點了。網(wǎng)友說我們不專業(yè)，空出位置都不會嗎？我們會呀，我們這些人當年都是做文字設(shè)計出身的呀。十幾年前我們就做過這么多標題字體的設(shè)計了。

但是這種潮流和電影海報這個領(lǐng)域之間是有很大的鴻溝的。在電影海報設(shè)計的領(lǐng)域大家就覺得你沒有做金屬字，沒有做特效，你就是個騙子。我們也沒有辦法辯解，不可能去微博上和網(wǎng)友一個一個解釋吧。

打個比方， 時尚 界已經(jīng)穿老爹鞋穿了五六年了，但是你到了一個地方，那里的人們還在流行穿小白鞋。我們?nèi)绻谶@樣的地方設(shè)計老爹鞋，他們肯定會說你們怎么設(shè)計了一雙1980年代流行的鞋子？

雖然我們一直想在公共層面上和大家展開討論，但是中國現(xiàn)在的狀況是：每一撥人都守著這一撥人能理解的范式來排他。人群不應該自我封閉。我們做了一個試探，能不能把平面設(shè)計最當下的語言運用到其他行業(yè)呢？結(jié)果是我們發(fā)現(xiàn)：在當代藝術(shù)界、音樂界，媒體界、 時尚 界都沒問題，到了電影界，就遇到問題了。

北京電影節(jié)系列海報

Voicer：設(shè)計行業(yè)的審美標準和普通大眾的平均審美一直以來都是有很大差異的，這一次在公共領(lǐng)域的討論可能會把這種差異無限放大了。你覺得這樣的脫節(jié)是一種可以改變的狀態(tài)嗎？或者說你們有意要改變這種脫節(jié)嗎？

立入禁止： 就是要有脫節(jié)呀，要不然怎么改變呢？如果我們現(xiàn)在做出一個大眾都覺得喜聞樂見的東西，那就沒有任何的可能性了，我們就全被淹沒了。

而且何為“大眾喜聞樂見”？這也不好說，這塊大眾和那塊大眾還不一樣呢。羅素說“須知參差百態(tài),乃是幸福的本源”，參差百態(tài)才是萬物該有的形態(tài)。所以這個脫節(jié)，反而是提出了一個問題。

大家起碼愿意為了一張海報去討論、去思考，這是一件挺好的事兒，總比討論一些莫名其妙的八卦要好吧。比如我現(xiàn)在解釋說寶頂?shù)那虮蛔謮褐鋵嵤且粋€概念，這個解釋說出來之后，如果有一兩個人恍然大悟，那就是一件很好的事。

立入禁止為海報設(shè)計了許多衍生方向

Voicer：當時設(shè)計天壇的時候，是為什么會設(shè)計成這樣一層一層的形式？

立入禁止： 今年是北京電影節(jié)十周年，我們的概念就是主打“十”這個漢字，拿這個漢字做成風車，風車轉(zhuǎn)得比較快的時候，就會變成一個圓，然后我們就拿十個圓形“鏡片”去組成了天壇。十個鏡片堆疊在一起，其實是鏡頭里的結(jié)構(gòu)。比如說徠卡曾經(jīng)出過一個非常著名的鏡頭Summicron 35mm F2，這個鏡頭在日本就被稱為“八枚玉”。所以說我們設(shè)計的天壇就是由一堆鏡片組成的，從天壇望出去就相當于拍電影，是這個意思。

立入禁止將漢字“十”做成風車

我們在做的時候不僅有動態(tài)的，還把它做成了三維靜態(tài)，現(xiàn)在發(fā)布的這張海報，只是截取了動態(tài)海報其中一幀，并不是我們最終的靜態(tài)海報。動態(tài)海報motion graphic在國際上是一種趨勢。

Voicer：北京電影節(jié)的主辦方是怎么會找到立入禁止的？

立入禁止： 很多年前北京電影節(jié)舉辦了一個海報征集的活動，在征集前就請劉治治辦了一場講座，講一講海報設(shè)計，就這樣和北京電影節(jié)主辦方認識了。他們就一直希望我們來給他們做海報，負責人特別誠懇地邀請了我們很多年，我們一直推脫，直到去年實在是有點兒不好意思了才接了下來。

去年的海報被罵成這樣，所以我們當時也就做好準備，今年的海報不管做成什么樣都是會招來評論的。

人如果想?yún)⑴c到討論里，或者是宣泄情緒，那就不會去序列地想問題。比去年海報做得好，太容易了。如果有人夸我們這個海報做得比去年那個好，聽著也像罵人。

北京電影節(jié)海報衍生品效果圖

Voicer：你們給自己的這次海報設(shè)計打幾分？

立入禁止： 百分制嗎？那就難了，93.5吧。我覺得這張海報在我們所有的作品里面也能打到在80分以上。因為它的限制其實在那兒，又要風車又要天壇，在一個畫面里我們無法表達，那就只能做動態(tài)的，動態(tài)怎么變，怎么轉(zhuǎn)場，其實背后有很多思考。這張海報在我們以往的作品里可能不能算是最好的，但它是非常符合要求的。

Voicer：有人說你們這次做的海報特別亞（文化），你們怎么看？

立入禁止： 這個可真不算亞，我們做得亞的可亞了。再說了亞不是挺好的嗎？北京電影節(jié)本來高高在上，我們就是要亞它一下。

北京電影節(jié)系列海報衍生效果圖

Voicer：這么多評論里你覺得最可笑的一條是什么？

立入禁止： “這是拿PPT做的嗎？”

大家還是在關(guān)心所謂的“技術(shù)”使用的時長和費工程度。如果一張海報看上去非常簡單，他們就覺得不行，沒使勁。其實客戶也是這個問題，我們最早做的動態(tài)海報特別簡單，沒有五彩繽紛的顏色，就是特別簡單的純色，也給他們看了柏林電影節(jié)今年70周年的主視覺，他們還是覺得沒有技術(shù)含量，所以我們才慢慢地引入了這些色彩變換。

我們還看到一條評論特逗，說海報最關(guān)鍵的是要留白，周邊的文字要圍繞圖形，尤其右上角文字壓圖，更是大忌！這還弄出平面設(shè)計風水學了嗎？

Voicer：這件事情出來之后，Voicer的設(shè)計師就有一個感慨：如果大眾看不懂設(shè)計師們做的設(shè)計，那很多時候就不知道自己工作的意義在哪里了，她會覺得有一點困惑。

立入禁止： 真正的公眾其實和你無關(guān)，你仔細想一下，你做一個設(shè)計只是服務于兩部分人，一個是實的，你的甲方；一個是虛的，也就是可能的觀眾。不會再有第三個人。

就像廣煜說的：“高品質(zhì)是稀缺的，低品質(zhì)是常態(tài)。挑釁是幾乎不可能被接受的，會被理解為比低品質(zhì)還要低。”

比如說這張海報，在局部上我們解決了幾個問題。風車？有了。十年？有了。天壇？有了。鏡片暗示鏡頭？有了。動態(tài)海報里，風車是白色的，底色是彩色的，轉(zhuǎn)換之后天壇是彩色的，底色是黑白的，象征電影從黑白到彩色的技術(shù)轉(zhuǎn)變。我們解決了所有這些問題，就問心無愧了。

二、《設(shè)計中的設(shè)計》(Designing Design)讀后感

原研哉：用語言表達設(shè)計是另一種設(shè)計行為。

Kenya Hara: Verbalizing design is another act of design.

最近囫圇吞棗地讀完了朱蕭木推薦的日本設(shè)計師原研哉的《設(shè)計中的設(shè)計》一書，雖然自己不是搞設(shè)計的，但看到如此豐富的細節(jié)與想象力也是頗受觸動。

在網(wǎng)路中搜索《設(shè)計中的設(shè)計》，或許會看到很多結(jié)果，我選擇的是廣西師范大學出版社的《設(shè)計中的設(shè)計（全本）》，這是因了該出版社曾經(jīng)出版過的木心講授的《文學回憶錄》的緣故。本書的前身是《Design of Design》，后經(jīng)作者修編第二版加入了許多內(nèi)容，將修編版的英文名改為了野心更大的《Designing Design》，但似乎并不在乎中文名字的變更，因此就有了題目里中英不大協(xié)調(diào)的境況。

原研哉是一個怎樣的人呢？

百度上給出的答案是“日本中生代國際級平面設(shè)計大師、日本設(shè)計中心的代表、武藏野美術(shù)大學教授，無印良品藝術(shù)總監(jiān)”。通過一本書的溝通認識，我覺得這是一個熱愛生活的人。因為只有熱愛生活的人，才愿意把心思花在視覺、觸覺的感知上。在閱讀這本書的時候，總能不自覺地體驗到作者的細致和自信、微妙的生活情趣以及豐盈的人生智慧。

這本書一共有九章，我個人最喜歡其中的1-3、6、8章，當然主要是因為圖多。篇幅所限，每章我都選擇出一件最喜歡的作品進行簡單的介紹。

原研哉認為：“我們越是確信自己已非常了解某物，我們對它的理解就越不準確?！币匀粘Ｓ闷返脑僭O(shè)計為契機，旨在讓麻木于現(xiàn)有生活環(huán)境下的人們重新認識、體察到生活中的細節(jié)和樂趣。

照明設(shè)計師面出薰為再設(shè)計展提交的火柴作品十分打動我。與工業(yè)化生產(chǎn)出來的整齊劃一的傳統(tǒng)火柴形象不同，他將小枯枝頂部涂上可燃物，人們在使用時仿佛不自覺地回到了簡單的遠古時代，重新思考火、人與自然之間的關(guān)系。而枯枝本身的不規(guī)則就帶有一種蒼老、簡約而又不廉價的美感。

人們處于信息過剩的時代，但人感知世界的方式卻越來越單一。原研哉組織的HAPTIC展，即希望人除了用眼睛看，還能像螞蟻、狗、蝙蝠一樣用其他感覺接受世界的信息。

深澤直人利用了果汁的利樂包，設(shè)計了一個與香蕉極其類相似的軟角，使握持果汁的整體感覺都與握持一根香蕉無異。在味覺大快朵頤前，觸覺和視覺先行。此系列還包括獼猴桃汁、豆?jié){、草莓汁等等。但香蕉包裝直接利用了利樂包，觸感本身就十分接近香蕉，再以香蕉特有的梗作裝飾，制作工藝比較簡單，但整體呈現(xiàn)的感覺卻深入人心。

本章的內(nèi)容主要是建筑設(shè)計，我偏愛其中的“醫(yī)院視覺指示系統(tǒng)”一節(jié)。這一小節(jié)中介紹了對兩所醫(yī)院的截然不同的概念設(shè)計。

第一所醫(yī)院是梅田醫(yī)院，這是一所產(chǎn)科和小兒科?？漆t(yī)院。由于在該院度過比較長時間人大多是孕婦或者產(chǎn)后哺乳的母親，她們并不是病人，因此設(shè)計師提供的方案是舒緩而怡人的。

注意在此大部分標識采用柔和的白布進行展示，白布很容易臟，因此需要經(jīng)常換洗，這也是設(shè)計的一個重點——用易臟的白布的潔白光潔來展示對環(huán)境衛(wèi)生的優(yōu)良。與此相類似的，頂級的酒店敢于用白色的桌布，以此表明酒店可以為顧客提供一級的服務。

第二所醫(yī)院是公立刈田綜合醫(yī)院，與上面介紹的梅田醫(yī)院不同，這里有比友好氣氛更明顯的緊張氣氛，這是為了展示醫(yī)院高品質(zhì)、專業(yè)化的醫(yī)護水平。

標示主要用紅色的大字顯示在地面上，人行走在標識上抵達目的地。箭頭的長短與到達目的地有直接關(guān)系，整體的紅白色調(diào)在簡潔之外也給人以緊張之感。

從這兩個案例中，可以認知到原研哉對于不同需求所對應氛圍的掌控，一切細節(jié)的設(shè)計都是為了使用者可以在日常的體驗中獲取最合適、貼切的感受。

本章展現(xiàn)了原研哉作為日本設(shè)計師對于國際化和本土化的理解，語氣中充滿了對日本及其文化的熱愛及自信。而談到亞洲又不能不提中國，在此摘錄一段文字與您分享。

成熟文化的再創(chuàng)造 ：“從現(xiàn)在起，而且會有一段時間，日本將旁觀一個喧囂的大國正處在一次經(jīng)濟繁榮的先鋒，就像看著一家大型購物中心在附近的鎮(zhèn)上新建起來。市場的熙熙攘攘讓人心煩，但那同時也是經(jīng)濟世界的新標準。對于今天限于停滯的日本，在國民小額存款那昔日榮華的反襯下，這種刺激愈顯強烈?！?/p>

“然而，這卻不是日本喪失信心的理由。我們有不可抹殺的東亞尖上的位置，我們有意識明確的信心，我們必須合理地出現(xiàn)在大家面前，平靜地反思。任何情況下，我們都不應草率行事，為本民族強求中國目前正享有的繁榮。我們一定不要試圖去緊跟一個有著五千年文化資源、十三億六千萬人口、正全面開展國民經(jīng)濟大提速的大國的腳步。高速經(jīng)濟增長就像青春期，還不知道什么是疲倦。日本已經(jīng)歷過了，其發(fā)展正在進入經(jīng)濟與文化的雙重成熟。在這里生活，我們就必須完全清楚，人類的幸福不僅在于高漲經(jīng)濟的熙熙攘攘。我們必須評估經(jīng)濟、技術(shù)與外國文化，以及我們自身文化特質(zhì)為世界注入的元素。我們必須清楚地認識到產(chǎn)生與一種成熟文化相關(guān)聯(lián)的優(yōu)雅的意義。否則，日本就可能被世界其他人民從記憶中抹去，被當成一個陰影地帶，當成一個未能認識其適當用途，不僅放棄了自身經(jīng)濟，還放棄了其文化資源的民族遺忘，成為一處甚至不值得探訪的地方?！?/p>

北京奧組委籌辦2008年的奧運會時，也曾邀請原研哉對該次奧運會的標志進行設(shè)計。雖然后來并未成為最終方案，但整體上也體現(xiàn)出了東方的（而非十分中式的）感覺。

整體標志中有很多小人，做著不同的運動項目。這些小人的設(shè)計靈感來源于象形文字，它們在組成一副完整的標志的同時，也可在各個比賽項目中作為標志。通過這種巧妙的方式聯(lián)系了整體與局部。

根據(jù)標志的大小不同，原研哉還周到地將其分成中、大、超大三類，在實現(xiàn)整體局部聯(lián)系的同時，盡量保證比例的協(xié)調(diào)。

這套標志十分受杰斯帕·莫里森的欣賞，他在本書的前言中說：“誰能想象得出以這樣一種優(yōu)雅而友好的形式將其（系統(tǒng)化的視覺系統(tǒng)）予以更新，同時又為奧運會創(chuàng)造出一種起碼在我眼中如此‘中國’的形象呢？這個項目居然沒有作為對北京奧運會的完美傳播立刻得到采納，令我至今仍感到困惑?！?/p>

我個人感覺這套標志設(shè)計師確實用心良苦，不過遠看時由于小人們的方向不同，動作很難辨識，或許會給人以混沌的感覺，整體看來好像一個圓形的腦切片。

如果你看過我的短文 《好好說話》 ，那你大概知道我是一個反對寫作過分“精英化”的人。那在這兒放上這么一個生澀的英語單詞，著實是因為無法對其進行合理的翻譯。

原研哉認為，知識不過是一個通往思考的入口，而并非終點。知道某樣東西并不是目的，而是我們想象的起點。信息的發(fā)送者只顧向?qū)Ψ酵稊S信息的碎片，而接受者則把接住信息當成了目標，避開深究的麻煩的同時，也避開了思考的樂趣。在這樣的傳播過程中，創(chuàng)造力被僵滯了。

Exformation一詞的創(chuàng)造就來源于上面的問題，它將information（信息）一詞的前綴由in-改為ex-，通過這樣的改變，原研哉想將信息的傳播從“將…變成已知”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩ⅰ兂晌粗?。這個重新認知了解的過程，與前面他的再設(shè)計展的理念相契合。

這讓我想起了“猜詞”游戲，一人以語言或動作來描述這個詞語，但不能說出這個詞語，讓另一個人猜。這個由已知描述未知的過程中或許也是一種exformation吧。

四萬十川河是日本最清澈、最美麗的河流之一。當日本人談到這條河的時候，一個模糊的形象可能躍入腦中：“我知道這條河！”或許他們還知道得不夠多。原研哉以該河為Exformation的課題，讓學生發(fā)揮想象力作出一份“好奇心入口”的導游書，旨在引發(fā)人們的聯(lián)想。

稻葉晉作小組利用圖像模擬，首先拍攝河流各段的照片，然后完成柏油路在河面上的重合。我們關(guān)于一件熟悉物體的尺寸和材質(zhì)的記憶可作為一種標尺，用以對比某樣新的或是未知東西的尺寸和形狀。該小組將柏油路當做一種視覺上的修辭，用以描繪四萬十川河。

“在其頭上，這條河流是路上一條白線的寬度，很快就變成一條單線公路的寬度。到達中游時，它驟然開始蜿蜒曲折。由于此河被表現(xiàn)成一條路，這種曲折讓我們覺得好像是在轉(zhuǎn)動一輛車上的方向盤。白線的數(shù)量在中游增加，橫跨河上的大壩則好像一個停車場。最后，在河口附件出現(xiàn)得是一百二十條線！這是一個很震撼的景象。”

前面的文字都是基于一周的晚間囫圇吞棗閱讀的所想所得，有些章節(jié)甚至還沒有看，就寫出了這篇讀后感，這或許洋溢著作者所抵觸的一知半解的“我知道我知道”的急躁，但至少這種急躁里充盈著些許好奇、興趣和熱情。

三、坐汽車時，看了一部電影，男主角是設(shè)計師，設(shè)計了以“愛”為話題的婚紗，女主角應該是演的電影明星或模特

《戀愛前規(guī)則》，是一部愛情電影，改編自網(wǎng)絡小說《和空姐同居的日子》，于2009年6月23日在北京拍攝。影片講述了創(chuàng)意精英陸飛（陳柏霖飾）與空姐冉靜的純愛生活，冉靜誤打誤撞被木訥宅男陸飛“撿”回家，兩人開始了共同居住的生活。

一套躍層公寓，一對孤男寡女。

美貌的空姐冉靜，偶然喝醉不省人事之后，被游戲設(shè)計師陸飛“撿”回家中。孤男寡女，卻一夜相安無事。此時冉靜其實已對陸飛芳心暗許，真是天下掉下個冉妹妹。

桃花美事接踵而至，陸飛次日在自己家中撞上陌生美女浴室洗澡，天下又掉下個樂妹妹！殊不知，都是冉靜為陸飛布下的美人計，試試他到底真的是個柳下惠還是一個偽君子。酥胸半敞的樂妹妹對陸飛“色誘”未遂，更堅定了冉靜對陸飛的判斷。

之后，冉靜尋找借口搬進陸飛公寓借住，定下23條同居規(guī)則，要求井水不犯河水。

陸飛本是個老實呆板的游戲設(shè)計師，對愛情一竅不通近乎有點“愛冷淡”，對冉靜的用心更是一無所知。他一心想著趕緊犯規(guī)，攆冉靜走人，回歸自己的宅男生活。在相處的過程中，二人不斷產(chǎn)生摩擦，感情卻在摩擦中逐步升溫。

有些人格分裂的陸飛不斷地跟自己辯論要不要陷入愛情，冉靜看似被動卻一直掌握著愛情的主動權(quán)。眼看二人的感情即將捅破最后一層窗戶紙，冉靜卻被告知要被家人帶出國。[1]

緊要關(guān)頭，陸飛下定決心勇敢一回，抓緊自己可能失去的真愛……

陸飛陳柏霖----冉靜王珞丹----樂樂周奇奇----

四、日本小清新講訴設(shè)計師是什么電影

《清新講訴：設(shè)計師的故事》是一部日本紀錄片，由小森博史導演，講述了一群日本設(shè)計師如何以清新講訴的方式，將普通物件變成藝術(shù)品。他們把簡單而又擁有靈性的設(shè)計能力發(fā)揮到極致，讓社會發(fā)現(xiàn)了小清新的魅力。影片記錄了日本設(shè)計師的故事，也為清新講訴的設(shè)計師們獻上贊美的詩歌。

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